译文
我曾读过慧远公的小传，其尘外之踪永使我怀念。
面对离酒慷慨高歌挥舞长剑，耻如一般游子模样满脸离愁。
孔子说：“用政令来引导百姓，用刑(xing)法来整治百姓，百姓虽能免于犯罪，但(dan)无羞耻之心。用道德教导百姓，用礼教来统一他们的言行，百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说：“最有(you)道德的人，从不标榜自己有德，因此才真正具有道德；道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷，盗贼就愈多。”太(tai)史公说：这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密，但是奸诈欺伪的事经常发生，最为严重的时候，上下互相推诿责任，以致于国家无法振兴。在当时，官吏用法治，就好像抱薪救火、扬汤(tang)止沸一样无济于事；倘不采取强硬严酷的手段，如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说：“审理案件我和别人一样，所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说：“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉(han)朝初年，修改严厉的刑法，改为宽松的刑法，废除法律繁杂之文，改为简约朴实的条文，法网宽得能漏掉吞舟的大鱼，而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为，百姓平安无事。由此看来，治理国家的关键在于道德，而不是严酷的刑法。
神情憔悴，面容丑陋，不足以谈论风云大事。
湖州太守真是好古博雅，不惜花费金钱求购断石残碑刻文。
豺狼在城称帝，龙种却流落荒野，
简狄深居九层瑶台之上，帝喾怎能对她中意欣赏？
青山好像图画，流溪仿佛镜中回旋。
它虽有苦心也难免蝼蚁侵蚀，树叶芳香曾经招来往宿鸾凤。
我先是听说酒清比作圣，又听说酒浊比作贤(xian)。
新交的朋友遭到浇薄世俗的非难，故旧日的老友又因层层阻隔而疏远无缘。
听到有过路的人问路，小孩漠不关心地摆了摆手，生怕惊动了鱼儿，不敢回应过路人。
麟的额头呵，仁厚的公姓呵。哎哟麟呵！
赵国的侠客帽上随便点缀着胡缨，吴钩宝剑如霜雪一样明亮。
注释
8.人处：有人烟处。
⑿蛾眉：古时称美女。这里是作者自比。
157.喜：一本作“嘉”，指怀孕生子。《淮南子·地形训》高诱注：“简翟、建疵，姐妹二人，在瑶台，帝喾之妃也。天使玄鸟降卵，简翟吞之，以生契，是为玄王，殷之祖也。”
鬲（lì）：一种像鼎一样的烹饪器。
260. 急：急难之事，形容词用作名词。
【聒（guō）】声音嘈杂，这里指风雪声。
（6）华颠：白头。
（13）率意：竭尽心意。
⑶母笋：大笋。龙材：比喻不凡之材。