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宿业师山房期丁大不至 / 宿业师山房待丁大不至

近现代 / 姚阳元

"云僧凿山井,寒碧在中庭。况是分岩眼,同来下石瓶。
云湿淮南树,笳清泗水楼。徒悬乡国思,羁迹尚东游。"
"千卷长书万首诗,朝蒸藜藿暮烹葵。清时名立难皆我,
书中不尽心中事,一片殷勤寄边使。"
"月色驱秋下穹昊,梁间燕语辞巢早。古苔凝紫贴瑶阶,
"杖屦疑师在,房关四壁蛩。贮瓶经腊水,响塔隔山钟。
遗韵连波聚,流音万木随。常闻小山里,逋客最先知。"
黑池流研水,径石涩苔钱。 ——耿湋
"北邙山草又青青,今日销魂事可明。绿酒醉来春未歇,
城外升山寺,城中望宛然。及登无半日,欲到已经年。
"满汀沤不散,一局黑全输。(《十岁咏棋》,
须信孤云似孤宦,莫将乡思附归艎。"
"为客忆归舍,归来还寂寥。壮时看欲过,白首固非遥。
单服初宁体,新篁已出篱。 ——裴度
"新秋日后晒书天,白日当松影却圆。五字句求方寸佛,
干文初见泰阶平,日月常遵阁道行。


宿业师山房期丁大不至 / 宿业师山房待丁大不至拼音解释:

.yun seng zao shan jing .han bi zai zhong ting .kuang shi fen yan yan .tong lai xia shi ping .
yun shi huai nan shu .jia qing si shui lou .tu xuan xiang guo si .ji ji shang dong you ..
.qian juan chang shu wan shou shi .chao zheng li huo mu peng kui .qing shi ming li nan jie wo .
shu zhong bu jin xin zhong shi .yi pian yin qin ji bian shi ..
.yue se qu qiu xia qiong hao .liang jian yan yu ci chao zao .gu tai ning zi tie yao jie .
.zhang ju yi shi zai .fang guan si bi qiong .zhu ping jing la shui .xiang ta ge shan zhong .
yi yun lian bo ju .liu yin wan mu sui .chang wen xiao shan li .bu ke zui xian zhi ..
hei chi liu yan shui .jing shi se tai qian . ..geng wei
.bei mang shan cao you qing qing .jin ri xiao hun shi ke ming .lv jiu zui lai chun wei xie .
cheng wai sheng shan si .cheng zhong wang wan ran .ji deng wu ban ri .yu dao yi jing nian .
.man ting ou bu san .yi ju hei quan shu ...shi sui yong qi ..
xu xin gu yun si gu huan .mo jiang xiang si fu gui huang ..
.wei ke yi gui she .gui lai huan ji liao .zhuang shi kan yu guo .bai shou gu fei yao .
dan fu chu ning ti .xin huang yi chu li . ..pei du
.xin qiu ri hou shai shu tian .bai ri dang song ying que yuan .wu zi ju qiu fang cun fo .
gan wen chu jian tai jie ping .ri yue chang zun ge dao xing .

译文及注释

译文
  那临春阁、结绮阁,不是不华美啊;齐云楼、落星楼,不是不高大啊。但无非是因为演奏了淫荡的歌曲(qu)(qu)而感到快乐,或藏匿着燕赵的美女以供寻欢。但转瞬之间便与无穷的感慨联结在一起了,我真不知怎样来(lai)解释它啊。虽然这样,长江发源于岷山,曲折蜿蜒地流经七千余里才(cai)向(xiang)东入海,白波汹涌、碧浪翻腾,六朝之时,往往将它倚为天然险阻。如今已是南北一家,于是视长江为平安河流,不再用于战争了。然而,这到底是谁的力量呢?读书人有登上此楼观看此江的,应当想到皇上的恩德有如苍天,浩浩荡荡难以形容它的广阔,简直与大禹凿山疏水拯救万民的功绩同样地无边无际。忠君报国的心情,难道还有不油然而生的吗?
  宾媚人送上礼物,晋国人郤克不答应,说:“必须以萧同叔的女儿做人质,同时使齐国境内的田亩全部改为东西向。”宾媚人回答说:“萧同叔的女儿不是别人,是敝国国君的母亲。如果以对等相待,也就是晋国国君的母亲。您向诸侯颁布天子的命令,却说一定要人家的母亲做人质作为凭信,将何以对天子之命?而且这是以不孝来命令诸侯。《诗(shi)经·大雅·既醉》说:‘孝子的心从不衰竭,永远赐福于你的同类。’如果以不孝命令诸侯,恐(kong)怕不是施恩德于同类吧?先(xian)王划定天下的疆界,治理天下的道路,河流,考察土性所宜而分派它们的利益。所以《诗经·小雅·信南山》说:‘我划定疆界,治理沟垄,朝南朝东修起田埂。’现在您划分和治理诸侯的土地,却说‘全部将田垄改为东西向’就完了,只顾有利于您的战车出入,不顾土性所宜,恐怕不是先王的遗命吧?违反先王就是不义,怎么做诸侯的领袖?恐怕晋国的确有过错。四王统一天下的时候,树立德行,帮助实现大家的共同愿望。五伯称霸诸侯的时候,勤劳王事,安抚诸侯,奉行天子的命令。现在您却谋求会合诸侯,以满足无止境的贪欲。《诗经·商颂·长发》说:‘施政宽和,百福聚集。’您实在不肯宽大,从而抛弃各种福禄,这对诸侯有什么害处呢?如果您不同意,敝国国君命令使臣,已有言辞在先了,说:‘您率领贵国国君的军队光临敝国,敝国以微薄的兵赋来犒劳您的随从。由于畏惧贵国国君的威严,军队遭到了挫败。承蒙您为求取齐国的福佑,不灭绝它的社稷,使它继续同贵国保持旧日的友好关系,敝国决不敢吝惜先君这些破旧的器物和土地。您又不答应。那就请允许我们收集残余,在敝国城下决一死战。即使敝国侥幸取胜,也要服从贵国;倘若不幸战败,敢不完全听从贵国的命令?’”
  我寄宿在五松山下的农家,心中感到十分苦闷而孤单。农家秋来的劳作更加蒙忙,邻家的女子整夜在舂米,不怕秋夜的清寒。房主荀媪给我端来菰米饭,盛满像月光一样皎洁的素盘。这不禁使我惭愧地想起了接济韩信的漂母,一再辞谢而不敢进餐。
  春来时,千株树木都竞相发出新芽,在夏日照耀下随风摇荡。夏日易多风,枝叶繁茂常易阻隔鸟儿远飞的脚步。春来花似锦,夏日即将来临,叶子繁茂如同帷幕低垂。远在他乡的游子想寄平安到家中,只是路途如此遥远,怕无法到达。
重崖叠嶂耸云霄莽莽苍苍。
她那回首顾盼留下迷人的光彩,吹口哨时流出的气息仿佛兰花的芳香。
在梦中,分明看到的丈夫所在的关寨,可是却始终不知哪条路才是通往金微山的。
诸葛亮的大名永远留在天地间,他的遗像清高让人肃然起敬。
于是使得天下的父母都改变了心意,变成重女轻男。
我并非大器,只会敷衍官事,忙碌了一天了,趁着傍晚雨后初晴,登上快阁来放松一下心情。
东风已经复苏万物,草木皆似欣欣欲语。

注释
1.讥议:讥讽,谈论。
⑸百匝(zā)千遭:形容山重叠绵密。匝:环绕一周叫一匝。遭:四周。郡城,指崖州治所。
(58)长(掌zhǎng)——年纪大。
⑥舍菜:也作“舍采”,古代入学开始时举行的一种仪式。即向孔子牌位献上芹藻一类菜蔬。舍,放下。
②烟欲收:山上的雾气正开始收敛。
⑩揖让:古时候宾客之间的礼节。周旋:行礼时进退之礼。称:满足的意思。反:与“返”通假。
⑥紫皇,道教传说中最高的神仙。

赏析

  此诗全用赋体,采用重章叠句(ju)的结构,但完全重复的句子仅“彼姝者子”一句,这似乎也突出了那位“姝者”在全诗中的重要性。方玉润《诗经原始》认为:“‘西方美人’,亦称圣王,则称贤以姝,亦无所疑。”持“美好善说”的毛诗说以为“姝者”是卫国好美善的大夫(fu),持“访贤说”的朱熹则以为“姝者”是卫国的贤人,但他们都认为“之”指代的是卫大夫。毛诗说以“之”为“贤者乐告以善道”(《毛诗序》)的对象,朱熹以“之”为“答其礼意之勤”(《诗集传》)的对象。“之”指代的应是上文的“彼姝者子”,若取“访贤说”,那“之”必然是指被访的贤人。“何以畀(予,告)之”,正是访贤大夫心中所想的问题:将赠送他们什么东西以示礼敬?将告诉他们哪些事需要请教?
  写阴陵迷道,目的在揭示这位末路英雄丧失人心;写东城溃围、斩将、刈旗,则着意于进一步展开他拔山盖世的意气和个人英雄主义的性格。此刻(ci ke),他丝毫不存幸胜突围之心,只图打一个痛快仗给追随他的残部看看,确证他的失败是“天之亡我”。在这位英雄心目中,死,从来就是不可怕的;英名受侮,承认自己失败,那才可怕。要死也死个痛快,死在胜利之中。这种心态,可笑而又可悲。在这场“快战”中,司马迁再一次运用细节描绘,写项羽的拔山之力,不世之威:“于是项王大呼驰下,汉军皆披靡”;“赤泉侯……追项王,项王嗔目叱之,赤泉侯人马俱惊,辟易数里”。这里,仍用虚笔,集中写他的声音。一呼则汉军披靡,一叱则不仅人惊,连马也吓得后退数里,这是何等的声威力量!他像一尊凛然不可犯的天神,一只被猎犬激怒了的猛虎,须眉毕张,咆哮跳踉,谁也不敢靠近他一步。特别是他“复聚其骑”后,“乃谓其骑曰:‘何如!’骑皆伏曰:‘如大王言!’”“何如”二字,写得意,写自负,声口毕见,活活画出项羽豪迈的性格。在这一瞬间,他感受到的只是一种不屈服的自我肯定的甜蜜,哪里还曾意识到自己是千枪万箭追杀的目标!
  综观全诗,可以看出:作诗不借比兴而全用赋法,只要体物入微、逼真传神,一样能创造高妙的诗境。此诗不仅描摹精妙,而且笔底蕴情,在展现放牧牛羊的动人景象时,又强烈地透露着诗人的惊异、赞美之情,表现着美好的展望和祈愿。一位美学家说:“使情趣与意象融化到恰到好处,便是达到最高理想的艺术。”不必说《小雅·《无羊》佚名 古诗》就一定达到了这种“理想”境界,但也已与此境界相去不远。
新解  高阁上,曲终人散;小园里,《落花》李商隐 古诗随风漫天飞舞,飘落到了田间曲折的小径上,斜阳在花雨中徐徐西下。我痛惜这如雨的《落花》李商隐 古诗,不忍将落红扫去。我望眼欲穿,盼来的春天却又匆匆归去。赏花的心意也随着春天的归去而消失,春去花谢,只留下我泪湿衣裳。  
  良辰美景,未必便能带来欢乐;温柔乡里,最易惹动离情。“家住秦城邻汉苑”,秦城指咸阳,汉苑指长安。诗中的女主人公虽然目睹京畿的繁华与和平,却是“心随明月到胡天”,早巳飞到丈夫的身边。关河万里,能隔断人的形体,却隔不断心灵的呼唤,而作为心灵交通媒介的,大概只有那普照万方的明月了。
  第一章写打猎前的准备情况。古代天子打猎是如同祭祀、会盟、宴享一样庄重而神圣的大事,是尚武精神的一种表现,仪式非常隆重(long zhong)。因此,事先选择良辰《吉日》佚名 古诗祭祀马祖、整治田车就成为必不可少的程序。“升彼大阜,从其群丑”二句在这一章中是将然之辞,一切业已准备就绪,只等在正式打猎时登上大丘陵,追逐群兽。第二章写选择了良马正式出猎。祭祀马祖后的第三天是庚午日,依据占卜这天也是良辰《吉日》佚名 古诗。选择了良马之后,周天子率领公卿来到打猎之地。那里群鹿聚集,虞人沿着漆、沮二水的岸边设围,将鹿群赶向天子守候的地方。第三章写随从驱赶群兽供天子射猎。眺望原野,广袤无垠,水草丰茂,野兽出入,三五成群,或跑或行。随从再次驱赶兽群供天子射猎取乐。第四章写天子射猎得胜返朝宴享群臣。随从将兽群赶到周天子的附近,周天子张弓挟矢,大显身手,一箭射中了一头猪,再一箭射中了一头野牛。表现出英姿勃发、勇武豪健的君主形象,实是对周宣王形象化的颂扬。打猎结束,猎获物很多,天子高高兴兴地用野味宴享群臣,全诗在欢快的气氛中结束。
  接着两句“赧郎明月夜,歌曲动寒川”,转入对冶炼工人形象的描绘。诗人以粗犷的线条,略加勾勒,冶炼工人雄伟健壮的形象便跃然纸上。“赧郎”二字用词新颖,颇耐寻味。“赧”,原指因害羞而脸红;这里是指炉火映红人脸。从“赧郎”二字,可以联想到他们健美强壮的体魄和勤劳、朴实、热情、豪爽、乐观的性格。结句“歌曲动寒川”,关合了上句对人物形象的塑造。冶炼工人一边劳动,一边歌唱,那嘹亮的歌声使寒冷的河水都荡漾起来了。他们唱的什么歌,诗人未加明点,读者可以作出各式各样的补充和联想。歌声把寒川激荡了,当然不会,这只是诗人的独特感受,是夸张之笔,却极为传神。如果说,“赧郎”句只是描绘了明月、炉火交映下冶炼工人的面部肖像,那么,这一句则揭示出他们的内心世界,他们丰富的情感和优美的情操,字里行间饱含着诗人的赞美歌颂之情。
  第二句,进一步写“望”。诗人所望见的是“鸦青幕挂一团冰”。仰望高空,俨如帷幕,色比鸦青,倍觉淡雅。在这淡雅的帷幕之上,悬挂着一轮明月,色泽的优雅、美丽,颇能引人入胜。还不止此,在这里作者不说“月”而说“一团冰”。团者,圆也;而冰的内涵首先是凉其次是亮,再次是白,这较之“一轮月”不仅更为形象,而且创造出一个既优美又冷清,既光明而又优雅的境界。它不仅给与读者以美的享受,而且能给人以情操的陶冶。
  此诗共三章。首章起笔雍容大方,“《瞻彼洛矣》佚名 古诗,维水泱泱”,两句点明天子会诸侯讲武的地点,乃在周的东都——洛阳(今属河南)。且以洛水之既深且广,暗喻天子睿智圣明,亦如洛水之长流,深广有度。接着以“君子至止,福禄如茨”两句,表明天子之莅临洛水,会合诸侯,讲习武事,乃天子勤于大政的表现。昔人以“国之大事,在祀与戎”(《左传·成公十三年》),天子能亲临戎政,御军服以起六师,故能“福禄如茨”,使天下皆受其赐。此章后两句“韎韐有奭,以作六师”,补足前意,“韎韐”为皮革制成的军事之服,意如今之皮蔽膝。“以作六师”,犹言发动六军讲习武事。明示天子此会的目的,在于习武练兵。故天子亲御戎服,以示其隆重。
  诗一开始就以孤鸿与大海对比。沧海浩大,鸿雁孤小,足已衬托出人在宇宙之间的渺小,何况这是一只离群索居的孤雁,海愈见其大,雁愈见其小,相形之下,更突出了它的孤单寥落。可见“孤鸿海上来”这五个字,并非平淡写来,其中渗透了诗人孤寂不遇的情感。第二句“池潢不敢顾”,笔势陡转,为下文开出局面。这只孤鸿经历过大海的惊涛骇浪,为什么见到城墙外的护城河水,竟不敢回顾一下呢?这里是象征诗人在人海中因为经历风浪太多,而格外警惕,同时也反衬出下文的双翠鸟,恍如燕巢幕上自以为安乐,而不知烈火就将焚烧到它们。
  第一章说思念之人在泰山,我想去追寻她。但有泰山下的小山“梁父”阻隔,只能侧身东望,眼泪沾湿衣襟。那美人赠给我—把“金错刀”的佩刀,我用“英琼瑶”这几种美玉回报她,但路途太远,无法送达,心中烦忧,徘徊不安。

创作背景

  关于此诗的背景,历代《诗经》研究者的看法多有分歧,大体上有三种观点:一是《毛诗序》的说法:“《《隰有苌楚》佚名 古诗》,疾恣也。国人疾其君之淫恣,而思无情欲者也。”郑笺、孔疏皆从其说,至宋代又加进理学内容,所谓“此诗言人之喜怒未萌,则思欲未动。及其私欲一炽,则天理灭矣。故思以反其初而乐其未知好色之时也”(黄檬《毛诗集解》)。至明代何楷更坐实史事,他说“《《隰有苌楚》佚名 古诗》,疾恣也。桧君之夫人与郑伯通,桧君弗禁,国人疾之。”(《诗经世本古义》)朱谋玮《诗故》则说:“伤桧之垂亡而君不悟也……亡国不知自谋也。”增添了“亡国”的内容。清刘沅《诗经恒解》又沿此说进而发挥,他说“盖国家将危,世臣旧族……无权挽救,目睹衰孱,知难免偕亡,转不如微贱者可留可去,保室家而忧危也”。二是朱熹《诗集传》首创之说,云:“政烦赋重,人不堪其苦,叹其不如草木之无知而无忧也。”后世循其说者甚众,如许谦、丰坊、姚际恒、方玉润等。姚际恒、方玉润避开朱说“政烦赋重”,而改为泛论,姚说:“此篇为遭乱而贫窭,不能赡其妻子之诗。”(《诗经通论》)方说:“此遭乱诗也……此必桧破民逃,自公族子姓以及小民之有室有家者,莫不扶老携幼,挈妻抱子,相与号泣路歧,故有家不如无家之好,有知不如无知之安也。”(《诗经原始》)而现代学者则取朱说而强化了阶级内容,郭沫若说:“做人的羡慕起草木的自由来”,“这种极端的厌世思想在当时非贵族不能有,所以这诗也是破落贵族的大作”(《中国古代社会研究》);有人又进而判定“这是写当时劳动人民所受统治阶级的剥削和压迫的痛苦”。三是现代才出现的情诗说。闻一多以为“《《隰有苌楚》佚名 古诗》,幸女之未字人也”(《风诗类钞》)。李长之以为“这是爱慕一个未婚的男子的恋歌”(《诗经试译》)。高亨也说“这是女子对男子表示爱情的短歌”(《诗经今注》)。不同的是闻一多视此诗为男子所作,李长之和高亨则认为是女子所作。

  

姚阳元( 近现代 )

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简 介

姚阳元 姚阳元,字舒堂,归安人。有《春草堂遗稿》。

卜算子·烟雨幂横塘 / 高銮

鸣泉亦感上皇意,流下陇头呜咽多。
寒花似菊不知名,霜叶如枫是何树。 ——李令从
珠树诗成海月高。久滞鼎书求羽翼,未忘龙阙致波涛。
休向窗中问碧鸡。百氏典坟空自苦,一堆萤雪竟谁知。
"故国归路赊,春晚在天涯。明月夜来梦,碧山秋到家。
中兴殿上晓光融,一炷天香舞瑞风。
为有故林苍柏健,露华凉叶锁金飙。"
"路上长安惟咫尺,灞陵西望接秦源。依稀日下分天阙,


好事近·花底一声莺 / 唐时升

"碧落谁分造化权,结霜凝雪作婵娟。寒蝉若不开三穴,
螳螂定是遭黄雀,黄雀须防挟弹人。"
此实为相须,相须航一叶。"
洛中三可矣,邺下七悠哉。自向风光急,不须弦管催。 ——裴度
"渺渺水连天,归程想几千。孤舟辞曲岸,轻楫济长川。
秋山秀兮秋江静,江光山色相辉映。雪迸飞泉溅钓矶,
拂檐皇姑舍,错落白榆秀。倚砌天竺祠,蛟龙蟠古甃.
倚筇聊一望,何处是秦川。草色初晴路,鸿声欲暮天。


望江南·春睡起 / 周青

内宴初开锦绣攒,教坊齐奏万年欢。
老态忽忘丝管里,衰颜宜解酒杯中。 ——李绛
"潮沟横趣北山阿,一月三游未是多。老去交亲难暂舍,
只恐却随云雨去,隔年还是动相思。"
步逸心难厌,看吟兴不辜。凭君命奇笔,为我写成图。"
惟有南边山色在,重重依旧上高台。"
未必干坤陷吉人。道德几时曾去世,舟车何处不通津。
强随绿柳展愁眉。隔云故国山千叠,傍水芳林锦万枝。


代秋情 / 刘裳

月移珠箔水精寒。九天星象帘前见,六代城池直下观。
诘诛敬王怒,给复哀人瘼。泽发解兜鍪,酡颜倾凿落。 ——李正封
人情皆共惜,天意欲教迟。莫讶无浓艳,芳筵正好吹。"
蓑衣毳衲诚吾党,自结村园一社贫。"
石堂磬断相逢夜,五老月生溪影空。"
无因得似沧溟叟,始忆离巢已倦飞。"
雨点奁中渍,灯花局上吹。秋涛寒竹寺,此兴谢公知。"
杨柳丝疏夏足风。愁鬓已还年纪白,衰容宁藉酒杯红。


答庞参军·其四 / 赵关晓

吴王宫女娇相袭,合整双毛预奋飞。"
"鬓添华发数茎新,罗雀门前绝故人。减食为缘疏五味,
鸑鷟蜻蜓飞自隔。不应冠盖逐黄埃,长梦真君旧恩泽。"
兹疆称都城。书饶罄鱼茧, ——韩愈
青葱太子树,洒落观音目。法雨每沾濡,玉毫时照烛。
"芳时淑气和,春水澹烟波。滉漾滋兰杜,沦涟长芰荷。
旗小裁红绢,书幽截碧笺。远铺张鸽网,低控射蝇弦。
未必干坤陷吉人。道德几时曾去世,舟车何处不通津。


十二月十五夜 / 查女

苍黄徒尔为,倏忽何可测。篙之小难制,戙之独有力。
"绵绵夕漏深,客恨转伤心。抚弦无人听,对酒时独斟。
若许他时作闲伴,殷勤为买钓鱼船。"
钓台吟阁沧洲在,应为初心未得归。"
芳浓濡雨露,明丽隔尘埃。 ——行式
"寒鸣宁与众虫同,翼鬓緌冠岂道穷。壳蜕已从今日化,
先入醉乡君莫问,十年风景在三秦。
"侧影频移未退朝,喜逢贤相日从高。


菩萨蛮·晶帘一片伤心白 / 梁建

一镜随双鬓,全家老半峰。无成来往过,折尽谢亭松。"
"旅次经寒食,思乡泪湿巾。音书天外断,桃李雨中春。
半引弯弯月,微生飋飋风。无思复无虑,此味几人同。"
"浩浩看花晨,六街扬远尘。尘中一丈日,谁是晏眠人。
白鸟波上栖,见人懒飞起。为有求鱼心,不是恋江水。
争得如冰凛拂人。月狖声和琴调咽,烟村景接柳条春。
"得从岳叟诚堪重,却献皋夔事更宜。公退启枰书院静,
青娥翳长袖,红颊吹鸣籥.傥不忍辛勤,何由恣欢谑。 ——韩愈


冉溪 / 侯让

一片秋空两月悬。前岸好山摇细浪,夹门嘉树合晴烟。
朱门今在绕栏望。龙分夜雨资娇态,天与春风发好香。
因诵鄙所闻,敢布诸下吏。"
拟作云泥别,尤思顷刻陪。歌停珠贯断,饮罢玉峰颓。 ——白居易
"供奉三朝四十年,圣时流落发衰残。
使君即入金銮殿,夜直无非草白麻。"
风惹菊香无限来。未保乱离今日后,且谋欢洽玉山颓。
犹恐黄金价未高,见得锱铢几多力。"


尾犯·夜雨滴空阶 / 刘景熙

内翰好才兼好古,秋来应数到君家。"
蔽景乘朱凤,排虚驾紫烟。不嫌园吏傲,愿在玉宸前。
君王政不修,立地生西子。"
"东部张公与众殊,共施经略赞全吴。
"天地有灵术,得之者惟君。 ——孟郊
张均兄弟皆何在,却是杨妃死报君。"
"眼穿林罅见郴州,井里交连侧局楸。味道不来闲处坐,
"苍梧一望隔重云,帝子悲寻不记春。


送友人入蜀 / 俞寰

"窦岭吟招隐,新诗满集贤。白衫春絮暖,红纸夏云鲜。
"入海浮生汗漫秋,紫皇高宴五云楼。
"鹤鸣山下去,满箧荷瑶琨。放马荒田草,看碑古寺门。
"曾宿三巴路,今来不愿听。云根啼片白,峰顶掷尖青。
一国半为亡国烬,数城俱作古城空。"
跨池左右,足以建亭。斯亭何名,化洽而成。"
但以理为量,不语怪力事。木石摧贡高,慈悲引贪恚。 ——升上人
漆灯寻黑洞,之字上危峰。(《送人游九疑》)"