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西江月·携手看花深径

清代 / 李庸

"春欲暮,满地落花红带雨。惆怅玉笼鹦鹉,单栖无伴侣¤
论功只合行人赏,销得烦蒸古道边。"
水至平。端不倾。
山薮藏疾。瑾瑜匿瑕。
□□愿陈辞。世乱恶善不此治。
"河浸华夷阔,山横宇宙雄。高波万丈泻,夏禹几年功。
人间万事何时歇。空赢得、鬓成雪。我有闲愁与君说。且莫用、轻离别。"
晓花擎露妨啼妆,红日永、风和百花香¤
明君臣。上能尊主爱下民。
暗想欢娱何计好,岂堪期约有时乖,日高深院正忘怀。
以瞽为明。以聋为聪。
虞士不往兮招维旌,鲁有两生兮没齿无名。古道悠兮时事并,疑莫稽兮拔茅征。贞菊延年兮姑餐以落英。
春物牵情不奈何,就中杨柳态难过。
"鸳鸯对浴银塘暖,水面蒲梢短。垂杨低拂麴尘波,


西江月·携手看花深径拼音解释:

.chun yu mu .man di luo hua hong dai yu .chou chang yu long ying wu .dan qi wu ban lv .
lun gong zhi he xing ren shang .xiao de fan zheng gu dao bian ..
shui zhi ping .duan bu qing .
shan sou cang ji .jin yu ni xia .
..yuan chen ci .shi luan e shan bu ci zhi .
.he jin hua yi kuo .shan heng yu zhou xiong .gao bo wan zhang xie .xia yu ji nian gong .
ren jian wan shi he shi xie .kong ying de .bin cheng xue .wo you xian chou yu jun shuo .qie mo yong .qing li bie ..
xiao hua qing lu fang ti zhuang .hong ri yong .feng he bai hua xiang .
ming jun chen .shang neng zun zhu ai xia min .
an xiang huan yu he ji hao .qi kan qi yue you shi guai .ri gao shen yuan zheng wang huai .
yi gu wei ming .yi long wei cong .
yu shi bu wang xi zhao wei jing .lu you liang sheng xi mei chi wu ming .gu dao you xi shi shi bing .yi mo ji xi ba mao zheng .zhen ju yan nian xi gu can yi luo ying .
chun wu qian qing bu nai he .jiu zhong yang liu tai nan guo .
.yuan yang dui yu yin tang nuan .shui mian pu shao duan .chui yang di fu qu chen bo .

译文及注释

译文
战斗的气氛弥漫着天(tian)空,震天的鼓声,连山坡底下都(du)可清晰听闻。
丘陵在平原上陡然显现,圣人贤人几乎凋亡一空。
多想跟你一块儿去呀,只怕是形势紧急,军情多变。
我这样的人只可在草莽之间狂放高歌(ge),哪堪身居卑职,经受尘世扰攘之苦。
在石头上磨玉做的簪子(zi),玉簪快要磨成却从中间折断。
妹妹们争着嘲弄我,又悲又羞泪水涟涟。
天地尚未成形前,又从哪里得以产生?
即使桃花潭水有一千尺那么深,也不及汪伦送别我的一片情深。
漫漫长夜让人提不起一点精神,心情也郁郁不欢,只能在梦里梦见京(jing)城,还能认出那些熟悉的京都街道。为了报(bao)答眼下的好春色,花儿与月影也是相互相映照。
夏桀殷纣多么狂妄邪恶,贪图捷径必然走投无路。
佩带着表示大夫地位的红色丝带和象征将军身份的紫色丝带。
我们的君主难道缺少这些东西?只知满足皇上口体欲望,是多么卑鄙恶劣!
没有皮袄来抵御寒冬啊,恐怕死去春天再也见不到。

注释
巢燕:巢里的燕子。
⑵履斋先生:吴潜,字毅夫,号履斋,淳中,观文殿大学士,封庆国公。沧浪:沧浪亭,在苏州府学东,初为吴越钱元池馆,后废为寺,寺后又废。
①蝶恋花:商调曲,原唐教坊曲名,本采用于梁简文帝乐府:“翻阶蛱蝶恋花情”为名, 又名《黄金缕》、《鹊踏枝》、《凤栖梧》、《卷珠帘》、《一箩金》。其词牌始于宋。双调,上下片同调,押仄声韵。共六十字,前后片各四仄韵。上巳:节日名。秦汉时,以前以农历三月上旬巳日为“上巳节”。(见《后汉书·礼仪志上》)。魏晋以后,定为三月三日,不必取巳日。召:召请。
188、瞻前而顾后:观察古往今来的成败。
污:污。
⑧“融”:融合,匀融,匀合。此句另有解释为:粉香融,是描写景物中空气之美;淡眉峰,是描写烟气笼罩远山之美。愚不以为然,倒倾向理解为写人。因为此句亦宾属于后面的“记得”“相见”语句;其中既有倒置,又有省略,却会意浅明。炼句精湛如此,不逊神来之笔。
2、朝烟:指清晨的雾气。
⒁觏(gòu够):同“遘”,遭逢。闵(mǐn敏):痛,指患难。

赏析

  三、寓意遥深,可以两解。此诗抓住蜜《蜂》罗隐 古诗特点,不做作,不雕绘,不尚词藻,虽平淡而有思致,使读者能从这则“动物故事”中若有所悟,觉得其中寄有人生感喟。有人说此诗实乃叹世人之劳心于利禄者;有人则认为是借蜜《蜂》罗隐 古诗歌颂辛勤的劳动者,而对那些不劳而获的剥削者以无情讽刺。两种解会似相龃龉,其实皆允。因为“寓言”诗有两种情况:一种是作者为某种说教而设喻,寓意较浅显而确定;另一种是作者怀着浓厚感情观物,使物著上人的色彩,其中也能引出教训,但“寓意”就不那么浅显和确定。如此诗,大抵作者从《蜂》罗隐 古诗的“故事”看到那时苦辛人生的影子,但他只把“故事”写下来,不直接说教或具体比附,创造的形象也就具有较大灵活性。而现实生活中存在着不同意义的苦辛人生,与《蜂》罗隐 古诗相似的主要有两种:一种是所谓“终朝聚敛苦无多,及到多时眼闭了”(《红楼梦》“好了歌”);一种是“运锄耕劚侵星起”而“到头禾黍属他人”。这就使得读者可以在两种意义上作不同的理解了。但是,随着时代的前进,劳动光荣成为普遍观念,“《蜂》罗隐 古诗”越来越成为一种美德的象征,人们在读罗隐这诗的时候,自然更多地倾向于后一种解会了。可见,“寓言”的寓意并非一成不变,古老的“寓言”也会与日俱新。
  在艺术上,这首诗歌主要艺术特点表现在以下几方面:首先,前后照应,形成一体。其次,场面细致,感人至深。再次,虚实结合,增强抒情效果。第四,对比描写,增强情感的表现力。
  在“猎其艳词”方面,《《招隐士》淮南小山 古诗》中叠字的运用亦引人注目。《楚辞》中多用叠字,《山鬼》中即以“云容容”、“杳冥冥”、“石磊磊”、“葛蔓蔓”、“雷填填”、“雨冥冥”、“猨啾啾”、“风飒飒”、“木萧萧”,渲染烘托出失恋女神愁思百结、孤独无依的寂寞情怀和悲秋意绪。顾炎武《日知录》说:“诗用叠字最难”,“宋玉《九辩》‘乘精气之抟抟兮,骛诸神之湛湛。骖白霓之习习兮,历群灵之丰丰。左朱雀之苃苃兮,右苍龙之跃跃。属雷师之(shi zhi)阗阗兮,通飞廉之衙衙。前轻轲之锵锵兮,后辎车之从从。载云旗之委蛇兮,扈屯骑之容容’。连用十一叠字,后人辞赋,亦罕及之者。”淮南小山即吸取了屈、宋诗篇中善用叠字的修辞手法,在《《招隐士》淮南小山 古诗》中用了“啾啾”、“萋萋”、“峨峨”、“凄凄”、“漎漎”等叠字,并以“春草萋萋”、“蟪蛄鸣啾啾”暗示时间变化,表明对王孙一去不归的哀叹;其中运用屈宋诗篇中回环复沓的节奏,铿锵而又有时急促音调上的处理。对“攀援桂枝兮聊淹留”的复迭,以及“虎豹嗥”、“虎豹穴”、“虎豹斗”复迭整齐中的变化;诗中三字、四字、五字、六字、七字、八字句式奇妙地交错运用,遂使《《招隐士》淮南小山 古诗》“音节局度,浏亮昂激”。
  这是香菱所写的第一首咏月诗。
  对于诗中的句读,旧说两段的起句都作六字句,然今人徐培均认为应标点为:“岂曰《无衣》佚名 古诗?七兮。”前四字为一句,用以自问,后二字为一句,用以自答,诗人正是在这种自(zhong zi)问自答中,抒写了一腔哀思。另外在一些字、词的解释上也颇多歧见。如“七”字、“子”字、“六”字,朱熹《诗集传》以为“侯伯七命,其车旗衣服,皆以七为节。子,天子也”。又云:“天子之卿六命,变‘七’言‘六’者,谦也,不敢以当侯伯之命,得受六命之服,比于天子之卿亦幸矣。”朱熹的解释,完全服从于他对于这首诗主题的理解。这首诗既然是述晋武公向周釐王请求封爵之意,那末他就必然把“七”解释为“诸侯七命”,把“六”解释为“天子之卿六命”,而把“子”解释为“天子”。前二者与晋武公的诸侯身份相当,后者则与周釐王的天子地位相称。其说固然言之成理,不失为一家之见,然与诗的本意可能相去甚远。
  然而,在诗人的笔下,一切又都那么幽深静寂,“涧”是幽静的,“竹”是幽静的,“花草”也是幽静的,无声无息,自生自长,随心所欲,享受春天,自我陶醉。人,“茅檐相对坐终日”,整天整日一声不响地在屋檐下对着大山静静的坐着,幽闲、寂寞至极。末句是改用南朝梁王籍《入若耶溪》句:“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。”王安石翻过一层,变成“一鸟不鸣山更幽”。对这样的改写,前人多有讥刺,认为一鸟不鸣,山自然更幽,用不着多说,所以王安石这么一改,是点金成铁。王安石的诗与王籍的诗实际上代表了两种修辞手法。王籍是用反衬。山中鸟雀齐鸣,声音扑耳,是因为山里已没有人,成了鸟的世界,鸟才会如此啼鸣,就像欧阳修《醉翁亭记》所说,是“树林阴翳,鸣声上下,游人去而群鸟乐也”。这样写,寓静于闹,更富有情理韵味,经常被诗家所采用,如杜甫《题张氏隐居》:“春山无伴独相求,伐木丁丁山更幽。”就是用此手法。王安石的诗是直写,从正面渲染静态,显得平淡自然,直截明快。从诗歌的底蕴来说,王籍的诗更耐读一些。
  末章的兴义较难理解。朱熹在《诗集传》中曰:“追之琢之,则所以美其文者至矣。金之玉之,则所以美其质者至矣。勉勉我王,则所以纲纪乎四方者至矣。”他还在《诗传遗说》中补充道:“功夫细密处,又在此一章,如曰‘勉勉我王,纲纪四方’,四方都便在他线索内牵著都动。”他答人问“勉勉即是纯一不已否?”又曰:“然。如‘追琢其章,金玉其相’,是那工夫到后,文章真个是盛美,资质真个是坚实。”二者合而言之,也就是说:精雕细刻到极致,是最美的外表,纯金碧玉到极致,是最好的质地,周王勤勉至极,有如雕琢的文彩和金玉的质地,是天下最好的管理者。如此释诗,似太迂曲,所以很多人并不把前两句视作兴,他们认为,“追琢其章”“金玉其相”的“其”指的就是周王,意谓周王既有美好的装饰,又有优秀的内质,而又勤勉不已,所以能治理好四方。
  七绝《馆娃宫怀古》共五首,又名《《馆娃宫怀古五绝》皮日休 古诗》。这五首思古寄慨之作,是皮日休在苏州任职时,因寻找馆娃宫旧迹而作。组诗咏怀古事以寄讽,以叙述和议论相结合,通过馆娃宫昔盛今颓的具体情形的对比,反映吴国的盛衰兴亡,籍此表达对世事沧桑、国事兴衰的慨叹。
  “今日爱才非昔日,莫抛心力作词人。”这两句紧承“中郎有后身”抒发感慨,是全篇主意。蔡邕生当东汉末年政治黑暗腐朽的时代,曾因上书议论朝政阙失,遭到诬陷,被流放到朔方;遇赦后,又因宦官仇视,亡命江湖;董卓专权,被迫任侍御史,卓被诛后,蔡邕也瘐死狱中。一生遭遇,其实还是相当悲惨的。但他毕竟还参与过校写熹平石经这样的大事,而且董卓迫他为官,也还是因为欣赏他的文才。而作者当时的文士,则连蔡邕当年那样的际遇也得不到,只能老死户牖,与时俱没。因此诗人十分感慨;对不爱惜人才的当局者来说,蔡邕的后身生活在“今日”,即使用尽心力写作,也没有人来欣赏和提拔,根本不要去白白抛掷自己的才力。
  这一段前二句形容高山绝壁上有倒挂的枯松,下二句形容山泉奔瀑,冲击崖石的猛势,如万壑雷声。最后结束一句“其险也如此”。这个“如此”,并不单指上面二句,而是总结“上有六龙回日之高标”以下的一切描写。在山水形势方面的蜀道之险,到此结束。此下就又接一个问句:你这个远路客人为什么到这里来呢?这又是出人意外的句子。如果从蜀中人的立场来讲,就是说:我们这地方,路不好走,你何必来呢?如果站在送行人的立场来讲,就是说:如此危险的旅途,你有什么必要到那里去呢?
  古今学者一般(yi ban)认为这是一首政治讽刺诗。全诗表达了身处末世的臣子深切而无奈的心痛感觉及深切思虑。
  第一部分(第1段),提出“民不加多”的疑问。战国时代,各诸侯国的统治者,对外争城夺地,相互攻伐,“争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城”;对内残酷剥削,劳役繁重,破坏生产力。这就造成了兵员缺乏、劳力不足。争夺人力,成为各诸侯国统治者的当务之急。梁惠王提出“民不加多”的疑问之前,自诩“《寡人之于国也》孟子弟子录 古诗,尽心焉耳矣”,然后以赈灾救民为例,申说自己治国胜于“邻国之政”,“河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然”。从两方面描述救灾的具体措施。“察邻国之政,无如寡人之用心者”,进一步突出梁惠王的自矜,为下文的“五十步笑百步”作铺垫。“邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”梁惠王希望更多的民归附自己,孟子正是利用梁惠王的这种心理来宣传“仁政”思想并想引导他实行王道政治的。
  如同每个时代的颂歌都体现它们产生时的时代精神,《文王》佚名 古诗颂歌也打上奴隶制向封建制过渡时期的时代烙印。诗篇歌颂他是天之子,具有非凡的人格和智慧,是道德的楷模,天意的化身,赐予人民光明和幸福的恩主,是把他神圣化、偶像化了。
  首先,诗人的移情手法,赋予自然界具有人的情感活动和思维能力。“造物无言却有情”,作为造物者的天,即自然界,本来并不具有人类的情感和思维。诗人笔下,自然界不但能思维,而且在不言不语之中,饱含着对人类的感情。这表现在害怕寒冷的人类,在最难熬的时刻,自然界会冬去春来,带来温暖。不仅如此,还刻意安排了万紫千红的百花,来愉悦人类、安慰人类。这一切,只等一声春雷炸响之后,就出现了。自然四时运行,本来是自然界的规律,无情绪可言。诗人有意识地把人类的情绪活动外射到自然界中,使自然界具有与诗人共鸣的思想感情活动。因此,诗人笔下的自然,实际上是诗人思绪改造过了的自然。在这个自然画面上,寄托了诗人对于一种新的社会环境,新的生活气氛的追求和仰慕,也启示了读者对更新更高尚美好生活的渴望。
  这首诗写的是采莲少女,但诗中并不正面描写,而是用荷叶与罗裙一样绿、荷花与脸庞一样红、不见人影闻歌声等手法加以衬托描写,巧妙(qiao miao)地将采莲少女的美丽与大自然融为一体。全诗生动活泼,富于诗情画意,饶有生活情趣。
  周襄王对齐侯的特殊礼遇,不无讨好巴结之嫌,企盼霸主尊周,以维持周王室的生存与面子。他未必不觉屈辱、难堪,心中酸苦唯有自知。齐桓公为春秋五霸之首,这时已任诸侯盟主数十年,功高年迈,傲视群雄,称霸中原。周天子在他心目中未必有多大分量。但他在接受周天子赏赐时却表现出受宠若惊、诚惶诚恐的情态,非但谦恭有礼,甚至近于肉麻。与其说他的言行带有矫揉的成分,毋宁说他的表演相当成功。霸主尊周,固然是给周王室面子,而他表演的真正目的,则是给在场与不在场的诸侯看,借周天子的名(de ming)号,使自己的霸权合法化。挟天子以令诸侯,他是后世曹孟德一类奸雄的祖师爷。
  最后二句作者触景生情,产生奇妙的联想。(或者虚实相生,超越时空的交流)
  总之,这首小诗,既创造出优美的境界,给人以美的享受,;又出以新奇的遐想,启迪着人们的思路;而那种通俗的语言,虽然传统的诗家,视为“鄙俗”,却使人感到新鲜活泼。

创作背景

  这首诗当是诗人失意后在当涂之作,那时诗人对未来已经不抱希望,但自负才华而怨艾无人赏识的情绪仍溢满诗中。

  

李庸( 清代 )

收录诗词 (4785)
简 介

李庸 庸字仲常,婺之东阳人。官江阴州知事。号用中道人。

疏帘淡月·寓桂枝香秋思 / 偶初之

金谷游情,消磨不尽。软红香里双鸳印。兰膏步滑翠生痕,金莲脱落凌波影。蝶径遗踪,雁沙凝润。为谁留下东风恨。玉儿飞化梦中云,青萍流水空仙咏。
"蕙风芝露,坛际残香轻度。蕊珠宫,苔点分圆碧,
锦翼鲜,金毳软,百转千娇相唤。碧纱窗晓怕闻声,
宝髻花簇鸣珰,绣衣长¤
"天不高,地不大。惟有真心,物物俱含载。
"尧舜千钟。孔子百觚。
空馀下泉客,谁复辨黄能。"
去王幼志服衮职。


踏歌词四首·其三 / 欧阳桂香

峻岭接仙台,仙人独往来。箫声吹自落,鹤翅拂云开。
主诚听之。天下为一四海宾。
魂梦如痴。金闺里,山枕上,始应知。"
与郎终日东西。
无过乱门。室于怒市于色。
"口,有似没量斗。(高骈)
冷露寒侵帐额,残月光沈树杪。梦断锦帏空悄悄,
梦中说尽相思事,纤手匀双泪。去年书,今日意,断人肠。"


安公子·远岸收残雨 / 妾音华

天心高挂最分明。片云想有神仙出,回野应无鬼魅形。
长安道上行客,依旧利深名切。改变容颜,消磨今古,
海虞山色秀屏开,紫气丹光涌玉台。父老旧瞻双凤下,神仙今跨五羊来。绿林烽火沉虚璧,蔓草春风转上台。闻有子规栖未稳,长松宜傍井边栽。
淮藩开吴豪侠满,歌钟地属姑苏馆。相儒独为缓颊生,笑出彭公玛瑙碗。血干智伯髅不腥,黄土莹错红水精。妖蟆蚀月魄半死,虹光霞气喷且盈,隐若阵偃边将营。彭公彭公古烈士,重庆孤城亦劳止。天忘西顾二十年,亩尽东南数千里。武侯祝文何乃伟,败由宋祚民今祀。太湖底宁鱼米丰,官廨喜与闲门同。酒波碗面动峡影,想见制置师犒飘风中,再酌庶沃磥磊胸。君不见汉家将军五郡封,班氏天与世史功。诗狂昭谏客吴越,存心唐室人怜忠。呜唿尚友吾岂敢,醉墨惨澹云飞鸿。
杀老牛莫之敢尸。挈缾之知。
狂歌狂醉犹堪羡,大拙当时是老时。"
陌上莺啼蝶舞,柳花飞。柳花飞,愿得郎心,
"赏芳春,暖风飘箔。莺啼绿树,轻烟笼晚阁。杏桃红,


黄台瓜辞 / 摩含烟

"柳色披衫金缕凤,纤手轻拈红豆弄。翠蛾双敛正含情,
主忌苟胜。群臣莫谏必逢灾。
休休,及早回头,把往日风流一笔钩。但粗衣淡饭,
"草草离亭鞍马,从远道、此地分襟。燕宋秦吴千万里¤
砌下松巅有鹤栖,孤猿亦在鹤边啼。卧闻雷雨归岩早,坐见星辰去地低。一径穿缘应就郭,千花掩映似无溪。是非生死多忧恼,此日蒙师为破迷。
太牢笔,少牢口,东西南北何处走。
"僻巷新苔遍,空庭弱柳垂。井栏防稚子,盆水试鹅儿。
如花殿脚三千女,争云雨,何处留人住?锦帆风,


元日述怀 / 左丘雪

日斜归去人难见,青楼远,队队行云散。不知今夜,
尘寰走遍,端的少知音。"
春晚,风暖,锦城花满。狂杀游人,玉鞭金勒寻胜,
云鬟斜坠,春应未已,不胜娇困。半欹犀枕,乱缠珠被,
"仙家种此充朝食,叶叶枝枝造化力。去年见时似鹤高,
"腊后闲行村舍边,黄鹅清水真可怜。何穷散乱随新草,
赚人肠断字。"
调不堪尊酒频倾。恼人转转愁生。□□□□□□,多情争似无情。"


沉醉东风·赠妓朱帘秀 / 友碧蓉

莫之媒也。嫫母力父。
雅俗熙熙物态妍。忍负芳年。笑筵歌席连昏昼,任旗亭、斗酒十千。赏心何处好,惟有尊前。"
结楼临水上,风景问如何。明月夜先到,清光秋更多。高檐垂碧汉,低槛俯金波。想得凭空阔,长吟复浩歌。
此时春态暗关情,独难平¤
"有个人人真攀羡。问着洋洋回却面。你若无意向他人,为甚梦中频相见。
鳞鸿阻,无信息。梦魂断,难寻觅。尽思量,休又怎生休得。谁恁多情凭向道,纵来相见且相忆。便不成、常遣似如今,轻抛掷。"
金尘飘落蕊,玉露洗残红。看着馀芳少,无人问的中。"
百花时。


菩萨蛮·夏景回文 / 娄乙

"迢迢驱马过江东,此际令人恨莫穷。一撮秋烟堤上白,
"王道荡荡。不偏不党。
"仙女下,董双成,汉殿夜凉吹玉笙。曲终却从仙官去,
欲得米麦贱,无过追李岘。
取我田畴而伍之。
香袖半笼鞭¤
上林松竹映空明,漫兴相看晚翠荣。即与名园春色似,干坤何处不怡情。
晓街钟鼓绝,嗔道如今别。特地气长吁,倚屏弹泪珠。"


玉楼春·己卯岁元日 / 长孙晶晶

坐中醉客风流惯。尊前见。特地惊狂眼。不似少年时节,千金争选。相逢何太晚。"
又疑神女过,犹佩七香帏。还似星娥织,初临五彩机。
苞苴行与。谗夫兴与。
信为不诚。国斯无刑。
和煦。雁齿桥红,裙腰草绿,云际寺、林下路。酒熟梨花宾客醉,但觉满山箫鼓。尽朋游。同民乐,芳菲有主。自此归从泥诏,去指沙堤,南屏水石,西湖风月,好作千骑行春,画图写取。"
凤箫歇,镜尘生。辽塞音书绝,梦魂长暗惊。
小玉窗前嗔燕语,红泪滴穿金线缕。雁归不见报郎归,
江上气早寒,仲秋始霜雪。从军乏衣粮,方冬与家别。萧条背乡心,凄怆清渚发。凉埃晦平皋,飞潮隐修樾。孤光独徘徊,空烟视升灭。途随前峰远,意逐后云结。华志分驰年,韶颜惨惊节。推琴三起叹,声为君断绝。


数日 / 屠玄黓

凤楼十二神仙宅,珠履三千鹓鹭客。金吾不禁六街游,狂杀云踪并雨迹。"
云祠绝迹终难访,唯有猿声到客边。"
帝里却归犹寂寞,通州独去又如何。"
回首自消灭。"
少小高眠无一事,五侯勋盛欲如何。湖边倚杖寒吟苦,石上横琴夜醉多。鸟自树梢随果落,人从窗外卸帆过。由来朝市为真隐,可要栖身向薜萝。
栏槛为良援,亭台是四邻。虽非能伐性,争免碍还淳。
人语静,香闺冷,红幕半垂清影。云雨态,蕙兰心,
老石何年有,江头阅岁华。蜿蜒龙吸水,突兀象蹲沙。地轴资神禹,天工付女娲。归来银汉客,好与共空槎。


祭石曼卿文 / 阚辛亥

"王耶王耶何乖劣。不顾宗庙听谗孽。
将欲踣之。心高举之。
生长幽方惯战袍,少年自许五原豪。沙堤榆柳春仍绿,走马清阴弄宝刀。
闲窗漏永,月冷霜花堕。悄悄下帘幕,残灯火。再三追往事,离魂乱、愁肠锁。无语沉吟坐。好天好景,未省展眉则个。从前早是多成破。何况经岁月,相抛亸。假使重相见,还得似、旧时么。悔恨无计那。迢迢良夜。自家只恁摧挫。
越女淘金春水上,步摇云鬓佩鸣珰,渚风江草又清香¤
恨入空帏鸾影独,泪凝双脸渚莲光,薄情年少悔思量。
弓矢孔庶。滔滔是炽。
讽咏虽知苦,推功靡极玄。聊书四十韵,甘责未精专。"