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頍弁

金朝 / 景池

"积金累作山,山高小于址。栽花比绿珠,花落还相似。
多少仙山共游在,愿君百岁尚康强。"
河长随鸟尽,山远与人齐。觐省波涛县,寒窗响曙鸡。"
九重楼殿簇丹青,高柳含烟覆井亭。
"位望谁能并,当年志已伸。人间传凤藻,天上演龙纶。
"剪竹诛茆就水滨,静中还得保天真。只闻神鬼害盈满,
秦国饶罗网,中原绝麟凤。万乘巡海回,鲍鱼空相送。
影连香雾合,光媚庆云频。鸟羽飘初定,龙文照转真。
"忘忧何必在庭萱,是事悠悠竟可宽。酒病未能辞锦里,
"愁花变出白髭须,半世辛勤一事无。道在或期君梦想,
"西城疾病日,此地少寻君。古迹春犹在,遥泉夜尽闻。
雨中山色洗还青。海鸥聚处窗前见,林狖啼时枕上听。
机动龙梭跃,丝萦藕淬添。七襄牛女恨,三日大人嫌。
印茶泉绕石,封国角吹楼。远宦有何兴,贫兄无计留。"
恻心我以仁,碎首尔何罪。独胜事有然,旁惊汗流浼。 ——孟郊
窗透鳌波尽室清。计拙耻居岩麓老,气狂惭与斗牛平。
仲宣闲和,公干萧洒。 ——皎然


頍弁拼音解释:

.ji jin lei zuo shan .shan gao xiao yu zhi .zai hua bi lv zhu .hua luo huan xiang si .
duo shao xian shan gong you zai .yuan jun bai sui shang kang qiang ..
he chang sui niao jin .shan yuan yu ren qi .jin sheng bo tao xian .han chuang xiang shu ji ..
jiu zhong lou dian cu dan qing .gao liu han yan fu jing ting .
.wei wang shui neng bing .dang nian zhi yi shen .ren jian chuan feng zao .tian shang yan long lun .
.jian zhu zhu mao jiu shui bin .jing zhong huan de bao tian zhen .zhi wen shen gui hai ying man .
qin guo rao luo wang .zhong yuan jue lin feng .wan cheng xun hai hui .bao yu kong xiang song .
ying lian xiang wu he .guang mei qing yun pin .niao yu piao chu ding .long wen zhao zhuan zhen .
.wang you he bi zai ting xuan .shi shi you you jing ke kuan .jiu bing wei neng ci jin li .
.chou hua bian chu bai zi xu .ban shi xin qin yi shi wu .dao zai huo qi jun meng xiang .
.xi cheng ji bing ri .ci di shao xun jun .gu ji chun you zai .yao quan ye jin wen .
yu zhong shan se xi huan qing .hai ou ju chu chuang qian jian .lin you ti shi zhen shang ting .
ji dong long suo yue .si ying ou cui tian .qi xiang niu nv hen .san ri da ren xian .
yin cha quan rao shi .feng guo jiao chui lou .yuan huan you he xing .pin xiong wu ji liu ..
ce xin wo yi ren .sui shou er he zui .du sheng shi you ran .pang jing han liu mei . ..meng jiao
chuang tou ao bo jin shi qing .ji zhuo chi ju yan lu lao .qi kuang can yu dou niu ping .
zhong xuan xian he .gong gan xiao sa . ..jiao ran

译文及注释

译文
我怀念的人在万里外,大江大湖很远很深。
  几天后,孟子在觐见齐王时问道:“大王曾经和庄子谈论过爱好音乐,有这回事吗?”
可惜却像城墙树(shu)上的乌鸦孤独的鸣叫。
尸骸积山一草一木变腥膻,流血漂杵河流平原都红遍。
站在南天门长啸一声,青风四面万里来。
当着众(zhong)人不敢明说心怀,暗暗地投掷金钱,卜问我那远方郎君的音讯。
少壮时独立功勋三边平静,为国轻生只有随身佩剑知。
在万里炎荒之地频频回首往事,夜深时听见百姓的笛声使(shi)人徒自悲哀。
年轻的躯体益现出衰飒白发早生的“秋姿”,只见风雨中残枝败叶纷纷飘落。
门前是你离家时徘徊的足迹,渐渐地长满了绿苔。绿苔太厚,不好清扫,树叶飘落,秋天早早来到。
  秦王直跪着说:“先生这是什么话!秦国远离中原,僻处西方,寡人又笨拙而不贤明,先生竟能光临此地,这是上天要寡人来烦劳先生,从而使先王的宗庙得以保存啊。寡人能够受到先生的教诲,这是上天赐恩于先王而不抛弃他的儿子啊。先生为什么要这样说呢(ne)!事不论大小,上到太后,下到大臣,希望先生全都教导寡人,不要怀疑寡人啊。”范雎向秦王拜了两(liang)拜,秦王也向范雎拜了两拜。
花开时我们一同醉酒以销春之愁绪,醉酒后盼着了花枝当做喝酒之筹码。
愿意留在水边畅饮的人的鹦鹉杯中,希望来到富贵人家丰盛的酒席上。

注释
⑵野望:指作者于上元二年(761)写的一首七言律诗。
坼晓风:(梅花)在晨风中开放。
2.村:荒凉的村庄。也是暗喻所住大陆新村寓所。钓徒:钓鱼人。亦是作者自喻。
中截:从中间截断。“中”在这里作“截”的状语,裁断
(15)犹肴志也:还是像在肴作战时那样忠心。
348、羞:通“馐”,指美食。

赏析

  《《湘岸移木芙蓉植龙兴精舍》柳宗元 古诗》一诗,写作时间与植桂诗大致相同,心态也相拟,只是写法上略有不同,如果说植桂诗更多地表现了自己的孤悲之感的话,此诗则以自爱、自慰之情为主。
  “《落叶》修睦 古诗”是古诗中常常吟咏的意象老杜“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”,是流传千古的名句而修睦的《《落叶》修睦 古诗》托物寄思,表达了对《落叶》修睦 古诗的感慨和思考
  第七首写宫中行乐(xing le)。“行乐好光辉”为全诗中心句。诗分两段。前四句写景,为主体部分作了很好的渲染。首二句写冬尽春来,梅落柳黄,为花木之景。“尽”“归”是诗眼。“尽”是说梅花整个落完;“归”使柳人格化。归在这里是使动用法,即春风使柳归来。三四句写莺歌燕栖。为鸟雀之景。“娇欲醉”、“语不飞”俱用拟人,极其生动。后四句写歌舞行乐。是全诗主体部分。五六句写日照歌席,花映舞衣,不胜光辉艳丽。第七句写时至夜晚,彩仗逶迤,宛若游龙,气势恢宏。第八句,“行乐”点明主体,“好光辉”盛赞行乐辉煌荣耀。
  前四句是大笔勾勒,目的在于让人得到火山云的总体印象。次四句笔锋一顿,转写火山云的动态。“平明乍逐胡风断,薄暮浑随塞雨回”,说这些火山云早上刚被风吹散,傍晚又随雨重新聚集起来。同“满山凝未开”的厚重浓浊相比,这种动态的云轻盈灵巧多了。“缭绕斜吞铁关树,氛氲半掩交河戍”两句互文,描写火山云远“侵”近“略”的威力。“斜”“半”分别点出火山云与铁关、交河戍的关系,从空间位置上烘托“吞”“掩”的气势。
  这首送别诗最动人的地方,是融注于诗中的雄壮豪放之情,同时,诗人以意(yi yi)驱象,既有“飞蓬”、“铁骢”的形象描绘,又有广袤万里的空间描绘,这些超迈遒劲、雄浑阔大的形象,不仅体现了诗人感情的豪壮,同时也焕发出昂扬奋发的盛唐时代精神。
  第四首诗看似与前三首无关,实际上,这一首与前三首不可分的整体,这一首诗是作者年老时饮酒回忆过往之作。第一句先点明环境:这是一个下霜的清晨,月亮已经过了小楼。这就渲染了一种悲凉的气氛。在唐代,以清晨为诗作的时间的着实不多,可以说,作者在这里写清晨是非常新颖的。然后写作者倚着柱子,观赏深秋景色,这里就照应了前面,只有深秋才下了霜。后两句述怀。过去的称意和快乐早就过去,诗人只能饮酒直到天明也不罢休了。
  杜笃的《论都赋》建议迁都长安,写得很策略;班固维护建都洛阳,在处理对前汉西都评价上,也极为谨慎小心。《西都赋》本为赞美、夸耀之词,不用说。《《东都赋》班固 古诗》开头云:
  诗人对怀想中的京城的描写仅是浮光掠影似的凌空一笔,而且还是由眼前冷漠、凄寒之景联想而生,其他的笔墨都重重涂抹在对绝域之地的迷茫、苍凉之景的描绘上。这凌空一笔恰如黑暗中的一道闪电,令人更加感到黑暗的恐怖,但正是这一闪给人无穷的希望和勇气,也正是这一点光亮激励着诗人继续努力向前,立功异域,荣归故里。
  此诗内容大致可分为两部分,每四句为一部分。前一部分说文王上应天命,品德纯美;后一部分说文王德业泽被后代,后代当遵其遗教,发扬光大。前后两部分在结构上有所不同。前一部分有一个逆挽,也就是说,今传文句将原该是“维天之命,於穆不已;文王之德之纯,於乎不显”的平行结构在句子的排列组合上作了小小的变化。语义丝毫未变,但效果却很不一样,两个“於”字的叠合,更显出叹美庄敬之意。而后一部分没有用感叹词,作者便任句式按正常逻辑排列,平铺直叙,波澜不惊,在唱出重音——赞颂文王——之后,以轻声顺势自然收束,表示出顺应文王之遗教便是对文王最好的告慰,这样一种真心诚意的对天祈愿与自我告诫。全诗犹如两段歌词,结尾处以咏叹作副歌。这种形式,在当代歌曲中,也还是很常见的。
  这是一首对好人沉下僚,庸才居高位的现实进行讥刺的歌诗。
  第一章以后各章,都是假托周文王慨叹殷纣王无道之词。第二章连用四个“曾是(怎么那样)”,极有气势,谴责的力度很大。姚际恒《诗经通论》评曰:“‘曾是’字,怪之之词,如见。”可谓一语破的。孙鑛则对这四句的体式特别有所会心,说:“明是‘彊御在位,掊克在服’,乃分作四句,各唤以‘曾是’字,以肆其态。然四句两意双叠,固是一种调法。”(陈子展《诗经直解》引)他的细致分析,虽是评点八股文的手段,却也很有眼光。第三章在第二章明斥纣王暗责厉王重用贪暴之臣后,指出这样做的恶果必然是贤良遭摒,祸乱横生(heng sheng)。第四章剌王刚愎自用,恣意妄为,内无美德,外无良臣,必将招致国之大难。“不明尔德”、“尔德不明”,颠倒其词反覆诉说,“无……无”句式的两次重叠,都是作者的精心安排,使语势更为沉重,《大雅》语言的艺术性往往就在这样的体式中反映出来。第五章刺王纵酒败德。史载商纣王作酒池肉林,为长夜之饮,周初鉴于商纣好酒淫乐造成的危害,曾下过禁酒令,这就是《尚书》中的《酒诰》。然而,前车之覆,后车不鉴,厉王根本没有接受历史教训,作者对此怎能不痛心疾首。“俾昼作夜”一句,慨乎言之,令人想起唐李白《乌栖曲》“东方渐高(皜)奈乐何”讽刺宫廷宴饮狂欢的名句。第六章痛陈前面所说纣王各种败德乱政的行为导致国内形势一片混乱(hun luan),借古喻今,指出对厉王的怨怒已向外蔓延至荒远之国。从章法上说,它既上接第四、五章,又承应第三章,说明祸患由国内而及国外,局面已是十分危险紧急了。第七章作者对殷纣王的错误再从另一面申说,以作总结。前面借指斥殷纣王告诫厉王不该重用恶人、小人,这儿责备他不用“旧”,这个“旧”应该既指旧章程也指善于把握旧章程的老臣,所以“殷不用旧”与第四章的“无背无侧”、“无陪无卿”是一脉相承的。而“虽无老成人,尚有典刑(型)”,是说王既不能重用熟悉旧章程的“老成人”,那就该自己好好掌握这行之有效的先王之道,但他自己的德行又不足以使他做到这一点,因此国家“大命以倾”的灾难必然降临,这也是与第四章“不明尔德”、“尔德不明”一脉相承的。作者这种借殷商之亡而发出的警告决不是危言耸听,没过多久,公元前841年国人暴动,厉王被赶出镐京,过了十三年,他在彘地凄凉死去。厉王在那时要后悔可就来不及了。最后一章,借谚语“颠沛之揭,枝叶未有害,本实先拨”告戒历王应当亡羊补牢,不要大祸临头还瞢腾不觉。这在旁人看来自然是很有说服力的,可惜厉王却不会听取。诗的末两句“殷鉴不远,在夏后(王)之世”,出于《尚书·召诰》:“我不可不监(鉴)于有夏,亦不可不监(鉴)于有殷。”实际上也就是:“周鉴不远,在殷后(王)之世。”国家覆亡的教训并不远,对于商来说,是夏桀,对于周来说,就是殷纣,两句语重心长寓意深刻,有如晨钟暮鼓,可以振聋发聩。只是厉王根本不把这当一回事。或许他也明白这道理,但却绝不会感觉到自己所作所为实与殷纣、夏桀无异。知行背离,这大约也是历史的悲剧不断重演的一个原因。
  此诗的主旨,由于诗的境界的空泛性和意象的可塑性,对其内涵可以有不同的开掘和把握。《毛诗序》“乐育材”说流传二千多年,影响至巨。连批评《毛诗序》全失诗意的朱子,在其《白鹿洞赋》中,亦有“广‘青衿’之疑问,乐《菁莪》之长育”的句子。此所谓习用典记,约定俗成者也。对诗的主题,不同的理解可以并存,似不必存此没彼。这首诗的主题,爱情说更有道理,证据之一是人们公认《小雅》中典型描写男女相悦之情的《小雅·隰桑》篇,同《小雅·《菁菁者莪》佚名 古诗》不论章法、句式都非常相似;前三章中“既见君子”句式一般无二,第四章都变换声调,各自成章。
  长向樽前悲老大,有人夫婿擅侯王。
  《《山有扶苏》佚名 古诗》为《郑风》的第十首。这首诗写一位女子在与情人欢会时,怀着无限惊喜的心情对自己恋人的俏骂。就是这样一首明白易懂的情歌,却因历代说诗者的刻意求深而蒙上重重烟雾,仿佛诗中真有什么深意似的。《毛诗序》说,“刺忽也。所美非美然。”郑玄笺说:“言忽所美之人实非美人”,“扶胥之木生于山,喻忽置不正之人于上位也。荷花生于隰下,喻忽置有美德者于下位。此言其用臣颠倒,失其所也。”以为是讥刺郑昭公忽的,这种解说完全是曲解了诗意。今人陈子展《诗经直解》以为“疑是巧妻恨拙夫之歌谣。‘不见子都,乃见狂且’,犹云‘燕婉之求,得此戚施’也”。高亨《诗经今注》以为这诗写“一个姑娘到野外去,没见到自己的恋人,却遇着一个恶少来调戏她。”二说似乎都较牵强。程俊英《诗经译注》说:“这是写一位女子找不到如意对象而发牢骚的诗。”有一定道理。而宋儒朱熹则认为《《山有扶苏》佚名 古诗》是“淫女戏其所私者。”此说倒比较接近诗旨。所谓“戏”,即俏骂之意。至于称诗中女主人公为“淫女”,完全出于道学家的偏见,因为在他看来,《郑风》中的所有恋爱诗都是“淫奔之诗”。今人袁梅《诗经译注》“这是一位女子与爱人欢会时,向对方唱出的戏谑嘲笑的短歌”之类的说法,即脱胎于朱熹之说,但扬弃了朱说的糟粕。
  而《神女赋》中的神女完全是另外一副样子:这是一个服饰华美、容貌姣丽、举止端庄、神态娴静的女性。宋玉除了强调她的光彩照人的外貌之外,更强调她的内在的精神和气质,主要突出了两个方面:一是温柔和顺,安闲自得,骨法奇美,适于侍奉君上;一是贞谅清洁,意态高远,以礼自持,凛然难犯。可以看出,以上两个方面无论哪个方面都与原始神话中的女神格格不入,她完全属于另一个时代。《《高唐赋》宋玉 古诗》的巫山神女和《神女赋》不是一个形象。
  要说清楚这一问题,首先要弄清楚故人被弃的原因。我们知道,由于封建社会的社会形态和经济结构,决定了那时的农村妇女是个体经济中家庭手工业的主要生产者,在当时买卖婚姻制度下,媳妇就等于是男方家庭用“礼金”买来的劳动力。所以,劳动能力的如何,在一个家庭中是评价媳妇好坏的标准之一。对于婚姻的离合,妇女的劳动能力也就成为一个重要因素。《孔雀东南飞》中的刘兰芝,尽和她“鸡鸣入机织,夜夜不得息”,焦母们嫌她生产太少,成为她被迫回母家的重要借口之一。在《《上山采蘼芜》佚名 古诗》中我们看到,故人的劳动能力明显比新人强,颜色也不差于新人,按照我们今天所说的所谓“择优录取”原则,故夫怎会选取新人而摒弃故人呢?显然故人不是因为不能满足夫家的劳动要求而被赶走,也不是与《诗经》中的《氓》中的女主人公相同,因年长色衰而被弃,据此推知,故人被弃的原因,很可能是“无子”。
  不过,诗意的重点并不在图形写貌,自叙经历,而是抒写感慨。这正是三、四两句所要表达的内容。“莫笑关西将家子,只将诗思入凉州。”关西,指函谷关以西。古代有“关西出将,关东出相”的说法,李益是姑臧(今甘肃武威,亦即凉州)人,所以自称“关西将家子”。表面上看,这两句诗语调轻松洒脱,似乎带有一种风流自赏的意味。但如果深入一层,结合诗人所处的时代、诗人的理想抱负和其他作品来体味,就不难发现,在这潇洒轻松的语调中正含有无可奈何的苦涩和深沉的感慨。

创作背景

  《出塞》是王昌龄早年赴西域时所作,《出塞》是乐府旧题。王昌龄所处的时代,正值盛唐,这一时期,唐在对外战争中屡屡取胜,全民族的自信心极强,边塞诗人的作品中,多能体现一种慷慨激昂的向上精神,和克敌制胜的强烈自信。 同时,频繁的边塞战争,也使人民不堪重负,渴望和平,《出塞》正是反映了人民的这种和平愿望。

  

景池( 金朝 )

收录诗词 (9981)
简 介

景池 生平事迹无考。有诗1卷,宋《秘书省续编到四库阙书目》着录,今不存。《全唐诗》收景池《秋夜宿淮口》诗1首,出宋周弼《三体唐诗》卷六。

垂柳 / 卿丹琴

"谁是惜暮人,相携送春日。因君过茗舍,留客开兰室。 ——陆士修
谁能白昼相悲泣,太极光阴亿万年。"
后人见者皆心惊,尽为名公不敢争。谁知未满三十载,
"长安驱驰地,贵贱共悠悠。白日谁相促,劳生自不休。
取琴因拂一床尘。明时傥有丹枝分,青鉴从他素发新。
苍苔留虎迹,碧树障溪声。欲过一回首,踟蹰无限情。"
芜荑酱醋吃煮葵, ——刘全白
"东西南北各连空,波上唯留小朵峰。长与岳阳翻鼓角,


金陵五题·并序 / 卿丹琴

"孤琴尘翳剑慵磨,自顾泥蟠欲奈何。千里交亲消息断,
因思旧隐匡庐日,闲看杉柽掩石扃。"
浊酒销残漏,弦声间远砧。酡颜舞长袖,密坐接华簪。 ——白居易
"喜嘉客,辟前轩。天月净,水云昏。 ——颜真卿
金桃带叶摘,绿李和衣嚼。贞竹无盛衰,媚柳先摇落。
如日将暮”,潘佑谏表中语也)
昭君榆塞阙赍行。丛高恐碍含泥燕,架隐宜栖报曙莺。
"紫檀衣且香,春殿日尤长。此地开新讲,何山锁旧房。


送梁六自洞庭山作 / 佟佳宏扬

"看遍花无胜此花,剪云披雪蘸丹砂。开当青律二三月,
名纸毛生五门下,家僮骨立六街中。(《旅舍言怀》)
传唿更何日,曳履闻无由。归魂藐修路,征棹舣邗沟。
"薄薄春云笼皓月,杏花满地堆香雪。
可怜鹦鹉矜言语,长闭雕笼岁月赊。"
"栖栖老楚未遭时,债主凭陵似迫危。
"春风濯濯柳容仪,鹤氅神情举世推。
"闲忆当年游物外,羽人曾许驻仙乡。溪头烘药烟霞暖,


赠宣城宇文太守兼呈崔侍御 / 司马随山

若言要识愁中貌,也似君恩日日衰。
"郭内青山寺,难论此崛奇。白云生院落,流水下城池。
"谁是惜暮人,相携送春日。因君过茗舍,留客开兰室。 ——陆士修
"九牧金熔物像成,辞昏去乱祚休明。
"杏园千树欲随风,一醉同人此暂同。 ——群上司空
欲迎先倒屣,亦坐便倾杯。饮许伯伦右,诗推公干才。 ——白居易
颇寻黄卷理,庶就丹砂益。此即契吾生,何为苦尘役。"
萍解深可窥,林豁遥在瞩。 ——崔子向


白田马上闻莺 / 孛雁香

石室僧调马,银河客问牛。晓楼归下界,大地一浮沤。"
何事十旬游不返,祸胎从此召殷兵。
出处成交让,经纶有大功。泪碑瓜步北,棠树蒜山东。
"经年理郡少欢娱,为习干戈间饮徒。
"蝉啸秋云槐叶齐,石榴香老庭枝低。流霞色染紫罂粟,
不得经时卧白云。千载茯苓携鹤劚,一峰仙掌与僧分。
"结茅曾在碧江隈,多病贫身养拙来。雨歇汀洲垂钓去,
驽骀燕雀堪何用,仍向人前价例高。


小雅·甫田 / 庹惜珊

明时用即匡君去,不用何妨却钓鱼。
"白鹭洲边江路斜,轻鸥接翼满平沙。吾徒来送远行客,
"此地似商岭,云霞空往还。衰条难定鸟,缺月易依山。
愿弹去汝,来彼鸤鸠。来彼鸤鸠,食子其周。
古调诗吟山色里,无弦琴在月明中。 ——赵嘏
貌高清入骨,帝里旧临坛。出语经相似,行心佛证安。
韶濩倾复理,典礼紊还修。虽贞栋梁任,兼好艺文游。
世间何处偏留得,万点分明湘水头。"


赠范金卿二首 / 撒涵蕾

闻说石门君旧隐,寒峰溅瀑坏书堂。"
研巧核能状不得。珍禽异兽皆自驯,奇花怪木非因植。
散时犹带沫,淙处即跳波。 ——裴度
"郡清官舍冷,枕席溅山泉。药气来人外,灯光到鹤边。
染水烟光媚,催花鸟语频。高台旷望处,歌咏属诗人。"
"摇曳自西东,依林又逐风。势移青道里,影泛绿波中。
愿天雨无暴,愿地风无狂。雨足因衰惫,风多因夭伤。
储贰不遭谗构死,隋亡宁便在江都。"


颍亭留别 / 来语蕊

白云钓客窗中宿,卧数嵩峰听五湖。"
"平生中表最情亲,浮世那堪聚散频。谢脁却吟归省阁,
"萧飒清风至,悠然发思端。入林翻别叶,绕树败红兰。
芳樽宜命管弦开。谩夸列鼎鸣钟贵,宁免朝乌夜兔催。
岳气秋来早,亭寒果落新。几回吟石畔,孤鹤自相亲。"
危磴千寻拔,奇花四季鲜。鹤归悬圃少,凤下碧梧偏。
昨夜圆非今夜圆,却疑圆处减婵娟。一年十二度圆缺,能得几多时少年。
视草北来唐学士,拥旄西去汉将军。(《同光中承旨卢


水调歌头·隐括杜牧之齐山诗 / 万俟建军

从来有感君皆哭,今日无君谁哭君。"
樵人归野径,渔笛起扁舟。触目牵伤感,将行又驻留。
万状千形皆得意,长鲸独自转身难。"
"渡口树冥冥,南山渐隐青。渔舟归旧浦,鸥鸟宿前汀。
花落洞庭人未归。天远有书随驿使,夜长无烛照寒机。
要路推高足,空林寄一身。 ——皇甫曾
老作南州刺史看。北客见皆惊节气,郡僚痴欲望杯盘。
貌高清入骨,帝里旧临坛。出语经相似,行心佛证安。


山石 / 公羊以儿

翠浓犹带旧山烟。群花解笑香宁久,众木虽高节不坚。
吹起贤良霸邦国。"
书中不尽心中事,一片殷勤寄边使。"
"天南与天北,此处影婆娑。翠色折不尽,离情生更多。
"九级耸莲宫,晴登袖拂虹。房廊窥井底,世界出笼中。
"天爵休将儋石论,一身恭俭万邦尊。赌将金带惊寰海,
浦云沈雁影,山月照猿嗥。莫为饥寒苦,便成名利劳。"
废土有人耕不畏,古厅无讼醉何妨。(见《事文类聚》)"