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奉和中书舍人贾至早朝大明宫

魏晋 / 曹毗

徙市竟何意,生涯都几时。巢由或逢我,应似我相期。"
白日照其上,风雷走于内。滉漾雪海翻,槎牙玉山碎。
剪翅小鹰斜,绦根玉碹花。鞦垂妆钿粟,箭箙钉文牙。
整顿气候谁,言从生灵始。无令恻隐者,哀哀不能已。"
神物终变化,复为龙牝牡。晋末武库烧,脱然排户牖。
漠漠涎雾起,龂龂涎水光。渴贤如之何,忽在水中央。
春秋三传束高阁,独抱遗经穷终始。往年弄笔嘲同异,
龙种无凡性,龙行无暂舍。朝辞扶桑底,暮宿昆仑下。
灵响复何事,剑鸣思戮雠。"
沉吟再理南风弦。声断续,思绵绵,中含幽意两不宣。
高冠如芙蓉,霞月披衣裳。六时朝上清,佩玉纷锵锵。
数日方离雪,今朝又出山。试凭高处望,隐约见潼关。


奉和中书舍人贾至早朝大明宫拼音解释:

xi shi jing he yi .sheng ya du ji shi .chao you huo feng wo .ying si wo xiang qi ..
bai ri zhao qi shang .feng lei zou yu nei .huang yang xue hai fan .cha ya yu shan sui .
jian chi xiao ying xie .tao gen yu xuan hua .qiu chui zhuang dian su .jian fu ding wen ya .
zheng dun qi hou shui .yan cong sheng ling shi .wu ling ce yin zhe .ai ai bu neng yi ..
shen wu zhong bian hua .fu wei long pin mu .jin mo wu ku shao .tuo ran pai hu you .
mo mo xian wu qi .yin yin xian shui guang .ke xian ru zhi he .hu zai shui zhong yang .
chun qiu san chuan shu gao ge .du bao yi jing qiong zhong shi .wang nian nong bi chao tong yi .
long zhong wu fan xing .long xing wu zan she .chao ci fu sang di .mu su kun lun xia .
ling xiang fu he shi .jian ming si lu chou ..
chen yin zai li nan feng xian .sheng duan xu .si mian mian .zhong han you yi liang bu xuan .
gao guan ru fu rong .xia yue pi yi shang .liu shi chao shang qing .pei yu fen qiang qiang .
shu ri fang li xue .jin chao you chu shan .shi ping gao chu wang .yin yue jian tong guan .

译文及注释

译文
其一
易水边摆下盛大的(de)别宴,在座的都是人中的精英。
僧人告诉我说,古壁佛画真堂皇,用火把照看(kan),迷迷糊糊看不清爽。
弹奏声传入山中,群兽驻足不愿走。
像另有一种愁思幽恨暗暗滋生(sheng);此时闷闷无声却比有声更动人。
酒醉后,手扶楼上的栏杆举目远望,天空清远,白云悠然。被贬的南行囚客有几人能从这条路上生还呢?回(hui)望处,夕阳映红了天边,那里应该是我离开的京都长安。
  我认为要做到(dao)上下通气,不如恢复古代内朝的制度。周代的时候有三种朝见的方式:库门的外面是正朝,顾问大臣守候在这里;路门的外面是治朝,皇上每天在这里受百官朝见;路门的里面是内朝,也叫燕朝。《礼记·玉藻》上说:“君主在太阳出来(lai)的时候去上朝,退下来到路寝处理政事。”上朝接见群臣,是用来端正上下的名分;处理政事却到路寝,是用来疏通远近的意见。汉朝的制度:大司马,左、右、前、后将军,侍中,散骑,诸吏是中朝;丞相以下到六百石的官员,是外朝。唐代皇城北面靠南的第三门,叫承天门,元旦和冬至节,接受各国的朝贺过贡皇上才来到这里,原来就是古代的外朝呢。它的北面叫太极门,它的西面叫太极殿,每月的初一和十五,皇上就坐在这里受建群臣朝见,原来就是古代的正朝呢。再北面叫做两仪殿,平日在这里上朝和处理政务,原来就是古代的内朝呢。宋朝时候,平时朝见在文德殿;五天一问皇上的起居,在垂拱殿;元旦、冬至、皇上的生日,祝颂、受贺在大庆殿;赐宴在紫宸殿或者集英殿;面试进士在崇政殿。自侍从官以下,每五天由一名官司员上殿,叫做轮班(ban)奏对,他必须进来陈说当政治得失;在内殿引见,也有时赐坐,有时免穿靴子。这大概还保留有三朝的意思呢。因为上天有三垣,天子就仿效它:正朝,仿效太极;外朝,仿效天市,内朝,仿效紫微。自古以来就是这样的。
鬓发是一天比一天增加了银白,
想(xiang)以前少壮年华国泰民安,竟不免徘徊踟蹰长吁短叹。
秋天花草凋零,微明的灯光使秋夜显得更加漫长。
层层宫门关锁,荒凉的皇家园林异常安静;我靠着窗户,含愁望秋天的夜空。自从皇帝去后,这里便一片寂静,再也看不到皇帝的踪影。宫殿里歌声乐声,也早已断绝,去追随那一去不返的风。
欢聚和离散都是这样匆促,心中的遗恨却无尽无穷。今年的花红胜过去年,明年的花儿将更美好,可惜不知那时将和谁相从?
有一天能够功成名就,提名麒麟阁的话,也不借此沽名钓誉。
  从前,齐国攻打鲁国,要索取鲁国的镇国之宝-岑鼎。鲁国国君悄(qiao)悄地换了另外一个鼎献给齐君,并向齐君请求订立合约。齐君不相信鲁君会把真的岑鼎送来,便提出:“如果柳季说这是真品,那么我就接受它。”鲁君只得去请求柳季。柳季说:“您把岑鼎当作是国家的重器,而我则把信用看成立身处事的根本。眼下你想破坏臣的根本,保全您的国家,这是臣下难以办到的事。”鲁君无奈只得将岑鼎献给齐君。

注释
[15]随:卞随,商代的贤士。夷:伯夷。二者都是古贤人的代表。溷(hún):混浊。跖:春秋时鲁国人,传说他是大盗。蹻(jué):庄蹻,战国时楚国将领,庄蹻接受楚顷襄王之命开辟云南,后来退路被秦国斩断,他回不来就在云南做了王,客观上背叛了楚国。传说中这两个人成为“坏人”的代表。
⑺垂拱:垂衣拱手,无为而治。指天下太平的景象。众流安:各条江河均平安,借指国泰民安,政治稳定。
⑷寒砧(zhēn):指捣衣声。砧,捣衣用的垫石。古代妇女缝制衣服前,先要将衣料捣过。为赶制寒衣妇女每于秋夜捣衣,故古诗常以捣衣声寄思妇念远之情。木叶:树叶。
286. 解去:解除包围,撤离赵国。去:离开。
7、征鸿:远飞的大雁。
19.但恐:但害怕。
15.〔女有归〕意思是女子有归宿。归,指女子出嫁。
矜悯:怜恤。
有时:有固定时限。

赏析

  "清时难屡得,嘉会不可常。"清时,指政治清明的时世。屡得,多得。嘉会,指美好的朋友聚集的盛会。政治清明的时世难以多得,美好的盛会不能经常。两联对偶句,既有比喻嘉会象政治清明的时世难得那样不能经常,又含有前因后果的关系。正是由于战乱没有平息,社会不安定,国家没有统一,清明的时世没有到来,所以,朋友间的聚会自然就不能经常。诗人流露出对当时国家政治时世的不满和对朋友的聚会的珍惜之情。本诗写送别,先从当时的时势下笔,为后面叙写惜别之情定下了思想基调,给人以高屋建瓴之感,足见诗人运笔之巧妙。
  对比徐惠这首《《赋得北方有佳人》徐惠 古诗》和李延年的原诗,虽同写北方之佳人,但李诗篇幅短,通过描写观者被佳人“一顾(yi gu)”,“二顾”后的反应来衬托佳人容貌舞姿之美,简洁朴素(pu su)、接近口语;徐诗则篇幅稍长,华美流畅,注重藻饰;李诗侧面描写含蓄,给人以充分的想象空间;徐诗正面描写铺陈扬厉,细腻真实,形象性更强。明朝文学(wen xue)评论家钟惺虽然认为“脸上生”三字“落恶道矣”,却又认为“‘眉间发’尚雅,‘摇’字、‘转’字妙在有风度,‘宜’字,‘艳’字则有衿惜意矣”。可见徐惠此诗虽带有六朝诗(chao shi)雕琢藻饰,浮艳绮丽的痕迹,却已有所雅正,正如清朝人陆昶所评论的那样:“其词风度端雅,善自矜惜,不失为宫妃体制。”
  这首诗看似平凡,实际有较高的艺术成就。突出的特点是巧妙地运用了赋体中“铺采摛文”的手法。所谓赋体的“铺采摛文”,就不是一般地叙事状物,而是在记叙的过程中兴会淋漓地、铺扬蹈厉地状写事物,绘景抒情,使之物相尽形,达到辗转生发的艺术效果。《《山石》韩愈 古诗》诗便是如此。无论是开头部分的黄昏到寺,还是其后的歇寺、离寺,先后按时间推移,把在这一段时间中的所做所为、所见所闻、交待得清清楚楚。而这些事都是日常的平凡之事(像入寺、坐阶、看画、铺床、睡觉、晨起登程等);客观之景(像大石、蝙蝠、芭蕉、栀子、月光、晨雾、山花、涧水、松枥等)就像一篇记事的日记一般,没什么奇特之处。然而诗人却在这些无甚奇特的事物中,洋溢着真挚之情,状写出美妙之景,从而生发出无限的诗意。如“黄昏到寺蝙蝠飞”,虽是一个很普通的现象,也无雕饰的词语,但却十分有力地烘托出深山古寺在黄昏中的气氛,使人如见古寺之荒凉,环境之沉寂。如身临其境地感受到一种美妙的诗意。再如“当流赤足踏涧石,水声激激风吹衣”又是一幅多么优美的图画。水声激激,风扯衣衫,一位赤足的人在溪流中上下小心踏石过流,其神其态,其情其趣,使人对这幅充满诗意的“山涧行”的图画,产生无限生趣。这就是诗人“铺采摛文”笔法所升华出的功力。
  接着,诗人在反问中发出惊叹:“不知阴阳炭,何独烧此中?”西汉贾谊在《鵩鸟赋》中把自然界万物的生成变化比喻成金属的熔铸,岑参此处化用其意,幻化出一种新奇的意境:火炉之大,如天高地阔,燃料之多,集全部阴阳于一地,从而燃着了这座石山。意为火焰山举世无双,为世上万物之佼佼者。
  后两句写的是官宦贵族阶层尽情享乐的情景。夜已经很深了,院落里一片沉寂,他们却还在楼台里尽情地享受着歌舞和管乐,对于他们来说,这样的良辰美景更显得珍贵。作者的描写不无讽刺意味。
  清人李重华在《贞一斋诗话》里有段评论杜甫绝句诗的话:“七绝乃唐人乐章,工者最多。……李白、王昌龄后,当以刘梦得(注:指刘禹锡)为最。缘落笔朦胧缥缈,其来无端,其去无际故也。杜老七绝欲与诸家分道扬镳,故尔别开异径。独其情怀,最得诗人雅趣。”他说杜甫“别开异径”,在盛唐七绝中走出一条新路子,这是熟读杜甫绝句的人都能感觉到的。除了极少数篇章如《赠花卿》、《江南逢李龟年》等外,他的七绝确是与众不同。
  第一首诗首联和颔联写光阴似箭,不知不觉自己年事已高,与孔子和周瑜相比,感慨自己虚度年华,无所成就。颈联写自己虽已届耄耋之年,却仍为为国家大事在君王面前献计献策。尾联言志,写自己虽不敢以吕尚和卫武公自比,但也要向白居易学习。
  诗人在异国他乡的“窟室徘徊”,意欲“聊同凿坯”,但他徒有归隐的志(de zhi)向,却没有归隐的机遇,他幻想象颜阖一样凿壁逃遁,在“桐间露落,柳下风来”中寻求心灵的安宁。却无奈地被敌国的高官厚禄囚禁,他虽然身体躲在“蝉有翳兮不惊,雉无罗兮何惧”的小园,却摆不脱“檐直倚而妨帽,户平行而碍眉”的精神压力。生活上的安乐,始终不能弥补精神的空虚与困惑。诗人处在一种特殊的政治境遇中,虽然在敌国做官待遇优厚,但他仕宦敌国的耻辱始终不能释怀,他被自己不能保留“不事二主”的操守折磨的心如“历陵枯木”,发如“睢阳乱丝”。历陵枯木虽然曾经中枯而更茂,可对作者而言,梁国早已覆灭,梦幻中的可能枯而复苏的豫章树,却无论如何都不能再生发了。曾经“或陪玄武之观,时参凤凰之墟。观受厘于宣室,赋长杨于直庐”的人生经历,使他对国耻君恩根深蒂固而不能忘怀, 可是仅仅凭借他的一己之力,根本不可能转日回天。他屈从了,不但无法报国,还转而为敌国效力,过去的他一去不复返了,他带着沉重的精神枷锁悲哀痛心,所以他看到自己发如雎阳乱丝,就象当年墨子见素丝而泣一样,再也找不回生命蓬勃的痕迹了。
  诗歌的创作多用比、兴,然而“赋”──直接叙述或描写也是不可少的。尤其是直接叙述,往往比描写更难驾御,这就要求诗人要有敏锐的目光,能抓住典型环境中的典型细节,将感情倾注于其中。这首诗的特色就在于此。诗中的典型细节在于两个字──“等”和“询”。父老岁岁年年在等着“王师北定中原日”,几乎到了望穿双眼,几乎要化作“望驾石”,其强烈的愿望和痛苦的心情自然就融于“等”字中。而含泪失声的“询”则惟妙惟肖地描绘出父老的神情,那颤颤巍巍的身影,如在眼前,那哽哽咽咽的声调,尤在耳旁,真是“沉痛不可多读”。而“几时真有”更是意味深长,早也盼,晚也盼,朝思暮想,朝朝暮暮《州桥》范成大 古诗畔,伫立凝眸,企首悬望,父老们的急切心情溢于言表。“遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。”这是他们的弦外之音,因为他们的热切盼望一次又一次地变成失望。而诗人的无言以对,可谓“此时无声胜有声”。
  这首咏梅诗不同于一般的咏物诗,有着深刻的寓意,寄托着诗人浓烈的悲愤之情。简直可视为一篇浓缩了的《离骚》。 呜呼!“若非一番寒彻骨,哪得梅花扑鼻香”,刘克庄咏梅诗词之丰无人可及。不啻于斯,他的一生针对南宋“国脉微如缕”的现状,写下了大量抒发感慨的不同题材的诗篇,爱国之心“似放翁”,高洁之志“似稼轩”,其身其品一如梅花。
  诗以采莲女在溪水上划着小船出现开始。开头的“鸣桡”二字就规定了这划起桨来轧轧作响的船,只能是渔户用的白木划子,而不是轻柔的画舫。摇船的人,通过下联“莲媚两相向”的“媚”字,可知她是一个美丽动人的姑娘。但通过“鸣桡”的这一典型事物,就约制了读者的想象,使读者认识到温庭筠在这里创造的是一个美丽的渔家姑娘。只是她不是来采莲的,只不过是划着船经过这莲浦而已。整个诗就是她的思绪,诗人是通过她的眼光捕捉到的。用现代的话来说,就是“意识流”。
  “合流屈曲而南”,意思是泉水汇合到一起曲曲折折向南流。“嘉木异石错置”,意思是好的林木、奇异的石头交错陈列。
  本文记叙了一场精彩的《口技》林嗣环 古诗表演,读来如临其境,如闻其声,令人叹服.作者笔下的这场《口技》林嗣环 古诗表演距今已三百多年,今天仍能使我们深切地感受到这一传统民间艺术的魅力。
  诗贵自然,“咏物以托物寄兴为上”(清·薛雪《一瓢诗话》),托物寄兴亦以自然为绝妙,自然天成是咏物诗的至境。丘浚作诗主张自然成文,反对用奇语异辞,认为“眼前景物口头语,便是诗家绝妙辞”(《答友人论诗》)。所以,他的诗大都写得自然清新,颇多天机自动天籁自鸣机趣。他的咏物诗也大多是“眼前景物口头语”的自然流露,并不刻意追求寄托,只是在有意无意之间托物寄兴,借景言情,似无寄托而寄托遥深,更是精彩绝妙,不同凡响。
  第二回合是斗争的高潮,从写作来说是全文重心,因此写得最细最详。“秦王怫然怒”一句,笼罩全段。一个小国的使者如何治服大国暴君的盛怒,固然很难;作者如何在短短的文字中把这个场面写出来,写得入情入理,令人信服,也非易事。但《战国策》的作者有这本领,而且胜任愉快,把这个场面写得波澜起伏,有声有色,令人仿佛亲临其境。这一段作者分两个层次来写。第一层,秦王怒气冲冲,施以恐吓,“公亦尝闻天子之怒乎”,公然自称“天子”,全不把一个小国及其使者放在眼里。“天子之怒,伏尸百万,流血千里”,如果联系“灭韩亡魏”的背景,委实令人不寒而栗。唐雎“臣未尝闻也”一句,沉着冷静,不为秦王的恐吓所动,实际上是按兵待敌。因而这一层犹如两大浪峰中的一个浪谷。

创作背景

  另一种说法是,《《九罭》佚名 古诗》是主人宴请高级官员宴会上唱的歌。“衮衣绣裳”指的是穿着华丽礼服的大官。衮衣,在周代是君王或上公才能穿的礼服,后来也泛指高级官员的礼服了。诗的作者地位比较低,遇到高级官员来访,十分高兴,打鱼设宴招待,请这位高级官员多住几天,好好玩一玩,更多聚谈。周代风习,宴会上主人客人都唱歌表情述怀。

  

曹毗( 魏晋 )

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简 介

曹毗 东晋谯国(今安徽亳州)人,字辅佐。好文籍,善词赋。郡察孝廉,除郎中。迁句章令,征拜太学博士。尝着《扬都赋》。累迁尚书郎、下邳太守。以名位不至,着《对儒》以自释。官至光禄勋。

五律·挽戴安澜将军 / 仲殊

采采清东曲,明眸艳珪玉。青巾艑上郎,上下看不足。
举才天道亲,首阳谁采薇。去去荒泽远,落日当西归。
"疏凿顺高下,结构横烟霞。坐啸郡斋肃,玩奇石路斜。
文字已久废,循良非所任。期君碧云上,千里一扬音。"
万俗皆走圆,一身犹学方。常恐众毁至,春叶成秋黄。
因谢丘墟木,空采落泥涂。时来开佳姿,道去卧枯株。
"九星台下煎茶别,五老峰头觅寺居。
"转转无成到白头,人间举眼尽堪愁。此生已是蹉跎去,


春日登楼怀归 / 冒愈昌

镜奁尘暗同心结。从此东山非昔游,长嗟人与弦俱绝。"
"潦倒从军何取益,东西走马暂同游。
摄衣相问讯,解带坐南荣。端志见眉睫,苦言发精诚。
顾己诚拙讷,干名已蹉跎。献词惟在口,所欲无馀佗。
"山中思归乐,尽作思归鸣。尔是此山鸟,安得失乡名。
视桃着花可小骞,月及申酉利复怨。助汝五龙从九鲲,
"欻驾空清虚,徘徊西华馆。琼轮暨晨抄,虎骑逐烟散。
更报明朝池上酌,人知太守字玄晖。"


曾子杀彘 / 曾子烹彘 / 江德量

竹香新雨后,莺语落花中。莫遣经过少,年光渐觉空。"
共待葳蕤翠华举。"
努力拄杖来,馀活与尔同。不然死后耻,遗死亦有终。"
"与老无期约,到来如等闲。偏伤朋友尽,移兴子孙间。
"去去远迁客,瘴中衰病身。青山无限路,白首不归人。
久别凡经几多事,何由说得平生意。千思万虑尽如空,
淡菜生寒日,鲕鱼潠白涛。水花沾抹额,旗鼓夜迎潮。"
节义士枉死,何异鸿毛轻。努力事干谒,我心终不平。"


在军登城楼 / 图尔宸

森沈固含蓄,本以储阴奸。鱼鳖蒙拥护,群嬉傲天顽。
雨馀人吏散,燕语帘栊静。懿此含晓芳,翛然忘簿领。
由来命分尔,泯灭岂足道。"
何处深春好,春深大镇家。前旌光照日,后骑蹙成花。
清玉刻佩联玦环。脑脂遮眼卧壮士,大弨挂壁无由弯。
乃言本蜀士,世降岷山灵。前人秉艺文,高视来上京。
"远师驺忌鼓鸣琴,去和南风惬舜心。
萌芽防浸大,覆载莫偏恩。已复侵危砌,非徒出短垣。


望湘人·春思 / 汪如洋

"西过流沙归路长,一生遗迹在东方。
冷露湿茆屋,暗泉冲竹篱。西峰采药伴,此夕恨无期。"
随波吾未能,峻濑乍可刺。鹭起若导吾,前飞数十尺。
"一政政官轧轧,一年年老骎骎。
往辙才晚钟,还辙及晨鸡。往还迹徒新,很戾竟独迷。
"水北原南草色新,雪消风暖不生尘。
涵胡画角怨边草,萧瑟清蝉吟野丛。冲融顿挫心使指,
湖满景方霁,野香春未阑。爱泉移席近,闻石辍棋看。


与于襄阳书 / 王赓言

公不饮食,以训以徇。孰饥无食,孰呻孰叹。孰冤不问,
东南富水木,寂寥蔽光辉。此地足文字,及时隘骖騑.
爽气中央满,清风四面来。振衣生羽翰,高枕出尘埃。
良工操斤斧,沉吟方在斯。殚材事朽废,曷若新宏规。"
"晓陌春寒朝骑来,瑞云深处见楼台。
如何天与恶,不得和鸣栖。
见君向此闲吟意,肯恨当时作外官。"
二三道士席其间,灵液屡进玻黎碗。忽惊颜色变韶稚,


彭衙行 / 朱巽

险语破鬼胆,高词媲皇坟。至宝不雕琢,神功谢锄耘。
闲鹭久独立,曝龟惊复沉。苹风有时起,满谷箫韶音。"
仙酒不醉人,仙芝皆延年。夜闻明星馆,时韵女萝弦。
请君吟啸之,正气庶不讹。"
"松间风未起,万叶不自吟。池上月未来,清辉同夕阴。
"少年从猎出长杨,禁中新拜羽林郎。独对辇前射双虎,
擅命而狂,既翦既去。尽逐群奸,靡有遗侣。天锡皇帝,
松下花飞频伫立,一心千里忆梁公。"


临终诗 / 弘旿

薜荔侵禅窟,虾蟆占浴池。闲游殊未遍,即是下山时。"
顾惭馀眷下,衰瘵婴残身。"
夕曛转赤岸,浮霭起苍葭。轧轧渡水桨,连连赴林鸦。
上客终须醉,觥杯自乱排。"
才能疑木雁,报施迷夷跖。楚奏絷钟仪,商歌劳甯戚。
海中仙果子生迟。于公必有高门庆,谢守何烦晓镜悲。
宿云散洲渚,晓日明村坞。高树临清池,风惊夜来雨。予心适无事,偶此成宾主。
旧路芳尘在,新恩驲骑催。里闾风偃草,鼓舞抃成雷。


菩萨蛮·题画 / 孙直臣

羁木畏漂浮,离旌倦摇荡。昔人叹违志,出处今已两。
"惆怅人间多别离,梅花满眼独行时。
"登高望烽火,谁谓塞尘飞。王城富且乐,曷不事光辉。
日短觉易老,夜长知至寒。泪流潇湘弦,调苦屈宋弹。
宣扬隘车马,君子凑骈阗。曾是此同眷,至今应赐怜。
"富别愁在颜,贫别愁销骨。懒磨旧铜镜,畏见新白发。
行襟海日曙,逸抱江风入。蒹葭得波浪,芙蓉红岸湿。
咿喔晨鸡鸣,阑干斗柄垂。修容谒神像,注意陈正词。


长相思·去年秋 / 过春山

骋望羡游云,振衣若秋蓬。旧房闭松月,远思吟江风。
残蕊在犹稀,青条耸复直。为君结芳实,令君勿叹息。"
竞多心转细,得隽语时嚣。潭罄知存寡,舷平觉获饶。
春色似怜歌舞地,年年先发馆娃宫。"
祗以奄鲁。知将隳兮,哀莫余伍。周公有鬼兮,嗟余归辅。"
"扰扰人间是与非,官闲自觉省心机。六行班里身常下,
朝吟枯桑柘,暮泣空杼机。岂是无巧妙,丝断将何施。
"暂辞鸳鹭出蓬瀛,忽拥貔貅镇粤城。闽岭夏云迎皂盖,