稚子弄冰
为说松江堪老处，满船烟月湿莎裳。"
"遥夜看来疑月照，平明失去被云迷。挂岩远势穿松岛，
千颗泪珠无寄处，一时弹与渡前风。"
末欲笺天叩天耳。其如玉女正投壶，笑电霏霏作天喜。
杨柳渐疏芦苇白，可怜斜日送君归。"
密雪沾行袂，离杯变别颜。古人唯贺满，今挈解由还。"
静缕蓝鬐匀襞积。试把临流抖擞看，琉璃珠子泪双滴。
野花市井栽不着，山鸡饮啄声相唿。金槛僧回步步影，
公子王孙且相伴，与君俱得几时荣。
窗户凉生薜荔风。书幌昼昏岚气里，巢枝俯折雪声中。
"檐前减燕菊添芳，燕尽庭前菊又荒。
稚子弄冰拼音解释:
wei shuo song jiang kan lao chu .man chuan yan yue shi sha shang ..
.yao ye kan lai yi yue zhao .ping ming shi qu bei yun mi .gua yan yuan shi chuan song dao .
qian ke lei zhu wu ji chu .yi shi dan yu du qian feng ..
mo yu jian tian kou tian er .qi ru yu nv zheng tou hu .xiao dian fei fei zuo tian xi .
yang liu jian shu lu wei bai .ke lian xie ri song jun gui ..
mi xue zhan xing mei .li bei bian bie yan .gu ren wei he man .jin qie jie you huan ..
jing lv lan qi yun bi ji .shi ba lin liu dou sou kan .liu li zhu zi lei shuang di .
ye hua shi jing zai bu zhuo .shan ji yin zhuo sheng xiang hu .jin jian seng hui bu bu ying .
gong zi wang sun qie xiang ban .yu jun ju de ji shi rong .
chuang hu liang sheng bi li feng .shu huang zhou hun lan qi li .chao zhi fu zhe xue sheng zhong .
.yan qian jian yan ju tian fang .yan jin ting qian ju you huang .
译文及注释
译文
燕国太子喜欢收养门客，目的是对秦国报仇(chou)雪恨。
不然已是二月这山城怎么还看不见春花？
有幸陪天子銮驾东入鸿都之门，身骑官中之龙马，好不威风。
天边的明月升(sheng)上了树梢，惊飞了栖息在(zai)枝头的喜鹊。清凉的晚风仿佛传来了远处的蝉叫声。在稻花的香气里，人们谈论着丰收的年景，耳边传来一阵阵青(qing)蛙的叫声，好像在说着丰收年。
麟的尖角呵，仁厚的公族呵。哎哟麟呵！
迎接你不怕道路遥远，一直走到长风沙。
人人都说江南好，游人应该在江南待到老去。春天的江水清澈碧绿比天空还青，游人可以在有彩绘的船上听着雨声入眠。
想起以前曾经游览过的修觉寺和桥，这次重游对桥和寺都更生爱怜之情。
再为我弹几曲，怎么样？在花前送你一杯酒。
虽然山路崎岖遥远，但我不会推辞你的盛情邀请；纵使大雪厚积，也要踏雪前往拜访，何况(kuang)现在已经是春天，冰雪已经消融。
您如追求悦目的美丽，它不敢去竞争桃和李。
梅花只注重外形，它那重重叠叠的花瓣儿，就像一个只会矫妆打扮的女子使人感到很俗气。丁香花簇簇拥结在一起显的太小气，一点也不舒展。桂花的浓香把我从怀念故人和过去的梦中熏醒，不让我怀念过去这是不是太无情了？
隋炀帝为南游江都不顾安全，
注释
[28]辎（zī资）重：军用物资的总称。
19.径须：直须。李白《将进酒》诗：“主人何为言少钱，径须沽取对君酌。”
⑷衾凤：绣有凤凰图纹的彩被。
[106]“虽潜”二句：虽然幽居于神仙之所，但将永远怀念着君王。潜处，深处，幽居。太阴，众神所居之处。君王，指曹植。
浊醪（láo）：浊酒。
⒂鼍（tuó）：即扬子鳄，一种爬行动物，其皮制鼓甚佳。逢（péng）逢：鼓声。
赏析
此诗作于顺治十四年（1657），这一年自春至夏，北方三月不雨，此诗即咏写此事。
《杂诗》“南国”篇这首诗，其中“时俗薄朱颜”二句，也是文采斐然；但大体说来，其艺术上的主要特色是简练峭直，语短情长，含蕴丰富，意境深邃，它虽然不像《美女篇》铺陈细致，词藻华美，但也自具一种爽朗自然之美，经得起吟咏咀嚼。
“结庐在人境，而无车马喧”诗起首作者言自己虽然居住在人世间，但并无世俗的交往来打扰。为何处人境而无车马喧的烦恼？因为“心远地自偏”，只要内心能远远地摆脱世俗的束缚，那么即使处于喧闹的环境里，也如同居于僻静之地。陶渊明早岁满怀建功立业的理想，几度出仕正是为了要实现匡时济世的抱负。但当他看到“真风告逝，大为斯兴”（《感士不遇赋》），官场风波险恶，世俗伪诈污蚀，整个社会腐败黑暗，于是便选择了洁身自好、守道固穷的道路，隐居田园，躬耕自资。“结庐在人境”四句，就是写他精神上在摆脱了世俗环境的干扰之后所产生的感受。所谓“心远”，即心不念名利之场，情不系权贵之门，绝进弃世，超尘脱俗。由于此四句托意高妙，寄情深远，因此前人激赏其“词彩精拔”。
正因为“沉舟”这一联诗突然振起，一变前面伤感低沉的情调，尾联便顺势而下，写道：“今日听君歌一曲，暂凭(zan ping)杯酒(bei jiu)长精神。”点明了酬答白居易的题意。诗人也没有一味消沉下去，他笔锋一转，又相互劝慰，相互鼓励了。他对生活并未完全丧失信心。诗中虽然感慨很深，但读来给人的感受并不是消沉，相反却是振奋。
花朵痴情，恨不能一次绽放几世的美丽；春日寡义，视花朵只一抹不起眼的风景。这飘零、沾衣的结局，似乎早已注定。一如那梦想碎灭后的感花人，只落得泪垂沾衣、低回凄凉的惨际遇。
诗开篇就说，虽然内地与边疆相隔甚远，但唐朝与渤海在文化上属于“一家”。这指出了双方文化上的一致性。既然文化“本一家”，那么，双方就不会因为地域不同而影响精神上的联系。首联是临别时的劝慰，也表达出双方间的厚谊深情，特别是唐人对东北边疆渤海人的情谊(qing yi)。颔联是对王子文化素养的赞誉。王子勤奋学习，如今博学多才，载誉而归，值得庆贺；王子美妙的文章、诗句都留在中国，为人传诵，这又是值得称道与感谢的。颈、尾联两联诗笔折转，想象王子归途情况及归国后对长安内地的思念。越过赤岭界碑，顺着东流江水，王子扬帆直进，向朝霞曙光出现的东方故国驶去。“曙霞”暗含着对“海东盛国”的赞美。王子到达本国后，追忆在长安时的美好生活，定然会回首遥望，可那时已天遥地远，各在一方了。尾联透露出送行者依依不舍之情，于此可见篇首的劝慰，不仅含有王子的眷恋惜别之情，而且更有送行者本身强作笑容的离愁别绪。
这首诗最后一句“殷勤入故园”，“殷勤”一词，它写出了作者浓烈的思乡(si xiang)情，写出了作者殷切的期盼，写出了作者的怨愤，它是全诗的点睛之笔、中心所在。爱与思，期盼与厚望交织在一起，这种复杂的感情，大概是他到永州之初最强烈地一种情感。作者的这首五绝诗情味蕴藉，构思新颖，目景入情，笔随意到，语言通俗明白，主题单纯，但是表达的情是复杂的，在浓浓的思乡情中，也表达了作者不可释怀的心态，爱怨交织的复杂感情，有着浓烈的诗趣，堪称以少胜多的杰作。所以读者欣赏这首诗时，一定理解把握这种复杂的感情，理解早春中的思乡是别有一番情意。这也是柳宗元文中所特有的“淡泊中的至味”。
这首诗所抒写的思想感情是非常豪壮的，它使生活在封建社会中的文人学士表达自己胸襟抱负的各种豪言壮语都相形失色。但它并不流于粗豪，仍不失含蕴。这是因为诗中成功地运用了比兴手法，而比兴本身又融合着作者对生活的独特感受与理解的缘故。
人类都有一种“共生欲望”，而这种“共生欲望”又是以人们的相互帮助、彼此交流为基础的。一旦得不到满足或有所缺憾时，就会产生孤独感。当“共生欲望”得以满足时，孤独感也就随之消除。看来，诗中的“我”，似乎已经意识到自己与外界隔了一堵“墙”，失去了和朋友的交往，深感孤独，为了摆脱这种孤独感，获得精神上的慰藉或寄托，他力图改变与世隔绝的处境，渴望有良友来访，彼此建立友谊，交流感情。
这首诗是呈给吏部侍郎的，因此内容比《长安古意》庄重严肃 ，气势也更大。形式上较为自(wei zi)由活泼，七言中间以五言或三言，长短句交错，或振荡其势，或回旋其姿。铺叙、抒情、议论也各尽其妙。词藻富丽，铿锵有力，虽然承袭陈隋之遗，但已“体制雅骚，翩翩合度”，为歌行体辟出了一条宽阔的新路。
从表现手法来看，这首长诗，运用了比喻、反诘、衬托、夸张、对比等多种手法。
第三首写途经柳宗元祠堂。柳宗元曾被贬为永(wei yong)州司马，如果换一个居官永州的诗人，路过柳子祠，不免要怀古一番。可是杨万里的眼睛却盯住了篱竿上的蜘蛛网。篱竿本来是编在栅栏上护花的，然而却成了蜘蛛结网的凭借。这是人们在园边宅畔常见的小事物，写入诗中，给人以异常的亲切感，也显示了诗人的童心。从中固然可以发现平凡的小东西中的诗情，若说其中含有某种讽喻，似乎也无不可。好诗是常常留着让读者充分想象的余地的。
“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”作者借诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的玄亭作类比，引出自己的陋室，及人为自己的楷模，希望自己也能如同他们一样拥有高尚的德操，反映自己以古代贤人自况的思想，同时暗示了陋室不陋。实际上刘禹锡这样写还有另一层深意，即诸葛亮是闲居卧龙草庐以待明主出山。而扬雄呢？却是淡薄于功名富贵，潜心修学之士，虽官至上品，然他对于官职的起起落落与金钱的淡泊，却是后世的典范。作者引用此二人之意，他想表达的意思是：处变不惊、处危不屈、坚守节操、荣辱从容的意思。既不愿与世俗同流合污，又想逢明主一展抱负，若无明主，也甘于平淡的那种志向吧。这结合作者官场的起起落落，是比较符合实际情况的。
要说清楚这一问题，首先要弄清楚故人被弃的原因。我们知道，由于封建社会的社会形态和经济结构，决定了那时的农村妇女是个体经济中家庭手工业的主要生产者，在当时买卖婚姻制度下，媳妇就等于是男方家庭用“礼金”买来的劳动力。所以，劳动能力的如何，在一个家庭中是评价媳妇好坏的标准之一。对于婚姻的离合，妇女的劳动能力也就成为一个重要因素。《孔雀东南飞》中的刘兰芝，尽和她“鸡鸣入机织，夜夜不得息”，焦母们嫌她生产太少，成为她被迫回母家的重要借口之一。在《《上山采蘼芜》佚名 古诗》中我们看到，故人的劳动能力明显比新人强，颜色也不差于新人，按照我们今天所说的所谓“择优录取”原则，故夫怎会选取新人而摒弃故人呢？显然故人不是因为不能满足夫家的劳动要求而被赶走，也不是与《诗经》中的《氓》中的女主人公相同，因年长色衰而被弃，据此推知，故人被弃的原因，很可能是“无子”。
《杂诗》“南国”篇这首诗，其中“时俗薄朱颜”二句，也是文采斐然；但大体说来，其艺术上的主要特色是简练峭直，语短情长，含蕴丰富，意境深邃，它虽然不像《美女篇》铺陈细致，词藻华美，但也自具一种爽朗自然之美，经得起吟咏咀嚼。
“结庐在人境，而无车马喧”诗起首作者言自己虽然居住在人世间，但并无世俗的交往来打扰。为何处人境而无车马喧的烦恼？因为“心远地自偏”，只要内心能远远地摆脱世俗的束缚，那么即使处于喧闹的环境里，也如同居于僻静之地。陶渊明早岁满怀建功立业的理想，几度出仕正是为了要实现匡时济世的抱负。但当他看到“真风告逝，大为斯兴”（《感士不遇赋》），官场风波险恶，世俗伪诈污蚀，整个社会腐败黑暗，于是便选择了洁身自好、守道固穷的道路，隐居田园，躬耕自资。“结庐在人境”四句，就是写他精神上在摆脱了世俗环境的干扰之后所产生的感受。所谓“心远”，即心不念名利之场，情不系权贵之门，绝进弃世，超尘脱俗。由于此四句托意高妙，寄情深远，因此前人激赏其“词彩精拔”。
正因为“沉舟”这一联诗突然振起，一变前面伤感低沉的情调，尾联便顺势而下，写道：“今日听君歌一曲，暂凭(zan ping)杯酒(bei jiu)长精神。”点明了酬答白居易的题意。诗人也没有一味消沉下去，他笔锋一转，又相互劝慰，相互鼓励了。他对生活并未完全丧失信心。诗中虽然感慨很深，但读来给人的感受并不是消沉，相反却是振奋。
花朵痴情，恨不能一次绽放几世的美丽；春日寡义，视花朵只一抹不起眼的风景。这飘零、沾衣的结局，似乎早已注定。一如那梦想碎灭后的感花人，只落得泪垂沾衣、低回凄凉的惨际遇。
诗开篇就说，虽然内地与边疆相隔甚远，但唐朝与渤海在文化上属于“一家”。这指出了双方文化上的一致性。既然文化“本一家”，那么，双方就不会因为地域不同而影响精神上的联系。首联是临别时的劝慰，也表达出双方间的厚谊深情，特别是唐人对东北边疆渤海人的情谊(qing yi)。颔联是对王子文化素养的赞誉。王子勤奋学习，如今博学多才，载誉而归，值得庆贺；王子美妙的文章、诗句都留在中国，为人传诵，这又是值得称道与感谢的。颈、尾联两联诗笔折转，想象王子归途情况及归国后对长安内地的思念。越过赤岭界碑，顺着东流江水，王子扬帆直进，向朝霞曙光出现的东方故国驶去。“曙霞”暗含着对“海东盛国”的赞美。王子到达本国后，追忆在长安时的美好生活，定然会回首遥望，可那时已天遥地远，各在一方了。尾联透露出送行者依依不舍之情，于此可见篇首的劝慰，不仅含有王子的眷恋惜别之情，而且更有送行者本身强作笑容的离愁别绪。
这首诗最后一句“殷勤入故园”，“殷勤”一词，它写出了作者浓烈的思乡(si xiang)情，写出了作者殷切的期盼，写出了作者的怨愤，它是全诗的点睛之笔、中心所在。爱与思，期盼与厚望交织在一起，这种复杂的感情，大概是他到永州之初最强烈地一种情感。作者的这首五绝诗情味蕴藉，构思新颖，目景入情，笔随意到，语言通俗明白，主题单纯，但是表达的情是复杂的，在浓浓的思乡情中，也表达了作者不可释怀的心态，爱怨交织的复杂感情，有着浓烈的诗趣，堪称以少胜多的杰作。所以读者欣赏这首诗时，一定理解把握这种复杂的感情，理解早春中的思乡是别有一番情意。这也是柳宗元文中所特有的“淡泊中的至味”。
这首诗所抒写的思想感情是非常豪壮的，它使生活在封建社会中的文人学士表达自己胸襟抱负的各种豪言壮语都相形失色。但它并不流于粗豪，仍不失含蕴。这是因为诗中成功地运用了比兴手法，而比兴本身又融合着作者对生活的独特感受与理解的缘故。
人类都有一种“共生欲望”，而这种“共生欲望”又是以人们的相互帮助、彼此交流为基础的。一旦得不到满足或有所缺憾时，就会产生孤独感。当“共生欲望”得以满足时，孤独感也就随之消除。看来，诗中的“我”，似乎已经意识到自己与外界隔了一堵“墙”，失去了和朋友的交往，深感孤独，为了摆脱这种孤独感，获得精神上的慰藉或寄托，他力图改变与世隔绝的处境，渴望有良友来访，彼此建立友谊，交流感情。
这首诗是呈给吏部侍郎的，因此内容比《长安古意》庄重严肃 ，气势也更大。形式上较为自(wei zi)由活泼，七言中间以五言或三言，长短句交错，或振荡其势，或回旋其姿。铺叙、抒情、议论也各尽其妙。词藻富丽，铿锵有力，虽然承袭陈隋之遗，但已“体制雅骚，翩翩合度”，为歌行体辟出了一条宽阔的新路。
从表现手法来看，这首长诗，运用了比喻、反诘、衬托、夸张、对比等多种手法。
第三首写途经柳宗元祠堂。柳宗元曾被贬为永(wei yong)州司马，如果换一个居官永州的诗人，路过柳子祠，不免要怀古一番。可是杨万里的眼睛却盯住了篱竿上的蜘蛛网。篱竿本来是编在栅栏上护花的，然而却成了蜘蛛结网的凭借。这是人们在园边宅畔常见的小事物，写入诗中，给人以异常的亲切感，也显示了诗人的童心。从中固然可以发现平凡的小东西中的诗情，若说其中含有某种讽喻，似乎也无不可。好诗是常常留着让读者充分想象的余地的。
“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”作者借诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的玄亭作类比，引出自己的陋室，及人为自己的楷模，希望自己也能如同他们一样拥有高尚的德操，反映自己以古代贤人自况的思想，同时暗示了陋室不陋。实际上刘禹锡这样写还有另一层深意，即诸葛亮是闲居卧龙草庐以待明主出山。而扬雄呢？却是淡薄于功名富贵，潜心修学之士，虽官至上品，然他对于官职的起起落落与金钱的淡泊，却是后世的典范。作者引用此二人之意，他想表达的意思是：处变不惊、处危不屈、坚守节操、荣辱从容的意思。既不愿与世俗同流合污，又想逢明主一展抱负，若无明主，也甘于平淡的那种志向吧。这结合作者官场的起起落落，是比较符合实际情况的。
要说清楚这一问题，首先要弄清楚故人被弃的原因。我们知道，由于封建社会的社会形态和经济结构，决定了那时的农村妇女是个体经济中家庭手工业的主要生产者，在当时买卖婚姻制度下，媳妇就等于是男方家庭用“礼金”买来的劳动力。所以，劳动能力的如何，在一个家庭中是评价媳妇好坏的标准之一。对于婚姻的离合，妇女的劳动能力也就成为一个重要因素。《孔雀东南飞》中的刘兰芝，尽和她“鸡鸣入机织，夜夜不得息”，焦母们嫌她生产太少，成为她被迫回母家的重要借口之一。在《《上山采蘼芜》佚名 古诗》中我们看到，故人的劳动能力明显比新人强，颜色也不差于新人，按照我们今天所说的所谓“择优录取”原则，故夫怎会选取新人而摒弃故人呢？显然故人不是因为不能满足夫家的劳动要求而被赶走，也不是与《诗经》中的《氓》中的女主人公相同，因年长色衰而被弃，据此推知，故人被弃的原因，很可能是“无子”。
创作背景
明朝嘉靖年间，官居别驾的雷鸣阳在净众寺后的南山上，由下至顶建造了三座十分精致的山亭。史称鸣阳三亭。亭子建好后，还没有为亭子题名立匾。想请一位博学多才的名士，依山景转换之状，题写三座亭名，雷鸣阳想到了会稽山阴才子徐渭。徐渭不负厚望，上山观景拟名，劳累一天，为鸣阳三亭题写了“滴翠亭”、“怡心亭”、“观潮亭”三块匾额，见晚霞吐彩，日色已晚，就借宿在净众寺中。闲来无事，
姜渐( 隋代 )
收录诗词 (9448) 首
简 介
姜渐 元末明初绍兴府诸暨人，字羽仪。元至正间侨居吴中，受张士诚罗致，为淮南行中书左右司都事，未几罢归，以着述为事。洪武初征拜太常博士。为文温雅平实。
南浦·旅怀
地与禾头不相拄。我来愁筑心如堵，更听农夫夜深语。
"一樽绿酒绿于染，拍手高歌天地险。上得青云下不难，
银河风急惊砂度。谢客凭轩吟未住，望中顿失纵横路。
名姓镌幢记，经书逐库题。字随飞蠹缺，阶与落星齐。
一唱凝闲云，再谣悲顾兽。若遇采诗人，无辞收鄙陋。"
"孤烟晓起初原曲，碎树微分半浪中。湖后钓筒移夜雨，
堤柳自绵绵，幽人无恨牵。只忧诗病发，莫寄校书笺。
"家遁苏门节，清贫粉署官。不矜朝命重，只恨路行难。
满江红·小住京华
"坐近松风骨自寒，茅斋直拶白雪边。玄关不闭何人到，
"太白东归鹤背吟，镜湖空在酒船沈。
鹤归青霭合，仙去白云孤。瀑漏斜飞冻，松长倒挂枯。
"一领蓑正新，着来沙坞中。隔溪遥望见，疑是绿毛翁。
忽闻下界笙箫曲，斜倚红鸾笑不休。
王有虎臣，锡之鈇钺。征彼不憓，一扑而灭。
如逢花开，如瞻岁新。真予不夺，强得易贫。
"且将丝wf系兰舟，醉下烟汀减去愁。
月夜忆舍弟
谁言公子车，不是天上力。"
五丁不凿金牛路，秦惠何由得并吞。"
"气吐幽兰出洞房，乐人先问调宫商。声和细管珠才转，
陶家壁上精灵物，风雨未来终是梭。"
便泛扁舟应未得，鸱夷弃相始垂名。"
陈王轻暖如相遗，免致衰荷效广骚。"
佳人自折一枝红，把唱新词曲未终。
鹿门聊拟并云窗。藓衔荒磴移桑屐，花浸春醪挹石缸。
春词
"九酝松醪一曲歌，本图闲放养天和。
"别离不独恨蹄轮，渡口风帆发更频。
亡书久似失良朋。燕昭不是空怜马，支遁何妨亦爱鹰。
"津市停桡送别难，荧荧蜡炬照更阑。
近寺僧邻静，临池鹤对闲。兵戈如未息，名位莫相关。"
"燕台累黄金，上欲招儒雅。贵得贤士来，更下于隗者。
已知捐俗态，时许话风骚。衰疾未能起，相思徒自劳。"
"越鸟青春好颜色，晴轩入户看呫衣。一身金翠画不得，
有南篇
若使见鱼无羡意，向人姿态更应闲。"
日暮边风急，程遥碛雪深。千秋青冢骨，留怨在胡琴。"
笑倚春风仗辘轳。深院吹笙闻汉婢，静街调马任奚奴。
玉皇赐妾紫衣裳，教向桃源嫁阮郎。
十夫掣鞭策，御之如惊鸿。日行六七邮，瞥若鹰无踪。
"天阶让紫衣，冷格鹤犹卑。道胜嫌名出，身闲觉老迟。
最宜群鹭斜阳里，闲捕纤鳞傍尔行。"
犹梦渔竿从隼旟。新定暮云吞故国，会稽春草入贫居。
定风波·两两轻红半晕腮
"树入天台石路新，云和草静迥无尘。烟霞不省生前事，
夜浦吴潮吼，春滩建水狂。延平有风雨，从此是腾骧。"
早晚共摇孤艇去，紫屏风外碧波文。"
吴兵甚犀利，太白光突兀。日已费千金，廑闻侵一拨。
"辛勤同失意，迢递独还家。落日江边笛，残春岛上花。
书记才偏称，朝廷意更亲。绣衣行李日，绮陌别离尘。
"月落空山闻数声，此时孤馆酒初醒。
"徒向濡须欲受降，英雄才略独无双。
江上
贡艺既精苦，用心必公平。吾道不遗贤，霄汉期芳馨。
日暖津头絮已飞，看看还是送君归。
"共讶高楼望，匡庐色已空。白云横野阔，遮岳与天同。
不觉老从头上来。穷似丘轲休叹息，达如周召亦尘埃。
"此别欲何往，未言归故林。行车新岁近，落日乱山深。
"空庭吟坐久，爽气入荷衣。病叶先秋落，惊禽背月飞。
"习隐悠悠世不知，林园幽事递相期。旧丝再上琴调晚，
芝蕙芸花烂漫春，瑞香烟露湿衣巾。
晚春田园杂兴
野田黄雀虑，山馆主人情。此物那堪作，庄周梦不成。"
篱头应是蝶相报，已被邻家携酒来。"
"渐觉风沙暗，萧关欲到时。儿童能探火，妇女解缝旗。
唯有贵妃歌舞地，月明空殿锁香尘。"
梅雨和乡泪，终年共酒衣。殷勤华表鹤，羡尔亦曾归。
当时行路人，已合伤心目。汉祚又千年，秦原草还绿。"
何年期拜朱幡贵，马上论诗在九衢。"
今年川泽旱，前岁山源潦。牒诉已盈庭，闻之类禽噪。
浣溪沙·争挽桐花两鬓垂
轻可网金醅，疏能容玉蚁。自此好成功，无贻我罍耻。"
去年十二月，身住霅溪上。病里贺丰登，鸡豚聊馈饷。
争奈乱罹人渐少，麦城新赋许谁传。"
"竹槛匝回廊，城中似外方。月云开作片，枝鸟立成行。
辇草不消力，岩花应费功。年年三十骑，飘入玉蟾宫。"
江上思重借，朝端望载饥。紫泥封夜诏，金殿赐春衣。
行将十洲近，坐觉八极溢。耳目骇鸿濛，精神寒佶栗。
松篁贞管鲍，桃李艳张陈。少见岁寒后，免为霜雪尘。"
送魏八
"景物诗人见即夸，岂怜高韵说红茶。
名价皆酬百万馀，尚怜方丈讲玄虚。西都宾问曾成赋，
"一叶闲飞斜照里，江南仲蔚在蓬蒿。天衢云险驽骀蹇，
"左右皆跳岑，孤峰挺然起。因思缥缈称，乃在虚无里。
"几生馀习在，时复作微吟。坐夏莓苔合，行禅桧柏深。
战舰百万辈，浮宫三十馀。平川盛丁宁，绝岛分储胥。
君王忍把平陈业，只博雷塘数亩田。"
小儿沙市买蓑归。雨来莼菜流船滑，春后鲈鱼坠钓肥。