定风波·山路风来草木香
"将军被鲛函，只畏金石镞。岂知谗箭利，一中成赤族。
"去去何时却见君，悠悠烟水似天津。
晓景乍看何处似，谢家新染紫罗裳。"
"黄尘初起此留连，火耨刀耕六七年。雨夜老农伤水旱，
"涧户芳烟接水村，乱来归得道仍存。
功勋碑碣今何在，不得当时一字看。"
周回二十里，一片澄风漪。见说秋半夜，净无云物欺。
"香泉一合乳，煎作连珠沸。时看蟹目溅，乍见鱼鳞起。
"夹浪分堤万树馀，为迎龙舸到江都。
桃源不我弃，庶可全天真。"
觅句难于下赵城。隔岭故人因会忆，傍檐栖鸟带吟惊。
定风波·山路风来草木香拼音解释:
.jiang jun bei jiao han .zhi wei jin shi zu .qi zhi chan jian li .yi zhong cheng chi zu .
.qu qu he shi que jian jun .you you yan shui si tian jin .
xiao jing zha kan he chu si .xie jia xin ran zi luo shang ..
.huang chen chu qi ci liu lian .huo nou dao geng liu qi nian .yu ye lao nong shang shui han .
.jian hu fang yan jie shui cun .luan lai gui de dao reng cun .
gong xun bei jie jin he zai .bu de dang shi yi zi kan ..
zhou hui er shi li .yi pian cheng feng yi .jian shuo qiu ban ye .jing wu yun wu qi .
.xiang quan yi he ru .jian zuo lian zhu fei .shi kan xie mu jian .zha jian yu lin qi .
.jia lang fen di wan shu yu .wei ying long ge dao jiang du .
tao yuan bu wo qi .shu ke quan tian zhen ..
mi ju nan yu xia zhao cheng .ge ling gu ren yin hui yi .bang yan qi niao dai yin jing .
译文及注释
译文
五千身穿锦袍的精(jing)兵战死在胡尘。
因为没有酒喝了(liao)，所以就到(dao)州牧那里去喝酒。
决不让中国大好河山永远沉沦！
他还说：“贡献大的人(ren)，他用来供养自己的东西多，妻室儿女都能由自己养活。我能力小，贡献少，没有妻室儿女是可以的。再则我是个干(gan)体力活的人，如果成家而能力不足以养活妻室儿女，那么也够操心的了。一个人既要(yao)劳力，又要劳心，即(ji)使是圣人也不能做到啊！”
剥去我们(men)身上的衣服，夺掉我们口中的粮食。
白发垂到了肩膀一尺之长，我离家已经整整三十五个年头（端午节）了。
汤和饭一会儿都做好了，却不知送给谁吃。
她们的歌声高歇行云，就担忧时光流逝而不能尽兴。
南陵的江水，满满地、慢悠悠地流荡，西风紧吹，轻云掠过，秋天即将来到身旁。
回到对岸，请各位客人在回首望去，孤山寺仿佛像仙山中的蓬莱宫(gong)一样，坐落在水中央。
山中啊云遮雾盖，深山啊盘曲险阻，久留山中啊寂寞无聊少快意。
黄绢白素来相比，我的新人不如你。”
登高极目，万里悠悠，旷然散我忧愁。
和煦的阳光，风和日丽，万物快活地竞相生长。
牛羊无需人们去驱赶，自己会回到村里的小巷子。孩子们天真烂漫，不认识达官显贵。
鸟儿不进，我却行程未止远涉岭南，
男女纷杂交错着坐下，位子散乱不分方向。
我要把房屋啊建筑在水中央，还要把荷叶啊盖在屋顶上。
庭院中有一株枇杷树，是我妻子去世那年她亲手种植的，如今已经高高挺立着，枝叶繁茂像伞一样了。
自从高宗皇帝南渡之后，有几个人能真正称得上是治国的行家里手？中原沦陷区的父老乡亲期盼北伐，翘首眺望，南渡的士大夫们也慨叹山河破碎，国土沦陷，半壁河山至今依旧。而那些清谈家们面对大片国土丧失，何曾把收复失地、挽救危局、统一国家放在心上？算起来，我为平定金兵，戎马倥惚，已征战了万里之遥。横枪立马把金人赶走，建功立业，报效祖国，留名青史，这才是真正读书人的事业。韩元吉啊，你是否明白这一点呢？
注释
⑼崔嵬（wéi）：山高峻的样子。
74、宓（fú）妃：传说她是伏羲氏的女儿，淹死在洛水中，成了洛神。
1、次……韵：依次用所和诗的韵作诗，也称为步韵。
24.罔：通“网”，作结解。薜荔；一种香草，缘木而生。帷：帷帐。
①山冥：的水气很重，山色昏暗。
⑷与：给。
赏析
接着抒情主人公说：那真意，其实是当前一般人的共同心愿，只是谁也不肯明白地说出。大家都能体会，但并不是可意会不可言传，而是不愿意说出来。这样，不但突出了“新声妙入神”，而都是能“识曲听其真”，为后面表现自己的认识和对人生的思考奠定基础，做了坚实的铺垫。
《《燕歌行》高适 古诗》是高适的代表作。虽用乐府旧题，却是因时事而作的，这是乐府诗的发展，如果再进一步，就到了杜甫《丽人行》、《兵车行》、“三吏”、“三别”等即事命篇的新乐府了。《《燕歌行》高适 古诗》是一个乐府题目，属于《相和歌》中的《平调曲》，这个曲调以前没有过记载，因此据说就是曹丕开创的。 曹丕的《《燕歌行》高适 古诗》有两首，是写妇女秋思，由他首创，所以后人多学他如此用《燕歌行》高适 古诗曲调做闺怨诗。高适的《《燕歌行》高适 古诗》是写边塞将士生活，用《燕歌行》高适 古诗曲调写此题材他是第一个。此诗主要是揭露主将骄逸轻敌，不恤士卒，致使战事失利。历来注家未对序文史事详加(xiang jia)考核，都以为是讽张守珪而作。其实，这是不符史实的。此诗所刺对象应是受张守珪派遣、前往征讨奚、契丹的平卢讨击使、左骁卫将军安禄山。
《诗经·周颂》所载《大武》乐章歌诗六首，它们反映的是周朝初年一系列重大历史事件，在叙事上具有纪实性和连续性。六首都有相应的歌舞形态，其首尾系序幕和谢幕，主体部分是中间四段。
此时，人惊恐万状，无暇交流情况。大约过了一个时辰，《地震》蒲松龄 古诗停了，人们情绪稍有安定，这时，大家才有可能“竞相告语”，急于宣泄内心恐惧，抱团取暖，竟然忘了自己没穿衣服。情急下的失态，真实地反映了当时的情况。
通篇没有一个字涉及“情”，甚至没有一个字触及“人”，纯然借助环境景物来渲染人的情思，供读者玩味。这类命意曲折、用笔委婉的情诗，在唐人诗中还是不多见的。这首小诗之所以广为传诵，原因或在于此。无论从题材旨趣，还是从手法、风格上讲，这首小诗都开启了五代两宋闺情词缛丽婉约的先河。
然而，尽管诗中的女主人公算得上“深明大义”，她对自己的丈夫能“为王前驱”很感骄傲，但久久的盼待一次次落空仍然给她带来巨大的痛苦。对于古代妇女来说，生活的全部内容、幸福的唯一来源就是家庭；家庭被破坏了，她们的人生也就被彻底破坏了。而等待从军的丈夫，这与一般的别离相思是不同的——其背后有很深的忧惧。潘岳《寡妇赋》用此诗为典故，有云：“彼诗人之攸叹兮，徒愿言而心疼……荣华晔其始茂兮，良人忽已指背。”正是揭示了诗中未从正面写出，而又确实隐藏在字面之下的恐怕丈夫最终不能归来的忧惧。这一点是理解第三、四两(si liang)章所描写的女主人公的期待、失望与难以排遣的痛苦之情的基础。她甚至希望自己能够“忘忧”，因为这“忧”已经使她不堪负担了。
颔联写晚眺远景，寓意深远：“溪”指磻溪，“阁”指慈福寺，诗人有自注：“南近磻溪，西对慈福寺阁。” 诗人傍晚登上城楼，只见磻溪罩云，暮色苍茫，一轮红日渐薄远山，夕阳与慈福寺阁姿影相叠，仿佛靠近寺阁而落。就在这夕照图初展丽景之际，蓦然凉风突起，咸阳西楼顿时沐浴在凄风之中，一场山雨眼看就要到了。这是对自然景物的临摹，也是(ye shi)对唐王朝日薄西山，危机四伏的没落局势的形象化勾画，它淋漓尽致而又形象入神地传出了诗人“万里愁”的真实原因。云起日沉，雨来风满，动感分明；“风为雨头”，含蕴深刻。此联常用来比喻重大事件发生前的紧张气氛，是千古传咏的名句。
这因为南宋统治集团只顾自己的安乐，而不惜出卖国家、民族的利益。 “朱门”一句一针见血地揭露了他们妥协、投降的实质，在大敌当前，国土沦丧，民族危亡之际，统治者却是一味追求灯红酒绿，争歌逐舞的享乐生活。他们贪生怕死，向敌人屈膝投降，采取不抵抗政策，下什么自欺其人的“和戎诏”，致使那些养来抗敌的战马，用来杀敌的弓箭，死的死，断的断，而且马是肥死，弓是朽断。这是多么惨痛的现实呀！“厩马肥死弓断弦”是对“将军不战空临边”的补充，这两句都与和戎下诏有直接的因果关系。
此诗是高适在蜀州刺史任上寄怀杜甫之作。人日，是农历正月初七日。杜二，即杜甫。杜甫居成都时，高适与之过从甚密，此诗慰故人思乡之情，发世事难料之叹，抒无所作为之憾。
第二句紧承首句，写草沾雨后的景色。以远看似有 ，近看却无 ，描画出了初春小草沾雨后的朦胧景象。写出了春草刚刚发芽时，若有若无，稀疏，矮小的特点。可与王维的“青霭入看无”、“山色有无中”相媲美。
唐玄宗是李白诗歌的“粉丝”（fans），李白离开了长安，但他的诗通过各种渠道及时地传到皇帝的耳朵里。这首崂山诗激发了唐玄宗对崂山的浓厚兴趣，4年之后，他派遣几名道士前往崂山采药，并将崂山命名为“辅唐山”，简直把崂山视若左臂右膀了。上行下效，崂山因此而出了名。这不能不归功于李白的诗篇。
“隔城半山连青松，素色峨峨千万重。”如果说头两句，诗人好象从高处俯瞰少室诸峰的雪景，那么这两句诗则换了一个角度，从城中遥望少室诸峰。从城内望山，因为有城郭阻隔视线，只能见到山的上一半，这半山峰上布满了青松，在一片银白的世界里，更显得苍翠挺拔，刚毅顽强；而周围的山峦，重重叠叠，尽被白雪染成素色，青峰白雪，翠玉交辉，更增添了少室山的妩媚。
这首诗以四言为主，杂以三言、五言和六言，句法参差。押韵位置两章诗相同，前半六句韵脚在一、二、四、六句末；后半六句换韵，韵脚在七、八、十、十一、十二句末，并且十、十一两句重复，哀思绵延，确有“长歌当哭”的味道。
七绝《馆娃宫怀古》共五首，又名《《馆娃宫怀古五绝》皮日休 古诗》。这五首思古寄慨之作，是皮日休在苏州任职时，因寻找馆娃宫旧迹而作。组诗咏怀古事以寄讽，以叙述和议论相结合，通过馆娃宫昔盛今颓的具体情形的对比，反映吴国的盛衰兴亡，籍此表达对世事沧桑、国事兴衰的慨叹。
关于诗中是“四之”“五之”“六之”，《毛传》解为“御四马也”“骖马五辔”“四马六辔”，认为“良马四之”“良马五之”“良马六之”是说大夫驾车建旌旄而行。对此清马瑞辰《毛诗传笺通释》说：“服马四辔皆在手，两骖马内辔纳于觖，故四马皆言六辔，经未有言五辔者。”又引孔广森语曰：“四之、五之、六之，不当以辔为解，乃谓聘贤者用马为礼。三章转益，见其多庶。《觐礼》曰：‘匹马卓上，九马随之。’《春秋左传》曰：‘王赐虢公、晋侯马三匹。’‘楚公子弃疾见郑子皮以马六匹。’是以马者不必成双，故或五或六矣。”
《《燕歌行》高适 古诗》是高适的代表作。虽用乐府旧题，却是因时事而作的，这是乐府诗的发展，如果再进一步，就到了杜甫《丽人行》、《兵车行》、“三吏”、“三别”等即事命篇的新乐府了。《《燕歌行》高适 古诗》是一个乐府题目，属于《相和歌》中的《平调曲》，这个曲调以前没有过记载，因此据说就是曹丕开创的。 曹丕的《《燕歌行》高适 古诗》有两首，是写妇女秋思，由他首创，所以后人多学他如此用《燕歌行》高适 古诗曲调做闺怨诗。高适的《《燕歌行》高适 古诗》是写边塞将士生活，用《燕歌行》高适 古诗曲调写此题材他是第一个。此诗主要是揭露主将骄逸轻敌，不恤士卒，致使战事失利。历来注家未对序文史事详加(xiang jia)考核，都以为是讽张守珪而作。其实，这是不符史实的。此诗所刺对象应是受张守珪派遣、前往征讨奚、契丹的平卢讨击使、左骁卫将军安禄山。
《诗经·周颂》所载《大武》乐章歌诗六首，它们反映的是周朝初年一系列重大历史事件，在叙事上具有纪实性和连续性。六首都有相应的歌舞形态，其首尾系序幕和谢幕，主体部分是中间四段。
此时，人惊恐万状，无暇交流情况。大约过了一个时辰，《地震》蒲松龄 古诗停了，人们情绪稍有安定，这时，大家才有可能“竞相告语”，急于宣泄内心恐惧，抱团取暖，竟然忘了自己没穿衣服。情急下的失态，真实地反映了当时的情况。
通篇没有一个字涉及“情”，甚至没有一个字触及“人”，纯然借助环境景物来渲染人的情思，供读者玩味。这类命意曲折、用笔委婉的情诗，在唐人诗中还是不多见的。这首小诗之所以广为传诵，原因或在于此。无论从题材旨趣，还是从手法、风格上讲，这首小诗都开启了五代两宋闺情词缛丽婉约的先河。
然而，尽管诗中的女主人公算得上“深明大义”，她对自己的丈夫能“为王前驱”很感骄傲，但久久的盼待一次次落空仍然给她带来巨大的痛苦。对于古代妇女来说，生活的全部内容、幸福的唯一来源就是家庭；家庭被破坏了，她们的人生也就被彻底破坏了。而等待从军的丈夫，这与一般的别离相思是不同的——其背后有很深的忧惧。潘岳《寡妇赋》用此诗为典故，有云：“彼诗人之攸叹兮，徒愿言而心疼……荣华晔其始茂兮，良人忽已指背。”正是揭示了诗中未从正面写出，而又确实隐藏在字面之下的恐怕丈夫最终不能归来的忧惧。这一点是理解第三、四两(si liang)章所描写的女主人公的期待、失望与难以排遣的痛苦之情的基础。她甚至希望自己能够“忘忧”，因为这“忧”已经使她不堪负担了。
颔联写晚眺远景，寓意深远：“溪”指磻溪，“阁”指慈福寺，诗人有自注：“南近磻溪，西对慈福寺阁。” 诗人傍晚登上城楼，只见磻溪罩云，暮色苍茫，一轮红日渐薄远山，夕阳与慈福寺阁姿影相叠，仿佛靠近寺阁而落。就在这夕照图初展丽景之际，蓦然凉风突起，咸阳西楼顿时沐浴在凄风之中，一场山雨眼看就要到了。这是对自然景物的临摹，也是(ye shi)对唐王朝日薄西山，危机四伏的没落局势的形象化勾画，它淋漓尽致而又形象入神地传出了诗人“万里愁”的真实原因。云起日沉，雨来风满，动感分明；“风为雨头”，含蕴深刻。此联常用来比喻重大事件发生前的紧张气氛，是千古传咏的名句。
这因为南宋统治集团只顾自己的安乐，而不惜出卖国家、民族的利益。 “朱门”一句一针见血地揭露了他们妥协、投降的实质，在大敌当前，国土沦丧，民族危亡之际，统治者却是一味追求灯红酒绿，争歌逐舞的享乐生活。他们贪生怕死，向敌人屈膝投降，采取不抵抗政策，下什么自欺其人的“和戎诏”，致使那些养来抗敌的战马，用来杀敌的弓箭，死的死，断的断，而且马是肥死，弓是朽断。这是多么惨痛的现实呀！“厩马肥死弓断弦”是对“将军不战空临边”的补充，这两句都与和戎下诏有直接的因果关系。
此诗是高适在蜀州刺史任上寄怀杜甫之作。人日，是农历正月初七日。杜二，即杜甫。杜甫居成都时，高适与之过从甚密，此诗慰故人思乡之情，发世事难料之叹，抒无所作为之憾。
第二句紧承首句，写草沾雨后的景色。以远看似有 ，近看却无 ，描画出了初春小草沾雨后的朦胧景象。写出了春草刚刚发芽时，若有若无，稀疏，矮小的特点。可与王维的“青霭入看无”、“山色有无中”相媲美。
唐玄宗是李白诗歌的“粉丝”（fans），李白离开了长安，但他的诗通过各种渠道及时地传到皇帝的耳朵里。这首崂山诗激发了唐玄宗对崂山的浓厚兴趣，4年之后，他派遣几名道士前往崂山采药，并将崂山命名为“辅唐山”，简直把崂山视若左臂右膀了。上行下效，崂山因此而出了名。这不能不归功于李白的诗篇。
“隔城半山连青松，素色峨峨千万重。”如果说头两句，诗人好象从高处俯瞰少室诸峰的雪景，那么这两句诗则换了一个角度，从城中遥望少室诸峰。从城内望山，因为有城郭阻隔视线，只能见到山的上一半，这半山峰上布满了青松，在一片银白的世界里，更显得苍翠挺拔，刚毅顽强；而周围的山峦，重重叠叠，尽被白雪染成素色，青峰白雪，翠玉交辉，更增添了少室山的妩媚。
这首诗以四言为主，杂以三言、五言和六言，句法参差。押韵位置两章诗相同，前半六句韵脚在一、二、四、六句末；后半六句换韵，韵脚在七、八、十、十一、十二句末，并且十、十一两句重复，哀思绵延，确有“长歌当哭”的味道。
七绝《馆娃宫怀古》共五首，又名《《馆娃宫怀古五绝》皮日休 古诗》。这五首思古寄慨之作，是皮日休在苏州任职时，因寻找馆娃宫旧迹而作。组诗咏怀古事以寄讽，以叙述和议论相结合，通过馆娃宫昔盛今颓的具体情形的对比，反映吴国的盛衰兴亡，籍此表达对世事沧桑、国事兴衰的慨叹。
关于诗中是“四之”“五之”“六之”，《毛传》解为“御四马也”“骖马五辔”“四马六辔”，认为“良马四之”“良马五之”“良马六之”是说大夫驾车建旌旄而行。对此清马瑞辰《毛诗传笺通释》说：“服马四辔皆在手，两骖马内辔纳于觖，故四马皆言六辔，经未有言五辔者。”又引孔广森语曰：“四之、五之、六之，不当以辔为解，乃谓聘贤者用马为礼。三章转益，见其多庶。《觐礼》曰：‘匹马卓上，九马随之。’《春秋左传》曰：‘王赐虢公、晋侯马三匹。’‘楚公子弃疾见郑子皮以马六匹。’是以马者不必成双，故或五或六矣。”
创作背景
唐天宝十三载（754年），诗人赴北庭都护府任职于封常清军幕，这首诗作于同年。天宝年间，府兵制已完全破坏，边镇军队大量扩充。募兵制实行后，大量内附的少数民族人物进入军队，边镇上多有蕃将，而一些将领生活骄奢淫逸，岑参有感作此诗。
汪瑔( 魏晋 )
收录诗词 (6319) 首
简 介
汪瑔 （1828—1891）浙江山阴人，客居广东，遂为番禺人，字芙生，一字越人，学者称谷庵先生。光绪间，先后入刘坤一、曾国荃幕，办理中外交涉。晚岁隐居着述。有《随山馆集》、《松烟小录》、《旅谭》等。
农家
三闾有何罪，不向枕上死。"
"江边野花不须采，梁头野燕不用亲。
"一片昆明石，千秋织女名。见人虚脉脉，临水更盈盈。
"漂漂东去客，一宿渭城边。远处星垂岸，中流月满船。
散花楼晚挂残虹，濯锦秋江澄倒碧。西川父老贺子孙，
拟把金钱赠嘉礼，不堪栖屑困名场。"
嫔妃久立帐门外，暗笑夫人推酒声。
可怜此际谁曾见，唯有支公尽看来。"
论贵粟疏
莫言天道终难定，须信人心尽自轻。宣室三千虽有恨，
是敢驱颓波，归之于大川。其文如可用，不敢佞与便。
春生阳气早，天接祖州遥。愁约三年外，相迎上石桥。"
行将十洲近，坐觉八极溢。耳目骇鸿濛，精神寒佶栗。
别家鬓未生，到城鬓似发。朝朝临川望，灞水不入越。
穷荒回日月，积水载寰区。故国多年别，桑田复在无。"
泽广方云梦，山孤数沃焦。中宵霞始散，经腊木稀凋。
我意上帝命，持来压泉源。恐为庚辰官，囚怪力所掀。
臧哀伯谏纳郜鼎
鸟归残烧外，帆出断云间。此地秋风起，应随计吏还。"
"筛寒洒白乱溟濛，祷请功兼造化功。光薄乍迷京口月，
假饶张绪如今在，须把风流暗里销。
"谁知此中路，暗出虚无际。广莫是邻封，华胥为附丽。
古人于黄雀，岂望白环报。奉答恩地恩，何惭以诚告。"
却愧此时叨厚遇，他年何以报深恩。"
前有方丈沼，凝碧融人睛。云浆湛不动，璚露涵而馨。
"三辰至精气，生自苍颉前。粤从有文字，精气铢于绵。
五柳先生传
我牢不愆，我货不匮。硕硕其才，有乐而止。
"江头从此管弦稀，散尽游人独未归。
"长天接广泽，二气共含秋。举目无平地，何心恋直钩。
"幽居少人事，三径草不开。隐几虚室静，闲云入坐来。
"四十九年前及第，同年唯有老夫存。
端耳抗目，不撝不挹。獬豸侧头，螭虬摆湿。握管绝怡，
难世好居郊野地，出门常喜与人同。
昔人登此地，丘垄已前悲。今日又非昔，春风能几时。
清平乐·雪
莫恨东风促行李，不多时节却归朝。"
藁艾矢束，矫蔓弦张。蛙合助吹，鸟分启行。
把得新诗草里论。（干师徐凝，常刺凝云云，
乍辞云署泊轻艘。山村象踏桄榔叶，海外人收翡翠毛。
"昔有嵇氏子，龙章而凤姿。手挥五弦罢，聊复一樽持。
"铜为蚴蟉鳞，铸作鱙qT角。吐处百里雷，泻时千丈壑。
掣钓随心动，抽书任意杴.茶教弩父摘，酒遣僰童监。
"楚人歌竹枝，游子泪沾衣。异国久为客，寒宵频梦归。
咏虞美人花
干戈谩道因天意，渭水高人自钓鱼。"
一去龙门侧，千年凤影移。空馀剪圭处，无复在孙枝。
"丹槛拂丹霄，人寰下瞰遥。何年增造化，万古出尘嚣。
林间孤鹤欲参禅。鸡头竹上开危径，鸭脚花中擿废泉。
万树影参差，石床藤半垂。萤光虽散草，鸟迹尚临池。
病来前约分明在，药鼎书囊便是家。
巫山唱罢行云过，犹自微尘舞画梁。
回头语晴鸢，汝食腐鼠惯。无异驽骀群，恋短豆皂栈。
蓦山溪·题钱氏溪月
敛板尘中无恨色，应缘利禄副晨昏。"
"岩岫碧孱颜，灵踪若可攀。楼台烟霭外，松竹翠微间。
"麻姑山下逢真士，玄肤碧眼方瞳子。自言混沌凿不死，
当时虚受君恩者，谩向青编作鬼林。"
黑处巢幽鸟，阴来叫候虫。窗西太白雪，万仞在遥空。"
荒荒坤轴，悠悠天枢。载要其端，载同其符。
朝廷及下邑，治者皆仁义。国家选贤良，定制兼拘忌。
乡中自古为儒者，谁得公侯降尺书。"
潼关河亭
当时任使真堪笑，波上三年学炙鱼。"
"举世谁能与事期，解携多是正欢时。人间不遣有名利，
不信关山劳远戍，绮罗香外任行尘。
"岸拥洪流急，亭开清兴长。当轩河草晚，入坐水风凉。
"水寒孤棹触天文，直似乘槎去问津。
"幽栖眠疏窗，豪居凭高楼。浮沤惊跳丸，寒声思重裘。
壁上经旬挂钓车。野客病时分竹米，邻翁斋日乞藤花。
"境概殊诸处，依然是谢家。遗文齐日月，旧井照烟霞。
答陆澧
临风时辨白萍文。好将花下承金粉，堪送天边咏碧云。
"几年栖旅寄西秦，不识花枝醉过春。短艇闲思五湖浪，
"九华巉崒荫柴扉，长忆前时此息机。黄菊倚风村酒熟，
尝念苍生如赤子，九州无处不沾恩。
"病来胜未病，名缚便忘名。今日甘为客，当时注愍征。
"六尺样何奇，溪边濯来洁。糟深贮方半，石重流还咽。
桐花风软管弦清。百分散打银船溢，十指宽催玉箸轻。
初背岳云行未高。月岛聚栖防暗缴，风滩斜起避惊涛。
苦雪四首·其三
我牢不愆，我货不匮。硕硕其才，有乐而止。
种豆悲杨恽，投瓜忆卫旍。东林谁处士，南郭自先生。
松闲如见绿毛翁。潮期暗动庭泉碧，梅信微侵地障红。
脚阔欲过湖心来。深处不唯容鬼怪，暗中兼恐有风雷。
无人语其事，偶坐窥天纪。安得东壁明，洪洪用坟史。
狱吏相对语，簿书堆满床。敲枷打锁声，终日在目旁。
如何造化首，便截秋云根。往事不足问，奇踪安可论。
高名彻西国，旧迹寄东林。自此栖禅者，因师满蜀吟。"