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赵将军歌

近现代 / 闵华

天地一身在,头颅五十过。流年消壮志,空使泪成河。
我恐云岚色,损君鞍马光。君言此何言,且共覆前觞。
德丧淳风尽,年荒蔓草盈。堪悲山下路,非只客中行。"
谁闻子规苦,思与正声计。"
信知天地心不易,还有子规依旧啼。"
心奴已死胡容老,后辈风流是阿谁。"
红袂歌声起,因君始得闻。黄昏小垂手,与我驻浮云。
"澄水一百步,世名谭子池。余诘陵阳叟,此池当因谁。
"鱼钥千门启,鸡人唱晓传。冕旒临玉殿,丞相入炉烟。
"伴凤楼中妾,如龙枥上宛。同年辞旧宠,异地受新恩。
"整顿衣巾拂净床,一瓶秋水一炉香。不论烦恼先须去,
"落日驰车道,秋郊思不胜。水云遥断绪,山日半衔棱。
文武音初合,宫商调屡更。谁能向机杼,终日泣无成。"


赵将军歌拼音解释:

tian di yi shen zai .tou lu wu shi guo .liu nian xiao zhuang zhi .kong shi lei cheng he .
wo kong yun lan se .sun jun an ma guang .jun yan ci he yan .qie gong fu qian shang .
de sang chun feng jin .nian huang man cao ying .kan bei shan xia lu .fei zhi ke zhong xing ..
shui wen zi gui ku .si yu zheng sheng ji ..
xin zhi tian di xin bu yi .huan you zi gui yi jiu ti ..
xin nu yi si hu rong lao .hou bei feng liu shi a shui ..
hong mei ge sheng qi .yin jun shi de wen .huang hun xiao chui shou .yu wo zhu fu yun .
.cheng shui yi bai bu .shi ming tan zi chi .yu jie ling yang sou .ci chi dang yin shui .
.yu yue qian men qi .ji ren chang xiao chuan .mian liu lin yu dian .cheng xiang ru lu yan .
.ban feng lou zhong qie .ru long li shang wan .tong nian ci jiu chong .yi di shou xin en .
.zheng dun yi jin fu jing chuang .yi ping qiu shui yi lu xiang .bu lun fan nao xian xu qu .
.luo ri chi che dao .qiu jiao si bu sheng .shui yun yao duan xu .shan ri ban xian leng .
wen wu yin chu he .gong shang diao lv geng .shui neng xiang ji zhu .zhong ri qi wu cheng ..

译文及注释

译文
  后来,霍氏被杀,而告发霍氏的人都被封官。有人为徐生上书说:“我听说有个探望主人的客人,看见他家灶上的烟囱是直的,旁边还堆了些柴火。客人对主人说:“改为弯曲的烟囱,把柴火移走,否则将有火患。主人没理他。不久主人家果真失火,邻居们一起救火,有幸使火熄灭。于(yu)是主人杀牛备酒,感谢他的邻居。身上烧伤者在上座,剩下的各按他们的功劳就座,而独独不邀请说改烟囱为弯曲的人。有人对主人说:“假使当初听了那客人的话,不用牛、酒,最终可以使火患没有。如今按功劳而邀请宾客,提出把烟囱改成弯曲的、把柴移走的人没有得到(dao)奖赏感谢,却把焦头烂额的人作为上宾吗?”主人于是醒悟而邀请他。今茂陵徐福屡次上书说霍氏会有变化,应当防止杜绝他。假如按福所说的做,那么国家不用分割土地出卖官爵,大臣死,叛乱等事都不会发生。往事既然已经发生,唯独徐福一人没有蒙(meng)受皇恩。希望皇上明(ming)察——重视徙薪曲突的方法,把它放在焦发灼烂之人的上面。”皇上于是赏福帛十匹,之后任他为郎。
登上寺内最高的塔,放眼观看大千世界。
平缓流动的水啊,也飘不起成捆的柴草。那位远方的人儿啊,不能共我守卫甫国城堡。想念你啊想念你,哪时我才能回到故里?
禅客归山心情急,山深禅定易得安。
魂魄归来吧!
那时游乐所至,都有题诗,不下千首;到如今这些诗上都已落满了灰尘,得用绣罗衫去拂净才能看清。自离开杭州后有谁在思念我呢?当然是往日的友人了。还有西湖的明月,钱塘江边的柳树,城西南诸山的名胜景物呢!
  那临春阁、结绮阁,不是不华美啊;齐云楼、落星楼,不是不高大啊。但无非是因为演奏了淫荡的歌曲而感到快乐,或藏匿着燕赵的美女以供寻欢。但转瞬之间便与无穷的感慨联结在一起了,我真不知怎样来解释它啊。虽然这样,长江发源于岷山,曲折蜿蜒地流经七千余里才向东入海,白波汹涌、碧浪翻腾,六朝之时,往往将它倚为天然险阻。如今已是南北一家,于是视长江为平安河流,不再用于战争了。然而,这到底是谁的力量呢?读书人有登上此楼观看此江的,应当想到皇上的恩德有如苍天,浩浩荡荡难以形容它的广阔,简直与大禹凿山疏水拯救万民的功绩同样地无边无际。忠君报国的心情,难道还有不油然而生的吗?
想渡黄河,冰雪堵塞了这条大川; 要登太行,莽莽的风雪早已封山。
不能把美好的月色捧给你,只望能够与你相见在梦乡。
  郭晞出来见太尉,太尉说:“副元帅功勋充满天地之间,应当力求全始全终。现在您放纵(zong)士兵干凶暴不法之事,凶暴将导致变乱。在天子身边制造变乱,要归罪于谁?罪将连累到副元帅。现在邠地邪恶之人用财物行贿,把自己的名字混进军籍中,杀害人,像这样不加以制止,还能有几天不会引起大乱?大乱从您军中产生,人们都会说您倚仗副元帅,不管束士兵,这样一来,那么郭家的功名还能保存多少呢?”
今日像涧底的青松,明日像山头的黄檗。
峄山上的石刻文垂示了典范,千载书法传承者是李氏阳冰。
你没看见拼杀在沙场战斗多惨苦,现在还在思念有勇有谋的李将军。

注释
而:无义。表示承接关系。
河洛:黄河与洛水之间的地区。此处泛指沦陷于金兵之手的土地,故词人有遗恨在焉。
(古墓犁为田二句)“犁”是农具。这里作动词用,就是耕的意思。“摧”折也。上句是说,古墓已平,被人犁成田地;下句是说,墓上的柏树,被人斫断,当做柴烧。
265.爰何云:对国事还有什么可说的。
霍将军:即汉代名将霍去病。这里借指当时战功卓著、以身殉国的将军。
30.莳(shì):栽种。若子:像对待子女一样精心。

赏析

  小说中,林黛玉病卧潇湘馆,秋夜听雨声淅沥,灯下翻看《乐府杂稿》,见有《秋闺怨》、《别离怨》等词,“不觉心有所感,亦不禁发于章句,遂成《代别离》一首,拟《春江花月夜》之格,乃名其词曰《秋窗风雨夕》。”《春江花月夜》系初唐诗人张若虚所作,是一首写离愁别恨的歌行。这首诗在格调和句法上(shang)都有意模仿它。“《代别离·秋窗风雨夕》曹雪芹 古诗”,前者是乐府题。代,如同“拟”,仿作的意思。用“代”字的乐府题,南朝诗人鲍照的集中特多。一般情况下,乐府诗不另外再加题目,这里因为又仿初唐歌行《春江花月夜》而作,所以又拟一个字面上与唐诗完全对称的、更具体的诗题。
  “道旁过者”即过路人,也就是杜甫(du fu)自己。上面的凄惨场面,是诗人亲眼所见;下面的悲切言辞,又是诗人亲耳所闻。这就增强了诗的真实感。“点行频”,意思是频繁地征(zheng)兵,是全篇的“诗眼”。它一针见血地点出了造成百姓妻离子散,万民无辜牺牲,全国田亩荒芜的根源。接着以一个十五岁出征,四十岁还在戍边的“行人”作例,具体陈述“点行频”,以示情况的真实可靠。“边庭流血成海水,武皇开边意未已。”“武皇”,是以汉喻唐,实指唐玄宗。杜甫如此大胆地把矛头直接指向了最高统治者,这是从心底迸发出来的激烈抗议,充分表达了诗人怒不可遏的悲愤之情。
  八首之中,第一首总起,统帅后面七篇。前三首写夔州秋景,感慨不得志的平生,第四首为前后过渡之枢纽,后四首写所思之长安,抒发“处江湖远则忧其君”的情愫。声身居巫峡而心系长安就是这组诗的主要内容和线索。
  最后两句,历来见仁见智。对“渔父问”的典故,凡读过《屈原列传》的人都会记得渔父劝说屈原“与世推移”“随其流扬其波”的话。那么,杜甫用此典其意何在呢?“礼加徐孺子,诗接谢宣城。”是称赞裴使君的,这应该没有疑义。称赞的原因,我想绝不只是场面上的客套。不管出于何种动机,裴使君款待了杜甫,且陪杜甫(不是杜甫陪裴使君)登楼远眺。但仅仅因为这一点就口不对心地妄加颂辞,恐怕不是杜甫一贯的为人处事的风格。在江陵时,杜甫就曾多次称颂过镇守荆州的阳城郡王卫伯玉——尽管卫伯玉并不是科举出身,也不懂诗词歌赋,但他却掌管着荆州的军政大权。杜甫的称赞其实是一种“感情投资”,希望以文词上发自内心的赞美博得卫的好感,再次“托身官府”续写在成都时与严武相交的翻版故事。可惜的是,卫伯玉不是严武,杜甫的“示爱”在今天看来便成了一种可笑而又令人心痛的单相思。以此来推演,也可以把《《陪裴使君登岳阳楼》杜甫 古诗》看作是杜甫在江陵一系列诗作的续篇。杜甫此时对裴使君能收留、重用自己是心存希望的,从诗中可以看出,裴使君也是文人出身,而文人就应该对我杜甫这样的大诗人礼遇、关照、抚慰甚至起用的。只是这样的心思不能明言,毕竟与裴使君素昧平生,自己对裴使君的为人还不太清楚。所以,只能在诗的结尾含蓄地借典喻事道出自己的愿望:希望你裴使君像陈蕃那样,待我如徐孺子,那么我就可以违背渔父的劝说,留在岳阳从此不再“与世推移”,不用再漂泊流浪了;换言之,如果你裴使君不能“礼加徐孺子”,那么我岂敢违背渔父的劝说,只好“与世推移”,用今天的话说就是“跟着感觉走”,继续无奈地“南征”。 可能裴使君没有读出杜甫的意思或者是领会了而装作不知、不愿理睬,总之,杜甫很快离开了岳阳奔向衡州。从某种意义上说,岳阳其实是杜甫的另一个伤心之地(只是伤心的程度不如在江陵,因为他对留在岳阳本没有抱太大的希望)。但离开岳阳后不久后所作的《南征》诗中的“百年歌自苦,未见有知音”两句,分明道出了心中的不满与愤慨,这其中,恐怕也应该分一点儿给岳阳及岳阳的裴使君吧。
  古人说:“诗是有声画。”这首小诗就是如此。因为它不但有形、有景,有丰富的色彩(特别值得注意的是芭蕉的新绿和竹篙上紫、白相间的槿花),而且还有姑娘清脆的歌声。《竹枝词》是流行在巴渝一带的民歌,从诗人刘禹锡的仿作来看,讴歌天真纯洁的爱情是它的基本内容。从此诗中可以想见,这位巴女正是在纵情歌唱着她青春的情怀,这从“藕丝菱叶”似乎也能得到一点暗示。而且,妙就妙在她是骑在牛背上,一路走一路唱着,像移动的电影镜头一般,慢慢地把读者的视线引向空阔的远方。“不愁日暮还家错,记得芭蕉出槿篱”,使整首诗充满乐观开朗的气息,给予读者一种健康的美的享受。
  秋天刚到,山家便觉爽气袭人。报晴的霜讯,也从每天凌晨得知,这就是“城市尚余三伏热,秋光先到野人家”的山居气候特征。首联以早寒和霜晴写山居早秋的生活感觉,有空中作画之妙。颔联拈出“树凋窗有日,池满水无声”人们常见的景物,写成妙手偶得的佳句,可见诗人静观事物,善于摄取的艺术本领。即歌德所说:“诗人的本领,在于他有足够的智慧,能从惯见的事物中看出引人入胜的侧面。”(《歌德对话录》)前半两联是对山居早秋特有的气候和景物作了客观描写,为下面两联的主观反应作铺衬。交代了气候和景物的变迁,颈联便就眼前户外闻见的动物行动作出主观的判断。“果落”、“ 叶干”都是秋天山中的实景,而从果落可推见到猿过,叶干闻知鹿行,可见这儿山深人少,猿鹿才会从容大胆地昼夜出来觅食,山居环境的寥落寂静,便可了然。用的正是前人“鸟鸣山更幽”的以动衬静的写作手法。由此引发居静自乐的闲适心情。尾联抒写在如此幽静绝尘的山林里,诗人手弄素琴,随着琴曲的旋律,满怀的私心杂念完全平静下来,这时透明的心境,伴随户外夜泉的清音,进入一种纯净空明的理想境界,深深领略到《早秋山居》温庭筠 古诗清心旷怀的恬泊情趣。主观情志和客观自然融为一体,不但净化了诗人的心灵,同时也使读者接受一次山水自然的陶冶。
  首句“十年驱驰海色寒,孤臣于此望宸銮。”此诗虽为登临之作,却不像一般登临诗那样开篇就写景,而是总括作者在苍茫海域内东征西讨的卓绝战斗生活。“寒”,既指苍茫清寒的海色,同时也暗示旷日持久的抗倭斗争是多么艰难困苦,与“孤臣”有着呼应关系。第二句写登临,又不是写一般的登临。“望宸銮”,交待出登临《望阙台》戚继光 古诗的动机。“孤臣”,不是在写登临人的身份,主要是写他当时的处境和登阙台时复杂的心情。战斗艰苦卓绝,而远离京城的将士却得不到来自朝廷的足够支持,作者心中充满矛盾。得不到朝廷支持,对此作者不无抱怨;可是他又离不开朝廷这个靠山,对朝廷仍寄予厚望。所以,他渴望表白自己的赤诚,希望得到朝廷的支持。正是这矛盾的心情,促使作者来到山前,于是《望阙台》戚继光 古诗上站起英雄伫望京师的孤独身影。至此,我们才会看到,第一句诗不是徒然泛设。它其实为下面的登临起着类似领起的作用。没有多少年艰苦的孤军奋战作前题,那么此次登临也就不会有什么特殊的感情、[5] “繁霜尽是心头血,洒向千峰秋叶丹。”这一联是借景抒情。作者登上《望阙台》戚继光 古诗,赫然发现:千峰万壑,秋叶流丹。这一片如霞似火的生命之色,使作者激情满怀,鼓荡起想像的风帆。这两句诗形象地揭示出封建社会中的爱国将领忠君爱国的典型精神境界。在长达十来年的抗倭战争中,作者所以能在艰苦条件下,不停懈地与倭寇展开殊死较量,正是出于爱国和忠君的赤诚。“繁霜”二句,作者借“繁霜”、”秋叶”向皇帝表达自己忠贞不渝的报国之心。虽然,王朝对自己海上抗战支持甚少.而且甚有责难。但自己保家卫国的一腔热血虽凝如繁霜,也要把这峰上的秋叶染红。作者轻视个人的名利得失,而对国家、民族有着强烈的责任感和使命感.哪怕自己遭致不公之遇,也仍然忠心耿耿地驰海御故。由于作者有着崇高的思想境界,高尚的爱国情怀,尽管是失意之作,也使这首诗具有高雅的格调和感人至深的艺术魅力。
  此词艺术造诣确有独到之处。论意境乃如梦如幻,梦中有梦,幻中有幻。好花象征美人,烟波象征离绝,此是词中第一境界。木兰双桨,梦中美人,乃梦中之梦,幻中之幻,是第二境界。第一境界实为词人平生遭际之写照,第二境界则为其平生理想之象征。营造出如此奇幻之意境,真是匪夷所思。论意脉则如裁云缝月,无迹可求。上片以玉钿喻好花,遂幻出如花之美人,下片用盈盈喻好花,又由美人幻为好花。故过片梦境之呈现,真如空中之音,水中之月,玲珑剔透,不可凑泊。论声韵则如敲金戛玉,极为美听。全词八拍,句句叶韵,用平声真文等韵,诵之如闻笙簧。句中兼采双声、叠韵、叠字,如好花、浪粼为双声,成阴、双桨、梦中为叠韵,粼粼、山山、盈盈为叠字,尤增音节之美。这是因为白石不仅精于填词,亦妙解音律,以音乐人的身份写词,自是千锤百炼,刻意求工了。杨万里曾激赏白石之诗“有裁云缝月之妙思,敲金戛玉之奇声”(见《直斋书录解题》引),可以移评此词。
  这首诗是一首题画诗,题于作者郑板桥自己的《《竹石》郑燮 古诗图》上。这首诗在赞美岩竹的坚韧顽强中,隐寓了作者藐视俗见的刚劲风骨。
一、长生说
  “寺忆曾游处,桥怜再渡时。”寺和桥都是曾游之地,诗人再游时对桥和寺都更生爱怜之情。这两句采取倒装句式,将宾语的“寺”和“桥”提到谓语动词“忆”与“怜”前,突出游览的处所,将对景物的深厚感情和盘托出,点出《后游》杜甫 古诗在感情上的深进。
  兰花的衰枯是情使之然。凡是有情之物都会衰老枯谢。别看苍天日出月没,光景常新,终古不变。假若它有情的话,也照样会衰老。“天若有情天亦老”这一句设想奇伟,司马光称为“奇绝无对”。它有力地烘托了金铜仙人(实即作者自己)艰难的处境和凄苦的情怀,意境辽阔高远,感情执着深沉,真是千古名句。
  最后一联指汉武帝的《秋风歌》,写于他在汾阴祭祀后土的一次快乐出游中,李峤的《汾阴行》描写了这一事件。尾联对中宗诗的高雅评价,回到了帝王主题上。但是,诗人不仅是一般地将中宗与汉武帝相比,而是认为中宗诗的“雄”超出了汉武帝。一千多年来,许多帝王试图获得汉武帝横济汾河的同等乐趣,但只有唐中宗成功。第三联精致小巧的泛舟画面超过了汉武帝的强烈感情。从中宗现存诗篇的质量来看,沈佺期的恭维是言过其实的。

创作背景

  纳兰性德妻子卢氏多才多艺,和他有着共同的兴趣爱好。他对这位妻子有着深厚的感情,可惜的是“成婚三年后妻子亡故”。这首词就是纳兰性德为悼念亡妻卢氏所做。词中道出了今日的酸苦,即那些寻常的往事不能再现,亡妻不可复生,心灵之创痛也永无平复之日。其中有怀恋,有追悔,有悲哀,有惆怅,蕴藏了复杂的感情。

  

闵华( 近现代 )

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简 介

闵华 闵华,字玉井,号廉风,江都人。有《澄秋阁诗集》。

眼儿媚·玉京曾忆昔繁华 / 熊太古

署纸日替名,分财赏称赐。刳隍by万寻,缭垣叠千雉。
今日颠狂任君笑,趁愁得醉眼麻茶。"
"玉烛将成岁,封人亦自歌。八方沾圣泽,异亩发嘉禾。
独有天地长悠悠。我乘驿骑到中部,古闻此地为渠搜。
渐喜雪霜消解尽,得随风水到天津。"
诚知不及当年听,犹觉闻时胜不闻。"
应见光新吐,休征德自形。既能符圣祚,从此表遐龄。"
云路迷初醒,书堂映渐难。花分梅岭色,尘减玉阶寒。


悲陈陶 / 戢澍铭

不知谁作巡花使,空记玄宗遣种时。"
湖暗冰封镜,山明树变梅。裂缯分井陌,连璧混楼台。
余有世上心,此来未及群。殷勤讳名姓,莫遣樵客闻。"
"窗灯欲灭夜愁生,萤火飞来促织鸣。
"春生寒气灭,稍动伏泉鱼。乍喜东风至,来观曲浦初。
"满座诗人吟送酒,离城此会亦应稀。春风下第时称屈,
"岧岧香积凌空翠,天上名花落幽地。
从此始堪为弟子,竺干师是古先生。"


送无可上人 / 史安之

动众岂佳兵,含忍恐无益。鸿恩既已孤,小效不足惜。
成龙须讲邴,展骥莫先庞。应念宗中末,秋萤照一窗。"
君到亦应闲不得,主人草圣复诗仙。"
陕城城西边,逢子亦且奔。所趋事一心,相见如弟昆。
势窘犹为酒泥慵。偷钓侯家池上雨,醉吟隋寺日沈钟。
竹深行渐暗,石稳坐多时。古塔虫蛇善,阴廊鸟雀痴。
"钓艇同琴酒,良宵背水滨。风波不起处,星月尽随身。
"木落霜飞天地清,空江百里见潮生。鲜飙出海鱼龙气,


咏红梅花得“红”字 / 郑翱

侏儒他甚饱,款段尔应羸。忽谓今刘二,相逢不熟槌。"
径草多生药,庭花半落泉。人间有此郡,况在凤城边。"
"门枕平湖秋景好,水烟松色远相依。罢官馀俸租田种,
符彩功难补,盈虚数已亏。岂惟孤玩好,抑亦类瑕疵。
微霜风稍静,圆月雾初开。此思谁能遣,应须执酒杯。"
河湟非内地,安史有遗尘。何日武台坐,兵符授虎臣。"
钟声空下界,池色在清宵。终拟修禅观,窗间卷欲烧。"
共知浸润同雷泽,何虑川源有旱苗。"


陪裴使君登岳阳楼 / 杨辟之

青帝来时值远芳,残花残雪尚交光。
蛙跳蛾舞仰头笑,焉用鹍鹏鳞羽多。
高位相承地,新诗寡和才。何由比萝蔓,樊附在条枚。"
眉睫无他人,与君闲解题。陶然叩寂寞,再请吟清诗。
谢家柳絮扑金田。乱从纨袖交加舞,醉入篮舆取次眠。
"忍寒停酒待君来,酒作凌澌火作灰。
"无轻舴艋舟,始自鸱夷子。双阙挂朝衣,五湖极烟水。
儿着绣衣身衣锦,东阳门户胜滕家。"


念奴娇·井冈山 / 张若需

红杏春园羡管弦。徒说鸊鹈膏玉剑,漫夸蚨血点铜钱。
墓接骊山土未干,瑞光已向芒砀起。陈胜城中鼓三下,
云液洒六腑,阳和生四肢。于中我自乐,此外吾不知。
"人谁无远别,此别意多违。正鹄虽言中,冥鸿不共飞。
瑞景开阴翳,薰风散郁陶。天颜欢益醉,臣节劲尤高。
劳生彼何苦,遂性我何优。抚心但自愧,孰知其所由。"
帆色起归越,松声厌避秦。几时逢范蠡,处处是通津。"
"雪作须眉云作衣,辽东华表鹤双归。


虞美人·听雨 / 安兴孝

情性僻难改,愁怀酒为除。谁能思此计,空备满床书。
"东门携酒送廷评,结束从军塞上行。深碛路移唯马觉,
合裁班扇思行幸,愿托凉风箧笥嫌。"
紫绶行联袂,篮舆出比肩。与君同甲子,岁酒合谁先。"
满酌劝童仆,好随郎马蹄。春风慎行李,莫上白铜鞮.
冷云归水石,清露滴楼台。况是东溟上,平生意一开。"
鹿门才子不再生,怪景幽奇无管属。"
雨晴九陌铺江练,岚嫩千峰叠海涛。南苑草芳眠锦雉,


三山望金陵寄殷淑 / 王徵

矫矫云长勇,恂恂郄縠风。家唿小太尉,国号大梁公。
依滩落叶聚,立浦惊鸿散。浪叠雪峰连,山孤翠崖断。
对称吟诗句,看宜把酒杯。终随金砺用,不学玉山颓。
西邻年少问东邻,柳岸花堤几处新。
如今再结林中社,可羡当年会里人。"
"南来驱马渡江濆,消息前年此月闻。
纷纷争处蜂成群。四溟波立鲸相吞,荡摇五岳崩山根。
荡荡干坤大,曈曈日月明。叱起文武业,可以豁洪溟。


夷门歌 / 陈淑英

帐幕遥临水,牛羊自下山。征人正垂泪,烽火起云间。"
那堪两地生离绪,蓬户长扃行旅喧。"
"三千里外布干戈,果得鲸鲵入网罗。
高歌共叹伤心地。洛邑秦城少年别,两都陈事空闻说。
"香火一炉灯一盏,白头夜礼佛名经。
徒使茯苓成琥珀,不为松老化龙鳞。"
"津桥残月晓沈沈,风露凄清禁署深。
城成六国亡,宫阙启千门。生人半为土,何用空中原。


乌夜啼·同瞻园登戒坛千佛阁 / 卞文载

风俗知所尚,豪强耻孤侮。邻丧不相舂,公租无诟负。
更见桥边记名姓,始知题柱免人嗤。"
野人为此多东望,云雨仍从海上来。"
"天府鹿鸣客,幽山秋未归。我知方甚爱,众说以为非。
秋风一奏沈湘曲,流水千年作恨声。"
"三山载群仙,峨峨咸浪中。云衣剪不得,此路安可从。
利涉馀千里,山河仅百程。池塘初展见,金玉自凡轻。
抛生台上日,结座履中尘。自说一时课,别来诗更新。"