译文
花开了(liao)草都长了出来,鸟儿在飞蝴蝶成双成对在嬉戏。
放声高歌风(feng)入松的(de)曲调,歌罢银河星星已经很稀。
野草新绿全经细雨滋润,花枝欲展却遇春风正寒。
满头增白发悲叹春花凋落,遥望青(qing)云万里羡慕鸟高飞。
而今燕昭王之白骨已隐于荒草之中,还有谁能像他那样重用贤士呢?
自然界的风雨变迁使得鲜花凋谢,春天(tian)已然过去,绿叶繁茂,果实累累,已经快到收获(huo)的季节了。
管他什么珍贵的翠云裘衣,让这些苍耳乱粘衣服。
故人长跪问故夫:“你的新妻怎么样?”
在千里的行途中悲凉失意,寂寞冷落会摧垮人生不过百年的身体。
想报答你的“一饭之恩”,想辞别关心我(wo)的许多大臣。
熊在怒吼,龙在长鸣,岩中的泉水在震响,使森林战栗,使山峰惊颤。
想到你,泪水就将我的青衫衣襟打湿!你对我的真情和关慰,点点滴滴我又怎能忘记呢?半个月前你还带病而强打着精神做事,当时你剪灯花的声音现在还仿佛留在银灯边。回想起来,你生性胆小,连一个人在房子里都害怕,可如今你却在那冷冷的幽暗的灵(ling)柩里,独自伴着梨花影,受尽了凄凉。我愿意为你的灵魂指路,让你的魂魄再一次到这回廊里来。
终于知道君的家是不能够住下去的,可是奈何离开家门却没有去处。
急流使得客舟飞快地行驶,山花挨着人面,散着阵阵香气。水如一匹静静的白练,此地之水即与天平。
听说山上的梅花已经迎着晨风绽开,四周大山的山坡上一树树梅花似雪洁白。
说到铭(ming)志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
当权者有谁肯能援引我,知音人在世间实在稀微。
注释
⒅不訾:即“不赀”,不可估量。
16、媵:读yìng。
⑵商、洛,谓商山、洛水之间。
⑹涧水:指从高冠峪流过的溪水。樵路:打柴人走的小路。唐李白《鸣皋歌奉饯从翁清归五崖山居》:“鸣皋微茫在何处?五崖峡水横樵路。”
⑤盛年:壮年。
⑺妨:遮蔽。