雪诗
古木苍山闭宫殿。缵承鸿业圣明君，威震六合驱妖氛。
但恐河汉没，回车首路岐。"
雨歇南山积翠来。御柳遥随天仗发，林花不待晓风开。
饱食不须愁内热，大官还有蔗浆寒。"
月色望不尽，空天交相宜。令人欲泛海，只待长风吹。"
朗咏山川霁，酣歌物色新。君看酒中意，未肯丧斯文。"
鞍马月桥南，光辉歧路间。贤豪相追饯，却到栖霞山。
既当少微星，复隐高山雾。金丘华阳下，仙伯养晦处。
暾日衔东郊，朝光生邑里。扫除诸烟氛，照出众楼雉。
寂历道傍树，曈昽原上霞。兹情不可说，长恨隐沦赊。"
雪诗拼音解释:
gu mu cang shan bi gong dian .zuan cheng hong ye sheng ming jun .wei zhen liu he qu yao fen .
dan kong he han mei .hui che shou lu qi ..
yu xie nan shan ji cui lai .yu liu yao sui tian zhang fa .lin hua bu dai xiao feng kai .
bao shi bu xu chou nei re .da guan huan you zhe jiang han ..
yue se wang bu jin .kong tian jiao xiang yi .ling ren yu fan hai .zhi dai chang feng chui ..
lang yong shan chuan ji .han ge wu se xin .jun kan jiu zhong yi .wei ken sang si wen ..
an ma yue qiao nan .guang hui qi lu jian .xian hao xiang zhui jian .que dao qi xia shan .
ji dang shao wei xing .fu yin gao shan wu .jin qiu hua yang xia .xian bo yang hui chu .
tun ri xian dong jiao .chao guang sheng yi li .sao chu zhu yan fen .zhao chu zhong lou zhi .
ji li dao bang shu .tong long yuan shang xia .zi qing bu ke shuo .chang hen yin lun she ..
译文及注释
译文
我(wo)们兄弟四人加上三百家人，此时不忍闲坐，细细思量我们的过失。
山峦与大地(di)浑然一体，佛寺与江波相望。
世上的人随便交朋友，而这位老人却不这样。
崔篆是汉族人，当时担任郡守，那时是王莽改制的时候，他的党羽遍及各个地方，用(yong)严厉的刑法杀害许多无罪的人。崔篆在他所在的县看到牢狱人满为患。忍不住流泪叹道：“唉，刑罚法律残酷凶狠，竟到了这种地步！这些人都是什么罪！”（崔篆）于是为他们平反，放出来两千多人。他的僚属们都十分害怕，纷纷叩头求他说：“你确实是仁慈的人，然而如今只有你是仁德的人，恐怕要后(hou)悔吧？”。崔篆慨然，说：“如果杀了我一人而能救出2000多人，这是我的心愿啊！我有什么可后悔的呢？”僚属们沉默不知如何回应。
偏偏是临近重阳风雨越多，今日如此温暖明(ming)丽特别叫人爱惜。试问秋花的芳香是否浓郁？我欲携同朋友走出西城游历。我正自飘泊羁旅，满怀着(zhuo)无限愁绪，就怕登上荒台的高处，更是难以承受悲戚。面对着酒宴，又将滤酒、插花的友人回忆，只是座席上已没有昔日的旧侣。
今天有酒就喝个酩酊大醉，明日有忧虑就等明天再愁。
官场上的失意和寄居他乡的忧思一起涌上心头，阳春二月的景象也好像到了寒秋一样，令人心意凄迷。
楚国有个祭祀的官员，给手下办事的人一壶酒和酒具。门客们互相商量说：“几个人喝这壶酒不够，一个人喝这壶酒才有剩余。请大家在地上画蛇，先画成的人喝酒。”
两朵芙蓉渐渐地红起，像美人半红的脸一样。恋恋不舍地特地为开一次。假说徐守没有这种感受，为什么这两朵芙蓉花不对别人开放？
我本为浩然正气而生，仅为国而死(si)，浩气当还于太空，虽我将死，但丹心可永存，可千秋万代照耀后世。
从前，只在画中见过她，对那绝世的美丽早已倾倒，没想到有一天自己竟真能与她相伴。我们互相情意绵绵。无奈人世无常，将我们分开，我心里哪堪孤独。如今我独自一人在荒郊野外，悄悄无息，重门紧关。只有秋虫在声声重复忧伤的歌。无可奈何，我的相思之情，虽然隔着万水千山，却无法断绝。
山城的雨后，百花凋零。榕树叶落满庭院，黄莺的啼叫也显得十分嘈杂。
农历十月，寒气逼人，呼啸的北风多么凛冽.满怀愁思，夜晚更觉漫长，抬头仰望天上罗列的星星.十五月圆，二十月缺.有客人从远地来，带给我一封信函.信中先说他常常想念着我，后面又说已经分离很久了.把信收藏在怀袖里，至今已过三年字迹仍不曾磨灭.我一心一意爱着你，只怕你不懂得这一切.
湖光秋色，景色宜人，姑娘荡着小船来采莲。她听凭小船随波漂流，原来是为了看到岸上的美少年。
注释
赫赫：显赫的样子。
③盍（hé）：通“何”，何不。
6、休辞：不要推托。
④画桡（ráo）：彩绘的浆，泛指船桨。
（40）这是指明世宗下令废除孔子庙里的塑像，只用木柱。
罍，端着酒杯。
赏析
这首诀别故乡之作，表达的不是对生命苦短的感慨，而是对山河沦丧的极度悲愤，对家乡亲人的无限依恋和对抗清斗争的坚定信念。
由所闻之鼓，想起《渔阳掺挝》；由《渔阳掺挝》，想到击此调而丧身的人，可谓联想自然，一气贯通。见景生情，追忆往事，这是第一层意思。“欲问渔阳掺”，说明诗人又清醒地意识到眼下所闻并非祢衡所击之曲；之所以听不到那悲烈之调，乃是因为“时无祢正平”。由追忆往事而回到眼下情景，发出惋惜之叹，这是第二层意思。然而，当今世上多是阿奉权势、趋时媚上之流，正需要像祢衡这样的人慷慨击鼓，以《渔阳掺挝》的清亮之音扫荡混浊之气，使媚俗者自惭，使权势者知羞。可惜如今既听不到那曲《渔阳掺挝》，也见不到像祢衡这样的人。其时，正是牛党当权，李党纷纷被逐之时，国事日非，诗人愤慨极深。追昔抚今，一吐胸中块垒，这是第三层意思。三层意思环环相扣，对往事的追忆、对现实的感慨，融汇成一股郁愤之气，回旋往复，寄慨遥深。
颔联，描述了下过雨后，正对门的南山变得更加明净，青翠怡人了。诗人调动读者熟悉的景物布置了一个清明和暖的气氛，使整首诗充满了雨和夏的味道。
事实的虚化 一般说来，抒情诗的创作是导发于对具体事物的感触，因而在它的意境中，总可看到一些实实在在的人事场景。然而（蒙蒙）的作者却似乎故意把其中应有的主要人物事件都虚化了。追寻者是 什么人？他为什么而追寻？我们不知道；被追寻的“伊人”是什么 身份？为什么他那么难以得到？我们也不知道；以至于连他们是 男是女也无从确认。特别是“伊人”，音容体貌均无，一会儿在河的上游，一会儿在河的下游，一忽儿在水中央，一忽儿在水边草地，飘忽不定，来去渺茫，简直令人怀疑他是否真有实体存在。无疑，由于追寻者、特别是被追寻者的虚化，使整个追寻人物、追寻事件、追寻内容都变得虚幻愿陇起来；然而也正是由于这事实的虚化、膜犹，诗的意境才显得那么空灵而富有象征意味。作品所表达的情感：追“伊人”的男子在经过了三次的追寻没有追寻到他的“伊人”由此可见所谓的伊人不过是可望而不可即的梦幻与虚境。但是追梦男子并没有放弃，而是为了梦想而上下追寻,不怕艰难险阻。
从“至如白鹿贞松”至“散乱烟霞”为第二段。此段写了各种各样的树木，其中有《十三州志》所记的白鹿塞的古松，有《搜神记》所写的“青牛大梓树”等。尽管它们盘根广大，结体山崖，到头来有的消亡了，有的半死不活。本段紧要之处在于“桂何事而销亡，桐何为而半死”这一疑问。这里既有同类的反衬，更有今昔的对比，而关键在于后者。通过北方贞松、文梓的郁勃生机，自然引发出对桂树、梧桐的萧瑟枯萎的惋惜和疑问。当桂树、梧桐从原产地移植到帝王之乡，皇宫苑囿时，可谓备极尊宠：“开花建始之殿，落实睢阳之园”，但它们又是不幸的，因为它离开了故土。它们发出的声音如上古乐曲，引来凤凰鸳鸯等象征吉祥的禽鸟。尽管备极荣华，在它们的意识中，始终不能忘却故乡，风朝月夕，不免悲吟。心灵的折磨，使嘉树失去了生机。这几句隐寓作者本是梁朝之臣，而今流落北朝，飘零异地，不觉年老，像枯树一样，已失去生意。下文转笔写各种不材之木，其中有弯曲臃肿的，也有节疤横生的，加工这种树木，使能工巧匠也望而生畏；但经(dan jing)过一番雕刻砍削之后，居然能雕出诸如“重重碎锦，片片真花；纷披草树，散乱烟霞”之类的美丽图案。无材之木偏偏有用，与此相反，便出现了“材大难为用”的反常现象。
"步登北邙阪，遥望洛阳山"二旬，写信步登上北亡嚣山，洛阳周围的群山便会历历在目。北邙即亡墨山，在洛阳城北，是曹植送应场的必经之路。"登"和"望"提挈全诗。只有登上北亡山，才能遥望洛阳四周的群山。这二旬，既交待了诗人综观洛阳的立足点，又为下面描写洛阳的荒凉景象，选取了适宜的角度。这样写，合乎事理，使人感到诗中所呈现的景物自然、真切。
末句的“会当凌绝顶，一览众山小”两句(liang ju)，写诗人从《望岳》杜甫 古诗产生了登岳的想法，体现了中华民族自强不息的仙字精神。此联号为绝响，再一次突出了泰山的高峻，写出了雄视一切的雄姿和气势，也表现出诗人的心胸气魄。“会当”是唐人口语，意即“一定要”。如果把“会当”解作“应当”，便欠准确，神气索然。众山的小和高大的泰山进行对比，表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。 这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在， 也是一切有所作为的人们所不可缺少的。 这就是这两句诗一直为人们所传诵的(song de)原因。正因为泰山的崇高伟大不仅是自然的也是人文的，所以登上的极顶的想望本身，当然也具备了双重的含义。
诗人笔下的《蝉》虞世南 古诗是人格化了的《蝉》虞世南 古诗。三、四句借《蝉》虞世南 古诗抒情：品格高洁者，不需借助外力，自能声名远播。
本赋的语言简明畅达，一气呵成，读来感人至深。
接着诗歌又由抑转扬，借古讽今，指摘时弊，抒发愤世嫉俗的情怀。“丁都护”或者像王琦所说，实有其人，并且是这次郊游宴乐的参与者（见《李长吉歌诗汇解》）；或者当时有“丁都护嗜酒”的传说，诗人借以表达劝戒之意。“不须浪饮丁都护”，既是劝人，也是戒己，意思是不要因为自己怀才不遇就浪饮求醉，而应(er ying)当面向现实，认识到世道沦落，英雄不受重用乃势所必然，不足为怪。诗人愈是这样自宽自慰，愤激之情就愈显得浓烈深沉。“世上”句中“无主”的“主”，影射人主，亦即当时的皇帝，以发泄对朝政的不满。“买丝”云云，与其说是敬慕和怀念平原君，毋宁说是抨击昏庸无道、埋没人才的当权者。表面写“爱”，实际写“恨”，恨自己没有机会施展才能和抱负，以致虚掷了黄金般的青春年华。
此诗写法独特。洞房忽起春风，极反常。然梦中春风，则合理。梦中千里寻人，可见思念之深切。所谓夜有所梦常因日有所思。因为是梦，所以能片时行尽千里。此所谓“反常合道”之巧思。
由所闻之鼓，想起《渔阳掺挝》；由《渔阳掺挝》，想到击此调而丧身的人，可谓联想自然，一气贯通。见景生情，追忆往事，这是第一层意思。“欲问渔阳掺”，说明诗人又清醒地意识到眼下所闻并非祢衡所击之曲；之所以听不到那悲烈之调，乃是因为“时无祢正平”。由追忆往事而回到眼下情景，发出惋惜之叹，这是第二层意思。然而，当今世上多是阿奉权势、趋时媚上之流，正需要像祢衡这样的人慷慨击鼓，以《渔阳掺挝》的清亮之音扫荡混浊之气，使媚俗者自惭，使权势者知羞。可惜如今既听不到那曲《渔阳掺挝》，也见不到像祢衡这样的人。其时，正是牛党当权，李党纷纷被逐之时，国事日非，诗人愤慨极深。追昔抚今，一吐胸中块垒，这是第三层意思。三层意思环环相扣，对往事的追忆、对现实的感慨，融汇成一股郁愤之气，回旋往复，寄慨遥深。
颔联，描述了下过雨后，正对门的南山变得更加明净，青翠怡人了。诗人调动读者熟悉的景物布置了一个清明和暖的气氛，使整首诗充满了雨和夏的味道。
事实的虚化 一般说来，抒情诗的创作是导发于对具体事物的感触，因而在它的意境中，总可看到一些实实在在的人事场景。然而（蒙蒙）的作者却似乎故意把其中应有的主要人物事件都虚化了。追寻者是 什么人？他为什么而追寻？我们不知道；被追寻的“伊人”是什么 身份？为什么他那么难以得到？我们也不知道；以至于连他们是 男是女也无从确认。特别是“伊人”，音容体貌均无，一会儿在河的上游，一会儿在河的下游，一忽儿在水中央，一忽儿在水边草地，飘忽不定，来去渺茫，简直令人怀疑他是否真有实体存在。无疑，由于追寻者、特别是被追寻者的虚化，使整个追寻人物、追寻事件、追寻内容都变得虚幻愿陇起来；然而也正是由于这事实的虚化、膜犹，诗的意境才显得那么空灵而富有象征意味。作品所表达的情感：追“伊人”的男子在经过了三次的追寻没有追寻到他的“伊人”由此可见所谓的伊人不过是可望而不可即的梦幻与虚境。但是追梦男子并没有放弃，而是为了梦想而上下追寻,不怕艰难险阻。
从“至如白鹿贞松”至“散乱烟霞”为第二段。此段写了各种各样的树木，其中有《十三州志》所记的白鹿塞的古松，有《搜神记》所写的“青牛大梓树”等。尽管它们盘根广大，结体山崖，到头来有的消亡了，有的半死不活。本段紧要之处在于“桂何事而销亡，桐何为而半死”这一疑问。这里既有同类的反衬，更有今昔的对比，而关键在于后者。通过北方贞松、文梓的郁勃生机，自然引发出对桂树、梧桐的萧瑟枯萎的惋惜和疑问。当桂树、梧桐从原产地移植到帝王之乡，皇宫苑囿时，可谓备极尊宠：“开花建始之殿，落实睢阳之园”，但它们又是不幸的，因为它离开了故土。它们发出的声音如上古乐曲，引来凤凰鸳鸯等象征吉祥的禽鸟。尽管备极荣华，在它们的意识中，始终不能忘却故乡，风朝月夕，不免悲吟。心灵的折磨，使嘉树失去了生机。这几句隐寓作者本是梁朝之臣，而今流落北朝，飘零异地，不觉年老，像枯树一样，已失去生意。下文转笔写各种不材之木，其中有弯曲臃肿的，也有节疤横生的，加工这种树木，使能工巧匠也望而生畏；但经(dan jing)过一番雕刻砍削之后，居然能雕出诸如“重重碎锦，片片真花；纷披草树，散乱烟霞”之类的美丽图案。无材之木偏偏有用，与此相反，便出现了“材大难为用”的反常现象。
"步登北邙阪，遥望洛阳山"二旬，写信步登上北亡嚣山，洛阳周围的群山便会历历在目。北邙即亡墨山，在洛阳城北，是曹植送应场的必经之路。"登"和"望"提挈全诗。只有登上北亡山，才能遥望洛阳四周的群山。这二旬，既交待了诗人综观洛阳的立足点，又为下面描写洛阳的荒凉景象，选取了适宜的角度。这样写，合乎事理，使人感到诗中所呈现的景物自然、真切。
末句的“会当凌绝顶，一览众山小”两句(liang ju)，写诗人从《望岳》杜甫 古诗产生了登岳的想法，体现了中华民族自强不息的仙字精神。此联号为绝响，再一次突出了泰山的高峻，写出了雄视一切的雄姿和气势，也表现出诗人的心胸气魄。“会当”是唐人口语，意即“一定要”。如果把“会当”解作“应当”，便欠准确，神气索然。众山的小和高大的泰山进行对比，表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。 这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在， 也是一切有所作为的人们所不可缺少的。 这就是这两句诗一直为人们所传诵的(song de)原因。正因为泰山的崇高伟大不仅是自然的也是人文的，所以登上的极顶的想望本身，当然也具备了双重的含义。
诗人笔下的《蝉》虞世南 古诗是人格化了的《蝉》虞世南 古诗。三、四句借《蝉》虞世南 古诗抒情：品格高洁者，不需借助外力，自能声名远播。
本赋的语言简明畅达，一气呵成，读来感人至深。
接着诗歌又由抑转扬，借古讽今，指摘时弊，抒发愤世嫉俗的情怀。“丁都护”或者像王琦所说，实有其人，并且是这次郊游宴乐的参与者（见《李长吉歌诗汇解》）；或者当时有“丁都护嗜酒”的传说，诗人借以表达劝戒之意。“不须浪饮丁都护”，既是劝人，也是戒己，意思是不要因为自己怀才不遇就浪饮求醉，而应(er ying)当面向现实，认识到世道沦落，英雄不受重用乃势所必然，不足为怪。诗人愈是这样自宽自慰，愤激之情就愈显得浓烈深沉。“世上”句中“无主”的“主”，影射人主，亦即当时的皇帝，以发泄对朝政的不满。“买丝”云云，与其说是敬慕和怀念平原君，毋宁说是抨击昏庸无道、埋没人才的当权者。表面写“爱”，实际写“恨”，恨自己没有机会施展才能和抱负，以致虚掷了黄金般的青春年华。
此诗写法独特。洞房忽起春风，极反常。然梦中春风，则合理。梦中千里寻人，可见思念之深切。所谓夜有所梦常因日有所思。因为是梦，所以能片时行尽千里。此所谓“反常合道”之巧思。
创作背景
此诗作于唐穆宗长庆三年（823年）早春。当时韩愈已经56岁，任吏部侍郎。虽然时间不长，但此时心情很好。此前不久，镇州（今河北正定）藩镇叛乱，韩愈奉命前往宣抚，说服叛军，平息了一场叛乱。穆宗非常高兴，把他从兵部侍郎任上调为吏部侍郎。在文学方面，他早已声名大振。同时在复兴儒学的事业中，他也卓有建树。因此，虽然年近花甲，却不因岁月如流而悲伤，而是兴味盎然地迎接春天。
李思衍( 元代 )
收录诗词 (5478) 首
简 介
李思衍 李思衍（？～一二九○），字昌翁，一字克昌，号两山，馀干（今属江西）人。宋时事迹不详。元世祖至元十二年（一二七五），伯颜率元兵渡江，以思衍权乐平，寻授袁州治中，入为国子司业。二十五年以礼部侍郎奉使安南，还授浙东宣慰使。二十七年召入觐，拟拜南台御史，以疾卒。有《两山集》、《天南行稿》，皆已佚。事见《元诗选》二集《两山稿》、清同治《馀干县志》卷一一。今录诗二十五首。
平陵东
誓从断臂血，不复婴世网。浮名寄缨珮，空性无羁鞅。
冠冕多秀士，簪裾饶上才。谁怜张仲蔚，日暮反蒿莱。"
冀善初将慰，寻言半始猜。位联情易感，交密痛难裁。
谁怜此别悲欢异，万里青山送逐臣。"
仆夫命驾兮，出阊阖，历通逵。陌上人兮如故，
九逵合苍芜，五陵遥瞳矇。鹿游大明殿，雾湿华清宫。
"夜色带春烟，灯花拂更燃。残妆添石黛，艳舞落金钿。
谁念独枯藁，四十长江干。责躬贵知己，效拙从一官。
黄陵庙词 / 黄陵庙词
永日无馀事，山中伐木声。知子尘喧久，暂可散烦缨。"
碧玉先时费，苍头此自将。兴言叹家口，何处待赢粮。
白鹭洲前月，天明送客回。青龙山后日，早出海云来。
柏树荣新垄，桃源忆故蹊。若能为休去，行复草萋萋。"
婵娟流入楚王梦，倏忽还随零雨分。空中飞去复飞来，
朝共琅玕之绮食，夜同鸳鸯之锦衾。恩情婉娈忽为别，
"申甫生周日，宣慈举舜年。何如偶昌运，比德迈前贤。
外物非本意，此生空澹如。所思但乘兴，远适唯单车。
长相思三首
为己存实际，忘形同化初。此行良已矣，不乐复何如。"
业峻灵祇保，功成道路嗟。宁如凿空使，远致石榴花。"
顾予倦栖托，终日忧穷匮。开口即有求，私心岂无愧。
苦战竟不侯，富年颇惆怅。世传崆峒勇，气激金风壮。
我闻先师，体命委和。公伯之愬，则如予何。
尧茨姑射近，汉苑建章连。十五蓂知月，三千桃纪年。
素秉栖遁志，况贻招隐诗。坐见林木荣，愿赴沧洲期。
"秋江渺渺水空波，越客孤舟欲榜歌。
雪后到干明寺遂宿
晨登南园上，暮歇清蝉悲。早苗既芃芃，晚田尚离离。
九天开出一成都，万户千门入画图。
"一尉居倏忽，梅生有仙骨。三事或可羞，匈奴哂千秋。
"山中人不见，云去夕阳过。浅濑寒鱼少，丛兰秋蝶多。
条桑腊月下，种杏春风前。酌醴赋归去，共知陶令贤。"
无处求玉童，翳翳唯林峦。前溪遇新月，聊取玉琴弹。"
"日出渭流白，文王畋猎时。钓翁在芦苇，川泽无熊罴。
"独饮灞上亭，寒山青门外。长云骤落日，桑枣寂已晦。
题小松
嵇康殊寡识，张翰独知终。忽忆鲈鱼鲙，扁舟往江东。"
声随边草动，意入陇云深。何事长江上，萧萧出塞吟。"
向夕波摇明月动，更疑神女弄珠游。"
痛饮龙筇下，灯青月复寒。醉歌惊白鹭，半夜起沙滩。"
公门自常事，道心宁易处。"
空手无壮士，穷居使人低。送君登黄山，长啸倚天梯。
"独步人何在，嵩阳有故楼。岁寒问耆旧，行县拥诸侯。
屣履清池上，家童奉信归。忧随落花散，目送归云飞。
长相思·村姑儿
轩皇竟磨灭，周孔亦衰老。永谢当时人，吾将宝非宝。"
怀仙阅真诰，贻友题幽素。荣达颇知疏，恬然自成度。
"传闻阙下降丝纶，为报关东灭虏尘。壮志已怜成白首，
童颜且白皙，佩德如瑶琼。荀氏风流盛，胡家公子清。
"日出乘钓舟，袅袅持钓竿。涉淇傍荷花，骢马闲金鞍。
斋舍无馀物，陶器与单衾。诸生时列坐，共爱风满林。"
"思亲自当去，不第未蹉跎。家住青山下，门前芳草多。
地入商山路，乡连渭水桥。承恩返南越，尊酒重相邀。"
农家
乍迷金谷路，稍变上阳宫。还比相思意，纷纷正满空。"
明年九日知何处，世难还家未有期。"
琪树尝仙果，琼楼试羽衣。遥知神女问，独怪阮郎归。"
独鸟下高树，遥知吴苑园。凄凉千古事，日暮倚阊门。
一身轻寸禄，万物任虚舟。别后如相问，沧波双白鸥。"
倾杯鱼鸟醉，联句莺花续。良会难再逢，日入须秉烛。"
圣主讴歌洽，贤臣法令齐。忽闻铜柱使，走马报金鸡。
雨飞千栱霁，日在万家夕。鸟处高却低，天涯远如迫。
戏题牡丹
延陵有宝剑，价重千黄金。观风历上国，暗许故人深。归来挂坟松，万古知其心。懦夫感达节，壮士激青衿。鲍生荐夷吾，一举置齐相。斯人无良朋，岂有青云望。临财不苟取，推分固辞让。后世称其贤，英风邈难尚。论交但若此，友道孰云丧。多君骋逸藻，掩映当时人。舒文振颓波，秉德冠彝伦。卜居乃此地，共井为比邻。清琴弄云月，美酒娱冬春。薄德中见捐，忽之如遗尘。英豪未豹变，自古多艰辛。他人纵以疏，君意宜独亲。奈向成离居，相去复几许。飘风吹云霓，蔽目不得语。投珠冀相报，按剑恐相距。所思采芳兰，欲赠隔荆渚。沉忧心若醉，积恨泪如雨。愿假东壁辉，馀光照贫女。
"昔别若梦中，天涯忽相逢。洞庭破秋月，纵酒开愁容。
令德弃人世，明朝降宠章。起居存有位，着作没为郎。
春衣未换报江南。天边宿鸟生归思，关外晴山满夕岚。
"似与尘境绝，萧条斋舍秋。寒花独经雨，山禽时到州。
云澹水容夕，雨微荷气凉。一写悁勤意，宁用诉华觞。"
"荡子戍辽东，连年信不通。尘生锦步障，花送玉屏风。
憧憧洛阳道，日夕皇华使。二载出江亭，一心奉王事。
寿阳曲·江天暮雪
清丝妙管从空来。万井九衢皆仰望，彩云白鹤方徘徊。
笑语同今夕，轻肥异往年。晨风理归棹，吴楚各依然。"
莫漫忆柴扉，驷马高车朝紫微。江南驿使不曾断，
葱茏墟落色，泱漭关河气。耻从侠烈游，甘为刀笔吏。
"君此卜行日，高堂应梦归。莫将和氏泪，滴着老莱衣。
万国烟花随玉辇，西来添作锦江春。
初登翠微岭，复憩金沙泉。践苔朝霜滑，弄波夕月圆。
"未习风波事，初为吴越游。露沾湖色晓，月照海门秋。
清平乐·平原放马
采地包山河，树井竟川原。岩端回绮槛，谷口开朱门。
闻君向西迁，地即鼎湖邻。宝镜匣苍藓，丹经埋素尘。
篷隔苍茫雨，波连演漾田。孤舟未得济，入梦在何年。"
侍宠言犹得，承欢谓不忘。一朝贻厚谴，五宅竟同防。
"南纪西江阔，皇华御史雄。截流宁假楫，挂席自生风。
独立空山人莫知。攒青蓄翠阴满屋，紫穗红英曾断目。
傅母悲香褓，君家拥画轮。射熊今梦帝，秤象问何人。
彭蠡湖连芳草春。泊舟借问西林寺，晓听猿声在山翠，