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六州歌头·长淮望断

两汉 / 蔡琬

"舞靴应任闲人看,笑脸还须待我开。
如何地近东西路,马足车轮不暂留。"
新破毗昙义,相期卜夜论。(梦得句云云,因续成十韵)
自怜筑室灵山下,徒望朝岚与夕曛。"
落叶书胜纸,闲砧坐当床。东门因送客,相访也何妨。"
相兼惟柳絮,所得是花心。可要凌孤客,邀为子夜吟。"
二千石禄世间荣。新添画戟门增峻,旧蹑青云路转平。
"绿云多学术,黄发竟无成。酒纵山中性,诗留海上名。
"诚足不顾得,妄矜徒有言。语斯谅未尽,隐显何悠然。
"黄陵庙前春已空,子规啼血滴松风。
高阁卷帘千树风。窗下覆棋残局在,橘边沽酒半坛空。
渚客留僧语,笼猿失子啼。到家冬即是,荷尽若耶溪。"


六州歌头·长淮望断拼音解释:

.wu xue ying ren xian ren kan .xiao lian huan xu dai wo kai .
ru he di jin dong xi lu .ma zu che lun bu zan liu ..
xin po pi tan yi .xiang qi bo ye lun ..meng de ju yun yun .yin xu cheng shi yun .
zi lian zhu shi ling shan xia .tu wang chao lan yu xi xun ..
luo ye shu sheng zhi .xian zhen zuo dang chuang .dong men yin song ke .xiang fang ye he fang ..
xiang jian wei liu xu .suo de shi hua xin .ke yao ling gu ke .yao wei zi ye yin ..
er qian shi lu shi jian rong .xin tian hua ji men zeng jun .jiu nie qing yun lu zhuan ping .
.lv yun duo xue shu .huang fa jing wu cheng .jiu zong shan zhong xing .shi liu hai shang ming .
.cheng zu bu gu de .wang jin tu you yan .yu si liang wei jin .yin xian he you ran .
.huang ling miao qian chun yi kong .zi gui ti xue di song feng .
gao ge juan lian qian shu feng .chuang xia fu qi can ju zai .ju bian gu jiu ban tan kong .
zhu ke liu seng yu .long yuan shi zi ti .dao jia dong ji shi .he jin ruo ye xi ..

译文及注释

译文
东方角宿还没放光,太阳又在哪里匿藏?
心意宽广体态绰约,姣(jiao)好(hao)艳丽打扮在行。
开怀畅饮不到天明,不肯罢休啊。
到了场下的酒会,就又娇爽多了。小盅微啜似乎还不够过瘾,换过深口大杯拚醉,哪在意污湿罗衣?最传神的是,笑嚼着红嫩的草花,向心上人唾个不停。
哑哑争飞,占枝朝阳。
看(kan)秋风萧瑟而兴叹,高大的松树也在秋夜里风中呜咽:事业何时有成。
我的翅羽稀落,我的尾羽枯槁;我的巢儿垂危,正在风雨中飘摇。我只能惊恐地哀号!
敌人的队伍被瓦解,边境的危机被解除,敌军的营寨已空无一人,战争的气氛消失(shi)了。
枯败的槲叶,落满了荒山的野路;淡白的枳花,鲜艳地开放在驿站的泥墙上。
投去含情的目光,掷去春心,折来鲜花嘲弄行路客。若耶溪中采莲的少女,见到行客,唱着歌儿把船划回。
跟随丞相,游春观景,登上了铜雀台,欢娱之情油然而生。
谁也不知道春天的踪迹,要想知道,只有问一问黄鹂。那黄鹂千百遍(bian)地宛转啼叫,又有谁能懂得它的意思?看吧,黄鹂鸟趁着风势,飞过了盛开的蔷薇。
  金陵(今南京)从北门桥向西走二里路,有个小仓山,山从清凉山起源,分成两个山岭向下延伸,到桥才消失。山岭蜿蜒狭长,中间有个清池、水田,俗称干河沿。河没有干涸(he)的时候,清凉山是南唐皇帝避暑的地方,当时的繁盛可想而知。称得上金陵名胜的,南边的有雨花台,西南有莫愁湖,北边有钟山,东边有冶城,东北有孝陵,叫做鸡鸣寺。登上小仓山,这些景物就像漂浮起来一样。江湖这么大,云烟变幻那么快,不是山拥有的景致,都被山拥有了。
一条代水不能渡过,水深无底没法测量。
念念不忘是一片忠心报祖国,
  从前卞和献宝,楚王砍掉他的脚;李斯尽忠,秦二世处他以极刑。因此箕子装疯,接舆隐居,是怕遭受这类祸害啊。希望大王看清卞和、李斯的本心,置楚王、秦二世的偏听于脑后,不要使臣子被箕子、接舆笑话。臣子听得比干被开膛破心,伍子胥死后被裹在马皮囊里扔进钱塘江,臣子原先不相信,今天才清楚了。希望大王深思明察,稍加怜惜。

注释
21.况:何况
⑼长门:汉代宫殿名,武帝皇后失宠后被幽闭于此,司马相如《长门赋序》:“孝武陈皇后,时得幸,颇妒。别在长门宫,愁闷悲思,闻蜀郡成都司马相如天下工为文,奉黄金百万,为相如,文君取酒,因以悲愁之辞,而相如为文以悟主上,陈皇后复得幸。”
⑹当年事:指靖康二年(1127年)中原沧陷的靖康之变。
66、颜冉(rǎn):颜回与冉雍,孔子的弟子。
②双翻碧玉蹄:此句来自沈佺期的诗“四蹄碧玉片”。
(35)奔:逃跑的。
[28]通籍:出仕,做官。做了官,名字就不属于“民籍”,取得了官的身份,所以说“通籍”。这是封建士大夫的常用语。籍,民籍。通,动词,表示从民籍到仕宦的提升。

赏析

  “公子王孙莫来好(hao),岭花多是断肠枝。”《楚辞·招隐士》:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”,是说王孙出游,乐而忘返,辜负了家乡的韶华美景。韩琮反其意而用之,借“公子王孙”来指代宦游人,实即自指,说自己这次“去国还乡”还不如(ru)“莫来好”。对于遭逐沦落的诗人,这种心境是可以理解的。《汉乐府·陇头歌》之二所写“陇头流水,鸣声幽咽,遥望秦川,肝肠断绝”,正可移来为韩琮写照。韩琮的诗情正是由此歌生发。他虽面临如画如丝的秦川渭水,心里只觉得“岭花多是断肠枝”了。据历史记载,韩琮被石载顺驱逐之后,唐宣宗不但不派兵增援,支持韩琮消灭叛将,反而另派右金(you jin)吾将军蔡袭代韩为湖南观察使,把韩琮这个逐臣抛弃了,不能不倍增其断肠之慨。
  前八句是第一段,该段是布局谋篇最成功之处。首先开篇不凡,先声夺人。
  《毛诗序》谓此诗主旨是“文王所以圣也”,孔颖达疏曰:“作《《思齐》佚名 古诗》诗者,言文王所以得圣由其贤母所生。文王自天性当圣,圣亦由母大贤,故歌咏其母,言文王之圣有所以而然也。”欧阳修亦曰:“文王所以圣者,世有贤妃之助。”(《诗本义》)按此之意,文王是由于得到其母其妻之助而圣,所以此诗赞美“文王所以圣”即是赞美周室三母。但整首诗只有首章言及周室三母,其余四章片言未提,正如严粲所云:“谓文王之所以得圣由其贤母所生,止是首章之意耳。”(《诗缉》)毛传和郑笺是将首章之意作为全诗之旨了。其实此诗赞美的对象还是文王,赞美的是“文王之圣”,而非“文王之所以圣”。首章只是全诗的引子,全诗的发端,重心还在以下四章。
  《《上林赋》司马相如 古诗》作为司马相如最重要的代表作,是文学史上第一篇全面体现汉赋特色的大赋。在内容上,它以宫殿、园囿、田猎为题材,以维护国家统一、反对帝王奢侈为主旨,既歌颂了统一大帝国无可比拟的声威,又对最高统治者有所讽谏,开创了汉代大赋的一个基本主题。在形式上,它摆脱了模仿楚辞的俗套(tao),以“子虚”、“乌有先生”、“无是公”为假托人物,设为问答,放手铺写,结构宏大,层次严密,语言富丽堂皇,句式亦多变化,加上对偶、排比手法的大量使用,使全篇显得气势磅礴,形成铺张扬厉的风格,确立了汉代大赋的体制。鲁迅先生指出:“盖汉兴好楚声,武帝左右亲信,如朱买臣等,多以楚辞进,而相如独变其体,益以玮奇之意,饰以绮丽之辞,句之短长,亦不拘成法,与当时甚不同。”(《汉文学史纲要》)这就概括了司马相如在文体创新方面的非凡成就。正是这种成就,使司马相如成为当之无愧的汉赋奠基人。
  乐毕竟是暂时的,而凄怆是永恒的。面对这种原始的悄怆之景,或许更感到难受,或许更激起作者凄凉的联想,因此形成了感情从“乐”到“凄”的大幅度滑坡。这一滑坡的表现也是立竿见影,觉得此地不可久居而赶快离开,倍感凄寒逼人,毛骨悚然。这篇散文历来被人们誉为精品。它所以能成为精品,归纳起来有这样两条:一是作者敢于选择乱石堆中的无名小石潭作为游记的表现对象,可见作者有过人的艺术胆量;二是作者在写小石潭的景物时能驾驭自如地融进自己的感情,景随情迁,自然地形成一种凄情的艺术境界,这是(zhe shi)作者高超的艺术智慧和艺术技能的表现。诚然,归根结底还是一条,作者这样一个人,巧遇这么一块净土,一拍即合,融为一体,真是天助之也,景助之也。
  作为一位才气“陵轶飞免”的英才,贾谊留存下来的赋像他的鸿文巨论一样“沾溉后人,其泽甚远”。贾谊赋在赋史上具有“振其绪”之功。既上承楚骚的余绪。又奠定了汉代骚体赋的基础。在贾谊仅存的四篇赋中,《《吊屈原赋》贾谊 古诗》是以文辞清丽,抒情浓郁而饮誉于世的。 “辞清而理哀”,刘勰对《《吊屈原赋》贾谊 古诗》的这一评价的确是中肯之语,道出了贾谊这篇短赋被历代文人心慕手追的原因。贾谊的境遇与屈原相类似,因而在此赋中作者借屈原以自况,用清丽的言辞,抒写出悲愤哀伤的感情。
  这首诗描写了农历三月期间,洛阳花开似锦的美好春光。诗的大意说:黄莺在柳林里像穿梭般地飞上飞下,穿来穿去,对春光有无限情意;不时地发出“交交”的鸣叫声,这声音又好像开动织布机时的响声。农历三月季节,洛阳的花儿万紫千红,开得如同锦绣一般美丽,这些彩锦不知得用多少功夫才能织得出来。
  三四两句,再在展向远方的画笔疏淡处着眼,逗出人情。这两句展现的画面是,一舟棹向远方,尽处林木数点。面对这令人心神旷远的自然境界,于是诗人问道:那条小舟一桨一桨地划向何处啊?应是归去江南的黄叶村吧!诗人发挥自己的想象,于景物中融入人情,如同幕后隐语,启示读者,赋予画幅以悠然无尽的情味。
  第三章叙述韩侯离京时由朝廷卿士饯行的盛况。出行祖祭是礼制,大臣衔命出京,例由朝廷派卿士在郊外饯行,这也是礼制。祖祭后出行,祭礼用清酒,所以饯行也“清酒百壶”,这仍是礼制。一切依礼制进行,又极尽宴席之丰盛。这些描写继续反映韩侯政治地位的重要及其享受的尊荣。
  这首诗歌激情奔涌,慷慨悲壮,但诗情又紧和缅怀魏武的题旨,做到诗情恣肆而有节制,思想内蕴而易外传。
  在古代,踏青又称“寻春”、“春禊”,晋代已盛。清明时节也是人们春游的大好时光,在春光明媚的清明前后,尽情地亲近自然,到郊外踏青游玩,这是清明节俗的另一项重要活动。目前普遍认为,这一项清明节俗是继承了形成于春秋末期的三月上巳节传统。上巳节的一项重要内容便是男女青年到野外踏青,自由择偶。
  阮籍曾做过步兵校尉,所以称他为《阮步兵》颜延之 古诗。他外表沉晦,而内心却具有清醒的认识,故诗的第一句就说:“阮公虽沦迹,识密鉴亦洞。”史传上说阮籍喜怒不形于色,口不臧否人物,有意地隐晦其踪迹,其实,他的识鉴精密,对于时事有极敏锐的洞察力。如曹爽辅政的时候,曾召他为参军,阮籍以疾辞,屏居田里,岁余而曹爽被诛,时人都佩服他的远见,这就足以说明阮籍的缄默与隐沦,只是为了远身避祸。
  江南曲:乐府旧题。郭茂倩《乐府诗集》把它和《采莲曲》、《采菱曲》等编入《清商曲辞》。唐代诗人学习乐府民歌,采用这些旧题,创作了不少清新平易、明丽活泼的诗歌。储光羲的《《江南曲四首》储光羲 古诗》就属于这一类作品。
  第十九、二十句“疮眉血首争不定,输岸一朋心似烧”从参赛者和观赛者两个角度写竞渡双方的情绪,“两岸十舟五来往”写双(xie shuang)方十艘船又比赛了五次,使竞渡又掀起了一个高潮。
  此篇三章复沓,采用换韵反复咏叹的方式,不但有利地表达伐木者的反抗情绪,还在内容上起到补充的作用,如第二、三章“伐辐”“伐轮”部分,在点明了《伐檀》佚名 古诗是为造车之用的同时,也暗示他们的劳动是无休止的。另外各章猎物名称的变换,也说明剥削者对猎取之物无论是兽是禽、是大是小,一概毫不客气地据为己有,表现了他们的贪婪本性。全诗直抒胸臆,叙事中饱含愤怒情感,不加任何渲染,增加了真实感与揭露的力量。另外诗的句式灵活多变,从四言、五言、六言、七言乃至八言都有,纵横错落,或直陈,或反讽,也使感情得到了自由而充分的抒发,称得上是最早的杂言诗的典型。
  从“逢君后园讌”至“翡翠比光辉”,这六句以美人自拟,写他同随王的亲密关系。意思说他的美才可比战国晋文公时的美女南威之貌;参与随王后园宴会,又如《诗经·卫风》所写“硕人”之“巧笑”,相随而归;又说随王亲手摘下梅花赠送给他,他便像古美人把花插到发髻上,其光彩胜过翡翠美玉。这段话表达了他受到随王宠幸的感激之情。
  赞美贵族公子,而以“麟”起兴,这在今天的读者,或许会感到奇怪,但在古代却是一桩异常庄重和动情的事。所谓“麟”,其实就是糜,鹿之一种而已。不过古代传说中的“麟”,却非同寻常:据汉刘向《说苑》称,“麒麟,麕身牛尾,圜头一角,含信怀义,音中律吕,步中规矩,择土而践,彬彬然动则有容仪”;《春秋感应符》更发挥“一角”之义曰:“麟一角,明海内共一主也。”《荀子》亦云:“古之王者,其政好生恶杀,麟在郊野。”大抵是一种兆示“天下太平”的仁义之兽。所以后儒赞先王之圣明,则眉飞色舞于“麒麟在圃,鸾凤来仪”;孔子生春秋乱世,则为鲁哀公之“获麟”而泣,以为麟出非时也。
  在一个阳光明媚的春日,一辆风尘仆仆的“征车”曲折颠簸在商山的山路上。峰回路转,车子进入麻涧谷口,一片迷人的“桃源”境界,一股沁人心脾的清新气息扑面而来,使得诗人一下子忘记了旅途的疲困,精神为之一振。
  首联分别从高、远两个方面描写了送别的场景:荒郊野途,高馆孤峙,清流映带,长路迢递。馆,即客舍,安顿宾客的馆舍,可能江水曹暂寓于此,如今他又要到更远的馆舍去,诗人将与他举袂相别。荒凉凄清的景物渲染出一种离愁别绪。此处着一“带”字尤为传神:那潺(na chan)湲的清流仿佛将眼前的道路带向了遥远的地方,在离人的心上更添一层渺远迷茫的情思。次联则交代去者的怀归之情。“流思”,即思绪飘忽不定,流荡无住之意;“怀旧望归客”则为“流思人”之同位语。“怀旧”,怀念旧邦或亲故之意;“望归客”,渴望归去之人,是为偏正结构,非动宾结构。此联透露出江水曹的游宦生涯,此行所去,只是远馆,而非故乡,故而客中作客,无慰“怀旧望归”之情,只能更增羁旅情怀。但是诗的第三联并未循此而生发开去,而是重又转回写景。诗人为读者展现出一片明丽的景色,那池塘春草、花树相间、红白掩映的风光确乎令人陶醉。面对如此赏心悦目的景色,人不应该离别,而应该流连忘返,尽情享受自然的赐予,但偏偏这正是离人分手的时刻。如果说首联的写景正与离情相契合的话,那么此联的写景则以强烈的反衬突现出离别的情怀。送君千里,终须一别,这是无可如何的现实,尾联重又归结到送别之意。“日暮有重城”,时光的流逝暗示出依依惜别的深情,而高城暮色的景物又加浓了伤别的情绪。天色将晚,已到了不得不分手的时刻,故主客双方只得在“何由尽离席”的感慨中分道扬镳,诗的最后留给人的是无可奈何的感喟。离席将尽而又不欲其尽,结句将惜别之情发挥得非常充分。

创作背景

  全诗主要由以上三部分组成,至于在诗中三次出现的“蜀道之难,难于上青天”两句诗,则是绾连各部分的线索。它使全诗首尾呼应,回旋往复,绵连一体,难解难分。

  

蔡琬( 两汉 )

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简 介

蔡琬 蔡琬(1695~1755)清代锦州一位很有才华的女诗人。字季玉,汉军正白旗,辽阳人。生于清圣祖康熙三十四年,卒于高宗干隆二十年,年六十一岁。蔡琬是清朝名臣蔡毓荣之女,后成为云贵总督之一高其倬继室。蔡琬自幼濡染家学,博极群书,以渊博的知识在高其倬的政治和家庭生活中发挥着重要作用,被诰封为一品夫人。嘉关间,铁保辑满洲、蒙古、汉军许多工作人诗,为熙朝雅颂集,以琬为集首。是八旗闺秀文学之首,着有《蕴真轩诗草》传于世 。

初入淮河四绝句·其三 / 宣心念

千里尘多满客衣。流水雨馀芳草合,空山月晚白云微。
"萧条秋雨地,独院阻同群。一夜惊为客,多年不见君。
游从随野鹤,休息遇灵龟。长见邻翁说,容华似旧时。"
五年老,知奈何?来日少,去日多。金锤锤碎黄金镊,
"外监多假帝王尊,威胁偏裨势不存。才许誓心安玉垒,
芳草迷三岛,澄波似五湖。跃鱼翻藻荇,愁鹭睡葭芦。
"残花何处藏,尽在牡丹房。嫩蕊包金粉,重葩结绣囊。
仙乡已驾白云归。还披旧褐辞金殿,却捧玄珠向翠微。


梦武昌 / 完颜敏

晚树萧萧促织愁,风帘似水满床秋。
冷露常时有,禅窗此夜虚。相思聊怅望,润气遍衣初。"
"平生醉与吟,谁是见君心。上国一归去,沧江闲至今。
"纵把书看未省勤,一生生计只长贫。可能在世无成事,
古槐人继绿阴馀。休弹瑟韵伤离思,已有蝉声报夏初。
照瞩三光政,生成四气仁。磻溪有心者,垂白肯湮沦。"
栈畔谁高步,巴边自问津。凄然莫滴血,杜宇正哀春。"
"寝庙徒悲剑与冠,翠华龙驭杳漫漫。原分山势入空塞,


清平乐·咏雨 / 僖云溪

盐车犹驾瘦何惊。难逢王济知音癖,欲就燕昭买骏名。
"残花啼露莫留春,尖发谁非怨别人。
料得仙家玉牌上,已镌白日上升名。"
"疏钟兼漏尽,曙色照青氛。栖鹤出高树,山人归白云。
"百年身世似飘蓬,泽国移家叠嶂中。万里绿波鱼恋钓,
"小隐西亭为客开,翠萝深处遍苍苔。林间扫石安棋局,
落梅飘处响穿云。楼中威凤倾冠听,沙上惊鸿掠水分。
甘心不及同年友,卧听行云一曲歌。"


古朗月行(节选) / 慕容映冬

孤吟此夕惊秋晚,落叶残花树色中。"
饮疑蠲宿疾,见自失烦襟。僧共云前濑,龙和月下吟。
影占徘徊处,光含的皪时。高低连素色,上下接清规。
"一桃复一李,井上占年芳。笑处如临镜,窥时不隐墙。
"卢橘含花处处香,老人依旧卧清漳。心同客舍惊秋早,
郓郊秋木见,鲁寺夜钟微。近腊西来日,多逢霰雪飞。"
"两曜无停驭,蓬壶应有墓。何况北邙山,只近市朝路。
凭师莫断松间路,秋月圆时弟子来。"


咏风 / 弦曼

阿耋光颜不识字,指麾豪俊如驱羊。天犀压断朱鼹鼠,
解藤开涧户,踏石过溪泉。林外晨光动,山昏鸟满天。"
栖迟惯得沧浪思,云阁还应梦钓矶。"
旌旆满江身不见,思言记得颍川无。
"弱柳千条杏一枝,半含春雨半垂丝。景阳寒井人难到,
"千门曙色锁寒梅,五夜疏钟晓箭催。宝马占堤朝阙去,
人间荣辱不常定,唯有南山依旧青。"
"日月淹秦甸,江湖动越吟。苍桐应露下,白阁自云深。


何九于客舍集 / 东门娇娇

空斋长掩暮云深。霜寒橡栗留山鼠,月冷菰蒲散水禽。
粮薪极桂玉,大道生榛刺。耻息恶木阴,难书剑歌意。
"天宝年中事玉皇,曾将新曲教宁王。
"姮娥捣药无时已,玉女投壶未肯休。
复此遂闲旷,翛然脱羁絷。田收鸟雀喧,气肃龙蛇蛰。
觉动迎猜影,疑来浪认香。鹤应闻露警,蜂亦为花忙。
"一顾恩深荷道安,独垂双泪下层峦。飞鸣北雁塞云暮,
"共上云山独下迟,阳台白道细如丝。


戏题盘石 / 甲慧琴

燎岩野花远,戛瑟幽鸟啼。把酒坐芳草,亦有佳人携。"
鞭节横妨户,枝梢动拂衣。前溪闻到处,应接钓鱼矶。"
还恐添成异日愁。红艳影多风袅袅,碧空云断水悠悠。
飞将送迎遥避马,离亭不敢劝金杯。"
"自别丘中隐,频年哭路岐。辛勤今若是,少壮岂多时。
涧籁添仙曲,岩花借御香。野麋陪兽舞,林鸟逐鹓行。
物议将调鼎,君恩忽赐弓。开吴相上下,全蜀占西东。
眼穿乡井树,头白渺瀰程。到彼星霜换,唐家语却生。"


菩萨蛮·回廊远砌生秋草 / 屠雁露

皎皎机上丝,尽作秦筝弦。贫女皆罢织,富人岂不寒。
"中天白云散,集客郡斋时。陶性聊飞爵,看山忽罢棋。
涉书猎史无早暮,坐期朱紫如拾青。东家西家两相诮,
越鼓声腾腾,吴天隔尘埃。难将甬东地,更学会稽栖。
诗中反语常回避,尤怯花前唤索郎。"
穷达尽为身外事,浩然元气乐樵渔。"
□□□□□,□□□沧洲。童儿待郭伋,竹马空迟留。
"月斜孤馆傍村行,野店高低带古城。篱上晓花斋后落,


登望楚山最高顶 / 丘凡白

"谁家歌袅袅,孤枕在西楼。竹色寒清簟,松香染翠帱。
宿寝书棱叠,行吟杖迹稠。天晴岂能出,春暖未更裘。"
"四气相陶铸,中庸道岂销。夏云生此日,春色尽今朝。
"永夜无他虑,长吟毕二更。暗灯摇碧影,滞雨滴阶声。
茫茫归路在何处,砧杵一声心已摧。"
"水边残雪照亭台,台上风襟向雪开。
柳暗霏微雨,花愁黯淡天。金钗有几只,抽当酒家钱。"
似濯文君锦,如窥汉女妆。所思云雨外,何处寄馨香。"


送陈章甫 / 乐正宝娥

"物态人心渐渺茫,十年徒学钓沧浪。老将何面还吾土,
不因高寺闲回首,谁识飘飘一寒翁。"
求名为骨肉,骨肉万馀里。富贵在何时,离别今如此。
苹生水绿不归去,孤负东溪七里庄。"
野寺薜萝晚,官渠杨柳春。归心已无限,更送洞庭人。
卑湿长沙地,空抛出世才。已齐生死理,鵩鸟莫为灾。
通内藏珠府,应官解玉坊。桥南荀令过,十里送衣香。"
星斗同秦分,人烟接汉陵。东流清渭苦,不尽照衰兴。"