译文
在(zai)大道施行的时候,天下是人们所共有的,把品德高尚的人、能干的人选拔出来,讲求诚信,培养和睦(气氛)。所以人们不单奉养自己(ji)的父母,不单抚育自己的子女,要使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺利地成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到(dao)供养。男子有职务,女子有归宿。对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏;人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生,盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了,这叫做理想社会。
虽然被贬为下臣放(fang)逐到南方(fang),心中还是惦念着北方的英明的君王,
“啊,多么美好啊!魏公的家业,跟槐树一起萌兴。辛劳的培植,一定要经过一代才能长成。他辅佐真宗、天下太平,回乡探家,槐荫笼庭。我辈小人,一天从早到晚,只知窥察时机求取名利,哪有空闲修养自己的德行?只希望有意外的侥幸(xing),不种植就能收获。如果没有君子,国家又怎能成为一个国家?京城的东面,是晋国公的住所,郁郁葱葱的三棵槐树,象征着王家的仁德。啊,多么美好啊!”
绕房宅方圆有十余亩地,还有那茅屋草舍八九间。
确实很少能见她笑起来露出洁白的牙齿,一直像在碧云间沉吟。
十五岁时,她背对着秋千,在春风中哭泣,怕春天的消逝。
摘来野花不爱插头打扮,采来的柏子满满一大掬。
“ 假如大王能和百姓们同乐,那就可以成就王业,统一天下。”
经过了一年多,回到这茅屋,妻儿衣裳成了用零头布缝补而成的百结衣。
回乡的日期在何时,我惆怅不已泪落如雪珠。
注释
(35)都:汇聚。
45、禽:古代对鸟兽的通称。一说通“擒”。
⒃〔徐〕慢慢地。
〔14〕“李谟”句下自注云:“玄宗尝于上阳宫夜后按新翻一曲,属明夕正月十五日潜游灯下,忽闻酒楼上有笛奏前夕新曲,大骇之。明日,密遣捕捉笛者诣验之。自云:‘其夕窃于天津桥玩月,闻宫中度曲,遂于桥柱上插谱记之。臣即长安少年善笛者李暮也。’玄宗异而遣之。”厌笛:按笛。
所溺:沉溺迷恋的人或事物。
(12)史献书:史官向国王进献记载史实的书籍。