译文
驻守的(de)官员若不是自己的近亲;难免要变为豺狼踞此为非造反。
姑娘的容光像早晨的太阳,谁不爱慕她动人的容颜?
如(ru)同囚犯般寄居外地也许会耽误终生。
想去就去,不要犹豫,趁着兴头,走。
听说此人目前正在山阴整理行装,乘着船往京城来,虽然他心中想的是朝廷,但或许会到山里来借住。如果是这样,岂可让我们山里的芳草蒙厚颜之名,薜荔遭受羞耻,碧岭再次受侮辱,丹崖重新蒙污浊,让他尘世间的游踪污浊山中的兰蕙之路,使那许由曾经洗耳的清池变为浑浊。应当锁上北山的窗户,掩上云门,收敛起轻雾,藏匿好泉流。到山口去拦截他的车,到郊外去堵住他乱闯的马。于是山中的树丛和重叠的草芒勃然大怒,或者用飞落的枝柯打折他的车轮,或者低垂枝叶以(yi)遮蔽他的路径。请你这位俗客回去吧,我们为山神谢绝你这位逃客的再次到来。
鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过(guo)生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲(duo)避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
月亮本来就不懂饮酒,影子徒然在身前身后。
曾经去山东学剑,没有什么结果,会写点文章,可那有什么用呢?
我看见月光就像是水一般流淌,流淌的水又像是天空茫茫悠悠。
聚会惟赖南柯梦,相思愿眠不醒枕;
谁能学杨雄那个儒生,终身在书閤上,头发白了,还在书写《太玄经》。
应龙如何以尾画地?河海如何顺利流通?
楼如白玉,楼外垂柳摇曳,正是暮春时节。梦中,萋萋的芳草、萧萧的马鸣,闺楼中的思妇,在明月之夜,正在苦苦地思忆着远方的离人。
千万的山谷回荡着声响静听夜,看数座山峰在夕阳下默默无语。
教化普及广大人民,德政恩泽昭彰辉映。
桀犬吠尧,古来之理,别让匈奴千秋笑话我们。
春天回来了,使万物欣欣,令我高兴;
注释
32. 厚遗:丰厚地赠送,即赠送丰厚的礼物。遗:赠送。
亡:丢失。
4.若:你
赋:赋诗,孔颖达疏:“谓自作诗也。”
⒀裂素:指准备书写工具之意。素,绢素,古代作书画的白绢。
(21)抚躬:犹言抚膺、抚髀,表示慨叹。抚,拍。