首页 古诗词 野菊

野菊

宋代 / 梁观

兹焉有殊隔,永矣难及群。
纵尔有眼谁尔珍。天子咫尺不得见,不如闭眼且养真。"
固宜长有人,文章绍编刬.感荷君子德,恍若乘朽栈。
舍矢同瞻鹄,当筵共赛枭。琢磨三益重,唱和五音调。
朝吟枯桑柘,暮泣空杼机。岂是无巧妙,丝断将何施。
高情犹向碧云深。语馀时举一杯酒,坐久方闻四处砧。
三山后浮不着地。君到头来忆我时,金简为吾镌一字。"
贾赋愁单阏,邹书怯大梁。炯心那自是,昭世懒佯狂。
春已暮,冉冉如人老,映叶见残花,连天是青草。
夜阑纵捭阖,哆口疏眉厖。势侔高阳翁,坐约齐横降。
叠声问佐官来不。官不来,门幽幽。"
巧能喻其诚,深浅抽肝脾。开展放我侧,方餐涕垂匙。


野菊拼音解释:

zi yan you shu ge .yong yi nan ji qun .
zong er you yan shui er zhen .tian zi zhi chi bu de jian .bu ru bi yan qie yang zhen ..
gu yi chang you ren .wen zhang shao bian chan .gan he jun zi de .huang ruo cheng xiu zhan .
she shi tong zhan gu .dang yan gong sai xiao .zhuo mo san yi zhong .chang he wu yin diao .
chao yin ku sang zhe .mu qi kong zhu ji .qi shi wu qiao miao .si duan jiang he shi .
gao qing you xiang bi yun shen .yu yu shi ju yi bei jiu .zuo jiu fang wen si chu zhen .
san shan hou fu bu zhuo di .jun dao tou lai yi wo shi .jin jian wei wu juan yi zi ..
jia fu chou dan e .zou shu qie da liang .jiong xin na zi shi .zhao shi lan yang kuang .
chun yi mu .ran ran ru ren lao .ying ye jian can hua .lian tian shi qing cao .
ye lan zong bai he .duo kou shu mei mang .shi mou gao yang weng .zuo yue qi heng jiang .
die sheng wen zuo guan lai bu .guan bu lai .men you you ..
qiao neng yu qi cheng .shen qian chou gan pi .kai zhan fang wo ce .fang can ti chui chi .

译文及注释

译文
幸好依仗你夫家好门第,信任怜恤不挑剔你过失。
看不到房舍,也望不见炊烟,我心中不禁疑问(wen),山里是否也有人家居住?就在这时,忽听得远处云雾缭绕的(de)山间传来一声鸡鸣。
楼如白玉,楼外垂柳摇曳,正是暮春时节。梦中,萋萋的芳草、萧萧的马鸣,闺楼中的思妇,在明月之夜,正在苦苦地思忆着远方的离人。
夏桀殷纣多么狂妄邪恶,贪图捷径必然走投无路。
妇女用筐挑着食物,孩子提壶盛满水汤。
你从东方回到长安来,衣裳沾满灞陵的春雨(yu)。
将军离世,部下功勋被废,他们不久也将被分调。
大鸟金乌多么肥壮,为何竟会体(ti)解命丧?
您如喜爱绕指的柔软,听凭您去怜惜柳和杞。
日月星辰,一齐为胜利歌唱。
等到殷朝(chao)兴起又使他灭亡,他的罪过又是什么?
妇女用筐挑着食物,孩子提壶盛满水汤。
生时有一杯酒就应尽情欢乐,何须在意身后千(qian)年的虚名?
春雨迅猛,池塘水满,遥望群山,高低不齐,东边西侧,山路崎岖。热热闹闹地开了一阵的桃花和李花,此刻已开过时了,只见眼前春草萋萋,碧绿(lv)一片。
忽然想要捕捉树上鸣叫的知了,就马上停止唱歌,一声不响地站立在树旁。
清脆的乐声,融和了长安城十二门前的清冷光气。二十三根弦丝高弹轻拨,打动了高高在上的天帝。

注释
④中州:即中土、中原。这里指北宋的都城汴京,今河南开封。
⒁贡公:西汉人贡禹。他与王吉为友,闻吉显贵,高兴得弹冠相庆,因为知道自己也将出头。杜甫说自己也曾自比贡禹,并期待韦济能荐拔自己。难甘:难以甘心忍受。原宪;孔子的学生,以贫穷出名。
⑹扉:门扇。
85、道:儒家之道。
①“惜余春”,语出李白《惜余春赋》:“惜余春之将阑,每为恨兮不浅。”“余春”者,残存无多、转瞬将尽之春光也。惟其无多,惟其将尽,故格外值得珍惜。

赏析

  “巴江上峡重复重”,诗中明显有一舟行之旅人的影子。沿江上溯,入峡后山重水复,屡经曲折,于是目击了著名的巫山十二峰。诸峰“碧丛丛,高插天”(李贺《巫山高》),“碧峭”二字是能尽传其态的。十二峰中,最为奇峭,也最令人神往的,便是那云烟缭绕、变幻阴晴的神女峰。而“阳台”就在峰的南面。神女峰的魅力,与其说来自峰势奇峭,毋宁说来自那“朝朝暮暮,阳台之下”的巫山神女的动人传说。次句点出“阳台”二字,兼有启下的功用。经过巫峡,谁都会想起那个古老的神话,但没有什么比“但飞萧萧雨”的天气更能使人沉浸于那本有“朝云暮雨”情节的故事情境中去的。所以紧接着写到楚王梦遇神女之事:“荆王猎时逢暮雨,夜卧高丘梦神女。”本来,在宋玉赋中,楚王是游云梦、宿高唐(在湖南云梦泽一带)而梦遇神女的。而“高丘”是神女居处(《高唐赋》神女自述:“妾在巫山之阳,高丘之阻”)。一字之差,失之千里,却并非笔误,乃是诗人凭借想象,把楚王出猎地点移到巫山附近,梦遇之处由高唐换成神女居处的高丘,便使全诗情节更为集中。这里,上峡舟行逢雨与楚王畋猎逢雨,在诗境中交织成一片,冥想着的诗人也与故事中的楚王神合了。以下所写既是楚王梦中所见之神女,同时又是诗人想象中的神女。诗写这段传说,意不在楚王,而在通过楚王之梦来写神女。
  诗的三、四两句“春草明年绿,王孙归不归”,从《楚辞·招隐士》“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”句化来。但赋是因游子久去而叹其不归,这两句诗则在与行人分手的当天就惟恐其久去不归。唐汝询在《唐诗解》中概括这首诗的内容为:“扉掩于暮,居人之离思方深;草绿有时,行人之归期难必。”而“归期难必”,正是“离思方深”的一个原因。“归不归”,作为一句问话,照说应当在相别之际向行人提出,这里却让它在行人已去、日暮掩扉之时才浮上居人的心头,成了一个并没有问出口的悬念。这样,所写的就不是一句送别时照例要讲的话,而是“相送罢”后内心深情的流露,说明诗中人一直到日暮还为离思所笼罩,虽然刚刚分手,已盼其早日归来,又怕其久不归来了。前面说,从相送到送罢,从“相送罢”到“掩柴扉”,中间跳越了两段时间;这里,在送别当天的日暮时就想到来年的春草绿,而问那时归不归,这又是从当前跳到未来,跳越的时间就更长了。
  据《新唐书》记载,宋之问从泷州(今广东罗定)逃回后,又投靠了当政的武三思,谄事太平公主,于景龙中迁升为考功员外郎。后安乐公主权盛,他又往谐结,太平公主深恨之。当中宗将提拔他为中书舍人时,太平公主便揭发了他知贡举时受贿赂,于是下迁汴州(今河南省开封)长史,未行改越州(今浙江绍兴)长史。之问在越州期间尚致力为政,且颇有政绩。但公元709年(景龙三年)旧历六月,中宗崩;公元710年(景云元年)睿宗即位,认为他曾附张易之、武三思,“狯险盈恶”诏流钦州(今广西钦州县)。
  全篇诗情起伏如钱塘江潮,波涛汹涌,层见迭出,变化无穷。上联与下联,甚至上句与下句,都有较大的起落变化,例如首联“昵昵儿女语,恩怨相尔汝”,写柔细的琴声,充满和乐的色调,中间着一“怨”字,便觉波浪陡起,姿态横生,亲昵的意味反倒更浓,也更加富有生活气息。又如首联比以儿女之情,次联拟以英雄气概,这是两种截然不同的声音,一柔一刚,构成悬殊的形势。第三联要再作起落变化,即由刚转柔,就很容易与第一联交叉重叠。诗人在实现这一起伏转折的同时,开辟了另一个新的境界,它高远阔大、安谧清醇,与首联的卿卿我我、充满私情形成鲜明的比照,它所显示的声音也与首联不一样,一者(首联)轻柔细屑,纯属指声;一者(三联)宛转悠扬,是所谓泛声。尽管两者都比较轻柔,却又各有特色,准确地反映了琴声高低疾徐的变化。清人方东树说韩愈写诗“用法变化而深严”(《昭昧詹言》),这就是一个很好的例证。
  比较自负,问题刁钻。如「孤往者尝为邺令,正行此事。不知卿家君法孤,孤法卿父?」这个问题很难回答,稍微不慎则颜面尽失,想是袁公并非真正想知道是谁学了谁,而是有意为难陈元方。
  此诗在艺术上造诣颇深。诗主要运用白描手法,为后世勾勒了一幅上古时代农业生产方面的民情风俗画卷。其中的人物,如农人、妇子(fu zi)、寡妇、田唆、曾孙,虽着墨无多,但各有各的身份动作,给人以真实感受。凡此均体现出诗作的艺术魅力,给人无穷回味。
  阮籍的八十二首《咏怀诗》,直接用飞鸟意象者29首,间接用者13首,总计42首。这些飞鸟意象的渊源,可追溯至《国风》、《离骚》、《庄子》、《山海经》。《国风》中的自然物象,多用以起兴;《离骚》的美人香草、俊鸟恶禽,多具象征意味,或以之刺激奸邪,或以之寓己高洁之志;《庄子》中的飞鸟意象,则多寓示不同的精神境界。而阮籍《咏怀诗》中的飞鸟意象,则三种意义皆有:他时而以俊鸟如凤凰、玄鹤寓其高洁之志和现实追求;时而以高鸟如鸿鹄、海鸟寄其逍遥之梦;时而借孤鸟寒鸟起兴,写其孤苦之思。各种不同的飞鸟意象,折射出阮籍不同的心理侧面,最终建构了阮籍复杂、矛盾的多重人格。《咏怀诗》第一首云:“徘徊将何见,忧思独伤心。”“徘徊”二字,既为八十二首《咏怀诗》奠定了基调,也反映了阮籍和其他竹林名士共同的人格特点。
  汤显祖此诗写禁止竞渡,别具一格。但是,需要强调,汤显祖对屈原不是不尊敬。汤显祖歌咏屈原的诗句很多,其景仰之情,溢于言表。
  正因为这首诗是“《寄人》张泌 古诗”的。前两句写入梦之由与梦中所见之景,是向对方表明自己思忆之深;后两句写出多情的明月依旧照人,那就更是对这位女子的鱼沉雁杳,有点埋怨了。“花”固然已经落了,然而,春庭的明月还是多情的,诗人言外之意,还是希望彼此一通音问的。
  “蜀鸟吴花残照里”到“此恨凭谁雪”,写这次途经金陵时所见。“蜀鸟”指子规,也就是杜鹃鸟,相传它是蜀国望帝死后变化成的,啼声凄厉。“吴花”指吴地的花草,三国时金陵是吴的国都。“残照”指夕阳的照射。“铜雀春情”是化用唐人杜牧的两句诗:“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。”意思是赤壁之战要不是东南风帮了周瑜的忙,那么曹操的军队早就打过了长江,把乔家两姊妹(孙策及周瑜的妻子)掳去关在曹操造的有名的铜雀台里了。杜牧的诗只是一种假设。但南宋灭亡时宫中嫔妃确实遭到元军掳掠,所以文天祥用“铜雀春情”来指这件史实。“金人秋泪”,汉武帝曾在长安的宫中用铜铸造了一个重千斤的仙人,也叫金人,汉亡以后魏明帝曾派人到长安去搬取这个铜人,据说铜人不愿离开故土,竟流下眼泪来。这里借指南宋灭亡后珍贵文物被元军劫掠一空。总之,文天祥这次经过金陵,满眼都是金人破坏后的残破景象,使他心中充满了仇恨。但他又痛苦地想到:自己已经被俘,很难再重整旗鼓,仇恨和耻辱无法被洗刷。
  颈联追究支离漂泊的起因。这两句是双管齐下,因为在咏怀之中兼含咏史之意,它既是自己咏怀,又是代古人——庾信——咏怀。本来,禄山之叛唐,即有似于侯景之叛梁,杜甫遭禄山之乱,而庾信亦值侯景之乱;杜甫支离漂泊,感时念乱,而庾信亦被留北朝(bei chao),作《哀江南赋》,因身份颇相类,故不无“同病相怜”之感。正由于是双管齐下,所以这两句不只是承上文,同时也起下文。
  白居易在杭州时,有关湖光山色的题咏很多。这诗处处扣紧环境和季节的特征,把刚刚披上春天外衣的西湖,描绘得生意盎然,恰到好处。
  结尾两句又关照贾至的“共沐恩波(en bo)凤池里,朝朝染翰侍君王。”贾至时任中书舍人,其职责是给皇帝起草诏书文件,所以说“朝朝染翰侍君王”,归结到中书舍人的职责。王维的和诗也说,“朝罢”之后,皇帝自然会有事诏告,所以贾至要到中书省的所在地凤池去用五色纸起草诏书了。“佩声”,是以身上佩带的饰物发出的声音代人,不言人而言“佩声”,于“佩声”中藏人的行动,使“归”字产生具体生动的效果。
  《《吴宫怀古》陆龟蒙 古诗》是一首七绝。前两句诗言穷奢极欲必然导致覆灭——吴国的馆娃宫和长洲苑,如今都是荆棘丛生;吴王宫中当日穷奢极欲、花天酒地的荒淫生活,现在只留下一股悲风在吹拂。意在说荒淫腐化生活是吴王亡国的根本原因。前车之覆,后车之鉴,怀古喻今,蕴含深远。
  接着此诗又以四件典型的乐器,采用虚实结合的手法,渲染、烘托了祭祀场所的环境氛围:钟声当当,鼓响咚咚,磬音嘹亮,管乐悠扬,一派其乐融融的升平景象。通过这四种乐器奏出的音乐,触发了人们丰富的联想:在平坦广阔的大地上,矗立着巍峨的祖庙群(天子九庙),像天上诸神的圣殿,高屋深墙,宫阙衔连;在祭祀的内堂,分列着各个祖先的神主,前面的供台上陈列着各种精心准备的祭品,或牛或羊或豕或粢盛或秬鬯,令人不禁肃然起敬。两旁直立着许多随祭的臣仆,屏神静气,主祭者周王一丝不苟地行着祭祀大礼。钟鼓齐鸣,乐声和谐,吟诵的祭辞,虽然平直简约,但是在祭祖这一特定的场所,抚今忆昔,浮想联翩,仍可体味出理性的文字后面掩藏的那一缕幽思。
  此诗重在言誓,由“人情冷暖”更生发感悟。
  文章首先陈述了虞虢之间的紧密关系,然后揭露出晋侯残酷无情的本质,最后提醒虞国公国家存亡在于德行,而不在与神灵。文章批判了迷信宗族关系和神权至上的迂腐,反映了当时的民本思想。文章结构严谨,条理清晰,开头只用“晋侯复假道于虞以伐虢”一句点明事件的起因及背景,接着便通过人物对话来揭示主题。语言简洁有力,多用比喻句和反问句。如用“辅车相依,唇亡齿寒”比喻虞晋的利害关系,十分贴切、生动,很有说服力。
  唐末五代时期,统治者极其荒淫腐朽,娇惯子女的现象极为严重。据说诗僧贯休曾当着蜀主王建及其大臣的面,讽刺王孙公子“稼穑艰难总不知,五帝三皇是何物!”(《少年行》)孟宾于的这首《《公子行》孟宾于 古诗》,则是从另一个侧面鞭挞了他们为害农民的行为。
  这词在艺术上的特色除了写情写景较为融洽之外,还用典颇多。借历史人物,抒发自己胸臆。各种历史人物都已出现,较好地完成了形象塑造。这阕词用东坡居士词原韵,难度极大,但仍写得气冲斗牛,感人肺腑,是因为这其中蕴含着真情。
  如果说宋以前的诗歌传统是以言志、言情为特点的话,那么到了宋朝尤其是苏轼,则出现了以言理为特色的新诗风。这种诗风是宋人在唐诗之后另辟的一条蹊径,用苏轼的话来说,便是“出新意于法度之中,寄妙理于豪放之外”。形成这类诗的特点是:语浅意深,因物寓理,寄至味于淡泊。《《题西林壁》苏轼 古诗》就是这样的一首好诗。
  统观全诗,作者对这次持久难弭的灾祸从旱象、旱情、造成的惨重损失及所引起的心理恐慌等方面作了充分的描写。这场大旱就是死亡之神的降临,可以摧毁一切,消灭人类。在那个生产力水平还很低的时代,它会造成怎样的人间灾难,是不难想像的。这首诗在写宣王忧旱的同时,也写了他的事天之敬及事神之诚。在人们抵御自然灾害的能力还极其有限的西周末期,面对无法战胜的灾害,对虚无飘渺的上帝和神灵产生敬畏乞求心理,也是不难理解的。今人自然不能以现代科学主义的观念和标准来苛责古人。

创作背景

  此诗当作于唐玄宗开元十四年(726年)。李白在出蜀当年的秋天,往游金陵(今江苏南京),大约逗留了大半年时间。开元十四年春,诗人赴扬州,临行之际,朋友在酒店为他饯行,李白作此诗留别。

  

梁观( 宋代 )

收录诗词 (6363)
简 介

梁观 太平府当涂人。勤于学问,善大书。洪武末除吏科给事中。升广东佥事,分巡潮州。为人方正,性廉介,决狱善辨曲直,如有神助。卒于官。

独望 / 潘旆

每占有仙相,然后传此方。先生坐中堂,弟子跪四厢。
不共新妆比端正。桐华最晚今已繁,君不强起时难更。
翔泳各殊势,篇章空寄情。应怜三十载,未变使君名。"
众芳信妍媚,威凤难栖止。遂于鼙鼓间,移植东南美。
秋来却赴白云期。滩头蹑屐挑沙菜,路上停舟读古碑。
行到南朝征战地,古来名将尽为神。"
长吟尽日西南望,犹及残春花落时。"
君不见敬亭之山黄索漠,兀如断岸无棱角。


小雅·小弁 / 庞建楫

犹思城外客,阡陌不可越。春意日夕深,此欢无断绝。"
扶几导之言,曲节初摐摐。半途喜开凿,派别失大江。
日日人空老,年年春更归。相欢在尊酒,不用惜花飞。
明年各自东西去,此地看花是别人。"
"朗朗闻街鼓,晨起似朝时。翻翻走驿马,春尽是归期。
"渺渺水云外,别来音信稀。因逢过江使,却寄在家衣。
县家唯忧少军食,谁能令尔无死伤。"
"日觉耳目胜,我来山水州。蓬瀛若仿佛,田野如泛浮。


日人石井君索和即用原韵 / 余甸

少少抛分数,花枝正索饶。
君若不罢猎,请听荒于禽。君若侈台殿,雍门可沾襟。
烧出炉中一片春。吹霞弄日光不定,暖得曲身成直身。"
"家家菊尽黄,梁国独如霜。莹静真琪树,分明对玉堂。
夫岂能必然,固已谢黯黮.狂词肆滂葩,低昂见舒惨。
"旧友亲题壁上诗,伤看缘迹不缘词。
爪牙根天不念天,天若准拟错准拟。北方寒龟被蛇缚,
少少抛分数,花枝正索饶。


浣溪沙·题李中斋舟中梅屏 / 顾宗泰

娱乐不及时,暮年壮心少。感此幽念绵,遂为长悄悄。
长安玉桂国,戟带披侯门。惨阴地自光,宝马踏晓昏。
广庭备幽趣,复对商山岑。独此爱时景,旷怀云外心。
"君子法天运,四时可前知。小人惟所遇,寒暑不可期。
"习习和风扇,悠悠淑气微。阳升知候改,律应喜春归。
枫杞榰酒瓮,鹤虱落琴床。强效忘机者,斯人尚未忘。"
徐引竹间步,远含云外情。谁怜好风月,邻舍夜吹笙。
"风卷鱼龙暗楚关,白波沉却海门山。


赠别前蔚州契苾使君 / 文征明

乃谕乃止,蔡有厚喜。完其室家,仰父俯子。
"元和庚寅斗插子,月十四日三更中。森森万木夜僵立,
不虞卒见困,汗出愧且骇。吏曰聊戏官,侬尝使往罢。
买花载酒谁为适。天子端然少旁求,股肱耳目皆奸慝。
举头看白日,泣涕下沾襟。朅来游公卿,莫肯低华簪。
自顾拨不转,何敢当主人。竹弟有清风,可以娱嘉宾。
霜禽各啸侣,吾亦爱吾曹。
"茅山近别剡溪逢,玉节青旄十二重。


春夜喜雨 / 石象之

金刀截身发,结誓焚灵香。弟子得其诀,清斋入空房。
舞席泥金蛇,桐竹罗花床。眼逐春瞑醉,粉随泪色黄。
何处深春好,春深种莳家。分畦十字水,接树两般花。
武牢锁天关,河桥纽地机。大将奚以安,守此称者稀。
渐阶群振鹭,入学诲螟蛉。苹甘谢鸣鹿,罍满惭罄瓶。
"相公倦台鼎,分正新邑洛。才子富文华,校雠天禄阁。
几处州人临水哭,共看遗草有王言。"
担簦蹑屐仍多病,笑杀云间陆士龙。"


送方外上人 / 送上人 / 赵必成

"桥夹水松行百步,竹床莞席到僧家。
册府荣八命,中闱盛六珈。肯随胡质矫,方恶马融奢。
簿领乃俗士,清谈信古风。吾观苏令绰,朱墨一何工。"
迅濑下哮吼,两岸势争衡。阴风鬼神过,暴雨蛟龙生。
幸有伶者妇,腰身如柳枝。但令送君酒,如醉如憨痴。
花下红泉色,云西乳鹤声。明朝记归处,石上自书名。"
"旌节下朝台,分圭从北回。城头鹤立处,驿树凤栖来。
放意机衡外,收身矢石间。秋台风日迥,正好看前山。"


井底引银瓶·止淫奔也 / 龙大维

"旌节下朝台,分圭从北回。城头鹤立处,驿树凤栖来。
"毛衣似锦语如弦,日暖争高绮陌天。
"知逐征南冠楚材,远劳书信到阳台。
莲枝未长秦蘅老,走马驮金斸春草。水灌香泥却月盘,一夜绿房迎白晓。美人醉语园中烟,晚华已散蝶又阑。梁王老去罗衣在,拂袖风吹蜀国弦。归霞帔拖蜀帐昏,嫣红落粉罢承恩。檀郎谢女眠何处?楼台月明燕夜语。
炽炭烘蹲兽,华茵织斗鲸。回裾飘雾雨,急节堕琼英。
斗水正回斡,倒流安可禁。空愁江海信,惊浪隔相寻。"
论兵去商虐,讲德兴周道。屠沽未遇时,岂异兹川老。
数茎斑发对秋风。菱花照后容虽改,蓍草占来命已通。


塘上行 / 钟芳

悠悠指长道,去去策高驾。谁为倾国谋,自许连城价。
"泰娘家本阊门西,门前绿水环金堤。有时妆成好天气,
"虫豸腊月皆在蛰,吾独何乃劳其形。小大无由知天命,
天浓地浓柳梳扫。"
罫布畦堪数,枝分水莫寻。鱼肥知已秀,鹤没觉初深。
美言不可听,深于千丈坑。不如掩关坐,幽鸟时一声。"
清庙既策勋,圆丘俟燔柴。车书一以混,幽远靡不怀。
委曲感既深,咨嗟词亦殷。伊情有远澜,余志逊其源。


公无渡河 / 杨缄

"借得街西宅,开门渭水头。长贫唯要健,渐老不禁愁。
"旧托松心契,新交竹使符。行年同甲子,筋力羡丁夫。
亵味陈奚取,名香荐孔嘉。垂祥纷可录,俾寿浩无涯。
业峻谢烦芜,文高追古昔。暂遥朱门恋,终立青史绩。
古苔凝青枝,阴草湿翠羽。蔽空素彩列,激浪寒光聚。
"未见天子面,不如双盲人。贾生对文帝,终日犹悲辛。
半渡趋津吏,缘堤簇郡甿.场黄堆晚稻,篱碧见冬菁。
却立不亲授,谕以从父行。捃收自担肩,转道趋前程。