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点绛唇·桃源

宋代 / 兆佳氏

根是泥中玉,心承露下珠。在君塘下种,埋没任春浦。
清水莫教波浪浊,从今赤岭属长安。"
弓刀千队铁衣鸣。心源落落堪为将,胆气堂堂合用兵。
"一食复何如,寻山无定居。相逢新夏满,不见半年馀。
"长川几处树青青,孤驿危楼对翠屏。
起来望南山,山火烧山田。微红夕如灭,短焰复相连。差差向岩石,冉冉凌青壁。低随回风尽,远照檐茅赤。邻翁能楚言,倚锸欲潸然。自言楚越俗,烧畲为早田。豆苗虫促促,篱上花当屋。废栈豕归栏,广场鸡啄粟。新年春雨晴,处处赛神声。持钱就人卜,敲瓦隔林鸣。卜得山上卦,归来桑枣下。吹火向白茅,腰镰映赪蔗。风驱槲叶烟,槲树连平山。迸星拂霞外,飞烬落阶前。仰面呻复嚏,鸦娘咒丰岁。谁知苍翠容,尽作官家税。
香兰愧伤暮,碧竹惭空中。可集呈瑞凤,堪藏行雨龙。
锦字织成添别恨,关河万里路悠悠。"
携琴就玉阶,调悲声未谐。将心寄明月,流影入君怀。"
"尽日行方到,何年独此林。客归惟鹤伴,人少似师心。
适知小阁还斜照,羡杀乌龙卧锦茵。"
松岛鹤归书信绝,橘洲风起梦魂香。
瑞景森琼树,轻水莹玉壶。豸冠簪铁柱,螭首对金铺。
"相见又南北,中宵泪满襟。旅游知世薄,贫别觉情深。
沼萍开更敛,山叶动还鸣。楚客秋江上,萧萧故国情。"


点绛唇·桃源拼音解释:

gen shi ni zhong yu .xin cheng lu xia zhu .zai jun tang xia zhong .mai mei ren chun pu .
qing shui mo jiao bo lang zhuo .cong jin chi ling shu chang an ..
gong dao qian dui tie yi ming .xin yuan luo luo kan wei jiang .dan qi tang tang he yong bing .
.yi shi fu he ru .xun shan wu ding ju .xiang feng xin xia man .bu jian ban nian yu .
.chang chuan ji chu shu qing qing .gu yi wei lou dui cui ping .
qi lai wang nan shan .shan huo shao shan tian .wei hong xi ru mie .duan yan fu xiang lian .cha cha xiang yan shi .ran ran ling qing bi .di sui hui feng jin .yuan zhao yan mao chi .lin weng neng chu yan .yi cha yu shan ran .zi yan chu yue su .shao she wei zao tian .dou miao chong cu cu .li shang hua dang wu .fei zhan shi gui lan .guang chang ji zhuo su .xin nian chun yu qing .chu chu sai shen sheng .chi qian jiu ren bo .qiao wa ge lin ming .bo de shan shang gua .gui lai sang zao xia .chui huo xiang bai mao .yao lian ying cheng zhe .feng qu hu ye yan .hu shu lian ping shan .beng xing fu xia wai .fei jin luo jie qian .yang mian shen fu ti .ya niang zhou feng sui .shui zhi cang cui rong .jin zuo guan jia shui .
xiang lan kui shang mu .bi zhu can kong zhong .ke ji cheng rui feng .kan cang xing yu long .
jin zi zhi cheng tian bie hen .guan he wan li lu you you ..
xie qin jiu yu jie .diao bei sheng wei xie .jiang xin ji ming yue .liu ying ru jun huai ..
.jin ri xing fang dao .he nian du ci lin .ke gui wei he ban .ren shao si shi xin .
shi zhi xiao ge huan xie zhao .xian sha wu long wo jin yin ..
song dao he gui shu xin jue .ju zhou feng qi meng hun xiang .
rui jing sen qiong shu .qing shui ying yu hu .zhi guan zan tie zhu .chi shou dui jin pu .
.xiang jian you nan bei .zhong xiao lei man jin .lv you zhi shi bao .pin bie jue qing shen .
zhao ping kai geng lian .shan ye dong huan ming .chu ke qiu jiang shang .xiao xiao gu guo qing ..

译文及注释

译文
明月(yue)不知您已经离去,深夜还是悄悄地照进您书房的小窗。
一场情爱最终寂寞,又跟谁说呢?想起以前的海誓山盟,被轻易辜负了。早知道如此难受,后悔当初不把他留住。奈何他除了长得风流端正,更(geng)还有(you)让人朝思暮想的地方。一天不想他就要皱千次眉了,更何况想他呢?
  (楚国大夫)王孙圉在晋国访问,(晋国国王)定公设宴招待他,(晋国大夫)赵简子(佩带着能发出)鸣响的玉来和他相见,问王孙圉说:“楚国的白珩还在吗?”(王孙圉)回答说:“在。”简子说:“它是宝啊,价值多少啊?”(王孙圉)说:“没(将它)当成宝。楚国所当成宝的,叫观射父,他能发表(上乘的)训导和外交辞令,来和各诸侯国打交道,使(shi)我国国君不会有什么话柄。还有左史倚相,能够说出(先王)的训导和典章,陈述各种事物,朝夕将成败的经验和教训告诉国君,使国君不忘记先王的基业;还能上下取悦鬼神,顺应了解它们的好恶,使神不会对楚国有怨怼。还有叫做云连徒洲的多草之湖,金属、木材、箭竹、箭杆所生产的地方啊,龟甲、珍珠、兽角、象牙、兽皮、犀牛皮、羽毛、牦牛尾,用于军备,来防备未料的患难;也用来供应钱财布匹,以馈赠给各诸侯们享用。如果各诸侯对礼品感到满意,再加之贤相们的训导和外交辞令;有患难的防备,皇天神灵相辅佑,我国君王能够免于各诸侯国之罪责,国民也得到了保障。这才是楚国的宝贝。如果说到白珩,这只是先王的玩物,哪称得上是宝啊?”
昨夜在巫山下过夜,满山猿猴,连梦里都仿佛听到它们的哀啼。
汉王今天掌秦印理所当然,为保护他,我断膝挖肠也心甘。
廉正的人重义,骏马不需要加鞭。
将军您出身尊贵,而且麾下兵力强盛,您的祖上汉朝时已经是浑邪王。
听说那里的梅花开得早,可是怎么能比得上洛阳的春天更美好呢?
谁能像多情的南山明月,把层层的暮云都推开?灞桥边的如烟翠柳,曲江池畔的美丽楼台,应该在月下伫立,等待着我军收复失地,胜利归来。
看着断断续续的云烟,离愁别绪之情油然而生,更令我情怀关切的,令人伤(shang)心的,是那一轮斜阳映射出来的一片残红,渐渐隐没于绛红的霜叶树林里。我提来了半壶秋水,插上一束黄色的菊花以便将她奠祭。在秋风秋雨之中,菊花依然旧香气喷溢,散发着阵阵幽香。在这种时候,谁又能策马扬鞭,像空中飞翔的小鸟一样轻飞迅疾,又有谁有心去凭吊凄凉、荒(huang)败的古台遗迹?记得我们曾经醉态朦胧,一起踏着歌声,去游览南屏。当时我昏醉沉迷,将身边的小蛮和樊素忘记。如今只有寒蝉呜咽,她的彩扇又在哪里?我的爱妾又去了何地?
月照松林更觉夜晚清凉,风声泉声共鸣分外清晰。
田野上到处都是心神忧伤的扫墓人。
故园远隔云山究竟在何处?归思悠长上心头情满胸怀。
善于高飞的黄鹤尚且无法飞过,即使猢狲要想翻过也愁于攀援。
阳春三月,暖暖的太阳照耀着长安城,碧空下,杨树的枝条已经抽出嫩芽,在和煦的春风吹拂下,远看轻烟曼舞。
白露(lu)堂中满是杂草印迹,那边红罗帐里绵绵深情。
江水悠悠长又长,乘筏渡过不可能。柴草丛丛错杂生,用刀割取那荆条。
花草不对春风的爱抚表示感谢,落叶也不对秋风的凋残表示埋怨。
贺知章酒后骑马,晃晃悠悠,如在乘船。他眼睛昏花坠入井中,竟在井底睡着了。

注释
2.良桐:上等桐木,即梧桐,青桐,木质理疏而坚,是制作古琴的好材料。桐,桐木,制古琴的材料。
故:原故,原因和对姜氏的誓言。
15、永元中,举孝廉不行:永元:东汉和帝刘肇的年号(公元89年-105年)。
箔:帘子。
211.谗谄:指搬弄是非、奉承拍马的小人。谗,捏造黑白说人坏话。谄,阿谀奉承。服,用。
⒃鸿鹄(hú):天鹅。
106、交广:交州、广州,古代郡名,这里泛指今广东、广西一带。

赏析

  “峡口大漠南,横绝界中国。丛石何纷纠,赤山复翕赩。”意为:峡口山位于辽阔大漠的南边,横跨塞北,是中原和夷狄的分界线。山上乱石杂生,怪石嶙峋,但小山坡上却葱葱郁郁,草木繁茂。起首四句,描写峡口山的位置、总体面貌。“大漠”二字,写出了边地的空旷辽阔,而“横绝”二字则写出了峡口山横亘绵延且雄奇险峻状,起笔不凡。山上虽然乱石穿空,却也林木葱茏,荒凉景象中亦有一些绿色,让人眼前一亮。
  张旭有两个称号,一是“草圣”,二是“张颠”,为世所公认,实写时即先从这两个称号着笔:“兴来书自圣,醉后语尤颠。”张旭精楷书,尤善草书,逸势奇状,连绵回绕,自创新的风格,人称“草圣”。杜甫《饮中八仙歌》中,就有“张旭三杯草圣传”的诗句。又《新唐书·文艺传》说:张旭“嗜酒,每大醉呼叫狂走乃下笔,或以头濡墨而书,既醒自视以为神,不可复得也,世呼‘张颠’。”这一联对句互见,是写张旭在酒醉兴来之时,书法就会达到超凡入圣的境界,言语也更加狂放不羁,一副天真情态。诗中表现了对张旭书法、性格的由衷的赞美,同时暗示了艺术重在性灵的自然流露。
  诗的前二章的前二句都以《凯风》佚名 古诗吹棘心、棘薪,比喻母养七子。《凯风》佚名 古诗是夏天长养万物的风,用来比喻母亲。棘心,酸枣树初发芽时心赤,喻儿子初生。棘薪,酸枣树长到可以当柴烧,比喻儿子已成长。后两句一方面极言母亲抚养儿子的辛劳,另一方面极言兄弟不成材,反躬以自责。诗以平直的语言传达出孝子婉曲的心意。
  唐人的送行诗很多。但送行有种种情况,诗的情味也就大不一样。这里是送一个年轻人去探望他的叔父,而他的叔父,又是那里的州官。恰逢时节在初春,正是游历的大好时光。对一个刚成年的人来说,游历可以开阔眼界,增长见闻。因此无论从哪方面说,这都是一件好事。尽管离别免不了引起依惜别之情,但也被替对方高兴的心情掩盖了。这就决定了这首诗的明快基调。
  诗人联系与贾谊遭贬的共同的遭遇,心理上更使眼中的景色充满凄凉寥落之情。满腹牢骚,对历来有才人多遭不幸感慨系之,更是将自己和贾谊融为一体。
  此句的“旧”对应上句的“新”,成为诗意的一次波折,造成抗坠扬抑的音情,特别是以“总是”作有力转接,效果尤显。次句既然强调别情之“旧”,那么,这乐曲是否太乏味呢?不,“撩乱边愁听不尽”,那曲调无论什么时候,总能扰得人心烦乱不宁。所以那奏不完、“听不尽”的曲调,实叫人又怕听,又爱听,永远动情。这是诗中又一次波折,又一次音情的抑扬。“听不尽”三字,是怨?是叹?是赞?意味深长。作“奏不完”解,自然是偏于怨叹。然作“听不够”讲(jiang),则又含有赞美了。所以这句提到的“边愁”既是久戍思归的苦情,又未尝没有更多的意味。当时北方边患未除,尚不能尽息甲兵,言念及此,征戍者也会心不宁意不平的。前人多只看到它“意调酸楚”的一面,未必十分全面。
  第一首写诗人入淮时的心情。首两句总起、入题。交代了出使的行程和抑郁的心情,为这一组诗奠定了基调。诗人离开洪泽湖之沙岸一进入淮河,胸怀就烦乱、骚动,这是因为昔日国中流水今日已为边境界线。这两句写出了南宋人面对长淮时心理上独特的变化。后两句写感慨,是“意不佳”的原因之一。“桑乾”即永定河上游的桑乾河,在今山西省北部与河北省的西北部,唐代这里是北方少数民族的交接处。唐代诗人雍陶《渡桑乾水》一诗有“南客岂曾谙塞北,年年唯见雁飞回”之句,表示过了桑乾河才是中国的“塞北”的意思。刘皂《渡桑乾》也有“无端更渡桑干水,却望并州是故乡”之句。在北宋,苏辙元祐五年在出使契丹回国离开辽境时所写的《渡桑乾》一诗中仍曾这样写道:“胡人送客不忍去,久安和好依中原。年年相送桑乾上,欲话白沟一惆怅。”正因为前人有过那样的边境观念,所以现在作者说“何必”,表面看来似乎是不满于前人的看法,其实诗人正是通过这种不满的语气在今不如昔的对比中表达对江山半壁的哀惋和对朝廷偏安的怨恨,这是一种委婉的表达方式。“天涯”原指极远的地方,这里指宋、金以淮河为界的边境线。这两句是说:何必要到遥远的桑乾河才是塞北边境呢,而今淮河以北不就是天的尽头了么!诗人说桑乾用“远”字,称准河却用“天涯”,一方面强调了淮河的边界意念、一方面渲染了淮河的遥远。这种渲染进一步表达了作者对南宋王朝心理上弃北逃南、政策上妥协投降,视国土沦陷于不顾,置中原人民于不救的哀怨和不满。
  第五段是对三、四段情绪的决断。一开头有“重曰”二字,先重重地下断语:“春秋忽其不淹兮,奚久留此故居?轩辕不可攀援兮,吾将从王乔而娱戏。”世俗社会不能再留恋了,还是去飞天遨游吧!向南、向南,先向南方游览。诗人决断去《远游》屈原 古诗,又定下方向,至此,才是《远游》屈原 古诗从思想落实到行动。那么,诗人向谁请教《远游》屈原 古诗的道理呢?第一位《远游》屈原 古诗导师,便是王子乔。定了信念,请教仙人,《远游》屈原 古诗便确定无疑了。
  “杂记”,是古代散文中一种杂文体,因事立义,记述见闻。该文是“杂记”名篇,材料繁富,错综复杂,人物众多,作者善于选择典型事例重点描写,“杂”而有序,散中见整,中心突出。如用方苞提出的古文“义法”来衡量,繁富的材料就是“义”,即“言之有物”;井然有序的记叙就是“法”,即“言之有序”。文章记狱中事实,在触目惊心的叙述中,间作冷峻深沉的议论。
  有些赏析文章认为作者此行是访故友,是听到故友“死没无复余”而感到悲哀。但从整首诗看,诗中并无追叙友情、忆念旧游的语句,似不必如此推测。而且,那样解释还缩小了这首诗的内涵。王国维曾说,诗人之观物是“通古今而观之”,不“域于一人一事”(《人间词话删稿》),其“所写者,非个人之性质”,而是“人类全体之性质”(《红楼梦评论·馀论》)。这首诗所写及其意义正如王国维所说。作者从“昔人居”、耕者言所兴发的悲慨、所领悟的哲理,固已超越了一人一事,不是个人的、偶然的,而是带有普遍性、必然性的人间悲剧。,而是带有普遍性、必然性的人间悲剧。
  尾联流露出失望之情。“龙蛇”这里是借喻,代指志士。“龙蛇四海归无所”,指反清志士们因为大业难成而找不到自己的归宿。“寒食年年怆客心”,指包抗自己在内的前明遗民志士在年年寒食节的时候都会产生悲怆之感。由此,表达了反清无望的幽愤。
  诗的最后三句,直陈武王继承文王遗志伐商除暴的功绩,将第二句“无竞维烈”留下的悬念揭出,在诗歌的语言运用上深有一波三折之效,使原本呆板的《颂》诗因此显得吞吐从容,涌动着一种高远宏大的气势。可以说,此诗是歌功颂德之作中的上品。
  全诗共分五章。一、二、三章的前八句都是自述其行役之苦、心怀之忧。对这八句的理解,各家基本上无甚异词。接下来则是反覆咏唱“念彼共人”,对“共人”的理解也就岐见纷呈了。“共”即古“恭”字,所谓“恭人”即恭谨之人,具体何指,诸家见仁见智,各抒己说。一种意见认为“共人”是指隐居不仕者。吕祖谦《吕氏家塾读诗记》引丘氏曰:“‘共人’谓温恭之人,隐居不仕者也。贤者久不得归,于是悔仕,进退既难,恐不免于祸,念彼不仕之友闲居自乐,欲似之而不得,故涕零如雨也。”戴溪《续吕氏家塾读诗记》云:“当时必有温共静退之人劝大夫以不仕者,不从其言,故悔恨至涕泣,睠(按,即眷)睠怀顾,欲出宿而从之也。”朱熹则释为:“共人,僚友之处者也……大夫以二月西征,至于岁莫而未得归,故呼天而诉之,复念其僚友之处者,且自言其畏罪而不敢归(gan gui)也。”(《诗集传》)朱熹的说法颇为含混。所谓“僚友”,既可理解为同僚中的朋友,也可看作是同僚与友人并提;而所谓“处”,既可解作隐居不仕,也可释为居留在朝。今人高亨则解共人为“恭敬的人,此指作者的妻”(《诗经今注》)。吴闿生则解为“‘念彼共人’者,念古之劳臣贤士,以自证而自慰也”(《诗义会通》)。
  名为《《墨池记》曾巩 古诗》,着眼(zhuo yan)点却不在"池“,而在于阐释成就并非天成,要靠刻苦学习的道理,以此勉励学者勤奋学习。文章以论为纲,以记为目,记议交错,纲目统一,写法新颖别致,见解精警,确是难得之佳作。

创作背景

  这段记载有无事实根据,后人已无从考证。但所记确与《祝英台近》的内容相当吻合。至于写了这首词的女子,连姓名也没有留下,只知她是江西武宁人,人们只能称她为戴复古妻子。

  

兆佳氏( 宋代 )

收录诗词 (1396)
简 介

兆佳氏 兆佳氏,满洲旗人。有《西园诗钞》。

新年作 / 司徒宛南

"甘罗昔作秦丞相,子政曾为汉辇郎。
"银台楼北蕊珠宫,夐与人间路不同。
一纸乡书报兄弟,还家羞着别时衣。"
"绮里祠前后,山程践白云。溯流随大旆,登岸见全军。
"半酣走马别,别后锁边城。日落月未上,鸟栖人独行。
"露竹风蝉昨夜秋,百年心事付东流。明霜义分成虚话,
林洞何其微,下仙不与群。丹泥因未控,万劫犹逡巡。
"长乐遥听上苑钟,彩衣称庆桂香浓。


思佳客·赋半面女髑髅 / 赫连俐

"荷花兼柳叶,彼此不胜秋。玉露滴初泣,金风吹更愁。
相国今多揖庙谟。礼乐政行凋弊俗,歌谣声彻帝王都。
左川归客自回肠。郎君下笔惊鹦鹉,侍女吹笙弄凤凰。
俗态虽多累,仙标发近狂。声名佳句在,身世玉琴张。
"带月饭行侣,西游关塞长。晨鸡鸣远戍,宿雁起寒塘。
道情惟见往来疏。已能绝粒无饥色,早晚休官买隐居。
墙花此日休回避,不是当时恶少年。"
凤女弹瑶瑟,龙孙撼玉珂。京华他夜梦,好好寄云波。"


岘山怀古 / 仙壬申

一雁寒声背水来。荒垒几年经战后,故山终日望书回。
日长嫌辇重,风暖觉衣轻。薄暮香尘起,长杨落照明。"
"都人层立似山丘,坐啸将军拥棹游。绕郭烟波浮泗水,
"曾向蓬莱宫里行,北轩阑槛最留情。孤高堪弄桓伊笛,
杏园花落游人尽,独为圭峰一举头。"
"花落花开人世梦,衰荣闲事且持杯。
步到竹丛西,东望如隔帘。却坐竹丛外,清思刮幽潜。
木秀当忧悴,弦伤不底宁。矜夸遭斥鷃,光彩困飞萤。


采桑子·恨君不似江楼月 / 艾乐双

咋笔话肝肺,咏兹枯鱼章。何由首西路,目断白云乡。"
深壁藏灯影,空窗出艾烟。已无乡土信,起塔寺门前。"
升天只用半刀圭。人间嗟对黄昏槿,海上闲听碧落鸡。
凭师莫断松间路,秋月圆时弟子来。"
分薄嵇心懒,哀多庾鬓班。人惭公干卧,频送子牟还。
"莲后红何患,梅先白莫夸。才飞建章火,又落赤城霞。
桓谭未便忘西笑,岂为长安有凤池。"
行年忽已壮,去老年更几。功名生不彰,身殁岂为鬼。


临江仙·孤雁 / 司马均伟

唯有茂陵多病客,每来高处望南山。"
青陵粉蝶休离恨,长定相逢二月中。"
山长水远无消息,瑶瑟一弹秋月高。"
"借问蓬莱水,谁逢清浅年。伤心云梦泽,岁岁作桑田。
猿鸟可知僧可会,此心常似有香烟。"
粒轻还自乱,花薄未成重。岂是惊离鬓,应来洗病容。"
"曾见双鸾舞镜中,联飞接影对春风。
"未知游子意,何不避炎蒸。几日到汉水,新蝉鸣杜陵。


醒心亭记 / 桥甲戌

"十载功名翰墨林,为从知己信浮沈。青山有雪谙松性,
步兵厨废酒犹香。风池宿鸟喧朱阁,雨砌秋萤拂画梁。
水辞谷口山寒少,今日风头校暖无。"
依泊洞庭波,木叶忽已黄。哀砧捣秋色,晓月啼寒螀。
低飞下晚树,独睡映新蒲。为尔多归兴,前年在五湖。"
谁瞑衔冤目,宁吞欲绝声。近闻开寿宴,不废用咸英。"
乐府闻桃叶,人前道得无。劝君书小字,慎莫唤官奴。
更宿烟霞别旧窗。胡马近秋侵紫塞,吴帆乘月下清江。


润州二首 / 东郭迎亚

微雨秋栽竹,孤灯夜读书。怜君亦同志,晚岁傍山居。"
心期荣辱外,名挂是非中。岁晚亦归去,田园清洛东。"
官书推小吏,侍史从清郎。并马更吟去,寻思有底忙。"
沈生才俊秀,心肠无邪欺。君子忌苟合,择交如求师。
"性与才俱拙,名场迹甚微。久居颜亦厚,独立事多非。
言亦不足听。长鞭挥马出门去,是以九华为不平。"
旧族开东岳,雄图奋北溟。邪同獬廌触,乐伴凤凰听。
"憔悴满衣尘,风光岂属身。卖琴红粟贵,看镜白髭新。


之零陵郡次新亭 / 第五高山

自然石燕起参差。预听禾稼如云语,应有空濛似雾时。
九日樽前有所思。不学汉臣栽苜蓿,空教楚客咏江蓠。
揭日昭东夏,抟风滞北溟。后尘遵轨辙,前席咏仪型。
牧童见客拜,山果怀中落。昼日驱牛归,前溪风雨恶。
偃息齐三代,优游念四方。万灵扶正寝,千嶂抱重冈。
"黯黯闭宫殿,霏霏荫薜萝。晓峰眉上色,春水脸前波。
"幽人听达曙,聊罢苏床琴。(《海录碎事》)。
水急三巴险,猿分五岭愁。为缘知己分,南国必淹留。"


长安遇冯着 / 梁丘萍萍

戚里称儒愧小才,礼闱公道此时开。
"亭午四邻睡,院中唯鸟鸣。当门塞鸿去,欹枕世人情。
麈尾近良玉,鹤裘吹素丝。坏陵殷浩谪,春墅谢安棋。
"长担犊车初入门,金牙新酝盈深樽。
"去年春似今年春,依旧野花愁杀人。犍为县里古城上,
"尽日行方到,何年独此林。客归惟鹤伴,人少似师心。
重赐竭中国,强兵临北边。控弦二十万,长臂皆如猿。
吟苦唯应似岭猿。迷兴每惭花月夕,寄愁长在别离魂。


司马光好学 / 斛千柔

蛮乡今有汉衣冠。江云带日秋偏热,海雨随风夏亦寒。
旧住留丹药,新陵在碧山。国人伤莫及,应只咏关关。
"江山事若谙,那肯滞云南。草色分危磴,杉阴近古潭。
近带关云紫,遥连日道黄。冯夷矜海若,汉武贵宣房。
"仁祠写露宫,长安佳气浓。烟树含葱蒨,金刹映zv茸。
机尽心猿伏,神闲意马行。应知此来客,身世两无情。"
天子待功成,别造凌烟阁。"
"绛纱弟子音尘绝,鸾镜佳人旧会稀。