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念奴娇·天丁震怒

元代 / 高袭明

贵妃没后巡游少,瓦落宫墙见野蒿。"
五营无战射堂闲。鼙和调角秋空外,砧办征衣落照间。
春来多少伤心事,碧草侵阶粉蝶飞。"
已伤传首动金门。三千客里宁无义,五百人中必有恩。
"昔送征夫苦,今送征夫乐。寒衣纵携去,应向归时着。
沉谋藏未露,邻境帖无喧。青冢骄回鹘,萧关陷叶蕃。
敢叹今留滞,犹胜曩别离。醉从陶令得,善必丈人知。
奏乞还乡远,诗曾对御成。土毛珍到越,尘发倦离京。
一群白鹤高飞上,唯有松风吹石坛。"
寡和真徒尔,殷忧动即来。从诗得何报,惟感二毛催。"
北阙除书阻入林。朝谒此时闲野屐,宿斋何处止鸣砧。
多士还鱼贯,云谁正骏奔。暂能诛倏忽,长与问干坤。
屡亦闻投鼠,谁其敢射鲸。世情休念乱,物议笑轻生。
"直道知难用,经年向水滨。宅从栽竹贵,家为买书贫。
昔蒙大雅匠,勉我工五言。业成时不重,辛苦只自怜。
还许醉吟松影中。车马照来红树合,烟霞咏尽翠微空。
"钓轮形与月轮同,独茧和烟影似空。若向三湘逢雁信,
"镜中丝发悲来惯,衣上尘痕拂渐难。
奏乞还乡远,诗曾对御成。土毛珍到越,尘发倦离京。


念奴娇·天丁震怒拼音解释:

gui fei mei hou xun you shao .wa luo gong qiang jian ye hao ..
wu ying wu zhan she tang xian .pi he diao jiao qiu kong wai .zhen ban zheng yi luo zhao jian .
chun lai duo shao shang xin shi .bi cao qin jie fen die fei ..
yi shang chuan shou dong jin men .san qian ke li ning wu yi .wu bai ren zhong bi you en .
.xi song zheng fu ku .jin song zheng fu le .han yi zong xie qu .ying xiang gui shi zhuo .
chen mou cang wei lu .lin jing tie wu xuan .qing zhong jiao hui gu .xiao guan xian ye fan .
gan tan jin liu zhi .you sheng nang bie li .zui cong tao ling de .shan bi zhang ren zhi .
zou qi huan xiang yuan .shi zeng dui yu cheng .tu mao zhen dao yue .chen fa juan li jing .
yi qun bai he gao fei shang .wei you song feng chui shi tan ..
gua he zhen tu er .yin you dong ji lai .cong shi de he bao .wei gan er mao cui ..
bei que chu shu zu ru lin .chao ye ci shi xian ye ji .su zhai he chu zhi ming zhen .
duo shi huan yu guan .yun shui zheng jun ben .zan neng zhu shu hu .chang yu wen gan kun .
lv yi wen tou shu .shui qi gan she jing .shi qing xiu nian luan .wu yi xiao qing sheng .
.zhi dao zhi nan yong .jing nian xiang shui bin .zhai cong zai zhu gui .jia wei mai shu pin .
xi meng da ya jiang .mian wo gong wu yan .ye cheng shi bu zhong .xin ku zhi zi lian .
huan xu zui yin song ying zhong .che ma zhao lai hong shu he .yan xia yong jin cui wei kong .
.diao lun xing yu yue lun tong .du jian he yan ying si kong .ruo xiang san xiang feng yan xin .
.jing zhong si fa bei lai guan .yi shang chen hen fu jian nan .
zou qi huan xiang yuan .shi zeng dui yu cheng .tu mao zhen dao yue .chen fa juan li jing .

译文及注释

译文
水深(shen)桥断难前进,大军徘徊半路上。
  如今那些卖奴婢的人,给奴牌穿上绣边的衣(yi)服和丝边的鞋子,然后关进交易奴婢的栏中,这种服饰是古代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自(zi)己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有(you)十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
豪杰在没有发达的时候,走十步,有九步如同在攀登太行山。
《病牛》李纲 古诗耕耘千亩,换来了劳动成果装满千座粮仓的结果,但它自身却精神极为疲惫,力气全部耗尽,然而,又有谁来怜惜它力耕负重的劳苦呢?
《红梅》王十朋 古诗经历了风雪,身上还有雪的痕迹。它却还是不承认自己的色彩很红艳。
  石公说:徐文长先生的命途多艰,坎坷不断,致使他激愤成狂疾,狂病的不断发作,又导致他被投入监狱,从古至今文人的牢骚怨愤和遭受到的困难苦痛,再没有能超过徐文长先生的了。但尽管如此,仍有胡公这样的不世之豪杰,世宗这样的英明帝王赏识他。徐文长在胡公幕中受到特殊礼遇,这是胡公认识到了他的价值,他的上奏表文博得皇帝的欢心,表明皇帝也认识到了他的价值,唯一欠缺的,只是未能致身显贵而已。文长先生诗文的崛起,可以一扫近代文坛庞杂卑陋的习气,将来历史自会有公正的定论,又怎么能说他生不逢时,始终不被社会承认呢?
  定星十月照空中,楚丘动土筑新宫。度量日影测方向,楚丘造房正开工。栽种榛树和栗树,还有梓漆与椅桐。成材伐作琴瑟用。
用粪土塞满自己的香袋,反说佩的申椒没有香气。”
夜半醒来听到了浓重的露珠滴落声,打开门来面对愚溪西边依稀的菜园。
盛开的菊花璀璨夺目,阵阵香气弥漫长安(an),满城均沐浴在芳香的菊意中,遍地都是金黄如铠甲般的菊花。
漆黑之夜不见月亮,只见那渔船上的灯光,孤独的灯光在茫茫的夜色中,象萤火虫一样发出一点微亮。
  天下的形势,正像一个倒吊着的人一样。天子,本来是天下的头颅。为什么这样说呢?因为天子的地位至高无上。蛮夷,本是天下的双脚。为什么这样说呢?因为他们是卑贱的属臣。现在匈奴态度傲慢,侮辱朝廷,侵占土地,掠夺财物,对汉朝非常不敬,给天下制造的祸患,已经无以复加。但是汉朝廷却要每年向匈奴奉送黄金、丝棉和绚丽的丝织品。蛮夷向汉朝发号施令,这是行使人主的权力;天子向蛮夷恭敬地纳贡,这是在行属臣的礼节。脚反而朝上,头反而朝下,这样头脚倒置,谁也不能解救,这还能说国家有贤明的人吗?还不仅仅是头脚倒置,还有足(zu)病,而且又有风病。足痛,痛的是一边,风病,痛的是一方。如今西部和北部的边郡,虽然封有高爵守边,仍然免除不了敌人入侵的忧患,从老至幼都因为战备而不得安宁,侦察人员要观察烽火而不能睡觉,将士则披着铠甲而睡,所以我说痛的是一方。医生能够治愈这种病,但是陛下却不让他治,这是应该为之流泪悲伤的事。
国有骏马却不知道驾乘啊,惶惶然又要索求哪种?
桑树的枝条柔柔的垂摆,采下的桑叶翩翩飘落。
家乡既已一片空荡,远近对我来说都是一样。永远伤痛我长年生病的母亲,死了五年也没有好好埋葬。
  大田鼠呀大田鼠,不许吃我种的麦!多年辛勤伺候你,你却对我不优待。发誓定要摆脱你,去那乐国有仁爱。那乐国啊那乐国,才是我的好所在!
青翠的山峦横卧在城墙的北面,波光粼粼的流水围绕着城的东边。

注释
(9)说:通“悦”,对......感到高兴。
[6]维舟:系船。
18、君子疾夫舍曰欲之而必为之辞:君子厌恶那些不肯说(自己)想要那样而偏要找借口的人。疾:痛恨。夫:代词,那种。舍:舍弃,撇开。辞:托辞,借口。
以:把。
辞:辞别。
(4)下:落下。这句是说,残月从章台落下去了,即天快亮了。
⑤中曲:乐曲的中段。徘徊:指乐曲旋律回环往复。 
千里澄江似练:形容长江像一匹长长的白绢。语出谢眺《晚登三山还望京邑》:“余霞散成绮,澄江静如练。”澄江,清澈的长江。练,白色的绢。

赏析

  刘子翚写汴京的组诗,大多数通过今昔对比,列举熟知的事与物来抒发兴亡之感,所以在这首诗中举李师师的遭遇以表现汴京昔日的繁华已烟消云散。诗从李师师目前情况写起,说艳名压倒平康的李师师,在乱后流落湖湘,久经磨难后,颜色憔悴,歌喉也非复当年。诗感叹:李师师往时歌舞时所穿的金缕衣、所用的檀板现在仍在用,但都已经陈旧了,谁能相信她当年曾以美貌与伎艺使君王倾(wang qing)倒呢?诗写的虽然是人,主题却是从人的经历上反映国家遭受的不幸,达到了以李师师为典型反映社会动乱的目的。
  道士在山中艰苦修炼,诗人怀念老友,想送一瓢酒去,好让他在这秋风冷雨之夜,得到一点友情的安慰。然而诗人进一层想,他们都是逢山住山、见水止水的人,今天也许在这块石岩边安顿,明天恐怕又迁到别一处什么洞穴安身了。何况秋天来了,满山落叶,连路也不容易找,走过的脚迹自然也给落叶掩没了,因而也不知去何处找对方。
  愚公何德,遂荷锸而移山;精卫何禽,欲衔石而塞海。(南北朝\庾信《拟连珠四十四首》之三八)岂冤禽之能塞海,非愚叟之可移山。
  巧用暗示(或喻示、双关):“才有梅花”与朋友夜访相呼应,梅花又象征了友谊的高雅芬芳。  
  风中飞蓬飘尽悲歌之气,一片禅心却只换得薄幸之名。宋道潜诗有云:“禅心已作沾泥絮,不逐春风上下狂。”如此清妙之音被作者如此化用,倒成了牢骚满腹的出气筒。风蓬飘尽悲歌气,泥絮沾来薄幸名。风蓬,蓬草随风飘转,比喻人被命运拨弄,踪迹不定(bu ding)。泥絮,被泥水沾湿的柳絮,比喻不会再轻狂。薄幸,对女子负心。飘泊不定的落魄生活,把诗人诗歌中慷概激昂之气消磨而尽。万念俱寂、对女子已经没有轻狂之念的人,却得到负心汉的名声。
  第三联从前面连辐直下的四处景点移开目光,注视到民俗人事上来。江南丝织业繁盛,故诗中自注:“杭州出柿蒂,花者尤佳也”,据宋人吴自牧《梦粱录·物产》记载,这是绫的花纹;又当地产美酒,诗中亦自注:“其俗,酿酒趁梨花时熟,号为‘梨花春’”。这里特以二者并举,描写杭州女工织艺的精巧和当时人们争饮佳醪的民俗风情,勾勒出繁荣兴旺的社会景象。而“红袖”与“青旗”、“柿蒂”与“梨花”的颜色对照、品物相衬,更象一幅工丽雅致的画图,流溢着浓郁活泼的生活情趣。尾联以登高远眺所见的阔大场景收束,暗与首句照应。“湖寺西南路”,指由断桥向西通往湖中到孤山的长堤,两旁杂花草木密布,诗中自注说:“孤山寺路在湖洲中,草绿时,望如裙腰”。请看,满湖清波如同少女的彩裙飘动,白堤上烟柳葱茏,碧草如茵,就像少女裙上的绿色飘带。上句就“谁开”提唱,故设问答,接着用了“裙腰”这个绝妙的比喻,使人联想到春天的西湖,仿佛(fo)是一位风姿绰约的妙龄少女的化身。
  第二段,列举自然界多种现象论证“不平则鸣”的观点。例如金、石。丝、竹、匏,土、革、木八种乐器,就是最善于发出声音的东西;而上天则用鸟鸣、雷鸣、虫鸣、风声来告诉人一年四季的推移。这就为下文阐述“人也亦然”打下论证的基础。
  接下来,作者对三种花象征的不同性格进行了比较和品评:“予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。”本来,花是不具备人格的,但在作者眼里,莲花近于菊,却不像菊那样清高冷傲,似乎是逃避现实的隐者;它更不像牡丹那样妍丽妖冶,以富贵媚人。莲花出于污浊现实而不受沾染,受清水洗濯而不显妖冶,实为百花丛中的贤君子。另外,莲花又是佛教中的圣物,如来、观音均以莲花为座。唐释道世《三宝敬佛》云:“故十方诸佛,同出于淤泥之浊;三身正觉,俱坐于莲台之上。”作者《题莲》诗也云:“佛爱我亦爱,清香蝶不偷。一般清意味,不上美人头。”与这篇小品参照,情趣相得益彰。
  作者用“停歌”、“罢笑”、“双蛾摧”、“倚门望行人”等一连串的动作来刻画人物的内心世界,塑造了一个忧心忡忡、愁肠百结的思妇的形象。这位思妇正是由眼前过往的行人,想到远行未归的丈夫;由此时此地的苦寒景象,引起对远在长城的丈夫的担心。这里没有对长城作具体描写,但“念君长城苦寒良可哀”一句可以使人想到,定是长城比幽州更苦寒,才使得思妇格外忧虑不安。而幽州苦寒已被作者写到极致,则长城的寒冷、征人的困境便不言自明。前面的写景为这里的叙事抒情作了伏笔,作者的剪裁功夫也于此可见。
  “仍怜故乡水,万里送行舟。”
  青枥林深亦有人,一渠流水数家分。”起笔展示山间佳境──有景,有人,有村落。“亦”、“分”二字下得活脱。“亦”字表明此处枥木虽已蔚成深林,但并非杳无人烟,而是“亦有人”。有人必有村,可诗人并不正面说“亦有村”,却说一条溪水被几户人家分享着,这就显得出语不凡。这里一片枥林,一条溪水,几户人家,一幅恬美的山村图都从十四字绘出。次联写景更细。诗人用“点染法”,选取“山当日午”、“草带泥痕”两种寻常事物,写出极不寻常的诗境来。乍看“山当日午”,似乎平淡无奇,可一经“回峰影”渲染,那一渠流水,奇峰倒影,婆娑荡漾的美姿,立刻呈现目前。同样,“草带泥痕”,也是平常得很,可一经“过鹿群”渲染,那群鹿竞奔、蹄落草掩的喜人景象,立刻如映眼帘。“点染”本为中国画的技法,一点一染,淡浓、远近、深浅不同,景象更活现纸上。诗中“点染法”的妙用,效果亦然。它在平凡中见奇特,奇特又出于平凡,两者互为因果,相辅相成。如果单说“山当日午”、“草带泥痕”就索然无味,即使单说“回峰影”、“过鹿群”也平淡少兴。只有前用四字先“点”,而后用三字加“染”,于是这一联的两幅画面顿时为读者展示出富有动态的美的境界。
  诗凡三换韵,作者抒情言志也随着韵脚的变换而逐渐推进、深化。前六句,从太阳的东升西落说起,古代神话讲,羲和每日赶了六条龙载上太阳神在天空中从东到西行驶。然而李白却认为,太阳每天从东升起,“历天”而西落,这是其本身的规律而不是什么“神”在指挥、操纵。否则,“六龙安在?”意谓:六条龙又停留在什么地方呢?这是反问句式,实际上否认了六龙存在的可能性,当然,羲和驱日也就荒诞不可信了。太阳运行,终古不息,人非元气,是不能够与之同升共落的。“徘徊”两字用得极妙,太阳东升西落,犹如人之徘徊,多么形象生动。在这一段中,诗人一连用了“似”、“安在”、“安得”这些不肯定、不确认的语词,并且连用了两个问句,这是有意提出问题,借以引起读者的深省(sheng)。诗人故意不作正面的阐述而以反诘的(jie de)方式提问,又使语气变得更加肯定有力。
  暮春时节所见到的是“乱花狂絮”,春事阑珊。春归的景象已经令人感伤,而恰恰这时又触动了对往日幽欢幸福与离别痛苦的回忆,愈加令人感伤了。“况值”两字用得极妙,一方面表示了由追忆回到现实的转换,另一方面又带出了见景伤情的原因。“直恐好风光,尽随伊归去”之“伊”为第三人称代词,既可指男性,也可指女性。柳永的俗词是供女艺人演唱的,故其中的“伊”一般都用以指男性,此词的“伊”亦指男性。女主人公将春归与情人的离去联系起来,美好的春光她的感受中好象是随他而去了。“直恐”两字使用得很恰当,事实上春归与人去是无内联系的,她所作的主观怀疑性的判断,将二者联系起来纯是情感的附着作用所致,说明思念之强烈。“一场寂寞凭谁诉”,词情的发展中具有承上启下的作用。

创作背景

  这首词是元丰五年(1082)中秋,苏轼在黄州时写的,当时作者仍在被贬谪之中。

  

高袭明( 元代 )

收录诗词 (2211)
简 介

高袭明 高袭明,高宗时为台州宁海令(《宋诗纪事补遗》卷四七)。

送范德孺知庆州 / 王闿运

广漠云凝惨,日斜飞霰生。烧山搜勐兽,伏道击回兵。
穴蚁苔痕静,藏蝉柏叶稠。名山思遍往,早晚到嵩丘。"
旧国连青海,归程在白云。弃繻当日路,应竞看终军。"
"万岑深积翠,路向此中难。欲暮多羁思,因高莫远看。
"烟水本好尚,亲交何惨凄。况为珠履客,即泊锦帆堤。
秦雁归侵月,湘猿戏褭枫。期君翼明代,未可恋山中。"
腾腾战鼓动城阙,江畔射麋殊未归。"
"雾冷侵红粉,春阴扑翠钿。自悲临晓镜,谁与惜流年。


长恨歌 / 陈升之

树色含残雨,河流带夕阳。唯应无月夜,瞑目见他方。"
旧友几人在,故乡何处归。秦原向西路,云晚雪霏霏。"
故园亦有如烟树,鸿雁不来风雨多。"
岂同王谢山阴会,空叙流杯醉暮春。"
偏是此生栖息者,满衣零泪一时干。"
"朝言云梦暮南巡,已为功名少退身。
"新官非次受,圣主宠前勋。关雪发车晚,风涛挂席闻。
时因弟子偷灵药,散落人间驻物华。"


乞校正陆贽奏议进御札子 / 虔礼宝

"遗业荒凉近故都,门前堤路枕平湖。绿杨阴里千家月,
树与金城接,山疑桂水连。何当开霁日,无物翳平川。"
机忘若僮仆,常与猿鸟剧。晒药上小峰,庭深无日色。
"画堂歌舞喧喧地,社去社来人不看。
山空蕙气香,乳管折云房。愿值壶中客,亲传肘后方。
"曾经伯乐识长鸣,不似龙行不敢行。金埒未登嘶若是,
星斗同秦分,人烟接汉陵。东流清渭苦,不尽照衰兴。"
尽日问花花不语,为谁零落为谁开。"


浪淘沙·云气压虚栏 / 宋凌云

"绿发监州丹府归,还家乐事我先知。群童竹马交迎日,
求友心何切,迁乔幸有因。华林高玉树,栖托及芳晨。"
慢撼桃株舞碎红。也从吹幌惊残梦,何处飘香别故丛。
曰余吞声地,举足伤瓦砾。见尔一开颜,温明乃珠璧。
只因七夕回天浪,添作湘妃泪两行。"
"绿眼胡鹰踏锦鞲,五花骢马白貂裘。
前日远岳僧,来时与开关。新题惊我瘦,窥镜见丑颜。
"六街尘起鼓冬冬,马足车轮在处通。百役并驱衣食内,


观书 / 张咨

客恨正深秋又来。风解绿杨三署冷,月当银汉四山开。
竹浊蟠小径,屈折斗蛇来。三年得归去,知绕几千回。
显瑞龟曾出,阴灵伯固存。盘涡寒渐急,浅濑暑微温。
鸟啼亦有恨,鸥习总无机。树起秋风细,西林磬入微。"
临门送节制,以锡通天班。破者以族灭,存者尚迁延。
才微分薄忧何益,却欲回心学塞翁。"
松盖环清韵,榕根架绿阴。洞丁多斫石,蛮女半淘金。
"辞秦经越过,归寺海西峰。石涧双流水,山门九里松。


长相思·惜梅 / 沈世良

"幽鸟飞不远,此行千里间。寒冲陂水雾,醉下菊花山。
"簟湿秋庭岳在烟,露光明滑竹苍然。
复闻周太子,亦遇浮丘公。丛簧发天弄,轻举紫霞中。
见僧心暂静,从俗事多迍。宇宙诗名小,山河客路新。
分以忘年契,情犹锡类敦。公先真帝子,我系本王孙。
白璧心难说,青云世未遭。天涯望不极,谁识咏离骚。"
早炊香稻待鲈鲙,南渚未明寻钓翁。"
拂床终有白云残。京尘濯后三衣洁,山舍禅初万象安。


送李少府贬峡中王少府贬长沙 / 刘世珍

"明皇昔御极,神圣垂耿光。沈机发雷电,逸躅陵尧汤。
陵远根才近,空长畔可寻。新晴登啸处,惊起宿枝禽。"
此日杨花初似雪,女儿弦管弄参军。
青枫绿草将愁去,远入吴云暝不还。"
报以漆鸣琴,悬之真珠栊。是时方暑夏,座内若严冬。
骊岫飞泉泛暖香,九龙呵护玉莲房。平明每幸长生殿,不从金舆惟寿王。
"岐路今如此,还堪恸哭频。关中成久客,海上老诸亲。
若人无仙骨,芝朮徒烦食。"


燕姬曲 / 陈嗣良

日斜褒谷鸟,夏浅巂州蚕。吾自疑双鬓,相逢更不堪。"
已得辞幽谷,还将脱俗尘。鸳鸾方可慕,燕雀迥无邻。
郭隗黄金峻,虞卿白璧鲜。貔貅环玉帐,鹦鹉破蛮笺。
日于文苑陪高步,赢得芳尘接武名。"
"早入商山百里云,蓝溪桥下水声分。
却嫌官职剩双旌。终休未拟降低屈,忽遇还须致太平。
莫恨名姬中夜没,君王犹自不长生。"
夜饮一壶。杞天崩,雷腾腾,桀非尧是何足凭。


离思五首 / 谭黉

百川皆旱海长深。风标想见瑶台鹤,诗韵如闻渌水琴。
"鲈鲙与莼羹,西风片席轻。潮回孤岛晚,云敛众山晴。
十千卖与灵台兄,百丈灵湫坐中至。溢匣水色如玉倾,
霞水散吟啸,松筠奉琴觞。冰壶避皎洁,武库羞锋铓。
人岂无端别,猿应有意哀。征南予更远,吟断望乡台。"
"寄居延寿里,为与延康邻。不爱延康里,爱此里中人。
废城乔木在,古道浊河侵。莫虑西游远,西关绝陇阴。"
"瘴雾南边久寄家,海中来往信流槎。林藏狒狒多残笋,


浣溪沙·初夏夜饮归 / 许元佑

白日相思可奈何,严城清夜断经过。
"紫泥远自金銮降,朱旆翻驰镜水头。陶令风光偏畏夜,
"郡斋何用酒如泉,饮德先时已醉眠。
贞隐谅无迹,激时犹拣名。幽丛霭绿畹,岂必怀归耕。"
绿萝深覆偃王祠。风茅向暖抽书带,露竹迎风舞钓丝。
字小书难写,杯迟酒易醒。久贫惊早雁,多病放残萤。
可怜夹水锦步障,羞数石家金谷园。"
"禁钟声尽见栖禽,关塞迢迢故国心。