国风·秦风·小戎
"树石丛丛别，诗家趣向幽。有时闲客散，始觉细泉流。
铁牛耕地种金钱，刻石时童把贯穿。一粒粟中藏世界，
霜絮重裘火无力。孤峰地炉烧白枥，庞眉道者应相忆。
"山带金名远，楼台压翠层。鱼龙光照像，风浪影摇灯。
"陈世凋亡后，仁祠识旧山。帝乡乔木在，空见白云还。
心同宇宙广，体合云霞轻。翔风吹羽盖，庆霄拂霓旌。
又被人来寻讨着，移庵不免更深居。"
感兹一顾重，愿以死节酬。幽显傥不昧，终焉契绸缪。
盥手焚香聊自展。忆昔胡兵围未解，感得此神天上下。
"邺城大道甚宽，何故驾车碾鞍？
国风·秦风·小戎拼音解释:
.shu shi cong cong bie .shi jia qu xiang you .you shi xian ke san .shi jue xi quan liu .
tie niu geng di zhong jin qian .ke shi shi tong ba guan chuan .yi li su zhong cang shi jie .
shuang xu zhong qiu huo wu li .gu feng di lu shao bai li .pang mei dao zhe ying xiang yi .
.shan dai jin ming yuan .lou tai ya cui ceng .yu long guang zhao xiang .feng lang ying yao deng .
.chen shi diao wang hou .ren ci shi jiu shan .di xiang qiao mu zai .kong jian bai yun huan .
xin tong yu zhou guang .ti he yun xia qing .xiang feng chui yu gai .qing xiao fu ni jing .
you bei ren lai xun tao zhuo .yi an bu mian geng shen ju ..
gan zi yi gu zhong .yuan yi si jie chou .you xian tang bu mei .zhong yan qi chou miu .
guan shou fen xiang liao zi zhan .yi xi hu bing wei wei jie .gan de ci shen tian shang xia .
.ye cheng da dao shen kuan .he gu jia che nian an .
译文及注释
译文
月色如霜，所以霜飞无从觉察。洲上的白沙和月色融合在一起，看不分明。
念念不忘是一片(pian)(pian)忠心报祖国，
为何错砍女歧首级，使她亲身遭遇祸殃？
（背景接前面的《寺人披见文公》）晋文公赏赐跟着他逃亡的人们，介之推不去要求禄赏，而（晋文公）赐禄赏时(shi)也没(mei)有考虑到他。
我乘船过太平洋见雨雾迷茫横贯亚洲美洲，远处水天相连浪涛好象在荡涤天地向东流去。
回想我早年由科举入仕历尽辛苦，如今战(zhan)火消歇已熬过了四个年头。
茅(mao)屋盖在僻巷边，远避仕途心甘愿。
心中摇荡每天怀着侥幸啊，但总是充满忧虑失去希望。
云旗飘战马嘶尘头滚滚，大军浩荡直奔长安古城。
滚滚黄河水包围着长安，河上秋风(feng)阵阵，有几行大雁飞过。
你脸(lian)上泪水纵横，像一枝鲜花沾带着露珠，忧愁在你眉间紧紧缠结，又像是碧山重叠攒聚。这别恨不仅属于你，我们两人平均分取。你我久(jiu)久地、久久地互相凝望。再说不出一句话语。
告诉她：屋檐边那一枝，是最好的花，折的时候，折高一点；戴的时候，要在鬓边斜插。
钿头银篦打节拍常常断裂粉碎；红色罗裙被酒渍染污也不后悔。
大地一片雪白，风色寒厉，纷纷的雪花片片如大手。
注释
青天：蓝天。
⑽“君应”四句：万里长途，层云迷漫，千山暮景，处境凄凉，形影孤单为谁奔波呢？
47、惓（quán）惓：同“拳拳”，情意深厚的意思。
架：超越。
⑴清平乐：词牌名，又名《清平乐令》、《醉东风》、《忆萝月》，为宋词常用词牌。检校：核查。
②良人：古代妻子对丈夫的称呼。
赏析
此诗写法上的主要特点是以赋的笔法，借助天文学的知识，发挥想象，尽情铺张，同时又层次井然，纷繁而不乱。其次，诗歌运用拟人手法，把神话中人物和天上星宿都“驱遣”到酒席宴会上来，让它们各司其职，并都切合其特点，“个性”鲜明，“面目”可见。这些都非富于想象、善于想象者不能为之。诗中除开头二句外，其他皆为对偶句，共六组十二句，连连排比，使赋法的优势得到了充分的体现。在这些对偶句中，又善用互文，上下句各举一边，合则互相补充，既语言简炼，又文意丰厚。
这首诗就像一篇短小精悍的游记，从孤山、贾亭开始，到湖东、白堤止，一路上，在湖青山绿那美如天堂的景色中，诗人饱览了莺歌燕舞，陶醉在鸟语花香，最后，才意犹未尽地沿着白沙堤，在杨柳的绿阴底下，一步三回头，恋恋不舍地离去了。耳畔还回响着由世间万物共同演奏的春天的赞歌，心中便不由自主地流泻出一首饱含着自然融合之趣的优美诗歌来。
第二大段从“我闻此语心骨悲”至“努力庙谟休用兵”。通过作者与老人的一问一答，探讨“太平谁致乱者谁”及朝政治乱的因由。
桑出罗兮柘出绫，绫罗妆束出娉婷。娉婷红粉歌金缕，歌与桃花柳絮听。 （《桑图》）
柳宗元被贬到永州后，因水土不服，或因江南湿气太重，患有“重膇”之疾。“杖藜下庭际，曳踵不及门”（《种仙灵毗》），看来有时脚肿得利害，为了能帮助行走，他的确使用过一条拐杖。
“不能手提天下往，何忍身去游其间？ ”，不能将整个世界拎在手里同去，又怎忍心只身独往那清凉世界昆仑和蓬莱山呢？诗人尽情抒发了愿与天下人共苦难的豪情，显示了其博大的胸襟。“手提天下”诸语，想象奇特，气魄宏伟，富有浪漫主义色彩。在王令的诗集中，此相类的诗句：“长星作慧倘可假，出手为扫中原清”（《偶闻有感》），“终当力卷沧溟水，来作人间十日霖”（《龙池二绝》其一）。
构思技巧
另外，本文中的委婉的表现手法也值得注意。作者明明表达了自己的是非观，却在提法上留有余地，即劝诫黎、安二生“择而取之”，如何定夺，还是由他们自己去决定吧。还在结尾处提出，希望二生转告苏轼，问一问他“以为如何”。这不仅表明作者的谦虚态度，而且是尊重对方的一种表现。
其二
“以（鱼）享以（鱼）祀，以介景福”是饮水思源、祈求福佑的祭祀行动。如果将鱼换成其他的祭品，祭祀的意蕴就会大受损害，而诗作一气呵成的效果也便丧失无遗。在这首诗中，鱼实在是必然贯穿到底的。最后一句虽然没有写出鱼，但鱼依然存在，因为“鱼”与“余”谐音。《《周颂·潜》佚名 古诗》诗所写的祭祀季冬一次，隔年之春又一次，均用鱼，这便有理由推断：时至今日仍然广泛流传的“年年有鱼（余）”年画，民间除夕席上对鱼不动筷而让它完整地留进新年的习俗，和《《周颂·潜》佚名 古诗》所描写的祭祀是一脉相承的。《《周颂·潜》佚名 古诗》应当被视为民俗史上一条重要资料，它的末句所祈之福就是“余”。
于是，三、四两句“我客戾止，亦有斯容”，周人将朝周助祭的微子与被商人珍视的白鹭相比，对他大加赞美。据《史记·殷本纪》记载，商纣淫乱不止，“微子数谏不昕，乃与大师、少师谋，遂去”，因此孔子称赞他是殷“三仁”之一。在他被周王朝封到宋国后，对外尊周天子为天下共主，对内广施仁德，得到殷商遗民的拥戴，他的德行堪受称扬，自属当然。至于微子的风度仪容，虽说史无明文说他怎样潇洒俊美，但肯定是十分出色的，否则“亦有斯容”之句便有落空之嫌。
第三章写诗人细心看着衣服上的一针一线（丝线与衣料同色）。他感到，每一针都反映着妻子对他的深切的关心和爱。由此，他想到妻子平时对他在一些事情上的规劝，使他避免了不少过失。这当中包含着非常深厚的感情。第四章说到天气寒冷之时，还穿着夏天的衣服。妻子活着的时候，四季换衣都是妻子为他操心，衣来伸手，饭来张口。妻子去世后，自己还没有养成自己关心自己的习惯。到实在忍受不(shou bu)住萧瑟秋风的侵袭，才自己寻找衣服，便勾起他失去贤妻的无限悲恸。“《绿衣》佚名 古诗黄里”是说的夹衣，为秋天所穿；“絺兮绤兮”则是指夏衣而言。这首诗应作于秋季。诗中写诗人反覆看的，是才取出的秋天的夹衣。人已逝而为他缝制的衣服尚在。衣服的合身，针线的细密，使他深深觉得妻子事事合于自己的心意，这是其他任何人也代替不了的。所以，他对妻子的思念，他失去妻子的悲伤，都将是无穷尽的。“天长地久有尽时，此恨绵绵无绝期”（白居易《长恨歌》），诗是写得十分感人的。
“大漠风尘(feng chen)日色昏”，由于我国西北部的阿尔泰山、天山、昆仑山均呈自西向东或向东南走向，在河西走廊和青海东部形成一个大喇叭口，风力极大，狂风起时，飞沙走石。因此，“日色昏”接在“大漠风尘”后面，并不是指天色已晚，而是指风沙遮天蔽日。但这不光表现气候的暴烈，它作为一种背景出现，还自然对军事形势起着烘托、暗示的作用。在这种情势下，唐军采取什么行动呢？不是辕门紧闭，被动防守，而是主动出征。为了减少风的强大阻力，加快行军速度，战士们半卷着红旗，向前挺进。这两句于“大漠风尘”之中，渲染红旗指引(zhi yin)的一支劲旅，好像不是自然界在逞威，而是这支军队卷尘挟风，如一柄利剑，直指敌营。这就把读者的心弦扣得紧紧的，让人感到一场恶战已迫在眉睫。这支横行大漠的健儿，将要演出怎样一种惊心动魄的场面呢？在这种悬想之下，再读后两句：“前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑。”这可以说是一落一起。读者的悬想是紧跟着刚才那支军队展开的，可是在沙场上大显身手的机会却(hui que)并没有轮到他们。就在中途，捷报传来，前锋部队已在夜战中大获全胜，连敌酋也被生擒。情节发展得既快又不免有点出人意料，但却完全合乎情理，因为前两句所写的那种大军出征时迅猛、凌厉的声势，已经充分暗示了唐军的士气和威力。这支强大剽悍的增援部队，既衬托出前锋的胜利并非偶然，又能见出唐军兵力绰绰有余，胜券在握。
综观全诗，可以看出：作诗不借比兴而全用赋法，只要体物入微、逼真传神，一样能创造高妙的诗境。此诗不仅描摹精妙，而且笔底蕴情，在展现放牧牛羊的动人景象时，又强烈地透露着诗人的惊异、赞美之情，表现着美好的展望和祈愿。一位美学家说：“使情趣与意象融化到恰到好处，便是达到最高理想的艺术。”不必说《小雅·《无羊》佚名 古诗》就一定达到了这种“理想”境界，但也已与此境界相去不远。
“能翻梵王字，妙尽伯英书。”怀素也可能懂印度梵文。中国(zhong guo)的草书，始于张芝，而怀素集其大成。
这首诗就像一篇短小精悍的游记，从孤山、贾亭开始，到湖东、白堤止，一路上，在湖青山绿那美如天堂的景色中，诗人饱览了莺歌燕舞，陶醉在鸟语花香，最后，才意犹未尽地沿着白沙堤，在杨柳的绿阴底下，一步三回头，恋恋不舍地离去了。耳畔还回响着由世间万物共同演奏的春天的赞歌，心中便不由自主地流泻出一首饱含着自然融合之趣的优美诗歌来。
第二大段从“我闻此语心骨悲”至“努力庙谟休用兵”。通过作者与老人的一问一答，探讨“太平谁致乱者谁”及朝政治乱的因由。
桑出罗兮柘出绫，绫罗妆束出娉婷。娉婷红粉歌金缕，歌与桃花柳絮听。 （《桑图》）
柳宗元被贬到永州后，因水土不服，或因江南湿气太重，患有“重膇”之疾。“杖藜下庭际，曳踵不及门”（《种仙灵毗》），看来有时脚肿得利害，为了能帮助行走，他的确使用过一条拐杖。
“不能手提天下往，何忍身去游其间？ ”，不能将整个世界拎在手里同去，又怎忍心只身独往那清凉世界昆仑和蓬莱山呢？诗人尽情抒发了愿与天下人共苦难的豪情，显示了其博大的胸襟。“手提天下”诸语，想象奇特，气魄宏伟，富有浪漫主义色彩。在王令的诗集中，此相类的诗句：“长星作慧倘可假，出手为扫中原清”（《偶闻有感》），“终当力卷沧溟水，来作人间十日霖”（《龙池二绝》其一）。
构思技巧
另外，本文中的委婉的表现手法也值得注意。作者明明表达了自己的是非观，却在提法上留有余地，即劝诫黎、安二生“择而取之”，如何定夺，还是由他们自己去决定吧。还在结尾处提出，希望二生转告苏轼，问一问他“以为如何”。这不仅表明作者的谦虚态度，而且是尊重对方的一种表现。
其二
“以（鱼）享以（鱼）祀，以介景福”是饮水思源、祈求福佑的祭祀行动。如果将鱼换成其他的祭品，祭祀的意蕴就会大受损害，而诗作一气呵成的效果也便丧失无遗。在这首诗中，鱼实在是必然贯穿到底的。最后一句虽然没有写出鱼，但鱼依然存在，因为“鱼”与“余”谐音。《《周颂·潜》佚名 古诗》诗所写的祭祀季冬一次，隔年之春又一次，均用鱼，这便有理由推断：时至今日仍然广泛流传的“年年有鱼（余）”年画，民间除夕席上对鱼不动筷而让它完整地留进新年的习俗，和《《周颂·潜》佚名 古诗》所描写的祭祀是一脉相承的。《《周颂·潜》佚名 古诗》应当被视为民俗史上一条重要资料，它的末句所祈之福就是“余”。
于是，三、四两句“我客戾止，亦有斯容”，周人将朝周助祭的微子与被商人珍视的白鹭相比，对他大加赞美。据《史记·殷本纪》记载，商纣淫乱不止，“微子数谏不昕，乃与大师、少师谋，遂去”，因此孔子称赞他是殷“三仁”之一。在他被周王朝封到宋国后，对外尊周天子为天下共主，对内广施仁德，得到殷商遗民的拥戴，他的德行堪受称扬，自属当然。至于微子的风度仪容，虽说史无明文说他怎样潇洒俊美，但肯定是十分出色的，否则“亦有斯容”之句便有落空之嫌。
第三章写诗人细心看着衣服上的一针一线（丝线与衣料同色）。他感到，每一针都反映着妻子对他的深切的关心和爱。由此，他想到妻子平时对他在一些事情上的规劝，使他避免了不少过失。这当中包含着非常深厚的感情。第四章说到天气寒冷之时，还穿着夏天的衣服。妻子活着的时候，四季换衣都是妻子为他操心，衣来伸手，饭来张口。妻子去世后，自己还没有养成自己关心自己的习惯。到实在忍受不(shou bu)住萧瑟秋风的侵袭，才自己寻找衣服，便勾起他失去贤妻的无限悲恸。“《绿衣》佚名 古诗黄里”是说的夹衣，为秋天所穿；“絺兮绤兮”则是指夏衣而言。这首诗应作于秋季。诗中写诗人反覆看的，是才取出的秋天的夹衣。人已逝而为他缝制的衣服尚在。衣服的合身，针线的细密，使他深深觉得妻子事事合于自己的心意，这是其他任何人也代替不了的。所以，他对妻子的思念，他失去妻子的悲伤，都将是无穷尽的。“天长地久有尽时，此恨绵绵无绝期”（白居易《长恨歌》），诗是写得十分感人的。
“大漠风尘(feng chen)日色昏”，由于我国西北部的阿尔泰山、天山、昆仑山均呈自西向东或向东南走向，在河西走廊和青海东部形成一个大喇叭口，风力极大，狂风起时，飞沙走石。因此，“日色昏”接在“大漠风尘”后面，并不是指天色已晚，而是指风沙遮天蔽日。但这不光表现气候的暴烈，它作为一种背景出现，还自然对军事形势起着烘托、暗示的作用。在这种情势下，唐军采取什么行动呢？不是辕门紧闭，被动防守，而是主动出征。为了减少风的强大阻力，加快行军速度，战士们半卷着红旗，向前挺进。这两句于“大漠风尘”之中，渲染红旗指引(zhi yin)的一支劲旅，好像不是自然界在逞威，而是这支军队卷尘挟风，如一柄利剑，直指敌营。这就把读者的心弦扣得紧紧的，让人感到一场恶战已迫在眉睫。这支横行大漠的健儿，将要演出怎样一种惊心动魄的场面呢？在这种悬想之下，再读后两句：“前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑。”这可以说是一落一起。读者的悬想是紧跟着刚才那支军队展开的，可是在沙场上大显身手的机会却(hui que)并没有轮到他们。就在中途，捷报传来，前锋部队已在夜战中大获全胜，连敌酋也被生擒。情节发展得既快又不免有点出人意料，但却完全合乎情理，因为前两句所写的那种大军出征时迅猛、凌厉的声势，已经充分暗示了唐军的士气和威力。这支强大剽悍的增援部队，既衬托出前锋的胜利并非偶然，又能见出唐军兵力绰绰有余，胜券在握。
综观全诗，可以看出：作诗不借比兴而全用赋法，只要体物入微、逼真传神，一样能创造高妙的诗境。此诗不仅描摹精妙，而且笔底蕴情，在展现放牧牛羊的动人景象时，又强烈地透露着诗人的惊异、赞美之情，表现着美好的展望和祈愿。一位美学家说：“使情趣与意象融化到恰到好处，便是达到最高理想的艺术。”不必说《小雅·《无羊》佚名 古诗》就一定达到了这种“理想”境界，但也已与此境界相去不远。
“能翻梵王字，妙尽伯英书。”怀素也可能懂印度梵文。中国(zhong guo)的草书，始于张芝，而怀素集其大成。
创作背景
这首诗是作者赠与黄镇球一幅字，黄振球，笔名欧查，左联成员，《现代妇女》杂志编辑，与郁达夫有交往，曾持郁达夫信求见鲁迅，未见，后又求字，鲁迅于是写了此书，托郁达夫转交。这首诗并非专门为黄振球而作，由于作者鲁迅写此诗的时候，正是国内的政治、军事斗争形势严峻，民族危机加深的一年，所以此诗亦是作者的遣怀之作。
王和卿( 明代 )
收录诗词 (5153) 首
简 介
王和卿 王和卿， 元代散曲家。大名(今属河北省)人，生卒年字号不详。《录鬼簿》列为"前辈名公"，但各本称唿不同，天一阁本称为"王和卿学士"，孟称舜本却称他为"散人"。他与关汉卿是同时代人,而又比关汉卿早卒。明·朱权《太和正音谱》将其列于“词林英杰”一百五十人之中。现存散曲小令21首，套曲1首,见于《太平乐府》、《阳春白雪》、《词林摘艳》等集中。
神女赋
"十年劳负笈，经论化中朝。流水知乡近，和风惜别遥。
独感下堂雨，偏嘉越境域。秋郊天根见，我疆看稼穑。
惆怅雅声消歇去，喜君聊此暂披襟。"
今日降神天上会，愿将天福比须弥。
笔砚行随手，诗书坐绕身。小材多顾盼，得作食鱼人。"
盛游限羸疾，悚踊瞻旌旗。峰翠羡闲步，松声入遥思。
"爱妾不爱子，为问此何理。弃官更弃妻，人情宁可已。
长宵漫漫角声发，禅子无心恨亦生。"
落花时·夕阳谁唤下楼梯
新安江色长如此，何似新安太守清。"
"谁运干坤陶冶功，铸为双剑倚苍穹。
莲花国土异，贝叶梵书能。想到空王境，无心问爱憎。"
始知皇天意，积水在亭育。细流信不让，动物欣所蓄。
旱田人望隔虹霓。蝉依独树干吟苦，鸟忆平川渴过齐。
色浓春草在，峰起夏云归。不是蓬莱岛，如何人去稀。"
"尘中名利热，鸟外水云闲。吾子多高趣，秋风独自还。
"似鹤如云一个身，不忧家国不忧贫。
减字浣溪沙·楼角初销一缕霞
翠与晴云合，轻将淑气和。正堪流野目，朱阁意如何。"
金鼎开成一朵莲。列女擎乌当左畔，将军戴兔镇西边。
"登临聊一望，不觉意恞然。陶侃寒溪寺，如今何处边。
翠云南涧影，丹桂晚山阴。若未来双鹄，辽城何更寻。"
"芳草随君自有情，不关山色与猿声。
"朝赛暮还祈，开唐复历隋。精诚山雨至，岁月庙松衰。
"台殿参差耸瑞烟，桂花飘雪水潺潺。
遥看沧海城，杨柳郁青青。中央一群汉，聚坐打杯觥。
金铜仙人辞汉歌
"石池清水是吾心，刚被桃花影倒沉。
担头担个赤瓷罂，斜阳独立濛笼坞。"
小寒山中叶初卷。吴婉携笼上翠微，蒙蒙香刺罥春衣。
"石龛闲锁白猿边，归去程途半在船。林簇晓霜离水寺，
黄鹤心期拟作群。金箓时教弟子检，砂床不遣世人闻。
"天际云根破，寒山列翠回。幽人当立久，白鸟背飞来。
岳雪当禅暝，松声入咒寒。更因文字外，多把史书看。"
束装赴南郢，脂驾出西秦。比翼终难遂，衔雌苦未因。
采桑子·而今才道当时错
"造化潜施迹莫穷，簇成真诀指蒙童。三篇秘列八环内，
"夜叶动飘飘，寒来话数宵。卷经归鸟外，转雪过山椒。
"热烟疏竹古原西，日日乘凉此杖藜。闲处雨声随霹雳，
逍遥方外侣，荏苒府中情。渐听寒鞞发，渊渊在郡城。"
"写得长松意，千寻数尺中。翠阴疑背日，寒色欲生风。
变俗真无事，分题是不闲。寻思章岸见，全未有年颜。"
"□□□□□□□，□□□□□□□。八表顺风惊雨露，
"尝览高逸传，山僧有遗踪。佐游继雅篇，嘉会何由逢。
秋夜
"虎溪闲月引相过，带雪松枝挂薜萝。
"伤心复伤心，流光似飞电。有惠骊龙十斛珠，
"七条丝上寄深意，涧水松风生十指。
"天下艰难际，全家入华山。几劳丹诏问，空见使臣还。
苦竹笋抽青橛子，石榴树挂小瓶儿。"
顾我从今日，闻经悟宿缘。凉山万里去，应为教犹偏。"
"劳歌好自看，终久偶齐桓。五字若教易，一名争得难。
旧藁谁收得，空堂影似吟。裴回不能去，寒日下西岑。"
题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人
思量画得胜笼得，野性由来不恋人。"
有人问我修行法，只种心田养此身。
视事私终杀，忧民态亦凋。道高无不及，恩甚固难消。
"望祀崇周典，皇华出汉庭。紫泥颁会计，玄酒荐芳馨。
"珠露素中书缱绻，青萝帐里寄鸳鸯。
晓来犬吠张三妇，日暮猿啼吕四妻。
熊耳应初到，牛头始去登。画来偏觉好，将寄柳吴兴。"
匣中宝剑时时吼，不遇同人誓不传。
蒿里
"三月看无也，芳时此可嗟。园林欲向夕，风雨更吹花。
有草皆为户，无人不荷戈。相逢空怅望，更有好时么。"
三千宫女露蛾眉，笑煮黄金日月迟。（《寓言》，
"幽光耿耿草堂空，窗隔飞蛾恨不通。红烬自凝清夜朵，
蹋得故乡回地稳，更无南北与西东。"
诗琢冰成句，多将大道论。人谁知此意，日日只关门。
"需宿需宿，炳烂光合。蒸蒸婺民，钟此多福。自东自西，
气射重衣透，花窥小隙通。飘秦增旧岭，发汉揽长空。
鲁颂·駉
"爷娘送我青枫根，不记青枫几回落。
"透窗穿竹住还移，万类俱闲始见伊。难把寸光藏暗室，
"愤愤呕谗书，无人诵子虚。伤心天祐末，搔首懿宗初。
"庞公栖鹿门，绝迹远城市。超然风尘外，自得丘壑美。
"病起见秋月，正当三五时。清光应鉴我，幽思更同谁。
兴寝无诸病，空闲有一床。天明振衣起，苔砌落花香。"
"渚宫遥落日，相送碧江湄。陟也须为相，天乎更赞谁。
野水翻红藕，沧江老白禽。相思未相识，闻在蜀中吟。"
左掖梨花
樵人歌垄上，谷鸟戏岩前。乐矣不知老，都忘甲子年。"
养性空抛苦海波。长者车音门外有，道家书卷枕前多。
子如白玉颗皆圆。栽培全赖中宫土，灌溉须凭上谷泉。
"四海孤游一野人，两壶霜雪足精神。
"老忆游方日，天涯锡独摇。凌晨从北固，冲雪向南朝。
外边只有裴谈，内里无过李老。"
艰难嗟远客，栖托赖深情。贫病吾将有，精修许少卿。"
"昨夜西风起，送君归故乡。积愁穷地角，见日上扶桑。