译文
山里的水果都很散乱细小,到处混杂生长着橡树和山栗。
霍光主持朝政前后二十年。地节二年春天病重,宣帝(di)亲自到来问候霍光病况,为他病情流泪哭(ku)泣。霍光呈上奏书谢恩说:“希望把我(wo)国中之邑分出三(san)千户,封给我侄孙奉车都尉霍山为列(lie)侯,来侍奉票骑将军霍去病的庙祀。”皇帝把这(zhe)事下达给丞相、御史,当天拜霍光的儿子霍禹为右将军。
我说:“为什么这样呢?有鼻那地方的象祠,唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作(zuo)为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴(bao)乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
我向古代的圣贤学习啊,不是世间俗人能够做到。
最后得到什么好处,难道只是迎来白雉?
此夜投宿佛寺住在高阁上,星月交辉掩映山间雾朦胧。
讨伐斟寻倾覆其船,他用何种方法取胜?
家家户户都在一边观赏秋月,一边《乞巧》林杰 古诗(对月穿针),穿过的红线都有几万条了。
青山隐隐约约绿水千里迢迢,秋时已尽江南草木还未枯凋。
回来吧,那里不能够长久留滞。
伯强之神居于何处?天地和气又在哪里?
注释
②春容:如春风妩媚的颜容。此指别离的佳人。
(1)国:指都市,城邑。这里用如动词,建城。起居:起来和休息。南山:终南山的简称。主峰在今陕西西安市南。
翻覆:变化无常。
64.何兽能言:王逸《章句》:“言天下何所有石木之林,林中有兽能言语者乎?”
疾,迅速。