江雪
"日用是何专，吟疲即坐禅。此生还可喜，馀事不相便。
"取金之精，合石之液。列为夫妇，结为魂魄。一体混沌，
闲铺羽服居仙窟，自着金莲造化功。
营营功业人，朽骨成泥沙。"
常说仙家事不同，偶陪花月此宵中。
"凭阑却忆骑鲸客，把酒临风手自招。
忧虞欢乐皆占月，月本无心同不同。自从有月山不改，
两边珍重遥相惠，何夕灯前尽此情。"
"朗吟无一事，孤坐瀔江濆。媚世非吾道，良图有白云。
不独耀肌魄，将行为羽翰。酬如上青天，风雪空漫漫。
江雪拼音解释:
.ri yong shi he zhuan .yin pi ji zuo chan .ci sheng huan ke xi .yu shi bu xiang bian .
.qu jin zhi jing .he shi zhi ye .lie wei fu fu .jie wei hun po .yi ti hun dun .
xian pu yu fu ju xian ku .zi zhuo jin lian zao hua gong .
ying ying gong ye ren .xiu gu cheng ni sha ..
chang shuo xian jia shi bu tong .ou pei hua yue ci xiao zhong .
.ping lan que yi qi jing ke .ba jiu lin feng shou zi zhao .
you yu huan le jie zhan yue .yue ben wu xin tong bu tong .zi cong you yue shan bu gai .
liang bian zhen zhong yao xiang hui .he xi deng qian jin ci qing ..
.lang yin wu yi shi .gu zuo gu jiang pen .mei shi fei wu dao .liang tu you bai yun .
bu du yao ji po .jiang xing wei yu han .chou ru shang qing tian .feng xue kong man man .
译文及注释
译文
手里玩赏着奇(qi)丽的(de)彩石，面对着潺潺的溪水观赏。绕着寺旁那弯弯的小径，探寻着绚丽多姿的野山花。
暗夜的风雨吹进我窗户，感觉分外寒冷。
我真悔恨嫁做瞿塘商人妇，
平生为人喜欢细细琢磨苦苦寻觅好的诗句，诗句的语(yu)言达不到惊人的地步，我就决不罢休。
群奸迈着碎步越发得意啊，贤人远远地跑得更快。
人从出生到逝去，都要经历人世间的这段时光。可岁月悠悠，人生易老。时光就那样，它只懂得催人老，不相信世间有多情的人。常常在长亭短亭的离别后而伤感，离别后每次酒后（我）就因思念而泪湿春衫呢。
清明前夕，春光如画，
夏日的若耶溪傍，美丽的采莲女三三俩俩采莲子。隔着荷花共人笑语，人面荷花相映红。
推举俊(jun)杰坐镇朝廷，罢免责罚庸劣之臣。
月有圆亏缺盈，千古以来就是如此，不必细问究竟。我叹息吴刚徙然磨快玉斧，也难以将此轮残月补全。长安故都的太液池依然存在，只是一片萧条冷清，又有谁人能重新描写昔日清丽的湖山？故乡的深夜漫长悠永，我期待月亮快些圆满澄明，端端正正地照耀我的门庭。可惜月影中的山河无限，我却徒自老去。只能在月影中看到故国山河的象征。
廉正的人重义，骏马不需要加鞭。
江水奔涌，漩涡如电快速旋转，船棹激起的水珠在阳光下虹光灿烂。
为何继承前任遗绪，所用谋略却不相同？
说话娇滴滴，如同连珠炮。
春天来了，垂杨荡漾在白云绿水间，它那美丽的枝条随(sui)着春风飘扬，好不娇美。这里适逢生机蓬勃的春天，花儿争相开放，但玉关边塞此时却是冰雪交加，美人每当想起这些，都会倍感惆怅。她在金(jin)窗前独自凭依，看叶暖烟空，心中更有无限离愁。她面对此景心中常会荡起一种凄凉之感。真想攀折柳条，以远寄到情郎所在的龙城前，让他明白她的一片相思。
注释
（2）天涯：极边远的地方。诗人贬官夷陵(今湖北宜昌市)，距京城已远，故云。
之：这。
5.欲：想。
⑴南乡子：词牌名，唐教坊曲。《金奁集》入“黄钟宫”。唐教坊曲，原为单调，有二十七字、二十八字、三十字各体，平仄换韵。单调始自后蜀欧阳炯。南唐冯延巳始增为双调。冯词平韵五十六字，十句，上下片各四句用韵。另有五十八字体。双调五十六字，前后阕各四平韵，一韵到底。
36、将尉：押送（戍卒）的军官。
赏析
《牧童》一诗，不仅让读者感到了“日出而作，日落而息”的生活的安然与恬静，也让读者感受到了牧童心灵的无羁无绊，自然放松。该诗反映了诗人心灵世界的一种追求，对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的一种向往。诗中尽道牧童生活的闲逸与舒适。此诗委婉劝说钟傅趁早离开那尔虞我诈、角名竞利的官场，回归田园，过牧童那样无欲无求的生活。在此诗中，牧童即是以智者的化身出现为迷失在宦途中的钟傅指路，而其人未必真是牧童。本诗语言朴直清新，明白如话，表现出一种“由工入微，不犯痕迹”的精湛功夫。
其二
《唐人万首绝句选评》评此诗道：“寄兴高远，情景俱足。”从通篇的艺术构思来看，诗人采用了“兴法起结”的艺术手法。一下笔便借景兴情，结尾处又以景结情，把所(ba suo)要抒写的思想感情融入一个生动、开阔的画面中，让读者从画中品味。这样，便收到了语虽尽而思绪无穷的艺术效果。该诗首尾三句写景，第二句抒情叙事，采取景情景的结构。由于情在诗结尾处藏于景中，所以《《山中》王勃 古诗》的意境含蓄而耐人寻味。
第三段是全文的题旨所在，作者由感慨自然而叹人生，百感交集，黯然神伤。这一段，作者在极力渲染秋气对自然界植物摧残的基础上，着力指出，对于人来说，人事忧劳的伤害，比秋气对植物的摧残更为严重。
这首诗描绘了愚池雨后的晨景。它通过对“宿云”、“晓日”、“高树”和“清池”等景物的描写，展示了一幅雨霁云销的明丽图景。
《《上留田行》李白 古诗》为乐府古题，全诗沉郁苍凉，浑沦深痛。古诗以父母死，兄不抚养弟而邻人讽之为内容，这是一首“借古题以讽时事”的诗文。
关于当时人们采《芣苢》佚名 古诗的用处的问题，毛传说此草“宜怀任（妊）”即可以疗治不孕；又一种说法，是认为此草可以疗治麻风一类的恶疾。这两种说法在中医学上都没有根据。现 在中医以此草入药，是认为它有清热明目和止咳的功能，草籽据说可治高血压。这还罢了，也可以勉强地说，《诗经》时代的人是相信车前草是可以治疗不孕或麻风的。但即便如此，这诗仍然有不可理解之处：不孕或者家里人生了麻风，都是极苦恼的事情，不可能有一大群人为此而兴高采烈地一边采车前一边唱着歌的道理。拿方玉润所推想的情景来看这样的解释，尤其觉得不对劲。
文章开篇为泛泛概说：“天下之患，最不可为者，名为治平无事，而其实有不测之忧。”起句看似虚写，实则却在暗说汉景帝时国泰民安中隐含着的诸侯之患。接着，作者便围绕“患”字，从“坐”、“起”两方面进行分说。“坐观其变”而不对祸患采取措施，那么祸患便会蔓延得无可救药；“起而强为之”而不等待时机，则夭F也同样不能保持治平安定的局面。作者说的“起而强为之”，暗指晃错的削落。下面，文章又结止上两句的意思。引出“仁人君子豪杰之行”的作为，以此而暗与晃错柑比。用“此固非勉强期月之间。而苟以求名者之所能也。”概写出历史上的失败者、又具体落实在晁错身上，暗含着对晃错失败原因的评论。这两句堪称全篇关键之处，是作者论说的中心。在此处，它还有承上启下的妙用：“此固非勉强期月之间”，上承“起而强为之”;“苟以求名者”，下启“事至而循循焉欲去之”。后面，“天下治平”几句，暗写景帝时的“七国之乱”；“事至而循循焉欲去之”几句，又虚写七(xie qi)国起兵后晁错的态度。因此，首段虽没直接点出晃错，但却句句在写晃错。抽象中有具体，虚写里含实写，虚实相生中既使后面的论述高屋建扳，又让文章排宕开闺，具有一种滔滔的气势。
现代的读者接触古诗，常常认为具有现实批判性的作品名篇很多，而“颂”体诗歌难得佳作。杜甫《《洗兵马》杜甫 古诗》是个例外。诗中有句说“词人解撰河清颂”（424—453年期间，即南朝宋文帝元嘉年间，河、济俱清，鲍照作《河清颂》赞美），这首诗本身就可说是热情洋溢的《河清颂》。
此诗乃“论诗”之作(zhi zuo)。朱彝尊《批韩诗》中所谓的“别调”，其实应是议论诗中的“正格”，那就是以形象为议论。在此诗中，作者通过丰富的想象和夸张、比喻等表现手法，在塑造李白、杜甫及其诗歌的艺术形象的同时，也塑造出作者其人及其诗歌的艺术形象，生动地表达出诗人对诗歌的一些精到的见解，这正是此诗在思想上和艺术上值得珍视的地方。
这诗写景物有情思，有寄托，重在兴会标举，传神写意。洛水途中，诗人仿佛在赏景，实则心不在焉，沉于思虑。黄河的开阔景象，似乎惊觉了诗人，使他豁然开通，眺望起来。然而他看到的景象，却使他更为无奈而忧伤。遥望前景，萧瑟渺茫：昔日伊水孤村，显示出人民经历过多么深重的灾难；朔风一雁，恰似诗人只身东下赴任，知时而奋飞，济世于无望。于是他想起了朋友们的鼓励和期望，感到悲慨而疚愧(kui)，觉得自己终究是个无所求的无能者，济世之情，奋斗之志，都难以实现。这就是此诗的景中情，画外意。
全诗大体可分为三层，开头六句叙述离长安西行情景；中间十六句叙述路遇宇文判官情景，最后八句叙述夜宿陇山情景。
这首诗前两句是比：“伯劳”，亦称博劳，又名鵙，是一种健壮的益鸟。“黄姑”是河鼓的转音，即牵牛星。以东来西去的鵙与燕，以隔河相对的牵牛与织女，比喻彼此常常相见却不得相亲相近的情景。
《《葬花吟》曹雪芹 古诗》是曹雪芹创作的章回小说《红楼梦》女主人公林黛玉所吟诵的一首诗。这首诗在风格上仿效初唐体的歌行体，名为咏花，实则写人。全诗血泪怨怒凝聚，通过丰富而奇特的想象，暗淡而凄清的画面，浓烈而忧伤的情调，展现了黛玉多愁善感的性格、内心的矛盾与痛苦、细微而复杂的心理活动，表达了其在生与死、爱与恨等复杂的斗争过程中所产生的一种对自身存在焦虑不安的体验和对生命迷茫的情感。将花拟人，以花喻人，把花的命运与人的命运紧相联系，有力地控诉了那些摧残花的自然界和扼杀人的黑暗社会恶势力。明写花，实写人，将人物的遭遇、命运、思想、感情融汇于景与物的描绘之中，创造出内涵丰富、形象鲜明生动的意境，具有强烈的艺术感染力。整首诗是林黛玉生命理念和人生价值的真实写照。全诗抒情淋漓尽致，语言如泣如诉，声声悲音，字字血泪，满篇无一字不是发自肺腑、无一字不是血泪凝成，把林黛玉对身世的遭遇和感叹表现得入木三分。《《葬花吟》曹雪芹 古诗》写出主人公在幻想自由幸福而不可得时，所表现出来的那种不愿受辱被污、不甘低头屈服的孤傲不阿的性格。是为其思想价值。
首联说自己居处幽僻，俯临夹城，时令正值清和的初夏。乍读似不涉题，上下两句也不相属，其实“俯夹城”的“深居”即是览眺《晚晴》李商隐 古诗的立足点，而清和的初夏又进而点明了《晚晴》李商隐 古诗的特定时令，不妨说是从时、地两方面把诗题一体化了——初夏凭高览眺所见的《晚晴》李商隐 古诗。
其二
《唐人万首绝句选评》评此诗道：“寄兴高远，情景俱足。”从通篇的艺术构思来看，诗人采用了“兴法起结”的艺术手法。一下笔便借景兴情，结尾处又以景结情，把所(ba suo)要抒写的思想感情融入一个生动、开阔的画面中，让读者从画中品味。这样，便收到了语虽尽而思绪无穷的艺术效果。该诗首尾三句写景，第二句抒情叙事，采取景情景的结构。由于情在诗结尾处藏于景中，所以《《山中》王勃 古诗》的意境含蓄而耐人寻味。
第三段是全文的题旨所在，作者由感慨自然而叹人生，百感交集，黯然神伤。这一段，作者在极力渲染秋气对自然界植物摧残的基础上，着力指出，对于人来说，人事忧劳的伤害，比秋气对植物的摧残更为严重。
这首诗描绘了愚池雨后的晨景。它通过对“宿云”、“晓日”、“高树”和“清池”等景物的描写，展示了一幅雨霁云销的明丽图景。
《《上留田行》李白 古诗》为乐府古题，全诗沉郁苍凉，浑沦深痛。古诗以父母死，兄不抚养弟而邻人讽之为内容，这是一首“借古题以讽时事”的诗文。
关于当时人们采《芣苢》佚名 古诗的用处的问题，毛传说此草“宜怀任（妊）”即可以疗治不孕；又一种说法，是认为此草可以疗治麻风一类的恶疾。这两种说法在中医学上都没有根据。现 在中医以此草入药，是认为它有清热明目和止咳的功能，草籽据说可治高血压。这还罢了，也可以勉强地说，《诗经》时代的人是相信车前草是可以治疗不孕或麻风的。但即便如此，这诗仍然有不可理解之处：不孕或者家里人生了麻风，都是极苦恼的事情，不可能有一大群人为此而兴高采烈地一边采车前一边唱着歌的道理。拿方玉润所推想的情景来看这样的解释，尤其觉得不对劲。
文章开篇为泛泛概说：“天下之患，最不可为者，名为治平无事，而其实有不测之忧。”起句看似虚写，实则却在暗说汉景帝时国泰民安中隐含着的诸侯之患。接着，作者便围绕“患”字，从“坐”、“起”两方面进行分说。“坐观其变”而不对祸患采取措施，那么祸患便会蔓延得无可救药；“起而强为之”而不等待时机，则夭F也同样不能保持治平安定的局面。作者说的“起而强为之”，暗指晃错的削落。下面，文章又结止上两句的意思。引出“仁人君子豪杰之行”的作为，以此而暗与晃错柑比。用“此固非勉强期月之间。而苟以求名者之所能也。”概写出历史上的失败者、又具体落实在晁错身上，暗含着对晃错失败原因的评论。这两句堪称全篇关键之处，是作者论说的中心。在此处，它还有承上启下的妙用：“此固非勉强期月之间”，上承“起而强为之”;“苟以求名者”，下启“事至而循循焉欲去之”。后面，“天下治平”几句，暗写景帝时的“七国之乱”；“事至而循循焉欲去之”几句，又虚写七(xie qi)国起兵后晁错的态度。因此，首段虽没直接点出晃错，但却句句在写晃错。抽象中有具体，虚写里含实写，虚实相生中既使后面的论述高屋建扳，又让文章排宕开闺，具有一种滔滔的气势。
现代的读者接触古诗，常常认为具有现实批判性的作品名篇很多，而“颂”体诗歌难得佳作。杜甫《《洗兵马》杜甫 古诗》是个例外。诗中有句说“词人解撰河清颂”（424—453年期间，即南朝宋文帝元嘉年间，河、济俱清，鲍照作《河清颂》赞美），这首诗本身就可说是热情洋溢的《河清颂》。
此诗乃“论诗”之作(zhi zuo)。朱彝尊《批韩诗》中所谓的“别调”，其实应是议论诗中的“正格”，那就是以形象为议论。在此诗中，作者通过丰富的想象和夸张、比喻等表现手法，在塑造李白、杜甫及其诗歌的艺术形象的同时，也塑造出作者其人及其诗歌的艺术形象，生动地表达出诗人对诗歌的一些精到的见解，这正是此诗在思想上和艺术上值得珍视的地方。
这诗写景物有情思，有寄托，重在兴会标举，传神写意。洛水途中，诗人仿佛在赏景，实则心不在焉，沉于思虑。黄河的开阔景象，似乎惊觉了诗人，使他豁然开通，眺望起来。然而他看到的景象，却使他更为无奈而忧伤。遥望前景，萧瑟渺茫：昔日伊水孤村，显示出人民经历过多么深重的灾难；朔风一雁，恰似诗人只身东下赴任，知时而奋飞，济世于无望。于是他想起了朋友们的鼓励和期望，感到悲慨而疚愧(kui)，觉得自己终究是个无所求的无能者，济世之情，奋斗之志，都难以实现。这就是此诗的景中情，画外意。
全诗大体可分为三层，开头六句叙述离长安西行情景；中间十六句叙述路遇宇文判官情景，最后八句叙述夜宿陇山情景。
这首诗前两句是比：“伯劳”，亦称博劳，又名鵙，是一种健壮的益鸟。“黄姑”是河鼓的转音，即牵牛星。以东来西去的鵙与燕，以隔河相对的牵牛与织女，比喻彼此常常相见却不得相亲相近的情景。
《《葬花吟》曹雪芹 古诗》是曹雪芹创作的章回小说《红楼梦》女主人公林黛玉所吟诵的一首诗。这首诗在风格上仿效初唐体的歌行体，名为咏花，实则写人。全诗血泪怨怒凝聚，通过丰富而奇特的想象，暗淡而凄清的画面，浓烈而忧伤的情调，展现了黛玉多愁善感的性格、内心的矛盾与痛苦、细微而复杂的心理活动，表达了其在生与死、爱与恨等复杂的斗争过程中所产生的一种对自身存在焦虑不安的体验和对生命迷茫的情感。将花拟人，以花喻人，把花的命运与人的命运紧相联系，有力地控诉了那些摧残花的自然界和扼杀人的黑暗社会恶势力。明写花，实写人，将人物的遭遇、命运、思想、感情融汇于景与物的描绘之中，创造出内涵丰富、形象鲜明生动的意境，具有强烈的艺术感染力。整首诗是林黛玉生命理念和人生价值的真实写照。全诗抒情淋漓尽致，语言如泣如诉，声声悲音，字字血泪，满篇无一字不是发自肺腑、无一字不是血泪凝成，把林黛玉对身世的遭遇和感叹表现得入木三分。《《葬花吟》曹雪芹 古诗》写出主人公在幻想自由幸福而不可得时，所表现出来的那种不愿受辱被污、不甘低头屈服的孤傲不阿的性格。是为其思想价值。
首联说自己居处幽僻，俯临夹城，时令正值清和的初夏。乍读似不涉题，上下两句也不相属，其实“俯夹城”的“深居”即是览眺《晚晴》李商隐 古诗的立足点，而清和的初夏又进而点明了《晚晴》李商隐 古诗的特定时令，不妨说是从时、地两方面把诗题一体化了——初夏凭高览眺所见的《晚晴》李商隐 古诗。
创作背景
朱淑真在少女时有一段纯美的爱情，但婚后生活却十分不如意，最后忧郁而终。这首词正是她对昔日美好生活一去不复返的追恋哀伤不已的反映。
张俞( 五代 )
收录诗词 (9624) 首
简 介
张俞 张俞（《宋史》作张愈），生卒年不详，北宋文学家。字少愚，又字才叔，号白云先生，益州郫（今四川郫县）人，祖籍河东（今山西）。屡举不第，因荐除秘书省校书郎，愿以授父而自隐于家。文彦博治蜀，为筑室青城山白云溪。着有《白云集》，已佚。
重叠金·壬寅立秋
"主圣臣贤日，求名莫等闲。直须诗似玉，不用力如山。
"日日加衰病，心心趣寂寥。残阳起闲望，万木耸寒条。
待鹤移阴过，听风落子频。青青寒木外，自与九霄邻。"
终作金笼养雪雏。栖宿必多清濑梦，品流还次白猿徒。
梁州秦岭西，栈道与云齐。羌蛮万馀落，矛戟自高低。
"二月湖南春草遍，横山渡口花如霰。
及我门人。伪道养形，真道养神。懋哉懋哉，馀无所陈。"
"日日只腾腾，心机何以兴。诗魔苦不利，禅寂颇相应。
梅
"心远浮云知不还，心云并在有无间。
"一生只着一麻衣，道业还欺习彦威。
揽草结同心，将以遗知音。春愁正断绝，春鸟复哀吟。
"帖里大还丹，多年色不移。前宵盗吃却，今日碧空飞。
银波玉沫空池去，曾历千岩万壑来。"
斜阳射破冢，髑髅半出地。不知谁氏子，独自作意气。
提挈灵童山上望，重重叠叠是金钱。
"年年人自老，日日水东流。
冬晚对雪忆胡居士家
"远客殊未归，我来几惆怅。叩关一日不见人，
龙藏琅函遍九垓，霜钟金鼓振琼台。堪嗟一句无人得，
禅房夜掩碧云中。平川不见龙行雨，幽谷遥闻虎啸风。
杨柳杨柳，袅袅随风急。西楼美人春梦长，
宁知江边坟，不是犹醉卧。
自持孤影助明时。空庭散逐金风起，乱叶争投玉露垂。
折苇鸣风岸，遥烟起暮苹.鄱江连郡府，高兴寄何人。"
喉舌初调叔夜琴。藏雨并栖红杏密，避人双入绿杨深。
咏蕙诗
坐上新泉泛酒杯。轩槛暗传深竹径，绮罗长拥乱书堆。
"令我州郡泰，令我户口裕，令我活计大，陆员外。
耸辔排金阙，乘轩上汉槎。浮名何足恋，高举入烟霞。
"黄昏不语不知行，鼻似烟窗耳似铛。
依稀纵有寻香饵，知是金钩不肯吞。"
"人言海觉老宗师，隐绝层巅世莫知。青草不生行道迹，
世路果逢师，时人皆不识。我师机行密，怀量性孤僻。
"满院花飞人不到，含情欲语燕双双。（《春情》，
寓居吴兴
旰食宫莺啭，宵衣禁漏迟。多于汤土地，还有禹胼胝。
古木苔封菌，深崖乳杂泉。终期还此去，世事只如然。"
赠枕犹香泽，啼衣尚泪痕。玉颜霄汉里，空有往来魂。"
野店丛蒿短，烟村簇树齐。翻思故林去，在处有猿啼。"
"三春堪惜牡丹奇，半倚朱栏欲绽时。天下更无花胜此，
刚被时流借拳势，不知身自是泥人。"
指指法仙法，声声圣人声。一弹四时和，再弹中古清。
干坤有清气，散入诗人脾。圣贤遗清风，不在恶木枝。
谒金门·春半
还将运动一周天。烹煎尽在阴阳力，进退须凭日月权。
思量画得胜笼得，野性由来不恋人。"
"静神凝思仰青冥，此夕长天降瑞星。
"经论功馀更业诗，又于难里纵天机。吴朝客见投文去，
拂除衣上饵烟霞，昨夜胥门宿蔡家。天然不饮亦不食，
罗浮奔走外，日月无短明。山瘦松亦劲，鹤老飞更轻。
霜洲枫落尽，月馆竹生寒。（见《万花谷》）
出家求出离，哀念苦众生。助佛为扬化，令教选路行。
浮萍篇
"海中紫雾蓬莱岛，安期子乔去何早。游戏多骑白骐驎，
"汉终唐国飘蓬客，所以敲爻不可测。纵横逆顺没遮栏，
"范蠡东浮阔，灵均北泛长。谁知远烟浪，别有好思量。
眼见妍华成枯藁。唐家旧国尽荒芜，汉室诸陵空白草。
"珂珮喧喧满路岐，乱泉声里扣禅扉。对花语合希夷境，
"先生在世日，只向镜湖居。明主未巡狩，白头闲钓鱼。
宝帐香重重，一双红芙蓉。
葬向青山为底物。"
山亭柳·赠歌者
"日日为诗苦，谁论春与秋。一联如得意，万事总忘忧。
几笑远公慵送客，殷勤只到寺前溪。"
曷由旌不朽，盛美流歌引。"
雨过闲田地，重重落叶红。翻思向春日，肯信有秋风。几处随流水，河边乱暮空。只应松自立，而不与君同。
"彼此垂七十，相逢意若何。圣明殊未至，离乱更应多。
丙申年，数在五楼前。但看八九月，胡虏乱中原。
我欲逃乡里，我欲去坟墓。左公今既来，谁忍弃之去。
搜山得探卒，放火猎黄羊。唯有南飞雁，声声断客肠。
东方之日
"原生何淡漠，观妙自怡性。蓬户常晏如，弦歌乐天命。
"不肯吟诗不听经，禅宗异岳懒游行。
着物声虽暴，滋农润即长。乍红萦急电，微白露残阳。
芦苇深花里，渔歌一曲长。人心虽忆越，帆态似浮湘。
"毕竟将何状，根元在正思。达人皆一贯，迷者自多岐。
举头何处望来踪，万仞千山鸟飞远。"
"女是寄生枝，男是冬青木。冬青驾白鹅，寄生跨黄鹿。
土肥多孟蕨，道老如婴孺。莫比优昙花，斯人更难遇。
浣溪沙·题丁兵备丈画马
欲将香匣收藏却，且惜时吟在手头。"
楼悬日月镜光新。重城柳暗东风曙，复道花明上苑春。
六条消息心常苦，一剑晶荧敌尽摧。木铎声中天降福，
昔辞怀后会，今别便终天。新悲与旧恨，千古闭穷泉。
谁道思山心不切，等闲尽出两三峰。"
"因缘刘表驻经行，又听西风堕叶声。鹤发不堪言此世，
凤辇通门静，鸡歌入漏长。宴荣陪御席，话密近龙章。
他时画出白团扇，乞取天台一片云。"