译文
早晨披着坐,直至夜晚;夜晚盖着睡,又到早晨。
孔子说:“六艺对于治国的作用是一致的。《礼》用来(lai)节制人们的行为,《乐》用来启发和谐的感情,《书》用来叙述史事,《诗》用来表达情思,《易》用来演绎神妙的变化,《春秋(qiu)》用来阐发微言大义。”太史公说:天道是那样广阔,难道还不大吗?说话隐约委婉而切中事理,也可以解除纷扰。
利欲驱使人东奔西走,如同万头火牛奔突一样,倒不如做个江湖上人,浪迹天涯,像沙鸥鸟那样自由自在。
唐宪宗元和十年,我被贬为九江郡司马。第二年秋季的一天,送客到湓浦口,夜里听到船上有人弹琵琶。听那声音,铮铮铿铿有京都流行的声韵。探问这个人,原来是长安的歌女,曾经向穆、曹两位琵琶大师学艺。后来年纪大了,红颜退尽,嫁给商人为妻。于是命人摆酒叫她畅快地弹几曲。她弹完后,有些闷闷不乐的样子,自己说起了少年时欢乐之事,而今漂泊沉沦,形容憔悴,在江湖之间辗转流浪。我离京调外任职两年来,随遇而安,自得其乐,而今被这个人的话所感触,这天夜里才有被降职的感觉。于是撰写一首长诗赠送给她,共六百一十六字,题为《琵琶行》。秋夜我到浔阳江头送一位归客,冷风吹着枫叶和芦花秋声瑟(se)瑟。
炎热未消的初秋,一阵清凉的风肃肃吹来,山谷林间顿时变得清爽凉快。
此次离别不知你们心绪何如,停住(zhu)马饮酒询问被贬的去处。
好比圆洞眼安装方榫子啊,我本来就知道难以插入。
山水的轻灵让人愉悦,使其在山水之中游历而忘记回去。
水流东海总不满溢,谁又知这是什么原因?
旅途中大雁啾啾地悲鸣,从早到晚没有停歇之时。
登车而去何曾有所眷顾,飞车直驰那秦国的官廷(ting)。
当我在浔阳城外泊了船,才看到香炉峰非同一般。
箭靶已树起目标鲜明,大幅的布侯也挂定。
突然他便无影无踪,无处追寻,令人浩然长叹。斋忌三千日,裁白丝(si)布书写道经。
啥时能有万丈之长保暖衣,与您分享护住洛阳至更多。
花叶被雨水淋得湿润,树林里密密麻麻地布满水洼,我的衣服和枕席也干了。
注释
⑻谁为:即“为谁”。为,一作“谓”。
⑩山烟:山中云雾。
1.酬:答谢,酬答,这里是指以诗相答的意思。用诗歌赠答。
⑨小白:齐桓公名。余:我。敢:怎敢。贪:贪妄,意为恃宠而违礼法。陨越:坠落。指违背礼法。
⑴山居:山林之中隐居。《战国策·韩策一》:“韩地险恶,山居,五谷所生,非麦而豆;民之所食,大抵豆饭藿羹。”即事:以当前事物为题材的诗。宋魏庆之《诗人玉屑·命意·陵阳谓须先命意》:“凡作诗须命终篇之意,切勿以先得一句一联,因而成章,如此则意不多属。然古人亦不免如此,如述怀、即事之类,皆先成诗,而后命题者也。”
6、尝:曾经。
写入琴丝:谱成乐曲,入琴弹奏。