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南歌子·柳色遮楼暗

元代 / 常慧

雨频催发色,云轻不作阴。纵令无月夜,芳兴暗中深。"
百年受命短,光景良不足。念我别离者,愿怀日月促。
独赴异域穿蓬蒿。炎烟六月咽口鼻,胸鸣肩举不可逃。
惟愁虚弃光华。明年攀折知不远,对此谁能更叹嗟。"
独凭藤书案,空悬竹酒钩。春风石瓮寺,作意共君游。"
不成高枕梦,复作绕阶行。回首嗟淹泊,城头北斗横。"
偃仰卷芳褥,顾步爱新阴。谋春未及竟,夏初遽见侵。"
绿槐十二街,涣散驰轮蹄。余惟戆书生,孤身无所赍。
"金羁白面郎,何处蹋青来。马娇郎半醉,躞蹀望楼台。
君乃寄命于其间。秩卑俸薄食口众,岂有酒食开容颜。
"忽忽乎余未知生之为乐也,愿脱去而无因。
"鸳鹭差池出建章,彩旗朱户蔚相望。新恩共理犬牙地,
敢请相公平贼后,暂携诸吏上峥嵘。"
园蜂速去恐违程。人于红药惟看色,莺到垂杨不惜声。


南歌子·柳色遮楼暗拼音解释:

yu pin cui fa se .yun qing bu zuo yin .zong ling wu yue ye .fang xing an zhong shen ..
bai nian shou ming duan .guang jing liang bu zu .nian wo bie li zhe .yuan huai ri yue cu .
du fu yi yu chuan peng hao .yan yan liu yue yan kou bi .xiong ming jian ju bu ke tao .
wei chou xu qi guang hua .ming nian pan zhe zhi bu yuan .dui ci shui neng geng tan jie ..
du ping teng shu an .kong xuan zhu jiu gou .chun feng shi weng si .zuo yi gong jun you ..
bu cheng gao zhen meng .fu zuo rao jie xing .hui shou jie yan bo .cheng tou bei dou heng ..
yan yang juan fang ru .gu bu ai xin yin .mou chun wei ji jing .xia chu ju jian qin ..
lv huai shi er jie .huan san chi lun ti .yu wei gang shu sheng .gu shen wu suo ji .
.jin ji bai mian lang .he chu ta qing lai .ma jiao lang ban zui .xie die wang lou tai .
jun nai ji ming yu qi jian .zhi bei feng bao shi kou zhong .qi you jiu shi kai rong yan .
.hu hu hu yu wei zhi sheng zhi wei le ye .yuan tuo qu er wu yin .
.yuan lu cha chi chu jian zhang .cai qi zhu hu wei xiang wang .xin en gong li quan ya di .
gan qing xiang gong ping zei hou .zan xie zhu li shang zheng rong ..
yuan feng su qu kong wei cheng .ren yu hong yao wei kan se .ying dao chui yang bu xi sheng .

译文及注释

译文
我情意殷勤折柳相赠,你须记取这是向南之枝呀。
城头上画角之声响起,匣中的宝刀日夜在鸣叫。
  河东人薛存义将要启程,我准备把肉放在盘子里,把酒斟满酒杯,追赶进而(er)送到(dao)江边,请他喝,请他吃,并且告诉说:“凡是在地方上做官的人,你知道地方官的职责吗?(他们是)老百姓的仆役,并不是来役使老百姓的。凡是靠土地生活的人,拿出田亩收入的十分一来雇(gu)佣官吏,目的是让官吏为自己主持公道。现在自己做官的接受了老百姓的俸禄却不认真给他们办事,普天之下到处都是。哪里只是不认真?而且还要贪污、敲诈等行径。假若雇一个干活的人在家里,接受了你的报酬,不认真替你干活,而且还盗窃你的财物,那么你必然很恼怒进而赶走、处罚他。现在的官吏大多是像这样的,而百姓却不敢尽情地把愤怒发泄出来并责罚他们,这是为什么呢?情势不同啊。地位情况不同而道理一样,对我们的老百姓该怎么办?有明于事理的人,能不惶恐并敬畏吗?”  薛存义代理零陵县令两年了。每天很早便起床工作,晚上还在考虑问题,辛勤用力而耗费心血,打官司的都得到公平处理,缴纳赋税的都均衡合理,老的少的都没有内怀欺诈或外露憎恶的,他的行为的确没有白拿俸禄了,他知道惶恐和敬畏也明白无误。  我低贱并且被贬谪。不能在官员的评议中参与什么评议,在他临行的时候,因此,赠给酒肉而再加上这些赠言。
衣上有宴酒的痕迹,聚会所赋的诗(shi)句,点点行行,总唤起一番凄凉意绪。红烛自悲自怜也无计解脱凄哀,寒夜里空替人流下伤心泪。
草原上围观的人不由自主地身后退,生怕被箭风伤到,整个沙漠都被骑手的英雄气概震撼笼罩。
御园里太液池的荷花,再不像从前那么娇艳。还曾记得,花承雨露春风,人蒙浩荡皇恩,玉楼金阁,富丽宫殿。声名在后妃中像兰花一样芬芳,脸庞如莲花般红润光鲜,常(chang)(chang)常陪伴在君王身边。忽然一声惊天动地的鼙(pi)鼓,宫廷的繁华烟消云歇。
  学习究竟应从何入手又从何结束呢?答:按其途径而言,应该从诵读《诗》、《书》等经典入手到《礼记》结束;就其意义而言,则从做书生入手到成为圣人结束。真诚力行,这样长期积累,必能深入体会到其中的乐趣,学到死方能后已。所以学习的教程虽有尽头,但进取之愿望却不可以有片刻的懈怠。毕生好学才成其为人,反之又与禽兽何异?《尚书》是政事的记录;《诗经》是心声之归结;《礼记》是法制的前提、各种条例的总纲,所以要学到《礼经》才算结束,才算达到了道德之顶峰。《礼经》敬重礼仪(yi),《乐经》讲述中和之声,《诗经》《尚书》博大广阔,《春秋》微言大义,它们已经将天地间的大学问都囊括其中了。
骏马赤兔没人用,只有吕布能乘骑。
  上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
一年收成未估量,劳作已使我开心。耕种之余有歇息,没有行人来问津。
先期归来的军队回来时说是打了胜仗,而逃回的骑兵却传来战败的实况。军中远远地传来求援的文书,而主帅已在长安城中建起了自己的私第。

注释
94.将军:当时的上卿兼职将相,所以廉颇这样称呼蔺相如。
⑼国:都城。亡国:指相继灭亡的六朝的故都金陵。两句意为:金陵到处是春草,王宫湮没于丘墟中。
⑨九曲:萧本二主词中“曲”作“月”。九曲,形容黄河河道的迂回曲折,这里代指黄河。九,泛指多数。唐代卢纶《边思》诗有:“黄河九曲流,缭绕古边州。”之句。遂以九曲代指黄河。泝(sù)流:倒流。泝,同“溯”,逆流而上。
[4]两鬓苍华:两鬓已有了白发。
(25)鸣驺(zōu):指使者的车马。鸣,喝道;驺,随从骑士。
空阶榆荚:韩愈《晚春》诗:“杨花榆荚无才思,惟解漫天作雪飞。”此化用其意。

赏析

  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于(ji yu)东北渤海地区。
  此诗采用了歌体形式来表达倾泻奔放的感情是十分适宜的。句式上又多用顶真修辞手法,即下一句之首重复上一句之尾的词语,具有民歌复沓歌咏的风味,增加了音节的流美和情意的缠绵,使内容和艺术形式达到和谐的统一。
  这里(zhe li),似乎只是用拟人化的手法描绘了晚春的繁丽景色,其实,它还寄寓着人们应该乘时而进,抓紧时机去创造有价值的东西这一层意思。但这里值得一提的是,榆荚杨花虽缺乏草木的“才思”,但不因此藏拙,而为晚春增添一景,虽然不美,但尽了努力,这种精神是值得赞扬了。
  关于自己对柑橘树怀有如此深情的原因,诗人这样说:“方同楚客怜皇树,不学荆州利木奴。”原来他爱柑橘是因为读“楚客”屈原的《橘颂》引起了雅兴,而不是像三国时丹阳太守李衡那样,想通过种橘来发家致富,给子孙留点财产。(事见《太平御览》果部三引《襄阳记》)心交古贤,寄情橘树,悠然自得,不慕荣利,诗人的心地是很淡泊的。然而透过外表的淡泊,正可以窥见诗人内心的波澜。屈原当年爱橘、怜橘,认为橘树具有“闭心自慎,终不过失”和“秉德无私”的品质,曾作颂以自勉。今天自己秉德无私,却远谪炎荒,此情此心,无人可表。只有这些不会说话的柑橘树,才是自己的知音。这一联的对偶用反对而不用正对,把自己复杂的思想感情分别灌注到两个含意相反的典故中去,既做到形式上的对称,又做到内容上的婉转曲达,并能引起内在的对比联想,读来令人感到深文蕴蔚,余味曲包。
  三章句型基本上与二章相同,但意义有别。“君子至止,福禄既同”两句,既与首章之“福禄如茨”相应,兼以示天子在讲武检阅六师之后,赏赐有加,使与会的诸侯及军旅,皆能得到鼓励,众心归向,一片欢欣,紧接着在“君子万年,保其家邦”的欢呼声中,结束全诗。而“保其家邦”的意义,较之前章的“保其家室”,更进一层,深刻地表明此次讲习武事的主要目的。
  诗人的情绪并不高,但把客观风物写得很美,并在其中织入“鸟去鸟来山色里”、“落日楼台一笛风”这样一些明丽的景象,诗的节奏和语调轻快流走,给人爽利的感觉。明朗、健爽的因素与低回惆怅交互作用,在这首诗里体现出了杜牧诗歌的所谓拗峭的特色。
  尾联,诗人的视觉由近而愈远,“麝香山一(shan yi)半,”濛濛细雨中的麝香山隐隐约约,还是从小雨上着笔。“亭午未全分”照应首联的“晨光”,写出了时间的推移。
  《《植灵寿木》柳宗元 古诗》一诗中,有两点值得读者注意。一是种《植灵寿木》柳宗元 古诗时,柳公被贬永州多年。被贬初期的那种焦躁不安的情绪,那种悲天悯人伤感,都已被岁月磨蚀。永州的山水,永州的人民已经和诗人的血肉融为一体。正是“白华鉴寒水,怡我适野情”的心境,才奠定了创作享誉千古的“永州八记”思想基础和感情基调。二是(er shi)对统治者诗人已不再寄有什么希望。对现实则有更多理性的认识。“敢期齿杖赐?”正是诗人这种认识的反映。所以《植灵寿木》柳宗元 古诗的目的。不再于获得一条拐杖,而是对“之所以赐老者之杖”的一种冷峻的抗议,甚至是一种大胆的讽刺。“聊且移孤茎”,活画出诗人《植灵寿木》柳宗元 古诗的目的。
  二三句正面描写蜀僧弹琴。“挥手”是弹琴的动作。嵇康《琴赋》:“伯牙挥手,钟期听声。”“挥手”二字就是出自这里的。“为我一挥手,如听万壑松”,这两句用大自然宏伟的音响比喻琴声,使人感到这琴声一定是极其铿锵有力的。
  全诗色彩不断变幻,景物描写十分清幽,语言含蓄委婉却不失韵味。“松月生夜凉,风泉满清听”两句是此诗名句。
  颈联两句又荡回过去,承“曾驱”来,追忆将军昔日独镇“三边”(泛指边防),敌寇生畏,关塞晏然,有功于国。次句为“一剑知轻生”的倒句。“一剑知”,意谓奔勇沙场,忠心可鉴,此外,出生入死,效命疆场,也只有随身伙伴——佩剑知道。有感于时局不明,焉得逢人而语,这是感慨系之的话。两句字斟句酌,句凝字稳。谓语“静”“知”殿在句后,以示其人的功业与赤心。独静三边,为国轻生,以示“罢归”,尚非其时。
  这首律诗对仗工整,语言朴素,风格清淡,如“轻缣素练”(张说评张九龄语)一般。它名为咏物,实乃抒怀,既写燕,又写人,句句不离燕子,却又是张九龄的自我写照。作者的艺术匠心,主要就表现在他选择了最能模写自己的形象的外物──燕子。句句诗不离燕子,但又不黏于燕子,达到不即不离的艺术境界。
  诗以“《游园不值》叶绍翁 古诗”为题,本是说自己游园的目的没有达到。可是诗人却由此生发感想。他想,这可能是因为主人怕踩坏园中的青苔,怕破坏了园中的美景,因此才不让自己进来的缘故吧。短短两句,写出了诗人的善解人意,也写出了他那一片怜春惜春的情怀!但这首诗更为脍炙人口的还是后两句。柴门虽然不开,满园春色却难以关住,你看一枝红杏探出墙头,不正在向人们炫耀着春天的美丽吗?“关不住”、“出墙来”,简单的几个字,写出的并不仅仅是园中美丽的春色,还写出了春天的勃勃生机,写出了一片春意盎然。尽管主人没有访到,但作者的心灵已经被这动人的早春景色完全占满了!

创作背景

  这首诗是唐玄宗开元二十三年(735年)李白游洛城(即洛阳)时所作。洛阳在唐代是一个很繁华的都市,时称东都。当时李白客居洛城,大概正在客栈里,因偶然听到笛声而触发故园情,作此诗。

  

常慧( 元代 )

收录诗词 (1744)
简 介

常慧 常慧(1557-1643),明末江西建昌云居山真如寺僧,曹洞宗三十二世高僧。诸缘洪断禅师法嗣。字味白,号龟山,俗姓胡,南昌(今属江西)人。世称常慧味白禅师。年十五出家,旋受戒。奉师命广参博采,道行日进。公元1598年(万历二十六年),上云居山谒洪断禅师,留侍左右,得法为嗣。于重建真如禅寺立有大功。公元1612年(万历四十年)洪断禅师退归燕京,乃奉命率徒守祗树堂。未久真如常住敦请出任住持。在任二十余年,维护道场,颇历艰辛。公元1637年(崇祯十年),仍退守祇树堂,课徒训孙,克己修行。学识渊博,儒释兼通,工诗善文,长于言辩,德才均堪称同代僧俗师表。

长安秋望 / 烟癸丑

浪石忽摇动,沙堤信难跻。危峰紫霄外,古木浮云齐。
铩翮方抬举,危根易损伤。一麾怜弃置,五字借恩光。
忽被戒羸骖,薄言事南征。火云蔚千里,旅思浩已盈。
重岩是藩屏,驯鹿受羁靮.楼居弥清霄,萝茑成翠帟。
拥覆逃积雾,伸舒委馀暄。奇功苟可征,宁复资兰荪。
惟有九歌词数首,里中留与赛蛮神。"
"笑向东来客,看花枉在前。始知清夏月,更胜艳阳天。
为余出新什,笑抃随伸纸。晔若观五色,欢然臻四美。


南歌子·转眄如波眼 / 宗政己丑

远郡多暇日,有诗访禅宫。石门耸峭绝,竹院含空濛。
"蛮语钩辀音,蛮衣斑斓布。熏狸掘沙鼠,时节祠盘瓠。
斗量明珠鸟传意,绀幰迎入专城居。长鬟如云衣似雾,
老僧情不薄,僻寺境还幽。寂寥二三子,归骑得相收。"
璧充传国玺,圭用祈太折。千寻豫樟干,九万大鹏歇。
炎帝持祝融,呵嘘不相炎。而我当此时,恩光何由沾。
"知君汉阳住,烟树远重重。归使雨中发,寄书灯下封。
"寂寂重寂寂,病夫卧秋斋。夜蛩思幽壁,藁叶鸣空阶。


采桑子·塞上咏雪花 / 忻正天

巢禽攫雏卵,厩马啄疮痍。渗沥脂膏尽,凤凰那得知。
厨中玉馔盈金盘,方丈厌见嫌不餐。飞鹰跃马实快性,
迟迟入绮阁,习习流芳甸。树杪飏莺啼,阶前落花片。
弱羽果摧颓,壮心郁怦怦。谅无蟠木容,聊复蓬累行。
老郎来何暮,高唱久乃和。树兰盈九畹,栽竹逾万个。
荧煌初乱眼,浩荡忽迷神。未许琼华比,从将玉树亲。
开笼听其去,郁屈尚不平。卖尔非我罪,不屠岂非情。
骨肉待我欢,乡里望我荣。岂知东与西,憔悴竟无成。


绝句 / 敛强圉

"碧水何逶迤,东风吹沙草。烟波千万曲,不辨嵩阳道。
"旧友亲题壁上诗,伤看缘迹不缘词。
月桂亏还正,阶蓂落复滋。从斯分历象,共仰定毫厘。"
花树当朱阁,晴河逼翠帘。衣风飘叆叇,烛泪滴巉岩。
印绶归台室,旌旗别将坛。欲知迎候盛,骑火万星攒。"
下视生物息,霏如隙中尘。醯鸡仰瓮口,亦谓云汉津。
春风连夜动,微雨凌晓濯。红焰出墙头,雪光映楼角。
勿被曲瓦,直下不能抑群邪。奈何时逼,不得时在我目中,


山行 / 富察水

来候不得宿,出门每回遑。自是将重危,车马候纵横。
"胧月上山馆,紫桐垂好阴。可惜暗澹色,无人知此心。
竹树晴深寒院静,长悬石磬在虚廊。"
"昧者理芳草,蒿兰同一锄。狂飙怒秋林,曲直同一枯。
弹汝枝叶间,汝翅不觉摧。或言由黄鹄,黄鹄岂有之。
"山樱先春发,红蕊满霜枝。幽处竟谁见,芳心空自知。
嘉木依性植,曲枝亦不生。尘埃徐庾词,金玉曹刘名。
江南邑中寺,平地生胜山。开元吴语僧,律韵高且闲。


浣溪沙·倾国倾城恨有馀 / 从戊申

节异苏卿执,弦殊蔡女弹。碛分黄渺渺,塞极黑漫漫。
明鉴有皎洁,澄玉无磷缁。永与沙泥别,各整云汉仪。
轻拂祥烟散,低摇翠色同。长令占天眷,四气借全功。"
我愿避公讳,名为避贤邮。此名有深意,蔽贤天所尤。
如以膏濯衣,每渍垢逾染。又如心中疾,针石非所砭。
"涉水更登陆,所向皆清真。寒草不藏径,灵峰知有人。
幽异当轩满,清光绕砌回。潭心澄晚镜,渠口起晴雷。
巢燕污床席,苍蝇点肌肤。不足生诟怒,但若寡欢娱。


大雅·抑 / 百里彤彤

"耒耜兴姬国,輴欙建夏家。在功诚可尚,于道讵为华。
才春思已乱,始秋悲又搅。朝餐动及午,夜讽恒至卯。
共贺春司能鉴识,今年定合有公卿。"
丹丘肃朝礼,玉札工紬绎。枕中淮南方,床下阜乡舄。
偃仰晴轩暖,支离晓镜寒。那堪报恩去,感激对衰兰。"
宝将庇群甿,庶此规崇轩。班尔图永安,抡择期精专。
道直身还在,恩深命转轻。盐梅非拟议,葵藿是平生。
"居邻北郭古寺空,杏花两株能白红。曲江满园不可到,


清明日宴梅道士房 / 贸以蕾

皇帝孝心深且远,资送礼备无赢馀。设官置卫锁嫔妓,
"春事日已歇,池塘旷幽寻。残红披独坠,嫩绿间浅深。
探雏网黄口,旦暮有馀食。宁知下鞲时,翅重飞不得。
芒砀大包内,生类恐尽歼。啾啾窗间雀,不知已微纤。
"元日新诗已去年,蔡州遥寄荷相怜。
不使功名上景钟。三亩空留悬磬室,九原犹寄若堂封。
积渐承鸿业,从容守太康。更留园寝诏,恭听有馀芳。
或云欲学吹凤笙,所慕灵妃媲萧史。又云时俗轻寻常,


临江仙·千里长安名利客 / 司马海利

帝城富高门,京路绕胜居。碧水走龙蛇,蜿蜒绕庭除。
不停两鸟鸣,百物皆生愁。不停两鸟鸣,自此无春秋。
为性玩好尽,积愁心绪微。始知时节驶,夏日非长辉。"
讽谏欣然纳,奇觚率尔操。禁中时谔谔,天下免忉忉。
嵩少玉峻峻,伊雒碧华华。岸亭当四迥,诗老独一家。
塞长连白空,遥见汉旗红。青帐吹短笛,烟雾湿昼龙。
不待诏书行上马。斩得名王献桂宫,封侯起第一日中。
乍觉年华改,翻怜物候迟。六旬知不惑,四气本无欺。


不怕鬼 / 曹司农竹虚言 / 智乙丑

处士谁能荐,穷途世所捐。伯鸾甘寄食,元淑苦无钱。
文含巴江浪,色起青城烟。更闻馀玉声,时入朱丝弦。"
翰苑钱舍人,诗韵铿雷公。识本未识淡,仰咏嗟无穷。
当今圣人求侍从,拔擢杞梓收楛箘。东马严徐已奋飞,
春风淡荡景悠悠,莺啭高枝燕入楼。
"地上春色生,眼前诗彩明。手携片宝月,言是高僧名。
题诗远入舜城中。共惊向老多年别,更忆登科旧日同。
兰桂吹浓香,菱藕长莘莘。看雨逢瑶姬,乘船值江君。