译文
春回故乡美妙的景象无边无涯,那优美的小栏高槛是别人的家。
你看这六(liu)幅描摹南朝往事的画中,枯老的树木和寒凉的云朵充满了整个金陵城。
老鹰说:你们别高兴太早,我迟早还要飞上万里云霄。
山的景致不同与寻常,尚且能待人来看,更何况人不同与常人呢?饶公观看景色有得,命随同的客人赋诗,嘱咐我为之记。我说:“天下诡奇的地方不多,而人也并非每次登山都能体会到登临的乐趣。山被人欣赏,而人欣赏山,两相成映(意(yi)为有这样的山而遇到不到这样的人,或者有这样的人而见不到这样的山,都不能算完全获得游览的快乐,所谓这样,疑后面所指名山、名士)。现在灵岩是名山,诸位是名士,想必真是互相不负其名。难道是偶然吗?是因为人们看到风景而心中理解,景物被领略(lue)到而理趣得以被体会吧。而我不过是粗陋的人,也跟随其中有所体会,不也是一种幸运吗?我是这里面最年轻的,不敢推辞执笔为记的任务,这样也可以私下将这份幸运记录下来”。同行的十个人是淮海秦约(yue)、诸暨姜渐、河南陆仁、会稽张宪、天台詹参、豫章陈增、吴郡金起、金华王顺、嘉陵杨基和吴陵刘胜。
洗菜也共用一个水池(chi)。
孤傲的鸿雁自海上而来,池塘河潢不敢眷顾。
为何箭射那个河伯,夺取他的妻子洛嫔?
泉水在山里是清澈的,出了山就浑浊了。
却又为何远(yuan)至班禄,不到清晨便及时回返?
播撒百谷的种子,
石阶前小草沾了泥并不脏乱,院子里柳条上的风也陡然变得稀少起来。
注释
刁斗:军中夜里巡更敲击报时用的、煮饭时用的,两用铜器。
⑷归何晚:为何回得晚。
(7)植杖翁:指孔子及弟子遇见的一位隐耕老人。《论语·微子》:“子路从而后,遇丈人,以杖荷蓧(diào吊,一种竹器,古代芸田所用)。子路问曰:‘子见夫子乎?’丈人曰:‘四体不勤,五谷不分,孰为夫子?’植其杖而芸。”植:同“置”,放置。杖:木杖。悠然:闲适的样子。不复返:不再回到世俗社会。
⑹醇:酒味厚。新过熟:谓新酿的酒已很熟。熟,一作“热”。
⑷令:让,使。金距:公鸡斗架,全靠脚上的角质硬距作武器。在距上安上金属套子,更利于格斗,就叫“金距”。距:雄鸡爪子后面突出像脚趾的部分。《左传·昭公二十五年》:“ 季郈之鸡。季氏介其鸡,郈氏为之金距。” 杨伯峻注:“《说文》:‘距,鸡距也。’……即鸡跗跖骨后方所生之尖突起部,中有硬骨质之髓,外被角质鞘,故可为战斗之用。郈氏盖于鸡脚爪又加以薄金属所为假距。”期胜负:是必定获胜的意思。
⑹铜炉:铜制熏香炉。华烛:饰有文采的蜡烛。
[35]麻三秆:麻三十斤。乡间以十斤为一秆。