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初春济南作

魏晋 / 谭元春

"栗杖出匡顶,百中无一枝。虽因野僧得,犹畏岳神知。
却见中朝鬓似丝。旧德在人终远大,扁舟为吏莫推辞。
病龙兴雨岂无期。身闲不厌频来客,年老偏怜最小儿。
隐见心无宰,裴回庆自君。翻飞如可托,长愿在横汾。"
漂渺浮烟远,温柔入耳轻。想如君子佩,时得上堂鸣。"
他日有书随雁足,东溪无令访渔船。"
"游女泛江晴,莲红水复清。竞多愁日暮,争疾畏船倾。
"寂寂阴溪水漱苔,尘中将得苦吟来。
是非空使神疲。良图有分终在,所欲无劳妄思。
梦入连涛郡,书来积雪营。泪随边雁堕,魂逐夜蝉惊。
游方依地僻,卜室喜墙连。 ——谢良辅
平明朝下夸宣赐,五色香丝系臂新。
"照影翻窗绮,层纹滉额波。丝青迷岸柳,茸绿蘸汀莎。
还促后来贤圣生。三尺灵乌金借耀,一轮飞镜水饶清。
笼原匝罝紭。羽空颠雉鷃, ——韩愈


初春济南作拼音解释:

.li zhang chu kuang ding .bai zhong wu yi zhi .sui yin ye seng de .you wei yue shen zhi .
que jian zhong chao bin si si .jiu de zai ren zhong yuan da .bian zhou wei li mo tui ci .
bing long xing yu qi wu qi .shen xian bu yan pin lai ke .nian lao pian lian zui xiao er .
yin jian xin wu zai .pei hui qing zi jun .fan fei ru ke tuo .chang yuan zai heng fen ..
piao miao fu yan yuan .wen rou ru er qing .xiang ru jun zi pei .shi de shang tang ming ..
ta ri you shu sui yan zu .dong xi wu ling fang yu chuan ..
.you nv fan jiang qing .lian hong shui fu qing .jing duo chou ri mu .zheng ji wei chuan qing .
.ji ji yin xi shui shu tai .chen zhong jiang de ku yin lai .
shi fei kong shi shen pi .liang tu you fen zhong zai .suo yu wu lao wang si .
meng ru lian tao jun .shu lai ji xue ying .lei sui bian yan duo .hun zhu ye chan jing .
you fang yi di pi .bo shi xi qiang lian . ..xie liang fu
ping ming chao xia kua xuan ci .wu se xiang si xi bi xin .
.zhao ying fan chuang qi .ceng wen huang e bo .si qing mi an liu .rong lv zhan ting sha .
huan cu hou lai xian sheng sheng .san chi ling wu jin jie yao .yi lun fei jing shui rao qing .
long yuan za ju hong .yu kong dian zhi yan . ..han yu

译文及注释

译文
这地方让我生了归隐之(zhi)心,我因多年来厌倦仕途却没有归隐而悲伤起来。
埋住两轮啊绊住四匹马,手拿(na)玉槌啊敲打响(xiang)战鼓。
游子像一片白云缓缓地离去,只剩下思妇站在离别的青枫浦不胜忧愁。
清脆的乐声,融和了长安城(cheng)十二门前的清冷光气。二十三根弦丝高弹轻拨,打动了高高在上的天帝。
夏桀出兵讨伐蒙山,所得的好处又是什么?
我的前半生均在忧患里度过,仿佛一场梦在现实与幻境中。
滤好家中新酿美酒,烹鸡一只款待邻里。
炼铜工人在明月之夜,一边(bian)唱歌一边劳动,他们(men)的歌声响彻了寒峭的山谷。白发长达三千丈,是因为愁才长得这样长。
松树小的时候长在很深很深的草中,埋没看不出来,
侥幸摆脱出来,四外又是空旷死寂之域。
生时有一杯酒就应尽情欢乐,何须在意身后千年的虚名?
感伤国事,不禁涕泪四溅,鸟鸣惊心,徒增离愁别恨。
当时功(gong)勋卓著,可惜年老时遭到谗言陷害。
将军身著铠甲夜里也不脱,半夜行军戈矛彼此相碰撞,凛冽寒风吹到脸上如刀割。
我的知己是谁?她人已离去;我们一生相伴,此身足矣。生死临别,言犹不悔,难怪古人说多情不似无情好,爱喜生忧,痴情如我。
更深人静银灯下裁衣才停歇,目光还转向宫城明主那边看。天亮就拿起扫帚打扫金殿尘埃,百无聊赖时手执团扇且共徘徊。

注释
21、使:派遣。
⑴鹧鸪天:词牌名。
厄:困难。矜:怜悯 。
④.宫锦:供皇家使用的高级锦缎。
⒆补天裂:女娲氏补天。《史记补·三皇本纪》:“女娲氏末年,诸侯有共工氏,与祝融战,不胜而怒,乃头触不周山崩,天柱折,地维绝,女娲乃炼五色石以补天。……于是地平天成,不改归物。”

赏析

  起首二句以客观描写为主,三四两句则加强了抒情的氛围。而且在似乎不相关的松和风之间冲突顿起,令听者心惊,观者颜开。两个“一何”强调诗人感受的强烈,一“盛”一“劲”表现冲突的激烈和诗人的感情倾向。第三句诗顺接第二句,第四句呼应首句,章法绵密,展开有序。
  这五首七绝以第一首最为著名。此诗首句“绮阁飘香下太湖”,完全从侧面着笔。它写馆娃宫,仅仅用一个“绮”字状“阁”,用一个“飘”字写“香”,这样,无须勾画服饰、相貌,一个罗縠轻扬、芳香四溢的袅娜倩影,便自在其中了。特别是“下”字很有分量。从“绮阁”里散溢出来的麝薰兰泽,由山上直飘下太湖,那位迷恋声色的吴王何沉浸其中,不能自拔,以至对越王的复仇行动,连做梦也没有料到,就不言而喻了。次句“乱兵侵晓上姑苏”,省去越王卧薪尝胆等过程,单写越兵夤夜乘虚潜入这一重要环节。“乱兵”,指吴人眼中原已臣服现又“犯上作乱”的越军。侵晓,即凌晨。吴王志满意得,全无戒备。越军出其不意进袭,直到爬上姑苏台,吴人方才发觉。一夜之间,吴国就灭亡了。这是(zhe shi)令人震惊的历史教训。
  前两句,诗人与客人夜间在火炉前,火炉炭火刚红,壶中热水滚滚,主客以茶代酒,一起喝着芳香的浓茶,向火深谈;而屋外是寒气逼人,屋内是温暖如春,诗人的心情也与屋外的境地迥别。三、四句便换个角度,以写景融入说理。夜深了,明月照在窗前,窗外透进了阵阵寒梅的清香。这两句写主客在窗前交谈得很投机,却有意无意地牵入梅花,于是心里觉得这见惯了的月色也较平常不一样了。诗人写梅,固然有赞叹梅花高洁的意思在内,更多的是在暗赞来客。寻常一样窗前月,来了志同道合的朋友,在月光下啜茗清谈,这气氛可就与平常大不一样了。
  此诗写一位尊贵的男子驾车驱驰在浚邑郊外的大道上,车马隆隆,旗帜飘扬。接下来是对旗帜和车马的特写:旄是“素丝纰之”,用素丝织的流苏镶在旗帜的边上,可见其色彩鲜明及飘扬姿态;马是“良马四之”,四匹高头大马驾车而行,十分气派,意气风发。
  “《去者日以疏》佚名 古诗,来者日以亲。”互为错综的这两句,既是由因而果,也是相辅相成。天地,犹如万物的逆旅;人生,犹如百代的过客,本来就短促万分,更何况又是处于那一个“白骨露于野,千里无鸡鸣”(曹操《蒿里行》)的灾难重重的时代。死去的人岁月长了,印象不免由模糊而转为空虚、幻灭。新生下来的一辈,原来自己不熟悉他们,可经过一次次接触,就会印象加深。去的去了,来的来了。今日之“去”,曾有过往昔之“来”;而今日之“来”,当然也会有来日之“去”。这不仅和王羲之《兰亭集序》中所说的“后之视今,亦犹今之视昔”相似,此外也更说明一点:东汉末年以至魏晋文人,他们的心理空间的确宽广。他们喜爱对人生进行探索,对命运进行思考。按照这首诗的时间的逻辑顺序看来,作者应该是先写走出郭门,看到遍野古墓,油然怆恻,萌起了生死存亡之痛、人天廖廓之想,然后再推开一笔,发挥世事代谢、岁月无常的哲理。可是作者偏不这样写,而是猛挥其雷霆万钧之笔,乍一开头,就写下了这样苍苍莽莽、跨越古今、隐含着人世间无限悲欢离合之情的两句。从技巧上说是以虚带实,以虚涵实;从作者的思维定势说,则是在诗篇开头,已经凭宏观纵目,指向了人事代谢的流动性,从而针对这一“来”一“去”进行洞察性的观照和内窥性的反思。
  诗的结尾,笔锋一转,“手脚生皴劈”,写“饥寒人”的手脚因受冻裂开了口子。这两句扣住大雪天“鸟雀难相觅”这一特定环境,是作者的精心安排。在这大雪飞扬、地冻天寒的日子里,“饥寒人”还在劳作不已,为生活而奔走,为生存而挣扎。这就提出了一个发人深省的社会问题。“岂知”,很有份量,不仅是责问,简直是痛斥。作者愤怒之情,表露无遗。
  李商隐写得最好的爱情诗,几乎全是写失意的爱情。而这种失意的爱情中又常常融入自己的某些身世之感。在相思成灰的爱情感慨中也可窥见他仕途失意的不幸遭际。
  诗的内容似无深义,却创造了一种清雅空灵的意境。暗蓝色的天幕上一轮秋月高悬,凉爽的闲庭中幽篁依阶低吟。清冷的吟诗声和着玉钗敲竹的节拍飘荡在寂静的夜空,冰冷如霜的月光勾勒出一个峨冠广袖的少女徘徊的身影。意境是情与景的融合。在这首诗里,景色全由人物情态写出,而人物意趣又借极简炼的几笔景物点缀得到深化。由情见景,情景相生,是形成此诗佳境的显著特点。
  左思《咏史》诗,抒写诗人自己的雄心壮志。但是,由于门阀制度的限制,当时出身寒门的有才能的人,壮志难酬,不得已,只好退而独善其身,做一个安贫知足的“达士”。这组诗表现了诗人从积极入世到消极避世的变(de bian)化过程。这是封建社会中一个郁郁不得志的有理想有才能的知识分子的不平之鸣。
  饮食文化是中国文化的重要组成部分,或者说是核心部分。所以很多事物,或者说很多对事物的体验,都是用饮食来比喻。“餐紫霞”典自颜延年的诗句“本自餐霞人”。这是把紫霞比成了食物。这个比喻在西方人看来,肯定是颇为不雅。但在中国,因为饮食是文化,而且是高雅文化,什么都可以吃,意味着什么都可以文化;所以,李白在崂山上大张着嘴,做咀嚼紫霞状,不是什么刹风景的举动,反而增添了不食人间烟火的仙气。接下来,还是写吃。李白惯用夸张法,曾经有“燕山雪花大如席”这样的狂譬,把枣子比成瓜虽然不是那么张狂,但也够夸大的。有人从现实主义的角度辩护说,崂山土肥水富,枣子真有鸡蛋般大的。这样的辩护不仅没有必要,而且是对李白创作风格的误解。在我看来,如果是出自李白之口,那么,说“劳山枣子大如鸡”,都是可以的。
  第二段中共有五句,这是前一节的发展,也是对前一节的补充。
  “水荇牵风翠带长”,此句脱胎于杜审言的“绾雾清条弱,牵风紫蔓长”,敷色浓艳,姿态飘逸。本是风吹水荇,诗人却反道“水荇牵风”,赋景以人格化动作,似乎这“水荇”也难耐乏人问津的寂寞,欲招揽清风一缕与之共话沧桑。以“雨”“风”来烘托“林花”“水荇”,景更丰富了,意境也更深了一层。
  但在具体分析本文之前,我想提个问题。即在《孟子》七篇中,每一章都有“孟子曰”字样,说明全书是孟轲的门徒及其后辈们追记下来的。惟独这一章偏偏没有“孟子曰”这三个字。因此近人高步瀛在《孟子文法读本》中认为,这一章应与它的前一章相连,不宜分成两截。我是同意高先生这一看法的,理由详下。现在先把它的前一章抄在下面:
  全诗共分三章,每章四句。每章前两句以“鱼在在藻”起兴,出语奇崛。一句四字而“在”字两见,颇具特点,对它的理解是正确诠释全诗的关键。若以冬烘之论视之,以为是凑足音节之举,不但在用法上显得笨拙,而且不合《诗经》语体。吴闿生《诗义会通》将“鱼在在藻”释为“鱼何在,在乎藻”,这样两个“在”字实为自问自答,全诗节奏以此为基调,欢快跳跃,收放有致。三章中每章第二句对鱼的形态描写,酷似现代电影中的特写镜头,“依于其蒲”则是鱼在藻中摇头摆尾,得其所需的全景式展示。三章并提,由特写至全景,构成了一组极(zu ji)具情节性和象征意味的《鱼藻》佚名 古诗情趣图。而诗的每章后两句则是写王,“王在在镐”、“饮酒乐岂”,形式上只是语序颠倒,实则暗含活动顺序和因果。春秋时代,酒是富足后的奢侈品,因而也是欢乐的象征。若无“岂乐”的心绪则不会去“饮酒”。而在酒过三巡之后,那欢乐的气氛在酒香弥漫中显得更为浓烈。宴饮之景、欢乐之情跃然纸上。第三章的“有那其居”既是对大王居所的无限赞叹,也是对前两章因果关系上的照应。从视觉效果上看,也正是点和面、局部和全景的关系,与观鱼的空间转换一致,这样整首诗比兴和铺排和谐无间,浑然一体。
  他三十一岁时曾在沈园(shen yuan)与被专制家长拆散的原妻唐琬偶尔相遇,作《钗头凤》题壁以记其苦思深恨,岂料这一面竟成永诀。晚年陆游多次到沈园悼亡,这两首是他的悼亡诗中最为深婉动人者。
  于是虎大吼一声,腾空扑去,咬断了驴的喉咙,吃光了它的肉,心满意足而去。这一小节写驴终于葬身虎腹的下场,尽管情节非常简单,只有“吃驴”两字,但作者写起来并没有简单化。吃驴之前,先写虎“跳踉大”,大发威风,用足令百兽魂飞魄散的一吼一纵震摄住对方,让它乖乖就范;吃驴时,也不是一下子就“尽其肉”,而是先“断其喉”,击其要害,使其毙命,然后大嚼大吃,一啖而光。这样描写,既生动而具体,又说明了慎重对敌的老虎是多么机警和精明。
  第三、四句“班师诏已来三殿,射虏书犹说两官”,从文字上看,意思是说朝廷已经岳飞下了班师的命令,而韩世忠仍然投书斥军,表达其恢复之决心。诗人在这里是以前一句写投降者的卖国苟安,后一句写抗敌都始终以恢复为己任,两者形成了强烈的对比,可以说这一联是对南宋政治的高度概括。
  此诗是古代大型舞乐《大武》的三成歌词。《大武》的乐曲早已失传,虽有零星的资料,但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录,可以作大概的描绘。第一场,在经过一番擂鼓之后,为首的舞者扮演武王,头戴冕冠出场,手持干戚,山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场,长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津,等待诸侯会师,八百诸侯会合之后,急于作战,而周武王以为伐纣的时机尚不成熟,经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公,率众舞者手持干戈,奋臂击刺,猛烈顿足。他们一击一刺,做四次重复,表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战,武王率大军进攻,迅速获胜,威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南,表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时,众舞者混乱争斗,扮周、召二公的舞者出而制止,于是众舞者皆左膝跪地,表示成王即位之后,东方和南方发生叛乱,周、召二公率兵平乱的事实。第五场,众舞者分成左右两大部分,周公在左、召公在右,振动铃铎,鼓励众舞者前进,表示成王命周公镇守东南,命召公镇守西北。第六场,众舞者恢复第一场的位置,作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作,表示周公平乱以后,庆祝天下太平,各地诸侯尊崇周天子。
  最后四句写诗人以歌作答,表示自己的感激之情。“请为父老歌,艰难愧深情”,父老乡邻的关怀慰问令诗人万分感动,为表示自己的谢意,诗人即兴作诗,以歌作答。“愧”字含义丰富,既有“惭愧”意,又有“感激”、“感谢”意,而“惭愧”和“愧疚”的成分更多一些。面对淳朴诚实的父老乡亲,诗人深感时局危难,生活艰困,可又未能为国家为乡亲造福出力,所以不但心存感激,而且感到惭愧。结局两句将诗情推向极至,“歌罢仰天叹,四座泪纵横”,诗人长歌当哭,义愤填膺,悲怆感慨之情骤然高涨。“百虑”化作长歌咏叹,这一声长叹意味深长,饱含无奈和痛楚,诗人对国事家事的沉痛忧虑让四座乡邻大受感染,产生共鸣,举座皆是涕泪纵横。听者与歌者所悲感者不尽相同,但究其根源皆由是安史之乱引发。诗人的情感思绪已不仅仅是个人的,它能代表千千万万黎民苍生、爱国志士的心声。杜甫的诗人形象在作品中已经由“小我”升华为“大我”,“纵横”之泪是感时局伤乱世之泪,是悲国破悼家亡之泪,组诗潜藏着的情感暗流在结尾处如破堤之水奔涌而出,悲怆之情推倒了最高点,表现出强烈的艺术感染力。
文学价值

创作背景

  眼涩夜先卧,头慵朝未梳。有时扶杖出,尽日闭门居。懒照新磨镜,休看小字书。情与故人重,迹共少年疏。唯是闲谈兴,相逢尚有余。”刘禹锡便写了这首答诗。

  

谭元春( 魏晋 )

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简 介

谭元春 (1586—1637)明湖广竟陵人,字友夏。天启七年乡试第一。后赴京试,卒于旅店。善诗文,名重一时,与钟惺同为竟陵派创始者。论文强调性灵,反对摹古,追求幽深孤峭,所作亦流于僻奥冷涩。曾与钟惺共评选《唐诗归》、《古诗归》。自着有《岳归堂集》、《谭友夏合集》等。

点绛唇·小院新凉 / 李商隐

如今说着犹堪泣,两宿都堂过岁除。"
"点点渔灯照浪清,水烟疏碧月胧明。
"黄沙风卷半空抛,云动阴山雪满郊。探水人回移帐就,
高谈阔略陈从事,盟誓边庭壮我军。"
"两川花捧御衣香,万岁山唿辇路长。
"龙旆飘飖指极边,到时犹更二三千。登高晓蹋巉岩石,
更向鄱阳湖上去,青衫憔悴泪交流。"
"绣林红岸落花钿,故去新来感自然。绝塞杪春悲汉月,


临江仙·寒柳 / 章元治

"碧岩深洞恣游遨,天与芦花作羽毛。
从此人稀见踪迹,还应选地种仙桃。"
"洞房脉脉寒宵永,烛影香消金凤冷。
也知渐老岩栖稳,争奈文闱有至公。"
知雄欣动颜,怯负愁看贿。争观云填道,助叫波翻海。 ——韩愈
"唐城接轸赴秦川,忧合欢离骤十年。龙颔摘珠同泳海,
破窗闻雨五更初。经年荒草侵幽径,几树西风锁弊庐。
"暑服道情出,烟街薄暮还。风清飘短袂,马健弄连环。


秋雨叹三首 / 王志安

鸟啭星沈后,山分雪薄时。赏心无处说,怅望曲江池。"
"细腰宫尽旧城摧,神女归山更不来。
讲归双袖雪,禅起一盂冰。唯说黄桑屐,当时着秣陵。"
当时将相谁堪重,徐盛将军最不甘。"
尽日凭阑谁会我,只悲不见韩垂诗。"
玉勒穿花苑树深。宦路尘埃成久别,仙家风景有谁寻。
"客行逢日暮,原野散秋晖。南陌人初断,西林鸟尽归。
"红粉萧娘手自题,分明幽怨发云闺。


念奴娇·登多景楼 / 陶渊明

"兔窟穿成主再兴,辈流狐伏敢骄矜。
"神仙簿上愧非夫,诏作疑丹两入炉。诗里几曾吟芍药,
泽国龙蛇冻不伸,南山瘦柏销残翠。"
"远向端溪得,皆因郢匠成。凿山青霭断,琢石紫花轻。
"帝梦求良弼,生申属圣明。青云县器业,白日贯忠贞。
仙去留虚室,龙归涨碧潭。幽岩君独爱,玄味我曾耽。
"六合谁为辅弼臣,八风昏处尽胡尘。
深鉴罗纨薄,寒搜户牖清。冰铺梁燕噤,霜覆瓦松倾。


南陵别儿童入京 / 薛嵎

"陶公归隐白云溪,买得春泉溉药畦。夜静林间风虎啸,
秋光寂历银河转,已见宫花露滴疏。
自公退食,升堂草玄。纷纷已隔,云心澹然。 ——崔逵"
朱门粉署何由到,空寄新诗谢列侯。"
胡儿向化新成长,犹自千回问汉王。
"侧影频移未退朝,喜逢贤相日从高。
"陶潜彭泽五株柳,潘岳河阳一县花。
同是多情怀古客,不妨为赋吊灵均。"


绸缪 / 兆佳氏

"陆公高论亦由衷,谦让还惭未有功。
闲招法侣从山寺,每掇幽芳傍竹林。 ——皎然
"素翟宛昭彰,遥遥自越裳。冰晴朝映日,玉羽夜含霜。
历草何因见,衢尊岂暂忘。终随嘉橘赋,霄汉谒羲皇。"
"坛畔归云冷湿襟,拂苔移石坐花阴。
"井辖投多思不禁,密垂珠箔昼沈沈。睡惊燕语频移枕,
心危白露下,声断彩弦中。何言斯物变,翻覆似辽东。"
竞爱松筠翠,皆怜桃李芳。如求济世广,桑柘愿商量。


卖柑者言 / 汪师韩

何事十旬游不返,祸胎从此召殷兵。
"名参十二属,花入羽毛深。守信催朝日,能鸣送晓阴。
"五千仞有馀神秀,一一排云上泬。叠嶂出关分二陕,
春风谁识面,水国但牵肠。十二门车马,昏明各自忙。"
菱歌思欲绝,楚舞断人肠。歌舞未终涕双陨,
岩石喷泉窄,山根到水平。禅房时一展,兼称苦空情。"
苦恨交亲多契阔,未知良会几时同。"
"谁疑忠谏郭钦言,不逐戎夷出塞垣。


鹧鸪天·一点残红欲尽时 / 唐锦

宿馆中,并覆三衾,故云)
未必蛾眉能破国,千秋休恨马嵬坡。"
"晚亚古城门,凭高黯客魂。塞侵秦旧国,河浸汉荒村。
若无子敬心相似,争得乌林破魏师。"
以上并见《乐书》)"
"若非神助笔,砚水恐藏龙。研尽一寸墨,扫成千仞峰。
国境未安身未立,至今颜巷守箪瓢。"
节奏惟听竹,从容只话山。 ——皮日休


赠内 / 函是

冷筇和雪倚,朽栎带云烧。从此西林老,瞥然三万朝。"
重见江楼蟾影圆,滞迹未偕朝北阙,高才方命入西川。
"神化难源瑞即开,雕陵毛羽出尘埃。香闺报喜行人至,
"门人曾不有提弥,连嗾呀呀孰敢支。
"几日区区在远程,晚烟林径喜相迎。姿容虽有尘中色,
"花绽花开事可惊,暂来浮世返蓬瀛。楚宫梦断云空在,
"嘉辰复遇登高台,良朋笑语倾金罍。烟摊秋色正堪玩,
鼓腹击壤歌康哉。 ——巨川(失姓)"


小雅·甫田 / 赵廱

"蟋蟀灯前话旧游,师经几夏我经秋。金陵市合月光里,
贪怜璧马迷香饵,肯信之奇谕齿寒。"
月出沙汀冷,风高苇岸秋。回期端的否,千里路悠悠。"
欢娱今日两成空。天子尚应怜贾谊,时人未要嘲扬雄。
候马春风馆,迎船晓月溪。帝京须早入,莫被刺桐迷。"
采访宁遗草泽人,诏搜无不降蒲轮。
"活得枯樵耕者知,巡方又欲向天涯。珠穿闽国菩提子,
市头相者休相戏,蹙膝先生半自知。"