首页 古诗词 中秋见月和子由

中秋见月和子由

金朝 / 陆复礼

万寿觊刀圭,千功失毫厘。先生弹指起,姹女随烟飞。
"存亡感月一潸然,月色今宵似往年。
麋入神羊队,鸟惊海鹭眠。仍教百馀日,迎送直厅前。
"老眼花前暗,春衣雨后寒。旧诗多忘却,新酒且尝看。
狡兔中拳头粉骨。平明度海朝未食,拔上秋空云影没。
枝干日长大,根荄日牢坚。不归天上月,空老山中年。
"分无佳丽敌西施,敢有文章替左司。随分笙歌聊自乐,
"胡笳夜奏塞声寒,是我乡音听渐难。
晚有退闲约,白首归云林。垂老忽相失,悲哉口语心。
咏碎龙山归去号,马奔流电妓奔车。"
"华原磬,华原磬,古人不听今人听。泗滨石,泗滨石,
"百千万劫菩提种,八十三年功德林。若不秉持僧行苦,
怀光寇骑追行及。嫔娥相顾倚树啼,鹓鹭无声仰天立。
林塘得芳景,园曲生幽致。爱水多棹舟,惜花不扫地。
忆昨访君时,立马扣柴荆。有时君未起,稚子喜先迎。
量能私自省,所得已非少。五品不为贱,五十不为夭。


中秋见月和子由拼音解释:

wan shou ji dao gui .qian gong shi hao li .xian sheng dan zhi qi .cha nv sui yan fei .
.cun wang gan yue yi shan ran .yue se jin xiao si wang nian .
mi ru shen yang dui .niao jing hai lu mian .reng jiao bai yu ri .ying song zhi ting qian .
.lao yan hua qian an .chun yi yu hou han .jiu shi duo wang que .xin jiu qie chang kan .
jiao tu zhong quan tou fen gu .ping ming du hai chao wei shi .ba shang qiu kong yun ying mei .
zhi gan ri chang da .gen gai ri lao jian .bu gui tian shang yue .kong lao shan zhong nian .
.fen wu jia li di xi shi .gan you wen zhang ti zuo si .sui fen sheng ge liao zi le .
.hu jia ye zou sai sheng han .shi wo xiang yin ting jian nan .
wan you tui xian yue .bai shou gui yun lin .chui lao hu xiang shi .bei zai kou yu xin .
yong sui long shan gui qu hao .ma ben liu dian ji ben che ..
.hua yuan qing .hua yuan qing .gu ren bu ting jin ren ting .si bin shi .si bin shi .
.bai qian wan jie pu ti zhong .ba shi san nian gong de lin .ruo bu bing chi seng xing ku .
huai guang kou qi zhui xing ji .pin e xiang gu yi shu ti .yuan lu wu sheng yang tian li .
lin tang de fang jing .yuan qu sheng you zhi .ai shui duo zhao zhou .xi hua bu sao di .
yi zuo fang jun shi .li ma kou chai jing .you shi jun wei qi .zhi zi xi xian ying .
liang neng si zi sheng .suo de yi fei shao .wu pin bu wei jian .wu shi bu wei yao .

译文及注释

译文
颖师傅好功夫实非寻常,别再把冰与火填我胸膛。
  臣等依凭空虚浅薄的(de)(de)才学,在翰林院侍讲、侍读的职位上充个数目。皇上的聪明睿智是上天赋予的,学问一(yi)天比一天深厚。臣等才学有限,然而圣贤之(zhi)道没有穷尽,心中虽然想表述清楚可口头上表达不出来,因此自己感到很是惭愧,不知道该怎么办。  臣等认为作为臣子向皇帝进献忠诚,就像医生对准病症去用药一样,药虽然经医生之手传过去,但药方多是从古人那里留下(xia)来的。如果药方在世间证明确实很灵验,那么就不必一定要由医生自己创造出来才用。  臣等听说唐德宗时的宰相陆贽,才能本来就是帝王的辅佐,学问足可成为帝王的老师。他(ta)的议论深刻而切合物事人情,言语从不偏离圣贤的道德规范。才能与西汉的张良(张良字子房)齐肩而文才却要胜过他,议论的才能像西汉的贾谊而方法却不粗疏。上可以(yi)纠正皇帝想法上的错误,下能够贯通天下人的心志。三代也只他一人罢了。但他不幸的是做官没能赶上良好的时机。唐德宗以严厉刻薄为能事,陆贽就以忠诚敦厚去规谏;唐德宗以猜疑忌恨去对人,陆贽就以推心置腹去劝说;唐德宗喜好用兵打仗,陆贽则认为消除战事是当(dang)时首先要做到的;唐德宗喜好敛聚财物,陆贽则认为散财于民最为迫切。至于任用人才、接受意见的方法,整治边防、驾驭将帅的策略,归罪于自身以收拢人心,改正过错以顺应天道,斥去小人以消除人民的祸患,珍惜爵位、宝器以授予有功的人,像这类合理的建议,很难列举完。陆贽真可以说是进献了苦口的良药,去诊治危害身体的重病。假使唐德宗能完全按陆贽的进言去实行,那么贞观之治的盛况便会再一次出现。  臣等每次从皇帝听讲的西阁退出,都私下相互议论,认为您是圣明的天子,一定喜欢陆贽的议论。只要使像您这样的圣明天子和像陆贽那样的贤能大臣意见相吻合,那就像圣君和贤臣处于同一时代一样了。当初冯唐高度赞扬战国时廉颇、李牧的贤能,汉文帝则为不能使用他们而深深叹息;魏相陈述了西汉晁错、董仲舒等应对当时皇帝的言语,汉宣帝就按这些言语施政而成就了汉室中兴的业绩。如果陛下能自己寻求老师,就不如从近一点的唐朝选取陆贽。再说那《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经,《史记》、《汉书》、《后汉书》三部史书,以及诸子百家的著作,并不是没有可以效法的,而且依照这些史籍所阐述的道理都足以治理好国家。然而《六经》当中的圣贤言论精深奥秘,而史书、子书中存留的圣贤学说却颇不完整,犹如高山大海那样崇高深远,很难从中选择出多少可以直接推广运用的东西。而陆贽的议论,一打开书本就非常明了清楚,汇聚了古往今来的学说精华,确实是国家治乱的一面镜子。臣等想把他向皇帝的进言文章稍微加以整理校对,重新抄好进呈给陛下。希望陛下把它(ta)放在自己的座位旁边,就像亲眼见到陆贽之面一样;反复熟读它,就像和陆贽当面谈话一样。这样,一定能启发陛下天子之性的神明天资,在不长的时间内就能成就强盛国家的功业。臣等说不尽愚陋的心意,请陛下决定是否采(cai)用。
  薤叶上的露水,是多么容易晒干啊!露水虽然今日被晒干,但明日清晨又会落在薤叶上。而人命奄忽,一旦死去,就再没有醒来的时候。
  一碗饭,一碗汤,得到它就能活下去,不得到它就会饿死。可是轻蔑地呼喝着给人吃,饥饿的行人也不愿接受;用脚踢给别人吃,乞丐也因轻视而不肯接受。
  如果光阴不能停留,像流水一样消逝,很快就到了五十岁的年龄。您是刚满,而我却已经超过两岁了。国内的相识知交,差不多都要死光了,只有会稽的盛孝章还活着。他受到东吴孙氏政权的困辱,妻子儿女都已死去,只留下他孤单无助的一个人,处境非常危险,心情十分痛苦。假使忧愁可以损害人的健康,孝章恐怕不能长寿了。
白发已先为远客伴愁而生。
听到挥刀振动发声,文王为何大为欢喜?
军旗漫卷,如大海波涛;武器森列,似江上的云烟。
全身衣服都沾满了血泪和尘埃,
  曲终人去,宛如飞云飘逸,只留下娇柔的身影。春梦已断不知何处寻觅。庭院深深,锁住的是寂寞和黄昏,还有那阵阵凄雨敲打芭蕉声。
层层树林都染上秋天的色彩,重重山岭披覆着落日的余光。
可叹立身正直动辄得咎, 

注释
未暇:没有时间顾及。
完聚:修治(城郭),聚集(百姓)。完,修葺(qì)。
⑷心如结:比喻用心专一。朱熹《诗集传》:“如物之固结而不散也。”
⑨夫子:那个人,指祁奚。觉者:有正直德行的人。
②客心:自己的心事。转:变得。凄然:凄凉悲伤。
⑵墨池:《法书要录》载:“弘农张芝善草书,改临学书,池水尽墨。”《太平寰宇记》:“墨池,王右军洗砚池也。”《方舆胜览》载:“绍兴府成珠寺本王羲之故宅,门外有二池,曰墨池、鹅池。”
裳(cháng):古人穿的下衣,也泛指衣服。

赏析

  这是一首咏物言志诗。杜甫本来善于骑马,也很爱马,写过不少咏马诗。此诗的风格超迈遒劲,凛凛有生气,反映了青年杜甫锐于进取的精神。
  本篇表现了庄子无意于功名利禄的清高的品质。比起《逍遥游》中表现的虚无主义和追求绝对自由的人生观来,还是值得肯定的。
  末两句写别后相思之意。“别有”即“另有”。此二字于言外见意,意谓今日此地之别离情景固然令人难忘,但异日又将会有新的情景触动自己的离情。诗人拟想,分手以后,自己将因念友而失眠,由失眠而得以听到静夜里的啼乌声、风声,而啼乌声、风声如泣如诉,又会加重自己对友人的思念之情。诗人寓情于景,以景结情,显得别有韵致,情味绵长。
  东陵侯在秦亡后沦为布衣,种瓜为生,东陵瓜闻名遐迩。可是这位老人也不甘寂寞,“久卧思起”,对自己的处境——终老牖下是否妥贴表示怀疑了。司马季主这位神卜先生,却不吹嘘自己的卜术何等灵验,首先来一通自我否定:鬼神因人而灵;蓍是枯草,龟是枯骨,人,才是灵于物的。强调“德”的作用,尤其是强调人的作用,在当时来讲是比较先进的思想,暗示了鬼神、天命、君上、卜筮皆不足信,不足恃,即“自断此生休问天”之意,这是刘基的进步思想,但这也是和儒家的人定胜天、民贵君轻等思想一脉相承的。
  此诗以叠字象声词置于句首,一开始就唤起读者听觉形象的联想,造成秋气萧森的意象,并且用声音反衬出秋夜的寂静。接着用一“送”字,静中显动,引出“寒声”。在梧叶摇落的萧萧声中,仿佛含有砭骨的寒气;以听觉引起触觉的通感之法渲染了环境的凄清幽冷。
  苏东坡于宋哲宗绍圣元年被人告以“讥斥先朝”的罪名被贬岭南,“不得签书公事”。于是,东坡先生流连风景,体察风物,对岭南产生了深深的热爱之情,连在岭南地区极为平常的荔枝都爱得那样执着。
  诗的起始两句:“花寒懒发鸟慵啼,信马闲行到日西。”写冬去春来,但仍春寒料峭,那种百花争艳、莺声燕语的春日繁华景象还远未出现。看不到一点可以驻足观赏的春天景象,诗人也只好在长堤上信马闲行,颇为无奈地消磨时(mo shi)光。但春天
  诗一开头,便写告急途中,军使跃马扬鞭,飞驰而来,一下子就把读者的注意力紧紧吸引住了。一、二句形容在“一走马”“一扬鞭”的瞬息之间,“十里”“五里”的路程便风驰电掣般地一闪而过,以夸张的语言渲染了十万火急的紧张气氛,给人以极其鲜明而飞动的形象感受。这是两个倒装句,按一般的写法是:一走马十里,一扬鞭五里。但是这样写,一个五言的句子上三下二,不符合诗歌语言的正常节奏,读起来拗口。像这样“十里一走马,五里一扬鞭”,不仅上口,也因为将“十里”“五里”提前,加以强调,而突出了马的速度之快。中间两句,点明了骑者的身份和告急的事由。一个“围”字,可见形势的严重。一个“至”字,则交代了军使经过“走马”“扬鞭”的飞驰疾驱,终于将军书及时送到。最后两句,补充交代了气候对烽火报警的影响。按理,应当先见烽火,后到军书。然而如今在接到军书之后,举目西望,却只见漫天飞雪,一片迷茫(mi mang),望断关山,不见烽烟。是因雪大点不(dian bu)着烽火呢,还是点着了也望不见,反正是烽火联系中断了。这就更突出了飞马传书的刻不容缓。写到这里,全诗便戛然而止了,结得干脆利落,给读者留下了想象的余地。尽管写形势危急,气氛紧张,而诗中表现的情绪却是热烈、镇定和充满自信的。
  《读〈孟尝君传〉》为中国最早的(第一篇)驳论文(议论文的一种)。本文的主旨在于“(翻案)说明孟尝君不能得士”。 这是一篇读后感。全文不足一百字,却以强劲峭拔的气势,跌宕变化的层次,雄健有力的笔调,成为我国古代有名的短篇杰作。
  白居易的《长恨歌》对唐玄宗沉湎女色,荒废政事,招致国家大乱,有所讽刺和批判。但说到唐玄宗霸占儿媳——寿王李瑁的妃子杨玉环时,却采取了“为尊者讳”的态度。说:“杨家有女初长成,养在深闺人未识。天生丽质难自弃,一朝选在君王侧”。中晚唐以后,诗人咏玄宗杨贵妃的作品渐多,但对玄宗霸占儿媳的秽行,大都讳莫如深。李商隐的这首诗,把讽刺的矛头直指最高统治者,对虚伪的封建伦理道德进行了嘲讽。
  五、六两句虚实结合,先刻画人物,然后以深挚赞叹的口吻把主人公“英声凌紫霞”的鲜明形象送到读者面前——“罗袖洒赤血”,平平五字,给人的印象极深。“罗袖”,点明妇女身份,一般来讲,她是与杀人溅血无缘的,可此时却出现了“洒赤血”的非常情况,则其人面对强暴,敢作敢为的“英气”就可以想见了。在这个基础上,再叙述秦女报仇以后直上西山为关吏阻拦,她自言为“燕王妇”,而且表示甘愿领罪,就是被加以“诏狱囚”的罪名也是“不畏落爪牙”的。这些绘影绘声的描叙,既增强了诗的故事性而且可以进一步突现人物坚强英烈的性格。“婿为燕国王”左延年诗作“平生为燕王妇”,都是民歌常用的夸张写法,它联想了汉乐府《陌上桑》中罗敷自夸夫婿的一段,在平实的叙述中强化了戏剧性,使诗平添了起伏跌宕之姿。
  汉唐四朝,前后十朝,长安之名真正是名声赫赫,以至在唐以后长安成了国都的代称,李白《金陵》诗说:“晋朝南渡日,此地旧长安。”称东晋宋齐梁陈六朝都城金陵为长安,实即今江苏南京。长安位居关中的中心,它的地理形胜于天下独居第一。
  颌联“吠犬鸣鸡村远近,乳鹅新鸭岸东西”,这是诗人所见到的最富有生机的景状之一。他边走边听边看:“村子错落有致,时不时听到有鸡鸣狗叫声传入耳中,是那么的熟悉;河岸上绿草绒绒,看到的是出生不久的小鹅和小鸭在河两岸悠闲觅食,又是如此的恬静”。这两句反映的是康熙年间人民历经战乱后②生活逐步稳定,社会经济日渐繁荣(fan rong)的实情。更是一幅典型的江南水乡田园风景画。
  此诗是李白的醉歌,诗中以醉汉的心理和眼光看周围世界,实际上是以带有诗意的眼光来看待一切,思索一切。诗一开始用了晋朝山简的典故。山简镇守襄阳时,喜欢去习家花园喝酒,常常大醉骑马而回。当时的歌谣说他:“日暮倒载归,酩酊无所知。复能骑骏马,倒着白接篱。”接篱,一种白色帽子。李白在这里是说自己像当年的山简一样,日暮归来,烂醉如泥,被儿童拦住拍手唱歌,引起满街的喧笑。
  第一个被称作伯乐的人本名孙阳,他是春秋时代的人。由于他对马的研究非常出色,人们便忘记了他本来的名字,干脆称他为伯乐,延续到现在。
  这是一首送行诗。诗中的上人,即[2],以野鹤喻灵澈,恰合其身份。后二句含有讥讽灵澈入山不深的意味,劝其不必到沃洲山去凑热闹,那地(na di)方已为时人所熟知,应另寻福地。
  首先是形体对影子说道:天地永恒地存在,山川万古如斯,草木循着自然的规律,受到风霜的侵袭而枯萎,得到雨露的滋润而复荣,然而身为万物之灵的人类却不能如此。人活在世上,就像匆匆的过客,刚才还在,倏忽已去,再也不能回来,而人们从此便忘了他,似乎世上从未有过这样一个人。亲戚朋友也不再思念他,只留下了些生前遗物,令人见了感伤不已。我作为形体又没有飞天成仙的本领,你影子也用不着怀疑我这最终的归宿,但愿听取我的劝告,开怀畅饮,不必推辞,还是在醉乡去寻求暂时的欢乐吧。
  “圆毫促点声静新”,是说笔蘸了墨以后变得圆润饱满,砚不伤笔毫,拿起笔来点画,纸上有轻微的细静清新的声音,而不是说砚有声音。这一句由墨写到笔,但还是归结到写砚的美。

创作背景

  正如他在《长安正月十五》中写到的:“喧喧车骑帝王州,羁病无心逐胜游。明月春风三五夜,万人行乐一人愁。”从政愈久,他对黑暗的现实政治了解愈深,对权贵豪门专权,贤士才俊屈沉下僚的不合理现象就愈加不满:“悲哉为儒者,力学不知疲。读书眼欲暗,秉笔手生胝。十上方一第,成名常苦迟。”“沉沉朱门宅,中有乳臭儿。……手不把书卷,身不擐戎衣。二十袭封爵,门承勋戚资。”(《悲哉行》)《《杏园中枣树》白居易 古诗》这首诗大约就是在这种思想背景下写出的。杏园,在长安城南朱雀门街东第三街通善坊,和曲江相连,为当时新进士宴游之所。

  

陆复礼( 金朝 )

收录诗词 (5528)
简 介

陆复礼 生卒年不详。德宗贞元七年(791)登进士第。次年与李观、裴度同登博学宏词科,名列第一。仕为尚书膳部员外郎。事迹散见《元和姓纂》卷一〇、《唐诗纪事》卷四〇。《全唐诗》存诗1首。

东归晚次潼关怀古 / 史问寒

"闲宵静话喜还悲,聚散穷通不自知。已分云泥行异路,
"风露飒已冷,天色亦黄昏。中庭有槿花,荣落同一晨。
何处难忘酒,青门送别多。敛襟收涕泪,簇马听笙歌。
"东林寺里西廊下,石片镌题数首诗。
四十心不动,吾今其庶几。"
"解印出公府,斗薮尘土衣。百吏放尔散,双鹤随我归。
行当摆尘缨,吴门事探讨。君为先此词,终期搴瑶草。"
路傍走出再拜迎。游骑不听能汉语,将军遂缚作蕃生。


南乡子·和杨元素时移守密州 / 善笑萱

别鹤凄清觉露寒,离声渐咽命雏难。
"尘埃经小雨,地高倚长坡。日西寺门外,景气含清和。
冠珮何锵锵,将相及王公。蹈舞唿万岁,列贺明庭中。
丘中有一士,守道岁月深。行披带索衣,坐拍无弦琴。
辽阳春尽无消息,夜合花前日又西。"
球簇桃花绮,歌巡竹叶觞。洼银中贵带,昂黛内人妆。
院柳烟婀娜,檐花雪霏微。看山倚前户,待月阐东扉。
应召逢鸿泽,陪游值赐酺.心唯撞卫磬,耳不乱齐竽。


行香子·秋与 / 祁广涛

天子方从谏,朝廷无忌讳。岂不思匪躬,适遇时无事。
甘心谢名利,灭迹归丘园。坐卧茅茨中,但对琴与尊。
"柯条未尝损,根蕟不曾移。同类今齐茂,孤芳忽独萎。
"金英翠萼带春寒,黄色花中有几般。
影落江心月,声移谷口泉。闲看卷帘坐,醉听掩窗眠。
"巧者力苦劳,智者心苦忧。爱君无巧智,终岁闲悠悠。
爱君抱晚节,怜君含直文。欲得朝朝见,阶前故种君。
"写了吟看满卷愁,浅红笺纸小银钩。


早梅 / 乌雅金五

料得小来辛苦学,又因知向峡中弹。
累累绕场稼,啧啧群飞雀。年丰岂独人,禽鸟声亦乐。
萧条风雪是寒天。远坊早起常侵鼓,瘦马行迟苦费鞭。
兔隐豆苗肥,鸟鸣桑椹熟。前年当此时,与尔同游瞩。
各称千万寿,共饮三四巡。我实知君者,千里能具陈。
"连夜江云黄惨澹,平明山雪白模煳。银河沙涨三千里,
红楼嗟坏壁,金谷迷荒戍。石压破阑干,门摧旧梐枑。
内史称张敞,苍生借寇恂。名卿唯讲德,命士耻忧贫。


浣溪沙·红蓼渡头秋正雨 / 单于永生

醉玩无胜此,狂嘲更让谁。犹残少年兴,不似老人诗。
白日发光彩,清飙散芳馨。泄香银囊破,泻露玉盘倾。
不饮浊泉水,不息曲木阴。所逢苟非义,粪土千黄金。
十里沙堤明月中。楼角渐移当路影,潮头欲过满江风。
"南郡生徒辞绛帐,东山妓乐拥油旌。
相思只傍花边立,尽日吟君咏菊诗。"
"门庭有水巷无尘,好称闲官作主人。冷似雀罗虽少客,
"学人言语凭床行,嫩似花房脆似琼。才知恩爱迎三岁,


陇西行 / 钟离峰军

绝顶忽上盘,众山皆下视。下视千万峰,峰头如浪起。
还乘小艛艓,却到古湓城。醉客临江待,禅僧出郭迎。
"一年秋半月偏深,况就烟霄极赏心。金凤台前波漾漾,
"惊风吹起塞鸿群,半拂平沙半入云。
举目非不见,不醉欲如何。"
斯言皆为书佩带,然后别袂乃可扪。别袂可扪不可解,
"夏风多暖暖,树木有繁阴。新笋紫长短,早樱红浅深。
"日渐长,春尚早。墙头半露红萼枝,池岸新铺绿芽草。


相思 / 载壬戌

或歌或舞或悲啼,翠眉不举花颜低。忽然一笑千万态,
池光漾霞影,晓日初明煦。未敢上阶行,频移曲池步。
"悲哉为儒者,力学不知疲。读书眼欲暗,秉笔手生胝。
"见说瞿塘峡,斜衔滟滪根。难于寻鸟路,险过上龙门。
"去岁清明日,南巴古郡楼。今年寒食夜,西省凤池头。
一声狂杀长安少。主第侯家最难见,挼歌按曲皆承诏。
青衫经夏黕,白发望乡稠。雨冷新秋簟,星稀欲曙楼。
"老逼教垂白,官科遣着绯。形骸虽有累,方寸却无机。


高祖功臣侯者年表 / 沙景山

朱颜销不歇,白发生无数。唯有山门外,三峰色如故。"
容光未销歇,欢爱忽蹉跎。何意掌上玉,化为眼中砂。
遍采讴谣天下过。万人有意皆洞达,四岳不敢施烦苛。
嵌空华阳洞,重叠匡山岑。邈矣仙掌迥,呀然剑门深。
幸遇芳菲日,犹当强健时。万金何假藉,一醆莫推辞。
尽日看山立,有时寻涧行。兀兀长如此,何许似专城。"
右袂尚垂鞭,左手暂委辔。忽觉问仆夫,才行百步地。
脆薄河冰安可越。荆棘深处共潜身,前困蒺藜后臲卼.


江南 / 不尽薪火龙魂

陇迥羌声怨,江遥客思融。年年最相恼,缘未有诸丛。
曾经穷苦照书来。"
"扰扰纷纷旦暮间,经营闲事不曾闲。多缘老病推辞酒,
各各人宁宇,双双燕贺巢。高门受车辙,华厩称蒲捎。
独卧空床好天气,平明闲事到心中。"
欲人康而岁熟。欲凤翥而鹓随兮,欲龙亨而骥逐。
"雪尽终南又欲春,遥怜翠色对红尘。
书信朝贤断,知音野老多。相逢不闲语,争奈日长何。"


同沈驸马赋得御沟水 / 翟婉秀

"须知诸相皆非相,若住无馀却有馀。言下忘言一时了,
今朝独自山前立,雪满三峰倚寺门。"
"昨卧不夕食,今起乃朝饥。贫厨何所有,炊稻烹秋葵。
胡为坐脉脉,不肯倾怀抱。"
失却游花伴,因风浪引将。柳堤遥认马,梅径误寻香。
履舄起交杂,杯盘散纷拏。归去勿拥遏,倒载逃难遮。
每年盐利入官时,少入官家多入私。官家利薄私家厚,
虽无二物姿,庶欲效一毫。未能深蹙蹙,多谢相劳劳。