首页 古诗词 读山海经十三首·其十一

读山海经十三首·其十一

唐代 / 龙从云

得伴方平同一醉,明朝应作蔡经身。"
"流水何山分,浮云空中遇。我生无根株,聚散亦难固。
不及政成应入拜,晋州何足展清通。"
怨莺新语涩,双蝶斗飞高。作个名春恨,浮生百倍劳。
"静境林麓好,古祠烟霭浓。自非通灵才,敢陟群仙峰。
古铁久不快,倚天无处磨。将来易水上,犹足生寒波。
六龙飞辔长相窘,更忍乘危自着鞭。
五原岐路去无穷。天垂大野雕盘草,月落孤城角啸风。
竹落穿窗叶,松寒荫井枝。匡山许同社,愿卜挂帆期。"
粝曲芟汀蓼,甘茶挈石泉。霜朝巡栗树,风夜探渔船。
"对酒弹古琴,弦中发新音。新音不可辨,十指幽怨深。
未受阳和一点恩。栽处不容依玉砌,要时还许上金尊。
松瘿忽似狖,石文或如虥。钓坛两三处,苔老腥斒斑。
遥空江不极,绝顶日难曛。一与山僧坐,无因得议文。"
应念无媒居选限,二年须更守渔矶。"
高松连寺影,亚竹入窗枝。闲忆草堂路,相逢非素期。"
直拔倚天剑,又建横海纛。化之为暴雨,潈潈射平陆。
从此谒师知不远,求官先有葛洪心。"
"繁华举世皆如梦,今古何人肯暂闲。


读山海经十三首·其十一拼音解释:

de ban fang ping tong yi zui .ming chao ying zuo cai jing shen ..
.liu shui he shan fen .fu yun kong zhong yu .wo sheng wu gen zhu .ju san yi nan gu .
bu ji zheng cheng ying ru bai .jin zhou he zu zhan qing tong ..
yuan ying xin yu se .shuang die dou fei gao .zuo ge ming chun hen .fu sheng bai bei lao .
.jing jing lin lu hao .gu ci yan ai nong .zi fei tong ling cai .gan zhi qun xian feng .
gu tie jiu bu kuai .yi tian wu chu mo .jiang lai yi shui shang .you zu sheng han bo .
liu long fei pei chang xiang jiong .geng ren cheng wei zi zhuo bian .
wu yuan qi lu qu wu qiong .tian chui da ye diao pan cao .yue luo gu cheng jiao xiao feng .
zhu luo chuan chuang ye .song han yin jing zhi .kuang shan xu tong she .yuan bo gua fan qi ..
li qu shan ting liao .gan cha qie shi quan .shuang chao xun li shu .feng ye tan yu chuan .
.dui jiu dan gu qin .xian zhong fa xin yin .xin yin bu ke bian .shi zhi you yuan shen .
wei shou yang he yi dian en .zai chu bu rong yi yu qi .yao shi huan xu shang jin zun .
song ying hu si you .shi wen huo ru zhan .diao tan liang san chu .tai lao xing ban ban .
yao kong jiang bu ji .jue ding ri nan xun .yi yu shan seng zuo .wu yin de yi wen ..
ying nian wu mei ju xuan xian .er nian xu geng shou yu ji ..
gao song lian si ying .ya zhu ru chuang zhi .xian yi cao tang lu .xiang feng fei su qi ..
zhi ba yi tian jian .you jian heng hai dao .hua zhi wei bao yu .cong cong she ping lu .
cong ci ye shi zhi bu yuan .qiu guan xian you ge hong xin ..
.fan hua ju shi jie ru meng .jin gu he ren ken zan xian .

译文及注释

译文
尧帝曾经为这滔天的洪水,发出过慨叹。
瞧瞧簪在鬓边的花簇,算(suan)算花瓣(ban)数目将离人归期预卜,才簪上花簇又摘下重数。昏暗的灯光映照着(zhuo)罗帐,梦中悲泣着哽咽难诉:是春天他的到来给我带来忧愁,而今春天又归向何(he)处?却(que)不懂将忧愁带走。
如今回来路途中,大雪纷纷满天飞。
春草碧绿,郁郁葱葱,长满了南面的大路。暖风中花瓣乱舞,飞絮蒙蒙,也仿佛理解人的心情,满怀愁苦,倦怠慵容。回忆起那可人的伴侣,娇娆美丽,笑靥盈盈。寒食节里我们曾携手共沐春风,来到京师的郊野,尽兴地游乐娱情,终日里笑语欢声。可到了如今,却来到这天涯海角,再次感受到和煦的春风,可偏偏又孤苦伶仃。
晚上还可以娱乐一场。
告诉她:屋檐边那一枝,是最好(hao)的花,折的时候,折高一点;戴的时候,要(yao)在鬓边斜插。
众人无法挨家挨户说明,谁会来详察我们的本心。
李白坐上小船刚刚要离开,忽然听到岸上传来告别的歌声。
一弯月牙照人间,多少人家欢乐,多少人家忧愁。
长年郁结在心中的归思就像含苞待放的花蕾,年年春天一到便被催发开来。
一年将尽,这身子将向何处寄托?灯下的客人,事业理想却未落空。

注释
五色无主:脸色一忽儿白,一忽儿黄。五色,这里指脸色。
金璋(zhāng)紫绶(shòu)来相趋:带着铜印和紫色印带子的大官僚都跑来同我交往。金章:铜印。汉制,垂相、太尉、列侯、将军,皆金印紫纷。见《汉书·百官公卿表》。此以金章紫绶指朝廷大官。紫绶:紫色系印的带子。当时戴紫色印带子的是最高级的官。这里以金章紫绶代指大官僚。趋:跑,趋奉。
⑵子规:杜鹃鸟的别名。传说为 蜀 帝 杜宇 的魂魄所化。常夜鸣,声音凄切,故借以抒悲苦哀怨之情。《埤雅·释鸟》:“杜鹃,一名子规。” 唐 杜甫 《子规》诗:“两边山木合,终日子规啼。”
东篱:用陶渊明重阳待酒东篱事。
广陵王胥:广陵厉王刘胥,武帝第四子。喜好倡乐逸游,力能杠鼎,但行为不遵法度。汉昭帝即位,广陵王指使女巫诅咒,后来事发,用丝带上吊而死。
20.造物者:指创世上帝。
(13)五伯:即春秋五霸。这篇文章指齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践。

赏析

  当然,要在这样的环境之下,揭露封建政治的黑暗,就得把自己的真实意图巧妙地隐藏起来,“尚古之风”、“远师楚人”、“以文为戏”、“任意纂著”、“大肆妄诞”、“歪意”、“杜撰”等等,也无非是作者护身的铠甲。借师古而脱罪,隐真意于玩文,似乎是模拟,而实际上是大胆创新,既幽默而又沉痛。艺术风格也正是由思想内容所决定的。基于此,就不难理解:为什么在这篇表面上写儿女悼亡之情的诔文中,要用贾谊、鲧、石崇、嵇康、吕安等这些在政治斗争中遭祸的人物的典故。为什么这(me zhe)篇洋洋洒洒的长文既不为秦可卿之死而作,也不用之于祭奠金钏儿,虽然她们的死,宝玉也十分哀痛。
  这三首诗体现了一些共同的特色。一是叙事朴实生动,客观真实;二是语言质朴无华,几近口语,体现了田园诗的本色;三是运用生动的形象描写与对话描写,极富艺术感染力,忠实客观地表现了农村悲惨的生活图景,含蓄而又自然地流露出诗人对封建官吏的憎恶,对穷苦民众深切同情的民本思想和对自己遭贬永州、前途无望的愤慨。清人毛先舒说这组诗“叙事朴到”,这一评价是精当的。
  “海客乘天风,将船远行役”通过铺叙的手法来描绘出一幅商人随风漂流、驾船远行经商的远景。此诗主要反映(fan ying)了人们纷纷从事商业活动和商业的发展情况,栩栩如生地描绘了唐朝商业贸易活跃、一些商人为追逐利润而远离家乡的景象,说明商人低贱的社会地位在唐朝正在起着微妙的变化。
  诗的结尾两句,是全诗的高潮。阙事,指缺点、过错。有人说这两句是吹捧朝廷,倘若真是这样,诗人就不必“悲花落”、“羡鸟飞”,甚至愁生白发。这“圣朝无阙事”,是诗人愤慨至极,故作反语;与下句合看,既是讽刺,也是揭露。只有那昏庸的统治者,才会自诩圣明,自以为“无阙事”,拒绝纳谏。正因为如此,身任“补阙”的诗人见“阙”不能“补”,“自觉谏书稀”,一个“稀”字,反映出诗人对文过饰非、讳疾忌医的唐王朝失望的心情。这和当时同为谏官的杜甫感慨“衮职曾无一字补”(《题省中壁》)、“何用虚名绊此身”(《曲江二首》),是语异而心同的。所以杜甫读了岑参诗后,心领神会,奉答曰:“故人得佳句,独赠白头翁。”(《奉答岑参补阙见赠》)他是看出岑诗中的“潜台词”的。
  象征、隐喻、鲜明的对比、丰富而奇幻的想像交错运用,是此诗艺术手法的特色。吴闿生《诗义会通》中说的“俶诡奇幻”,就是驰骋无羁的想像,奇特的比喻,创造丰富的奇崛的形象,从人间飞到星空,又从星空飞到人间,把现实世界和幻想世界相结合,把现实主义描写与浪漫主义想像融合为有机的整体。吴氏说的“开辞赋之先声”,正是指出这种艺术手法对屈原赋的深刻影响。
  “夜阑卧听风吹雨”紧承上两句。因“思”而夜阑不能成眠,不能眠就更真切地感知自然界的风吹雨打声,由自然界的风雨又想到国家的风雨飘摇,由国家的风雨飘摇自然又会联想到战争的风云、壮年的军旅生活。这样听着、想着,辗转反侧,幻化出特殊的梦境——“铁马冰河”,而且“入梦来”反映了政治现实的可悲:诗人有心报国却遭排斥而无法杀敌,一腔御敌之情只能形诸梦境。“铁马冰河入梦来”正是诗人日夜所思的结果,淋漓尽致地表达了诗人的英雄气概。这也是一代志士仁人的心声,是南宋时代的民族正气。
  南宋高宗初立,迫于军民抗金情绪高涨,起用著名的抗战派李纲为相,似乎要有所作为,但他内心畏敌,只图苟安,并无抗金决心。不久,李纲就被投降派排挤罢相。这首词大概是李纲罢相后写的。
  春秋时,“郑人游于乡校,以论执政”。当时执政的是子产,他以礼法纲纪治国,进行了一些大胆改革。这就招致一些人的不满,批评,甚至攻击。有人建议毁乡校,子产坚决反对。他说:“夫人朝夕退而游焉,以议执政之善否。其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之;是吾师也。若之何毁之?我闻忠善以损怨,不闻作威以防怨。岂不遽止?然犹防川,大决所犯,伤人必多,吾不克救也;不如小决使道(同导),不如吾闻而药之也。”(见《左传·襄公三十一年》)
  此词作于元丰二年(1079)三月,为苏轼由徐州调至湖州途中。词中化用李商隐《无题》诗中“相见时难别亦难,东风无力百花残。春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”句意,将积郁的愁思注入即事即地的景物之中,抒发了作者对徐州风物人情无限留恋之情,并在离愁别绪中融入了深沉的身世之感。
  第五章诗人作起了今昔对比,前面两句,是颇工整的对偶,这两句也有人点作四句,“不如时”、“不如兹”单独成句,亦可。“富”与“疚”的反差令人伤心,更令人对黑暗现实产生强烈的憎恨,于是诗人再一次针砭那些得势的小人,“彼疏斯粺,胡不自替”,斥责别人吃粗粮他们吃细粮,却尽干坏事,不肯退位让贤。这两句令人想起《魏风·伐檀》的名句:“彼君子兮,不素餐兮。”
  元方
  明代杨慎《升庵诗话》认为,此诗化用了汉代贾捐之《议罢珠崖疏》“父战(fu zhan)死于前,子斗伤于后,女子乘亭鄣,孤儿号于道,老母、寡妻饮泣巷哭,遥设虚祭,想魂乎万里之外”的文意,称它“一变而妙,真夺胎换骨矣”。贾文着力渲染孤儿寡母遥祭追魂,痛哭于道的悲哀气氛,写得沉痛而富有情致。文中写家人“设祭”、“想魂”,已知征人战死。而陈陶诗中的少妇则深信丈夫还活着,丝毫不疑其已经死去,几番梦中相逢。诗意更深挚,情景更凄惨,因而也更能使人一洒同情之泪。
  紧接着十二句,以“缅怀”(即遥想)二字将人们引向京城,把自己西游长安所见的“当途者”(指权贵)们花天酒地的生活一一展示出来,进一步反衬“我辈”的仓惶失路:权贵们人数众多,名声显赫,如在“云霄”,是不肯变“更”困顿之士(即“沦踬”)的悲惨处境的。他们以“燕乐”高奏,“车骑”如云,交游何其贵盛;“美人”如荷,幽房飘香,生活何其淫逸,兽形火炭陈于“金炉”,眉飞色舞“谈笑”得意,姿态何其骄矜!这一幅幅生活图景的生动刻画,使对权贵们的腐败生活揭露程度更为深广,愈益猛烈。笔势至此突转,以“岂论草泽中,有此枯槁士”的鲜明对比,以义愤之情揭露社会的黑暗污浊。
  颈联“攒”、“曳”二字丝丝入扣。雕饰精美的门庭,灯烛辉煌,像是红烛夜市一般。歌女们翩翩起舞,彩衣像牵曳着碧空云霞。轻歌曼舞,轻盈摇曳之姿毕现。“夜攒”益显其满堂灯火,“晴曳”更衬出锦绣华灿。“夜”和“晴”又把周宝夜以继日、沉湎于歌舞声色之中的场面写了出来。
  此诗集中描写两个内容。一个内容是隐士形象。“硕人”一词,本身就带有身体高大与思想高尚双重含义。全诗反复强调“硕人之宽”“硕人之薖”“硕人之轴”,突出“宽”“薖”“轴”,实际上表示隐士的生活是自由舒畅的,心胸是宽广高尚的。他远离浊世,又使浊世景仰。因此,这个隐士虽然隐居山间水际,但仍然是受人们敬重仰羡的社会人。隐士是贤者,处身于穷乡僻壤。硕人是隐士,是贤者,是有高尚思想宽广胸襟的伟人,对此诗歌反复吟咏,诗内诗外,都得到表现。诗中描写的另一个内容,是隐居的环境。“《考槃》佚名 古诗在涧”“《考槃》佚名 古诗在阿”“《考槃》佚名 古诗在陆”,无论在水涧、山丘、高原,都是人群生活较少的地方。隐士之所以叫做隐,当然并不仅仅在于远离社会生活。虽说前人有“大隐于朝,中隐于市,小隐于野”的说法,在朝廷、市井之中做隐士不是不可以;不过,一般说来,隐士大多数指远离人群集中活动的范围,到山林、水际、海岛等较荒僻地方去生活的一批人。隐士也可以说是自愿从社会中自我放逐者。诗歌采用了正面烘托的手法,把隐居的环境写得幽静雅致。山涧、山丘、黄土高坡,都不涉一笔荒芜、凄凉、冷落,反而成为一个符合隐士所居的幽雅环境。那么,贤良的隐士在幽雅的环境中,就如鱼得水,散步、歌唱、游赏,自得其乐,舒畅自由。于是,隐居之乐也永远不能忘却,更不想离去了。贤人、幽境、愉悦三者相结合,强烈地表达出硕人的隐居,是一种高尚而快乐的行为,是应该受到社会尊重赞美的。
  如果说第一章是诗人虚拟的盛况,那么从第二章开始便进入实景的描绘了。
  第三章点明题目。“乃如之人也,怀昏姻也”,意思就是说:“像这样的女人啊,破坏婚姻礼仪啊。”如此刻薄斥骂的语气,表明了诗人对私奔行为的愤愤不平。这种愤愤不平基于两点,一是“大无信也”,即私奔者只知思男女之欲,而不能自守贞信之节;二是“不知命也”,即私奔者背人道、逆天理,不知婚姻当待父母之命,媒妁之言。从全诗结构看,前两章是蓄势,此章为跌出。第一、第二章的横断不即下,欲说又不直说,为此章蓄足了力量,故一经跌出,语意自然强烈。此章四句末尾语助词“也”字的连用,也进一步烘托出诗人对破坏婚姻制度的私奔行为的痛心疾首。
  全文可分两部分:第一部分从篇首至“蟪蛄鸣兮啾啾”。主要描写为追慕桂枝芬芳(象征美德)的王孙在虎豹出没、猿猨哀鸣的深山幽壑间淹留,引起亲朋好友的焦虑与不安,并以春草、秋螀写作者萦回之思和怊怅之情。
  魏国地处北方,“其地陋隘而民贫俗俭”(朱熹语)。然而,华夏先民是勤劳而乐观的,《魏风·《十亩之间》佚名 古诗)即勾画出一派清新恬淡的田园风光,抒写了采桑女轻松愉快的劳动心情。
  “力拔山兮气盖世”一句,项羽概括了自己叱吒风云的业绩。项羽是将门之子,少年气盛,力能扛鼎,才气超群。他胸怀大志,面对不可一世的秦始皇,敢于喊出“彼可取而代之”的豪言壮语。项羽是顶天立地的英雄,23岁跟随叔父项梁起兵反秦,率领江东八千子弟投入起义的大潮,成了诸路起义首领中妁佼佼者。巨鹿一战,项羽破釜沉舟,与几倍于己的秦军进行浴血奋战,奇迹般地灭了秦军主力,被各路诸侯推举为“上将军”。此后,项所向披靡,直至进军咸阳,自封为西楚霸王。但从这一句诗中也可以看出,项羽夸大了个人的力量,这是他失败的一个重要原因。

创作背景

  这是周武王灭商后,巡行诸侯各邦,祭祀苍天和山川诸神的诗。《国语》说此诗为周公所作。

  

龙从云( 唐代 )

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简 介

龙从云 名一作云从。元永新人,字子高。负经济才。曾入江浙左丞杨完者幕府,为都事,历官福建儒学副提举。性旷达,工诗歌,后居慈溪,僦屋临溪上,日钓其中,名钓鱼轩。有《钓鱼轩诗集》。

奉赠韦左丞丈二十二韵 / 杨浚

摆履跨乱云,侧巾蹲怪树。三休且半日,始到毛公坞。
攻车战舰繁如织,不肯回头问是非。"
男子争无乱世才。铁马已随红旆去,同人犹着白衣来。
荆山有玉犹在璞,未遇良工虚掷鹊。一壶清酒酌离情,
芝草不为瑞,还共木叶零。恨如辙中土,终岁填不平。
井气春来歇,庭枝雪后低。相看念山水,尽日话曹溪。"
故园若有渔舟在,应挂云帆早个回。"
未知遇此凄惶者,泣向东风鬓欲凋。"


天净沙·夏 / 杨损之

苍苔因雨却成红。迎潮预遣收鱼笱,防雪先教盖鹤笼。
想得雷平春色动,五芝烟甲又芊眠。
怨莺新语涩,双蝶斗飞高。作个名春恨,浮生百倍劳。
只为读此书,大朴难久存。微臣与轩辕,亦是万世孙。
今日有情消未得,欲将名理问思光。"
"求于花石间,怪状乃天然。中莹五寸剑,外差千叠莲。
散花天女侍香童。隔烟遥望见云水,弹璈吹凤清珑珑。
"斩木置水中,枝条互相蔽。寒鱼遂家此,自以为生计。


病起书怀 / 叶采

绿帐远笼清珮响,更曛晴日上龙旗。
瀑布当公署,天台是县图。遥知为吏去,有术字惸孤。"
不散弁峨巍。所以腰欲散,不散珮陆离。行散任之适,
儿童啮草根,倚桑空羸羸。斑白死路傍,枕土皆离离。
"修竹齐高树,书斋竹树中。四时无夏气,三伏有秋风。
五云合是新声染,熔作琼浆洒露盘。
远水清风落,闲云别院通。心源若无碍,何必更论空。"
明朝无路寻归处,禁树参差隔紫云。"


读山海经十三首·其四 / 何佾

疏杉低通滩,冷鹭立乱浪。草彩欲夷犹,云容空淡荡。
志者若不退,佞者何由达。君臣一殽膳,家国共残杀。
"谢府殷楼少暇时,又抛清宴入书帷。三千馀岁上下古,
除却伴谈秋水外,野鸥何处更忘机。"
"登彼太行,翠绕羊肠。杳霭流玉,悠悠花香。
"孤亭遥带寺,静者独登临。楚霁江流慢,春归泽气阴。
高柳偷风已弄条。波泛洞庭猵獭健,谷连荆楚鬼神妖。
新定山角角,乌龙独巉然。除非净晴日,不见苍崖巅。


太常引·姑苏台赏雪 / 汪襄

目曾窥绝洞,耳不犯征铙。历外穷飞朔,蓍中记伏爻。
窗户凌晨湿气生。蔽野吞村飘未歇,摧巢压竹密无声。
"无端游绝塞,归鬓已苍然。戎羯围中过,风沙马上眠。
"惊波常不定,半日鬓堪斑。四顾疑无地,中流忽有山。
"岂得有书名,徒为老帝京。关中秋气早,雨后夜凉生。
"少华中峰寺,高秋众景归。地连秦塞起,河隔晋山微。
筑之为京观,解之为牲牷。各持天地维,率意东西牵。
"双鱼迢递到江滨,伤感南陵旧主人。万里朝台劳寄梦,


鹧鸪天·小令尊前见玉箫 / 宋方壶

晴月窈窕入,曙烟霏微生。昔者尚借宅,况来处宾庭。
院栽他国树,堂展祖师真。甚愿依宗旨,求闲未有因。"
"自说年深别石桥,遍游灵迹熟南朝。已知世路皆虚幻,
君不见荒陂野鹤陷良媒,同类同声真可畏。"
"但恐醍醐难并洁,只应薝卜可齐香。
西塞山前终日客,隔波相羡尽依依。"
尽力唯求己,公心任遇谁。人间不得意,半是鬓先衰。"
鹅湖山下稻粱肥,豚阱鸡栖对掩扉。 桑柘影斜春社散,家家扶得醉人归。


卜算子·独自上层楼 / 陈应奎

座中有老沙场客,横笛休吹塞上声。"
朝来洞口围棋了,赌得青龙直几钱。
"若比众芳应有在,难同上品是中春。牡丹为性疏南国,
"直欲裁诗问杳冥,岂教灵化亦浮生。风林月动疑留魄,
长安高盖多,健马东西街。尽说蒿簪古,将钱买金钗。
鱼在枯池鸟在林,四时无奈雪霜侵。
"青苔劚破植贞坚,细碧竿排郁眼鲜。小凤凰声吹嫩叶,
清望逸内署,直声惊谏垣。所刺必有思,所临必可传。


国风·卫风·伯兮 / 戴望

一封书未返,千树叶皆飞。南过洞庭水,更应消息稀。"
"马首寒山黛色浓,一重重尽一重重。
"柳暗榆飞春日深,水边门巷独来寻。旧山共是经年别,
京关虽共语,海峤不同回。莫为莼鲈美,天涯滞尔才。"
所以吾唐风,直将三代甄。被此文物盛,由乎声诗宣。
"赋得长杨不直钱,却来京口看莺迁。也知绛灌轻才子,
扪虚陟孤峭,不翅千馀尺。叠掌望罘罳,分明袒肩释。
"客处偷闲未是闲,石楠虽好懒频攀。


赠田叟 / 刘棨

譬如死鸡鹜,岂不容乳抱。孟子讥宋人,非其揠苗躁。
引之看秘宝,任得穷披阅。轴闲翠钿剥,签古红牙折。
莫算明年人在否,不知花得更开无。
云减雾消无处问,只留华发与衰翁。"
自从郭泰碑铭后,只见黄金不见文。"
"高燕飞何捷,啄害恣群雏。人岂玩其暴,华轩容尔居。
更欲登楼向西望,北风催上洞庭船。"
"永夜谁能守,羁心不放眠。挑灯犹故岁,听角已新年。


沉醉东风·渔夫 / 李奕茂

"怪来莺蝶似凝愁,不觉看花暂湿头。疏影未藏千里树,
"风涛几千里,归路半乘舟。此地难相遇,何人更共游。
逸才偏称和云谣。风吹翠蜡应难刻,月照清香太易消。
前溪徒自绿,子夜不闻歌。怅望清江暮,悠悠东去波。"
舟人笑指千馀客,谁是烟霄六翮毛。"
"漏移寒箭丁丁急,月挂虚弓霭霭明。
"几宿春山逐陆郎,清明时节好烟光。归穿细荇船头滑,
二百年来霸王业,可知今日是丘墟。"