译文
羲和的神车尚未出行,若木之花为何便大放光芒(mang)?
西风起了,山园里的梨、枣等果实都成熟了。一群嘴馋贪吃的小孩子,手握着长长的竹竿,偷偷地扑打着树上的梨和枣。别叫家人去惊动了小孩子们,让我在这儿静静地观察他们天真无邪的举动,也是(shi)一种乐趣呢。
紫盖峰绵延连接着天柱峰,石廪山起伏不平连着祝融。
我终日或游走于山崖峻岭中,或在泛起清光的河上泛舟。
看那明月高悬(xuan)未落,平白地愁断肝肠。镜瑚的水清明如月,若耶溪的少女洁白如雪。
海内满布我的大名,如雷贯耳,以强项般的刚强不屈而闻于皇上。
夜卧枕被如冰,不由让我很惊讶,又(you)看见窗户被白雪泛出的光照亮。
新雨过后松色青翠,循着山路来到水源。
太阳落山室内昏暗,点燃荆柴把烛(zhu)代替。
不杀尽这些奸邪,此恨难平!沉沉的长夜里,帐幕上布满严霜。
寒夜里的霜雪把马棚压得坍塌,
汇集各种花草啊布满庭院,建造芬芳馥郁的门廊。
血泪泣尽,流逝于时间,断送于黄沙。惟有大漠的孤烟消散了,惟有最后一匹骏马的白骨缓缓没入那幽咽的寒泉(quan)……
玲珑剔透楼台阁,五彩祥云承托起。天仙神女数之不尽,个个风姿绰约。
学习究竟应从何入手又从何结束呢?答:按其途径而言,应该从诵读《诗》、《书》等经典入手到《礼记》结束;就其意义(yi)而言,则从做书生入手到成为圣人结束。真诚力行,这样长期积累,必能深入体会到其中的乐趣,学到死方能后已。所以学习的教程虽有尽头,但进取之愿望却不可以有片刻的懈怠。毕生好学才成其为人,反之又与禽兽何异?《尚书》是政事的记录;《诗经》是心声之归结;《礼记》是法制的前提、各种条例的总纲,所以要学到《礼经》才算结束,才算达到了道德之顶峰。《礼经》敬重礼仪,《乐经》讲述中和之声,《诗经》《尚书》博大广(guang)阔,《春秋》微言大义,它们已经将天地间的大学问都囊括其中了。
注释
车转毂(gǔ):像车轮转动一样。毂:本指车轮中心部分,此指车轮。
(11)物外:世外。
黜(chù):贬斥,废免。
⑶流莺:鸣声婉转的黄莺。
<12>“幽”,周幽王,周宣王之子,公元前七八一年至前七七一年在位。在位期间,为政昏乱,被杀于骊山下,西周灭亡。事迹详见本书《周本纪》。“厉”,周厉王,周夷王之子。执政期间,剥削繁苛,压制舆论,公元前八四一年,国人暴动,厉王出奔彘(在今山西霍县),十四年后死于彘。事迹详见本书《周本纪》。
万乘:指天子。