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对竹思鹤

魏晋 / 杨继盛

死去入地狱,未有出头辰。
辟蛇行者今何在,花里唯闻鸠鸟声。
华阳山里多芝田,华阳山叟复延年。青松岩畔攀高干,
二曰:劝君登商山,不用觅商山皓,云深雪深骡马倒。
见说无风即数年。衣上日光真是火,岛旁鱼骨大于船。
苍生苦疮痍,如何尽消削。圣君新雨露,更作谁恩渥。
古松直笔雷不折,雪衣女啄蟠桃缺。珮入龙宫步迟迟,
"麓山南面橘洲西,别构新斋与竹齐。野客已闻将鹤赠,
何妨夜醮时相忆,伴醉佯狂笑老身。
高情无侈靡,遇物生华光。至乐无箫歌,金玉音琅琅。
二十四神清,三千功行成。寒云连地转,圣日满天明。
但煦日吹月,咽雨呵雷。火寄冥宫,水济丹台。
文拟刘轲妙入禅。珠履早曾从相府,玳簪今又别官筵。


对竹思鹤拼音解释:

si qu ru di yu .wei you chu tou chen .
bi she xing zhe jin he zai .hua li wei wen jiu niao sheng .
hua yang shan li duo zhi tian .hua yang shan sou fu yan nian .qing song yan pan pan gao gan .
er yue .quan jun deng shang shan .bu yong mi shang shan hao .yun shen xue shen luo ma dao .
jian shuo wu feng ji shu nian .yi shang ri guang zhen shi huo .dao pang yu gu da yu chuan .
cang sheng ku chuang yi .ru he jin xiao xiao .sheng jun xin yu lu .geng zuo shui en wo .
gu song zhi bi lei bu zhe .xue yi nv zhuo pan tao que .pei ru long gong bu chi chi .
.lu shan nan mian ju zhou xi .bie gou xin zhai yu zhu qi .ye ke yi wen jiang he zeng .
he fang ye jiao shi xiang yi .ban zui yang kuang xiao lao shen .
gao qing wu chi mi .yu wu sheng hua guang .zhi le wu xiao ge .jin yu yin lang lang .
er shi si shen qing .san qian gong xing cheng .han yun lian di zhuan .sheng ri man tian ming .
dan xu ri chui yue .yan yu he lei .huo ji ming gong .shui ji dan tai .
wen ni liu ke miao ru chan .zhu lv zao zeng cong xiang fu .dai zan jin you bie guan yan .

译文及注释

译文
湖水满溢时白鹭翩翩飞舞,湖畔草长鸣蛙处处。
纣王赐他(ta)亲子(zi)肉酱,西伯心痛告祭于天。
  新月恰似秀眉/不见有团圆佳意/不忍看粒粒红豆/相思人泪眼迷离/整天劈着桃核/意中的人儿在我心里/隔墙而生的两朵小花/迟早会结成连理。
黄莺儿歌声断续,小燕子飞来飞去。绿水中倒映着岸边台榭,秋千影随水波荡漾不伍。一对对游女,聚集着做斗草游戏,踏青路上洋溢着卖糖的香气,到处是携酒野宴的人,你也(ye)许会幸运地认识那人面桃花相映的朱门。少年跨着雕鞍宝马,向晚时在一起欢聚,酣醉中,衣襟上沽惹着片片落红、点点飞絮。
承宫,琅琊姑幕(mu)人,幼时丧父,在他八岁的时候,帮别人放猪。乡里的徐子盛精通《春秋》这本书,传授的学生有上百人。承宫从他房前经过,看见那些学生在朗诵,感到很喜欢,便忘记了他的猪,听徐子盛讲经书。猪的主人对他还未回来感到十分奇怪,便前往去向承宫索要(他的猪)。看见他在听讲经书,就(jiu)想用竹鞭打他。学社内的学生一起阻止,猪的主人才没有打他。承宫于是就留在徐子盛门下学习。承宫在那干苦活,上山砍柴,吃苦受累,很多年后,最终精通了这本经书。
太监手里拿着文书,嘴里却说是皇帝的命令,吆喝着牛朝皇宫拉去。
兰花不当户生长,宁愿是闲庭幽草。
拂拭去残碑上的尘土,当年石刻的宋高宗信托岳飞时的诏书还可依稀辨读,令人感慨万分地是,皇帝当初对岳飞是何等的器(qi)重,后来又为什么(me)那样的残酷,难道是功高震主就身当该死,可惜事过境迁高宗依托岳飞的诏书难赎惨杀岳飞的罪恶,最令人感到可恨可悲而又极为无理的是,秦桧等人一手制造的杀害岳飞的风波亭冤狱。
一夜春雨,直至天明方才停歇,河水涨了起来,云儿浓厚,遮掩天空,时晴时阴,天气也暖和。
白露降下沾浥百草啊,衰黄的树叶飘离梧桐枝头。
信步东城(cheng)感到春光越来越好,皱纱般的水波上船儿慢摇。条条绿柳在霞光晨雾中轻摆曼舞,粉红的杏花开满枝头春意妖娆。
春风也会意离别的痛苦,不催这柳条儿发青。
手持杯蛟教导我掷占方法,说此卜兆最吉他人难相同。
跟随着张骞,被从西域移植到了中原。
游赏黄州的山水,闲云倒影在水中,让人赏心悦目,闲来吟啸抒怀,日子倒也过得闲适自得。
守边将士,身经百战,铠甲磨穿,壮志不灭,不打败进犯之敌,誓不返回家乡。
你又回寺院练习禅定,听那孤独的猿猴雪中长鸣。
多谢老天爷的扶持帮助,

注释
[2]闲窗:雕花和护栏的窗子。闲,阑也。闲窗,一般用作幽闲之意。“已”字有些版本作“色”字。
(8)桓司马:宋人,名魋tui(二声)
⑺凝残月:一作“孤灯灭”。
⑵酒痕:酒污的痕迹。
(72)世蕃——严嵩的儿子严世蕃,父子通同作恶,严嵩罢相,他也被处死刑。
37.乃:竟然。

赏析

  冬青树,汉朝的宫殿与宋朝诸帝的陵墓都种植它。此诗以“《冬青花》林景熙 古诗”为题,有它的特殊意义。
  诗的最后三句,直陈武王继承文王遗志伐商除暴的功绩,将第二句“无竞维烈”留下的悬念揭出,在诗歌的语言运用上深有一波三折之效,使原本呆板的《颂》诗因此显得吞吐从容,涌动着一种高远宏大的气势。可以说,此诗是歌功颂德之作中的上品。
  诗起于写山川的雄阔苍凉,承以戌守者处境的孤危。第三句忽而一转,引入羌笛之声。羌笛所奏乃《折杨柳》曲调,这就不能不勾起征夫的离愁了。此句系化用乐府《横吹曲辞​·折杨柳歌辞》“上马不捉鞭,反折杨柳枝。蹀座吹长笛,愁杀行客儿”的诗意。折柳赠别的风习在唐时最盛。“杨柳”与离别有更直接的关系。所以,人们不但见了杨柳会引起别愁,连听到《折杨柳》的笛曲也会触动离恨。而“羌笛”句不说“闻折柳”却说“怨杨柳”,造语尤妙。这就避免直接用曲调名,化板为活,且能引发更多的联想,深化诗意。玉门(yu men)关外,春风不度,杨柳不青,离人想要折一枝杨柳寄情也不能,这就比折柳送别更为难堪。征人怀着这种心情听曲,似乎笛声也在“怨杨柳”,流露的怨情是强烈的,而以“何须怨”的宽解语委婉出之,深沉含蓄,耐人寻味(wei)。这第三句以问语转出了如此浓郁的诗意,末句“春风不度玉门关”也就水到渠成。用“玉门关”一语入诗也与征人离思有关。《后汉书·班超传》云:“不敢望到酒泉郡,但愿生入玉门关。”所以末句正写边地苦寒,含蓄着无限的乡思离情。如果把这首《凉州词》与中唐以后的某些边塞诗(如张乔《河湟旧卒》)加以比较,就会发现,此诗虽极写戌边者不得还乡的怨情,但写得悲壮苍凉,没有衰飒颓唐的情调,表现出盛唐诗人广阔的心胸。即使写悲切的怨情,也是悲中有壮,悲凉而慷慨。“何须怨”三字不仅见其艺术手法的委婉蕴藉,也可看到当时边防将士在乡愁难禁时,也意识到卫国戌边责任的重大,方能如此自我宽解。也许正因为《凉州词》情调悲而不失其壮,所以能成为“唐音”的典型代表。
  好的题画诗,既要扣合绘画主题,又不能拘于画面内容,既要能再现画境,同时又能跳出画外,别开生面,离开绘画而不失其独立的艺术生命。苏轼这首诗可以说做到了这一点。诗的前三句咏画面景物,最后一句是由画面景物引起的联想。整首诗又如同诗人即景言情,当下所得,意象妙会而自然。说前三句再现画境,其实两者也不全然等同。第二句中“水暖”(温度)、“鸭先知”(知觉)云云,是不能直接画出的。诗能描写如画,诗咏物性物理又过于画。这是因为绘画属于视觉艺术,而诗是语言艺术,有着表现上的绝对自由。最后一句进一步发挥联想,在前三句客观写景的基础上作出画中景物所属时令的判断,从而增添了南方风物之美的丰富感觉,这更是画所不能的。有关河豚的应时风味,梅尧臣《范饶州坐中客语食河豚鱼》一诗写首:“春洲生荻芽,春岸飞杨花。河豚当是时,贵不数鱼虾。”欧阳修《六一诗话》说:“河豚常出于春暮,群游水上,食柳絮而肥,南人多与荻芽为羹,云最美。”苏轼的学生张耒在《明道杂志》中也记载长江一带土人食河豚,“但用蒌蒿、荻笋(即芦芽)、菘菜三物”烹煮,认为这三样与河豚最适宜搭配。由此可见,苏轼的联想是有根有据的,也是自然而然的。诗意之妙,也有赖于此。
  衣冠七载混毡裘,憔悴形容似楚囚。
  这是一首清丽委婉的诗。前两句仅凭“采苹”即可想见这是一位秀丽的江南女子,在落日余晖的江南采着白苹。其中“日落”另有版本为“日暖”。三、四句写女子遇到洞庭归客,而他曾在潇湘遇到了“故人”——即女子的丈夫。后四句是对答。女子问归客,她的丈夫为何不回家。女子以春花自比,一个“复”字写出了与丈夫久别的怅惘,“应”字写出青春虽然未逝,女子却已先开始忧愁。后两句是归客宽慰女子,也许他早已知道丈夫有了新欢,却故意隐瞒说行路太远,更也许只是女子自己的猜测而已。
  这首诗应作于公元495年(齐明帝建武二年),谢朓出为宣城太守时。在这次出守途中,他还做了一首题为《之宣城出新林浦向板桥》的古诗,据《水经注》记载,江水经三山,从板桥浦流出,可见三山当是谢朓从京城建康到宣城的必经之地。三山因上有三峰、南北相接而得名,位于建康西南长江南岸,附近有渡口,离建康不远,相当于从灞桥到长安的距离。此诗开头借用王粲《七哀诗》“南登霸陵岸,回首望长安”的意思,形容他沿江而上,傍晚时登上江岸的三山回望建康的情景,十分贴切。“河阳视京县”一句从字面上看似乎与上句语意重复,其实不然。这儿借用潘岳《河阳诗》“引领望京室”句暗示自己此去宣城为郡守,遥望京邑建康,正如西晋的潘岳在河阳为县令,遥望京城洛阳一样。王粲的《七哀诗》作于汉末董卓被杀,李傕、郭汜大乱长安之时,他在灞涘回望长安,所抒发的不仅是眷恋长安的乡情,更有向往明王贤伯、重建清平之治的愿望。谢朓这次出守之前,建康一年之内换了三个皇帝,也正处在政治动荡不安的局面之中。因此首二句既交代出离京的原因和路程,又借典故含蓄地抒写了诗人对京邑眷恋不(lian bu)舍的心情,以及对时势的隐忧。
  见南山之物有:日暮的岚气,若有若无,浮绕于峰际;成群的鸟儿,结伴而飞,归向山林。这一切当然是很美的。但这也不是单纯的景物描写。在陶渊明(yuan ming)的诗文中,读者常可以看到类似的句子:“云无心以出岫,鸟倦飞而知还”(《归去来辞》);“卉木繁荣,和风清穆”(《劝农》)等等,不胜枚举。这都是表现自然的运动,因其无意志目的、无外求,所以平静、充实、完美。人既然是自然的一部分,也应该具有自然的本性,在整个自然运动中完成其个体生命。这就是人与自然的和谐统一。
  “公子王孙莫来好,岭花多是断肠枝。”《楚辞·招隐士》:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”,是说王孙出游,乐而忘返,辜负了家乡的韶华美景。韩琮反其意而用之,借“公子王孙”来指代宦游人,实即自指,说自己这次“去国还乡”还不如“莫来好”。对于遭逐沦落的诗人,这种心境是可以理解的。《汉乐府·陇头歌》之二所写“陇头流水,鸣声幽咽,遥望秦川,肝肠断绝”,正可移来为韩琮写照。韩琮的诗情正是由此歌生发。他虽面临如画如丝的秦川渭水,心里只觉得“岭花多是断肠枝”了。据历史记载,韩琮被石载顺驱逐之后,唐宣宗不但不派兵增援,支持韩琮消灭叛将,反而另派右金吾将军蔡袭代韩为湖南观察使,把韩琮这个逐臣抛弃了,不能不倍增其断肠之慨。
  “西京乱无象,豺虎方遘患。”西京,指长安。东汉都城洛阳,洛阳在东,长安在西,故称长安为西京。豺虎,指董卓部将李傕、郭汜等人。长安乱得不成样子,是因为李傕、郭汜等人正在作乱,他们大肆烧杀劫掠,百姓遭殃。这两句写社会的动乱。诗人正是在这种动乱之中离开长安的,这里交代了诗人离开长安的原因。
  第一首诗开头二句写思妇醒时情景,接着写她的梦境,乃倒装写法。
  “莫予荓蜂”句中“荓蜂”的训释,对于诗意及结构的认识颇关重要。孔疏释为“掣曳”,朱熹《诗集传》释“荓”为“使”,均属未得确解,以致串释三、四两句时虽曲意迎合,仍殊觉难以圆通。其实,“荓蜂”是指微小的草和蜂,易于忽视,却能对人施于“辛螫”之害,与五、六两句“桃虫”化为大鸟形成并列的生动比喻,文辞既畅,比喻之义亦显。
  这首《《楚狂接舆歌》佚名 古诗》,始见于《论语·微子》。后来司马迁写《史记》,将其录入《孔子世家》中,“谏”下增一“兮”字,“追”下增一“也”字。另外,在《庄子·人间世》中,也有一首同名的歌,系敷衍《论语》中的这一首而成,增至二十八句。“楚狂”,是楚国佯狂的一位隐士;“接舆”,原义为迎着孔子坐的车,并非“楚狂”的名字。《庄子》中将“接舆”定为楚狂的名字,其实是一种误解。先秦典籍中提到“楚狂”的著作甚多,《庄子》中除《人间世》外,又见于《逍遥游》、《应帝王》。又《杨子》、屈原《九章·涉江》等也都涉及。至晋代,皇甫谧作《高士传》,始称其姓陆名通,不见其载籍依据,当系杜撰。
  这首诗不仅以写景取胜,而且以抒情见长。这情是以真景真事为基础,因而不论是“叹息”,还是“怫郁”,也不论是“思东归”,还是“悲《东山》",都真切动人。
  翁宏存诗仅三首,这首《《春残》翁宏 古诗》有绝妙佳句,流传于世。
  最后四句为第四段,叙作者今后立身行事的打算:随运顺化,终返田园。这一段可看作全诗的总结。“真想初在襟”之“真想”,就是第一段中寄怀琴书,不与世事之想;“谁谓形迹拘”之“形迹”,就是如今为宦之形,出仕之迹。作者从旅途的愧悔心情中悟出仕宦实非自己本性所愿,也悟出自己愿过隐居淡泊生活的本性并未丧失,既然如此,按道家“养志者忘形”(《庄子·让王》)的理论,那么形迹就可以不拘。在宦在田,都无所谓。这与作者在《乙巳岁三月为建威参军使都经钱溪》诗中所说“一形似有制,素襟不可易”,意思大体相近。但是,作者的后悔和自责,就是说明他已经觉得自己“心为形役”了,为什么还要说“谁谓形迹拘”呢?作者这里是安慰自己:我没有为形迹所拘;是鼓励自己:我不会为形迹所拘!从表面上看来理直气壮的反诘,其实是作者为了求得心理平衡、为了从后悔情绪中挣脱出来而对自我的重新肯定。“聊且凭化迁,终返班生庐”二句,前一句是作者对处境的对策,后一句是作者对今后出路的打算:姑且顺着自然的变化,随遇而安吧,但是,我最终肯定要返回田园的。后二句出于本性,是作者的真实思想和决心,也是全诗的中心意旨所在;前一句则出于理智,是作者根据道家思想所制定的处世原则,在表面豁达的自我安慰中隐约流露出无可奈何的悲哀。这短短四句话所表现的作者的思想感情,实是十分丰富,耐人寻味的。

创作背景

  北大《两汉文学史参考资料》谓:“关于此诗的写作年代,历来有许多争论,或以为汉末人作。今按,根据原序,此诗基本上当成于汉末;惟民间乐府本为集体创作,在流传中总会经过不断的丰富和修改,自然随时有增附润饰的可能,故诗中不免有汉以后的风俗习惯等描写羼入,不得因此即武断为六朝人之作。至其被收入《玉台新咏》,则表示此诗最终写定的时间必在徐陵之前。”

  

杨继盛( 魏晋 )

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简 介

杨继盛 杨继盛(1516年-1555年)明代着名谏臣。字仲芳,号椒山,直隶容城(今河北容城县北河照村)人。嘉靖二十六年进士,官兵部员外郎。坐论马市,贬狄道典史。事白,入为户部员外,调兵部。疏劾严嵩而死,赠太常少卿,谥忠愍。后人以继盛故宅,改庙以奉,尊为城隍。着有《杨忠愍文集》。

酬中都小吏携斗酒双鱼于逆旅见赠 / 库千柳

"落日车遥遥,客心在归路。细草暗回塘,春泉萦古渡。
燕雀徒为贵,金银志不求。满杯春酒绿,对月夜窗幽。
数颗仙桃仍未餐。长安市里仍卖卜,武陵溪畔每烧丹。
同心再解不心离,离字频看字愁灭。结成一衣和泪封,
"周极八百里,凝眸望则劳。水涵天影阔,山拔地形高。
窗扉初掩岳茶香。旧山春暖生薇蕨,大国尘昏惧杀伤。
桑柘参桐竹,阴阴一径苔。更无他事出,只有衲僧来。
"床头锦衾班复班,架上朱衣殷复殷。


浣溪沙·万顷风涛不记苏 / 澹台巧云

猿鸟旧清音,风月闲楼阁。无语立斜阳,幽情入天幕。"
自昔寻师日,颠峰绝顶头。虽闻不相似,特地使人愁。
菌簇银钉满净楂。举世只知嗟逝水,无人微解悟空花。
雪山真子鄙汤休。也应有作怀清苦,莫谓无心过白头。
青阴倒卓寒潭中。八月天威行肃杀,万木凋零向霜雪。
窗风枯砚水,山雨慢琴弦。(见《雪浪斋日记》)"
浪喜游蜂飞扑扑,佯惊孤燕语喃喃。 ——裒
微凉喜到立秋时。竹轩静看蜘蛛挂,莎径闲听蟋蟀移。


水调歌头·赋魏方泉望湖楼 / 生寻菱

"去岁得君消息在,两凭人信过重湖。忍贪风月当年少,
琅函芙蓉书,开之向阶日。好鸟常解来,孤云偶相失。
玄中有至乐,淡泊终无为。但与正真友,飘飖散遨嬉。
"亲采匡庐瀑布西,层崖悬壁更安梯。
风多秋晚竹,云尽夜深天。此会东西去,堪愁又隔年。"
他日相期那可定,闲僧着处即经年。"
"非神亦非仙,非术亦非幻。天地有终穷,桑田几迁变。
道着清虚。葛洪一万卷,惠子五车馀。银钩屈曲索靖,


寒食下第 / 丑辛亥

"蓊郁新栽四五行,常将劲节负秋霜。
龙门曾用振风雷。钱郎未竭精华去,元白终存作者来。
"庾信哀何极,仲宣悲苦多。因思学文赋,不胜弄干戈。
吟落江沙月,行飞驿骑尘。猿声孤岛雨,草色五湖春。
循环兮不息,如彼兮车轮。车轮兮可歇,妾心兮焉伸。
龙飞踊,虎狌狞,吐个神珠各战争。"
"辞官因世难,家族盛南朝。名重郊居赋,才高独酌谣。
"秋景萧条叶乱飞,庭松影里坐移时。


筹笔驿 / 百里嘉俊

菡萏新栽白换红。北面城临灯影合,西邻壁近讲声通。
已漏风声罢,绳持也不禁。一从经落后,无复有贞心。
"周邵吁嘘气,结为祯祥云。客从远方来,持此将赠君。
独自收槠叶,教童探柏瓤。王孙莫指笑,淡泊味还长。
故园归未得,此日意何伤。独坐水边草,水流春日长。
"古,今。感事,伤心。惊得丧,叹浮沈。风驱寒暑,
"迥疏城阙内,寒泻出云波。岸广山鱼到,汀闲海鹭过。
虏语嫌不学,胡音从不翻。说禅颠倒是,乐杀金王孙。


野色 / 敛盼芙

醉卧醒吟都不觉,今朝惊在汉江头。"
謇謇陈蕃徒,孜孜抗忠节。誓期区宇静,爰使凶丑绝。
山路欹斜石磴危,不愁行苦苦相思。冰销远硐怜清韵,雪远寒峰想玉姿。莫听凡歌春病酒,休招闲客夜贪棋。如松匪石盟长在,比翼连襟会肯迟。虽恨独行冬尽日,终期相见月圆时。别君何物堪持赠,泪落晴光一首诗。
病容经夏在,岳梦入秋并。无限林中意,今逢许郭倾。"
且有吟情挠,都无俗事煎。时闻得新意,多是此忘缘。"
却忆鸡林本师寺,欲归还待海风秋。"
老负峨眉月,闲看云水心。(《赠齐己》,《五代史补》)"
名长意短,口正心邪。弃忠贞于郑国,忘信义于吾家。


浣沙溪·翠葆参差竹径成 / 穆慕青

"吾师楞伽山中人,气岸古淡僧麒麟。曹溪老兄一与语,
露洒一鹤睡,钟馀万象闲。惭将此时意,明日寄东山。"
"月照疏林惊鹊飞,羁人此夜共无依。青门旅寓身空老,
缩地往来无定所,花源到处路漫漫。"
顾揭金笼放归去,却随沙鹤斗轻丝。"
五十年销雪月中。兴去不妨归静虑,情来何止发真风。
兰苕行采采,桂棹思悠悠。宿昔无机者,为君动离忧。"
泠然竟何依,挠挑游大空。未知风乘我,为是我乘风。"


国风·周南·关雎 / 酱君丽

岩花狼藉斗山鸡。蒙庄环外知音少,阮籍途穷旨趣低。
悲将入箧笥,自叹知何为。"
晨斋来海客,夜磬到渔家。石鼎秋涛静,禅回有岳茶。"
沧洲说近三湘口,谁知卷得在君手。披图拥褐临水时,
"我本长殷周,遭罹历秦汉。四渎与五岳,名山尽幽窜。
最赏无事心,篱边钓溪近。"
九气分为九色霞,五灵仙驭五云车。
威迟策驽马,独望故关树。渺渺千里心,春风起中路。


水龙吟·露寒烟冷蒹葭老 / 淳于鹏举

"君来乞诗别,聊与怆前程。九野未无事,少年何远行。
高情放浪出常格。偶世有名道无迹,勋业先登上将科。
炼就一丸天上药,顿然心地永刚坚。
鲸吞海水尽,露出珊瑚枝。海神知贵不知价,
如今谁山下,秋霖步淅沥。吾亦聊自得,行禅荷轻策。
南看闽树花不落,更取何缘了妄情。"
劝君门外修身者,端念思惟此道心。
药少心情饵,经无气力看。悠悠片云质,独对夕阳残。"


奉送严公入朝十韵 / 穆慕青

海内竞铁马,箧中藏纸驴。常言谢时去,此意将何如。"
"无才多病分龙钟,不料虚名达九重。仰愧弹冠上华发,
不堪只履还西去,葱岭如今无使回。"
"闲步浅青平绿,流水征车自逐。
莫学楚狂隳姓字,知音还有子期听。"
闻着括囊新集了,拟教谁与序离骚。"
长啸仙钟外,眠楂海月边。倘修阴姹姹,一望寄余焉。"
"至理不误物,悠悠自不明。黄金烧欲尽,白发火边生。