若向吾唐作双瑞，便同祥凤与祥麟。"
竹院逢僧旧曾识，旋披禅衲为相迎。"
"八角红亭荫绿池，一朝青草盖遗基。蔷薇藤老开花浅，
"猎犬谙斜路，宫嫔识认旗。马前双兔起，宣尔羽林儿。
"珠明玉润尽惊人，不称寒门不称贫。
四海十年人杀尽，似君埋少不埋多。"
喷石似烟轻漠漠，溅崖如雨冷潇潇。水中蚕绪缠苍壁，
何事子猷偏寄赏，此君心似古人心。"
勉汝言须记，闻人善即师。旅中无废业，时作一篇诗。"
十载番思旧时事，好怀不似当年狂。夜合花香开小院，
欲知此恨无穷处，长倩城乌夜夜啼。"
"深山道者家，门户带烟霞。绿缀沿岩草，红飘落水花。
狎客沦亡丽华死，他年江令独来时。
ruo xiang wu tang zuo shuang rui .bian tong xiang feng yu xiang lin ..
zhu yuan feng seng jiu zeng shi .xuan pi chan na wei xiang ying ..
.ba jiao hong ting yin lv chi .yi chao qing cao gai yi ji .qiang wei teng lao kai hua qian .
.lie quan an xie lu .gong pin shi ren qi .ma qian shuang tu qi .xuan er yu lin er .
.zhu ming yu run jin jing ren .bu cheng han men bu cheng pin .
si hai shi nian ren sha jin .si jun mai shao bu mai duo ..
pen shi si yan qing mo mo .jian ya ru yu leng xiao xiao .shui zhong can xu chan cang bi .
he shi zi you pian ji shang .ci jun xin si gu ren xin ..
mian ru yan xu ji .wen ren shan ji shi .lv zhong wu fei ye .shi zuo yi pian shi ..
shi zai fan si jiu shi shi .hao huai bu si dang nian kuang .ye he hua xiang kai xiao yuan .
yu zhi ci hen wu qiong chu .chang qian cheng wu ye ye ti ..
.shen shan dao zhe jia .men hu dai yan xia .lv zhui yan yan cao .hong piao luo shui hua .
xia ke lun wang li hua si .ta nian jiang ling du lai shi .
译文
白发频生催人日渐衰老，阳春来到逼得旧岁逝去。
灯油将尽的灯焰闪朔着宛如鬼火的青光，飞蛾在扑打着燃焰将熄灭的残光。
指挥蛟龙在渡口上架桥，命令(ling)西皇将我渡到对岸。
下阕：（我）心中潜藏的诗意被激发出来，吟诵了许多诗词仍嫌不够；又断断续续地喝了许多酒，仍觉得心中的愁怨排解不出，不足以消愁。不要问国家的兴亡为什么就在旦夕之间，（我）虽心有抱负，却难以施展，让我不禁想流下愁苦的泪水。
宾媚人送上礼物，晋国人郤克不答应，说：“必须以萧同叔的女儿做人质，同时使齐国境内的田亩全部改为东西向。”宾媚人回答说：“萧同叔的女儿不是别人，是敝国国君的母亲。如果以对等相待，也就是晋国国君的母亲。您向诸侯颁布天子的命令，却说一定要人家的母亲做人质作为凭信，将何以对天子之命？而且这是以不孝来命令诸侯。《诗经·大雅·既醉》说：‘孝子的心从不衰竭，永远赐福于你的同类。’如果以不孝命令诸侯，恐怕不是施恩德于同类吧？先王划定天下的疆界，治理天下的道路，河流，考察土性所宜而分派它们的利益。所以《诗经·小雅·信南山》说：‘我划定疆界，治理沟垄，朝南朝东修起田埂。’现在您划分和治理诸侯的土地，却说‘全部将田垄改为东西向’就完了，只顾有利于您的战车出入，不顾土性所宜，恐怕不是先王的遗命吧？违反先王就是不义，怎么做诸侯的领袖？恐怕晋国的确有过错。四王统一天下的时候，树立德行，帮助实现大家的共同愿望。五伯称霸诸侯的时候，勤劳王事，安抚诸侯，奉行天子的命令。现在您却谋求会合诸侯，以满足无止境的贪欲。《诗经·商颂·长发》说：‘施政宽和，百福聚集。’您实在不肯宽大，从而抛弃各种福禄，这对诸侯有什么害处呢？如果您不同意，敝国国君命令使臣，已有言辞在先了，说：‘您率领贵国国君的军队光临敝国，敝国以微薄的兵赋来犒劳您的随从。由于畏惧贵国国君的威严，军队遭到了挫败。承蒙您为求取齐国的福佑，不灭绝它的社稷，使它继续同贵国保持旧日的友好关系，敝国决不敢吝惜先君这些破旧的器物和土地。您又不答应。那就请允许我们收集残余，在敝国城下决一死战。即使敝国侥幸取胜，也要服从贵国；倘若不幸战败，敢不完全听从贵国的命令？’”
春风已经吹来，离我们不远了，就在我们房屋的东头
在这苍茫的洞庭湖岸边，你我相傍分别系着小舟。
《早梅》柳宗元 古诗在高高的枝头绽放，远远映照着湛蓝的楚天。
不知是谁在窗前(qian)种下的芭蕉树，一片浓阴，遮盖了整个院落。叶片和不断伸展的叶心相互依恋，一张张，一面面，遮蔽了庭院。
东晋太元年间，武陵有个人以打渔为生。（一天）他沿着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃林，在小溪两岸几百步之内，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，地上的落花繁多交杂。渔人对此感到十分诧异。便继续往前走，想要走到林子的尽头。 桃林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约的好像有点光亮。（渔人）便舍弃了船，从洞口进去。最初，山洞很狭窄，只容一个人通过；又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在渔人眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池塘，有桑树、竹林这类的植物。田间小路交错相通，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。在田野里来来往往耕种劳作的人们，男女的穿着打扮和外面的人都一样(yang)。老人和小孩，都怡然并自得其乐。 （村里的人）看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。（渔人）把自己知道的事都详细的一一作了回答。村中人就邀请渔人到自己家里去，摆了酒、杀了鸡做饭来款待他。村子里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个与世人隔绝的地方，不再从这里出去，所以跟桃花源外面的人断绝了来往。（这里的人）问如今是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们。听完，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中，拿出酒菜来款待他。渔人逗留了几天后，向村里人告辞。村里的人告诉他：“（这里的情况）不值得对桃花源外的人说啊。” （渔人）出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路回去，处处都做了记号。他到了郡城，去拜见太守，说了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，最终迷路了，再也找不到通往桃花源的路了。 南阳有个名叫刘子骥的人，是位高尚的读书人，他听到这个消息，高兴地计划着前往桃花源。但是没有实现，他不久就病死了。后来就再也没有探访桃花源的人了。
早就听说黄龙城有战争，连续多年不见双方撤兵。
花开的时候象雪，凋谢的时候仍然像雪，在百花之中的确是绝无仅有。散发出来的清香不在花蕊，也不在花萼，而是从骨子里飘荡出来的，清香透彻。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努(nu)力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税(shui)徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
贾女隔帘窥韩寿，是爱他年轻貌美，
而这时候，满天风雨，只有我一个人的身影独自离开了那西楼。
我孤零零地十分凄惨，堆积的愁恨有千万重。送别的河岸迂回曲折，渡口的土堡一片寂静。春色一天天浓了，斜阳挂在半空。我不禁想起那次携手，在水榭游玩，月光溶溶。我们一起在露珠盈盈的桥头，听人吹笛到曲终……唉，回忆往事，如同是一场大梦。我暗中不断垂泪。
四川的人来到江南,会把江南的风光牢牢记在心里。
默默无言，孤孤单单，独自一人缓缓登上空空的西楼。抬头望天，只有一弯如钩的冷月相伴。低头望去，只见梧桐树寂寞地孤立院中，幽深的庭院被笼罩在清冷凄凉的秋色之中。
注释
152.条：鸣条，商汤打败夏桀的地方，一说是商汤流放夏桀的地方。致罚，给予惩罚。
⑻天山：在中国西北部，是汉唐时的边疆。这里代指南宋与金国相持的西北前线。
（40）莫府：即幕府，将军的府署。
5.怜：可爱。新雨：刚下过的雨。
⑼会弁（guì biàn）：鹿皮帽。会，鹿皮会合处，缀宝石如星。
118、厚：厚待。
⑩江南无路：江南已沦陷。残钮：残灯。
（2）铅华：指脂粉。
宋明帝初年，诸王多叛，又都被明帝所消灭。萧道成是平叛中的一员主将，东征西讨，功勋卓著，但名位日隆，又颇受猜忌。公元470年（泰始六年），萧道成受命移镇淮阴，“都督北讨前锋诸军事”，但“明帝嫌帝（指萧）非人臣相，而人间流言，帝当为天子，明帝愈以为疑”，于是派吴喜携酒赐萧道成饮，萧“惧鸩，不敢饮，将出奔，喜告以诚，先饮之”，然后萧再饮，“喜还，明帝意乃悦”（《南史·齐本纪上》）。君臣之相猜疑，于此可见一斑。了解了这些背景，读者才能深入地理解这首诗。诗作于镇淮阴时，《南史·荀伯玉传》：“齐高帝镇淮阴……为宋明帝所疑，被征为黄门郎，深怀忧虑，见平泽有群鹤，仍命笔咏之。”
"溪边山一色，水拥竹千竿。鸟触翠微湿，人居酷暑寒。
长安春色本无主，古来尽属红楼女。如今无奈杏园人，
"衲外元无象，言寻那路寻。问禅将底说，传印得何心。
"徒劳悲丧乱，自古戒繁华。落日狐兔径，近年公相家。
抚膺唯合哭途穷。操心未省趋浮俗，点额尤惭自至公。
"紫宸初启列鸳鸾，直向龙墀对揖班。九曜再新环北极，
"云鸿宿处江村冷，独狖啼时海国阴。
岂是为穷常见隔，只应嫌酒不相过。（赠贯休，
"长门花泣一枝春，争奈君恩别处新。
昨来竹马作童儿。还缘世遇兵戈闹，只恐身修礼乐迟。
"主人常不在，春物为谁开。桃艳红将落，梨华雪又摧。
神鼎已干龙虎伏，一条真气出云端。"
"从无入有云峰聚，已有还无电火销。
"天皇攘袂敕神龙，雨我公田兆岁丰。几日淋漓侵暮角，
更待春风飞吉语，紫泥分付与陶钧。"
"三世深谋启帝基，可怜孀妇与孤儿。罪归成济皇天恨，
"前年送我曲江西，红杏园中醉似泥。今日逢君越溪上，
九天曾是散花人。空门付与悠悠梦，宝帐迎回暗暗春。
鹤龄鸿算不复见，雨后蓑笠空莓苔。自从黄寇扰中土，
寺立兴衰创，碑须一二镌。清吟思却隐，簪绂奈萦牵。"
"尘生宫阙雾濛濛，万骑龙飞幸蜀中。在野傅岩君不梦，
"含香复记言，清秩称当年。点笔非常笔，朝天最近天。
平生官田粟，长此礼义躯。置之且勿戚，一饱任妻孥。
何异绮罗云雨飞。"
明日绿苔浑扫后，石庭吟坐复容谁。"
破鼻须闻冷酒香。时态懒随人上下，花心甘被蝶分张。
歇鹤松低阁，鸣蛩径出篱。粉垣千堵束，金塔九层支。
冻犬眠干叶，饥禽啄病梨。他年白莲社，犹许重相期。"
还被簪花录事憎。丝管合时思索马，池塘晴后独留僧。
一念一炉香火里，后身唯愿似师身。"
"陈乐无欢璧在隅，宰臣怀智有微谟。
"枥上病骢蹄褭褭，江边废宅路迢迢。自经梅雨长垂耳，
逸调无人唱，秋塘每夜空。何繇见周昉，移入画屏中。"
欃枪灭处炫文星。烛然兰省三条白，山束龙门万仞青。
"风回山火断，朝落岸冰高。（《湘江吟》）
又送西楼片月低。清夜更长应未已，远烟寻断莫频嘶。
松织香梢古道寒。昼傍绿畦薅嫩玉，夜开红灶捻新丹。
事比红尘日日生。六国英雄徒反覆，九原松柏甚分明。
"旧山来复去，不与世人论。得道书留箧，忘机酒满尊。
作赋前儒阙，冲虚南国先。省郎求牧看，野老葺斋眠。
"三点五点映山雨，一枝两枝临水花。蛱蝶狂飞掠芳草，
变通之理，春夏作头，秋冬为尾，循环反覆无终已。
星斗离披烟霭收，玉蟾蜍耀海东头。（《月诗》）
"柴门深掩古城秋，背郭缘溪一径幽。
"昨日芳艳浓，开尊几同醉。今朝风雨恶，惆怅人生事。
君恩不似黄金井，一处团圆万丈深。
春暮日高帘半卷，落花和雨满中庭。"
春深胡雁飞，人喧水禽散。仰君邈难亲，沈思夜将旦。"
愿与吾君作霖雨，且应平地活枯苗。"
不似投荒憔悴客，沧浪无际问渔翁。"
坐爱凉风吹醉面。酒中弹剑发清歌，白发年来为愁变。"
玉肌香腻透红纱。多情不住神仙界，薄命曾嫌富贵家。
寒夜归村月照溪。炉为窗明僧偶坐，松因雪折鸟惊啼。
"如何抛锦帐，莲府对莲峰。旧有云霞约，暂留鹓鹭踪。
"索寞襟怀酒半醒，无人一为解馀酲。岸头柳色春将尽，
玉箸和妆裛，金莲逐步新。凤笙追北里，鹤驭访南真。
寄语江南徐孝克，一生长短托清尘。"
重门公子应相笑，四壁风霜老读书。"
"鬻拳强谏惧威刑，退省怀惭不顾生。
金虎挻灾不复论，构成狂猘犯车尘。御衣空惜侍中血，
猎时陪帝马鬃香。九城王气生旗队，万里寒风入箭疮。
但欲除妖气，宁思蔽耿光。晓烟生帝里，夜火入春坊。
登楼得句远，望月抒情深。却忆山斋后，猿声相伴吟。"
"一生虽达理，远别亦相悲。白发无修处，青松有老时。
"寒雨萧萧灯焰青，灯前孤客难为情。兵戈闹日别乡国，
流水那知越与秦。岸下藤萝阴作怪，桥边蛟蜃夜欺人。
自怜还学谢安吟。月凝兰棹轻风起，妓劝金罍尽醉斟。
"荔枝时节出旌斿，南国名园尽兴游。乱结罗纹照襟袖，
未知朽败凡间骨，中授先生指教无。"
处困不忙仍不怨，醉来唯是欲傞傞。"
不离云梦转鱼龙。吸回日月过千顷，铺尽星河剩一重。
"退居潇洒寄禅关，高挂朝簪净室间。孤岛虽留双鹤歇，
"沙头小燕鸣春和，杨柳垂丝烟倒拖。将军楼船发浩歌，
"又解征帆落照中，暮程还过秣陵东。
帆外青枫老，尊前紫菊芳。夜灯银耿耿，晓露玉瀼瀼。
能知翼戴穹苍力，不是蒙茸腹背毛。"
野泉当案落，汀鹭入衙飞。寺去东林近，多应隔宿归。"
珍重朱栏兼翠拱，来来皆自读书堂。"
"一第时难得，归期日已过。相看玄鬓少，共忆白云多。
"玄德苍黄起卧龙，鼎分天下一言中。