译文
往事都已成空。屈原忧国的忠魂无法飞到(dao)(dao)楚王官。我(wo)试将绿丝帕染满血泪,暗暗装封。可是江南如此辽阔,上哪儿寻觅一只鸿雁,为我捎信飞入九重宫。
一弯月牙照人间,多少人家欢乐,多少人家忧愁。
可悲的是这荒坟深穴中的枯骨,曾经写过惊天动地的诗文。
熏笼玉枕有如容颜憔悴,静卧愁听南宫漏声悠长。秋天高殿内捣衣声响彻夜阑,夜里霜重还记起君王御衣寒。
看到前庭后院,让人想起很多伤心的事,只有春风秋月知道。
伯乐一走过冀北的郊野,马群就空了。那冀北的马在天下是最(zui)多的,伯乐虽然善于相马,又怎么能够使马群为之一空呢?解释的人说:“我所说的空,不是没有马,是没有好马。伯乐识马,遇到好马就把它挑了去,马群中没有留下好马了.假如没有好马了。即使说没有马,也不是虚夸的话。” 东都洛阳,本来是士大夫的冀北,怀有才能,深深隐居而(er)不愿为官换取俸禄的人,洛水北岸的叫石生,洛水南岸的叫温生。大夫乌公,凭着天子赐给的斧月镇守河阳的第三个月,认为石生是人才,以礼为工具,将他(ta)罗致到幕府之下。没有几个月的工夫,又认为温生是人才,于是让石生作介绍人,以礼为工具,又将温生罗致到幕府之下。纵然东都确实有很多才能出众的人,早晨挑走一人,选拔其中最优秀的,晚上挑走一人,选拔其中最优秀的,那么从东都留守,河南府尹,到各部门的主管官员,以及我们两县的大夫,政事有不顺利之处,事情有疑惑不解之处,又到哪里去咨询从而妥善处理呢?士大夫辞去官位而闲居里巷的人,同谁去交游呢?年轻的后辈,到哪里去考察道德,询问学业呢?东西往来,经过东都的官员,也不能在他们的居处以礼仪拜访他们了.人们以这样的情况而称赞(zan)说:“大夫乌公一镇守河阳,东部处士的茅庐中竟没有人了!”难道不可以吗? 天子治理天下,他所托重和依靠的人,只是宰相和将军罢了。宰相在朝廷为天子求贤人,将军在幕府为天子求得谋士和武将,这样,设想内外得不到治理,是不可能的了。我羁留此地,不能自己退而离去,想靠石生,温生的帮助直到告老归去。现在他们都被有权力的人夺去了,我怎么能不耿耿于怀呢?温生到了那里之后,在军门拜见乌公时,请以我前面说的关于宰相将军选拔人才的话,替天下道贺;请把我后面说的关于把我对他选尽东都贤人的私怨告诉他。
持有宝弓珧弧套着上好的扳指,前去把那巨大的野猪射猎追赶。
空剩下一丝余香留在此,心上人却已不知道在哪里去留?
当年的称意,不过是片刻的快乐,
你飘逸在烟雾里,你飞腾在白云中。
魂啊回来吧,江南堪哀难以忘情!
心中想要断绝这些苦恼焦烦,要用新丰美酒来销愁解闷,管它价钱是十千还是八千。
这一生就喜欢踏上名山游。
注释
巴陵:古郡名,今湖南岳阳市。
53.距:通“拒”,抵御。
①因循:本为道家语,意谓顺应自然。此处则含有不得不顺应自然之义。
⑷怜才:爱才。
(25)谊:通“义”。
②端阳:南方重大的节日,这里指经过战乱,歌女逃散,丝竹不闻,秦淮河无有当年的遗风余韵了。
10.罗:罗列。
8、诗书:原指《诗经》和《尚书》,这里泛指儒家的经书。