阮郎归·客中见梅
岂知名出遍诸夏，石上栖禅竹影侵。"
锦笈朱囊连复连，紫鸾飞下浙江边。绡从海室夺烟雾，
"江流盘复直，浮棹出家林。商洛路犹远，山阳春已深。
"雪中敲竹户，袖出岳僧诗。语尽景皆活，吟阑角独吹。
"幽居少人事，三径草不开。隐几虚室静，闲云入坐来。
棕榈帚扫卧来云。松扉欲启如鸣鹤，石鼎初煎若聚蚊。
却羡无愁是沙鸟，双双相趁下斜阳。"
"千里烟霞锦水头，五丁开得也风流。春装宝阙重重树，
便使笔精如逸少，懒能书字换群鹅。
可堪春雨滞飞鸣。鸳鸯水畔回头羡，豆蔻图前举眼惊。
阮郎归·客中见梅拼音解释:
qi zhi ming chu bian zhu xia .shi shang qi chan zhu ying qin ..
jin ji zhu nang lian fu lian .zi luan fei xia zhe jiang bian .xiao cong hai shi duo yan wu .
.jiang liu pan fu zhi .fu zhao chu jia lin .shang luo lu you yuan .shan yang chun yi shen .
.xue zhong qiao zhu hu .xiu chu yue seng shi .yu jin jing jie huo .yin lan jiao du chui .
.you ju shao ren shi .san jing cao bu kai .yin ji xu shi jing .xian yun ru zuo lai .
zong lv zhou sao wo lai yun .song fei yu qi ru ming he .shi ding chu jian ruo ju wen .
que xian wu chou shi sha niao .shuang shuang xiang chen xia xie yang ..
.qian li yan xia jin shui tou .wu ding kai de ye feng liu .chun zhuang bao que zhong zhong shu .
bian shi bi jing ru yi shao .lan neng shu zi huan qun e .
ke kan chun yu zhi fei ming .yuan yang shui pan hui tou xian .dou kou tu qian ju yan jing .
译文及注释
译文
满城灯火荡漾着一片春烟，
长满绿苔的梅花树(shu)枝重重叠叠，白梅如洁白的琼玉点缀在梅树之间。千树梅花映照着湖面，水中碧波更觉清浅。年华匆匆如同过眼云烟，同样牵动人的惜春芳情，你我(wo)相逢时却已过了几个春天。记得从前，与酒朋诗侣共同寻芳的那个地方，梅花总是多情而灿烂地开放，宛若美人褪妆。近来心情凄凉黯淡，何况又把离情增添。应该忘却昔日的欢乐，夜深才归车辇。可惜辜负这(zhe)一枝春色，恨东风吹起之时，友人却在遥远的天边。纵然还有残花点点，随风飘落在我的衣襟上，也如点点粉泪落在胸前。我深情地折取一枝梅花欣赏把玩，聊以排遣满腔的幽怨和抑郁。
笋壳脱落时，听到簌簌悉悉的声音，竹子拔节时，初现疏疏落落的倩影。
我高兴春天突然来临，又为它匆匆归去感到抑郁。春天悄然无语地降临人间，又一声不响地离去。
我就像垂下翅膀的孤凤忘记了归路，又像孤苦无依的孤鸾懒得飞翔起舞一样。
舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。 所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他(ta)心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。 一个人，常常出错，然后才能改正；心意困苦，思虑阻塞．然后才能奋发；别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后你就会知道。一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外(wai)没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。 这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。
在荷屋上覆盖芷草，用杜衡缠绕四方。
魂魄归来吧！
海上云霞灿烂旭日即将东升，江(jiang)南梅红柳绿江北却才回春。
后来他因受奸人诬陷而被赐金放还，途(tu)中与我相遇。
注释
⑽黯黯：通“暗暗”，指幽暗而不鲜明。
之：结构助词，的。
⑻ 人事：指交游。音书：指亲朋间的慰藉。漫：徒然、白白的。
（1）少陵：杜甫祖籍长安杜陵。少陵是汉宣帝许皇后的陵墓，在杜陵附近。杜甫曾在少陵附近居住过，故自称“少陵野老”。吞声哭：哭时不敢出声。
101、趣（cù）：急于。王途：仕途。
⑵“一寸”句：意谓短短的一寸离肠也郁结着万千愁情。离肠：犹离情。结：谓离愁郁结。
赏析
三四两句，抒发“行人”于松亭晚眺之中突然唤起的一种油然而生的乡情，实际也在表达对于稚川山水的盛赞。“行人无限秋风思”，是(shi)稚川山水给予“行人”的一种无可名状的感发。“行人”二字，在此点出，补明上两句均是“行人”眼中之所见；“秋风思”代指乡愁归思，唤起诗人对故乡一切熟悉亲爱的事物的深切忆念。
这首诗语言通俗流畅，含意隽永深沉，虽然只有四句，但却以情取景，借景抒情，委婉含蓄，意余言外。因为一首“七绝”只有二十八个字，表现的思想感情又较复杂，这也就难怪诗人惜墨如金，用一字而表现丰富的内容，如第二句以“烟”字概括说明想象中的鸣皋景物，第三句以“愁”字表现诗人对狄宗亨的感情之深，皆是妙笔。
诗里用到的一些词汇起到了美化主题的作用，像“恣行”，“碧四围”，“兴逐”“苔矶”，“十分劝”，“况是”，“游衍”，“暮忘归”。其实有些地方是有些夸张的，但这更增加了诗句的浪漫色彩，灵动固然来自景致的原貌，但文字功底差的人是写不出如此跌宕的诗来的。
这一首诗七次提到“明日”，反复告诫人们要珍惜时 间，今日的事情今日做，不要拖到明天，不要蹉跎岁月。诗歌的意思浅显，语言明白如话，说理通俗易懂，很有教育意义。
大抵前三段以叙述为主，是文章的主体。将范文正公乐於助人的秉性、义田制度的概况及设立义田的夙愿，作了一个简要的说明，以为后段的议论作张本。
中间四句为第二段，着重赞颂二人的学识和文名。韩愈(han yu)及韩门弟子是中唐文坛上的一支生力军，他们在艺术上有一显著特点，就是务求奇险。李贺有意仿效韩体，以雄健的笔力，磅礴的气势，概括韩派诗文宏阔雄奇的艺术境界。四句诗说了他们学识的丰富，思想的奇伟，文名的威大，工力的精深。不说满腹经论，偏说胸中罗列满天星斗；不说光焰万丈，偏说天之精气充塞其中；不说声名卓著，偏说声摩空；不说彩笔生花，偏说天无功。诗人张开想象的翅膀，上天入地，“精鹜八极，心游万仞”。竭力调动神话(shen hua)世界中瑰奇景物来弥补现实世界的贫乏与不足。从这一点上说，李贺此诗与韩愈《调张籍》有着异曲同工之妙。钱锺书认为“笔补造化天无功”一语，“不特长吉精神心眼之所在，而于道术之大原，艺事之极本，亦一言道著矣。”这里牵涉到一个深刻的美学命(ming)题，持这一观点的人认为，艺术中造境之美，是自然景物所没有的，所谓“天无功”而有待于“补”（详见《谈艺录》十五），从中可以领会到李贺诗歌创作力避平庸凡近的创作心理。这四句诗对韩愈及韩派诗文作出了一个极高的评价。
“父耕原上田，子劚山下荒”，并不仅仅是写一家父子的事件，而是高度概括了千千万万个农民的家庭，所谓“夜半呼儿趁晓耕，羸牛无力渐艰行”，正是农家普遍的情事；而“原上田”、“山下荒”也并不特指某山某原，而泛指已耕的熟田和待垦的荒地，从耕田写到开荒，简洁有力地刻划出农家一年到头的辛苦，几乎没有空闲可言。十个字具有高度的涵盖力，增加了诗意的典型性，几乎成为封建社会农村生活的一个缩影。
禅房的前面是高雅深邃的山景。开门正望见一座挺拔秀美的山峰，台阶前便与一片深深的山谷相连。人到此地，瞻仰高峰，注目深壑，会有一种断绝尘想的意绪，神往物外的志趣。而当雨过天晴之际，夕阳徐下(xu xia)时分，天宇方沐，山峦清净，晚霞夕岚，相映绚烂。此刻，几缕未尽的雨丝拂来，一派空翠的水气飘落，禅房庭上，和润阴凉，人立其间，更见出风姿情采，方能体味义公的高超眼界和绝俗襟怀。
由于此文是奏章，内容是诸葛亮(ge liang)出师伐魏前向刘禅陈述意见，提出修明政治的主张，因此全文以议论为主。由于诸葛亮要让刘禅知道创业的艰难，激励他立志完成先帝未竟的大业，因而文中兼叙了自己的身世和追随先帝的原因以及以身许国的经过。又由于诸葛亮对刘氏父子无限忠诚，披肝沥胆相待，因而言词充满着殷切期望之情。全文既晓之以理，又动之以情。具体地说，前部分重在晓之以理，后部分重在动之以情。总的是以议论为主，融以叙事和抒情。全篇文字从作者肺腑中流出，析理透辟，真情充溢，感人至深。
十年不见小庭花，紫萼临开又别家。 上马出门回首望，何时更得到京华。
诗的最后一联说，自己处境不好，兄弟又远在他方，今后只能寄以相思之梦，在梦中经常梦见“郢”（今湖北江陵西北）一带的烟树。“烟”字颇能传出梦境之神。诗人说此后的“相思梦”在“郢树烟”，情谊深切，意境迷离，具有浓郁的诗味。古往今来，这“郢树烟”似的幻象使失意的迁客骚人趋之若鹜，常愿眠而不醒；但又让所有的失意者无一例外地大失所望。这“烟”字确实状出了梦境相思的迷离惝惚之态，显得情深意浓，十分真切感人。
王元章即王冕，他是元末明初诗人、画家，字元章，号竹斋，别号梅花屋主，浙江诸暨人。徐渭和王冕在经历和个性上有些共同点。王冕主要生活在元代，屡应进士试，都不中。也不屑做州县小官，只临死那年，朱元璋授以咨议参军之职。王冕的性格卓荦不群。徐渭生活在明代，也是屡试不中，终身不得志功名。只做过幕客，没有官职。徐渭生性放纵，不愿受传统礼法的束缚。他和王冕都喜欢游历，都会书画诗文。可能正是两人的这些共同点，使徐渭看到王冕的《倒枝梅画》有了写这首题画诗的灵感。诗通过评论王冕的倒枝梅花图，抒发自己对世道不公，仕途黑暗的愤慨之情。
首联的出句点明了“春望”的地(de di)点，含蓄而又凝炼地表现汉寿城已是一片废墟了。“野草春”三字让人产生联想，如果汉寿不是一片芜城，还象当年那样人烟辐辏，无比繁华，春日迟迟，一派生机的话，诗人怎么会用城边野草刚刚发芽来描绘它的春色呢。首联对句勾勒出来的景物颇多，有荒祠、有古墓、有射棘、有榛莽，唯独没有人烟。正因为此，诗人用“对”字组合起来的柯、墓、荆、榛之类愈多，便使人愈感荒凉。
此诗颔联“三登甲乙第，一入承明庐”，是诗人对前期一帆风顺、春风得意情景的追溯，也是对贬谪所受精神创伤的反衬。
风没有生命，本无雄雌之分，但王宫空气清新，贫民窟空气恶浊，这乃是事实。作者从听觉、视觉、嗅觉对风的感知不同，生动、形象、逼真地描述了“雄风”与“雌风”的截然不同，反映了帝王与贫民生活的天壤之别。前者骄奢淫逸，后者凄惨悲凉。寓讽刺于描述之中，意在言外。
这首诗语言通俗流畅，含意隽永深沉，虽然只有四句，但却以情取景，借景抒情，委婉含蓄，意余言外。因为一首“七绝”只有二十八个字，表现的思想感情又较复杂，这也就难怪诗人惜墨如金，用一字而表现丰富的内容，如第二句以“烟”字概括说明想象中的鸣皋景物，第三句以“愁”字表现诗人对狄宗亨的感情之深，皆是妙笔。
诗里用到的一些词汇起到了美化主题的作用，像“恣行”，“碧四围”，“兴逐”“苔矶”，“十分劝”，“况是”，“游衍”，“暮忘归”。其实有些地方是有些夸张的，但这更增加了诗句的浪漫色彩，灵动固然来自景致的原貌，但文字功底差的人是写不出如此跌宕的诗来的。
这一首诗七次提到“明日”，反复告诫人们要珍惜时 间，今日的事情今日做，不要拖到明天，不要蹉跎岁月。诗歌的意思浅显，语言明白如话，说理通俗易懂，很有教育意义。
大抵前三段以叙述为主，是文章的主体。将范文正公乐於助人的秉性、义田制度的概况及设立义田的夙愿，作了一个简要的说明，以为后段的议论作张本。
中间四句为第二段，着重赞颂二人的学识和文名。韩愈(han yu)及韩门弟子是中唐文坛上的一支生力军，他们在艺术上有一显著特点，就是务求奇险。李贺有意仿效韩体，以雄健的笔力，磅礴的气势，概括韩派诗文宏阔雄奇的艺术境界。四句诗说了他们学识的丰富，思想的奇伟，文名的威大，工力的精深。不说满腹经论，偏说胸中罗列满天星斗；不说光焰万丈，偏说天之精气充塞其中；不说声名卓著，偏说声摩空；不说彩笔生花，偏说天无功。诗人张开想象的翅膀，上天入地，“精鹜八极，心游万仞”。竭力调动神话(shen hua)世界中瑰奇景物来弥补现实世界的贫乏与不足。从这一点上说，李贺此诗与韩愈《调张籍》有着异曲同工之妙。钱锺书认为“笔补造化天无功”一语，“不特长吉精神心眼之所在，而于道术之大原，艺事之极本，亦一言道著矣。”这里牵涉到一个深刻的美学命(ming)题，持这一观点的人认为，艺术中造境之美，是自然景物所没有的，所谓“天无功”而有待于“补”（详见《谈艺录》十五），从中可以领会到李贺诗歌创作力避平庸凡近的创作心理。这四句诗对韩愈及韩派诗文作出了一个极高的评价。
“父耕原上田，子劚山下荒”，并不仅仅是写一家父子的事件，而是高度概括了千千万万个农民的家庭，所谓“夜半呼儿趁晓耕，羸牛无力渐艰行”，正是农家普遍的情事；而“原上田”、“山下荒”也并不特指某山某原，而泛指已耕的熟田和待垦的荒地，从耕田写到开荒，简洁有力地刻划出农家一年到头的辛苦，几乎没有空闲可言。十个字具有高度的涵盖力，增加了诗意的典型性，几乎成为封建社会农村生活的一个缩影。
禅房的前面是高雅深邃的山景。开门正望见一座挺拔秀美的山峰，台阶前便与一片深深的山谷相连。人到此地，瞻仰高峰，注目深壑，会有一种断绝尘想的意绪，神往物外的志趣。而当雨过天晴之际，夕阳徐下(xu xia)时分，天宇方沐，山峦清净，晚霞夕岚，相映绚烂。此刻，几缕未尽的雨丝拂来，一派空翠的水气飘落，禅房庭上，和润阴凉，人立其间，更见出风姿情采，方能体味义公的高超眼界和绝俗襟怀。
由于此文是奏章，内容是诸葛亮(ge liang)出师伐魏前向刘禅陈述意见，提出修明政治的主张，因此全文以议论为主。由于诸葛亮要让刘禅知道创业的艰难，激励他立志完成先帝未竟的大业，因而文中兼叙了自己的身世和追随先帝的原因以及以身许国的经过。又由于诸葛亮对刘氏父子无限忠诚，披肝沥胆相待，因而言词充满着殷切期望之情。全文既晓之以理，又动之以情。具体地说，前部分重在晓之以理，后部分重在动之以情。总的是以议论为主，融以叙事和抒情。全篇文字从作者肺腑中流出，析理透辟，真情充溢，感人至深。
十年不见小庭花，紫萼临开又别家。 上马出门回首望，何时更得到京华。
诗的最后一联说，自己处境不好，兄弟又远在他方，今后只能寄以相思之梦，在梦中经常梦见“郢”（今湖北江陵西北）一带的烟树。“烟”字颇能传出梦境之神。诗人说此后的“相思梦”在“郢树烟”，情谊深切，意境迷离，具有浓郁的诗味。古往今来，这“郢树烟”似的幻象使失意的迁客骚人趋之若鹜，常愿眠而不醒；但又让所有的失意者无一例外地大失所望。这“烟”字确实状出了梦境相思的迷离惝惚之态，显得情深意浓，十分真切感人。
王元章即王冕，他是元末明初诗人、画家，字元章，号竹斋，别号梅花屋主，浙江诸暨人。徐渭和王冕在经历和个性上有些共同点。王冕主要生活在元代，屡应进士试，都不中。也不屑做州县小官，只临死那年，朱元璋授以咨议参军之职。王冕的性格卓荦不群。徐渭生活在明代，也是屡试不中，终身不得志功名。只做过幕客，没有官职。徐渭生性放纵，不愿受传统礼法的束缚。他和王冕都喜欢游历，都会书画诗文。可能正是两人的这些共同点，使徐渭看到王冕的《倒枝梅画》有了写这首题画诗的灵感。诗通过评论王冕的倒枝梅花图，抒发自己对世道不公，仕途黑暗的愤慨之情。
首联的出句点明了“春望”的地(de di)点，含蓄而又凝炼地表现汉寿城已是一片废墟了。“野草春”三字让人产生联想，如果汉寿不是一片芜城，还象当年那样人烟辐辏，无比繁华，春日迟迟，一派生机的话，诗人怎么会用城边野草刚刚发芽来描绘它的春色呢。首联对句勾勒出来的景物颇多，有荒祠、有古墓、有射棘、有榛莽，唯独没有人烟。正因为此，诗人用“对”字组合起来的柯、墓、荆、榛之类愈多，便使人愈感荒凉。
此诗颔联“三登甲乙第，一入承明庐”，是诗人对前期一帆风顺、春风得意情景的追溯，也是对贬谪所受精神创伤的反衬。
风没有生命，本无雄雌之分，但王宫空气清新，贫民窟空气恶浊，这乃是事实。作者从听觉、视觉、嗅觉对风的感知不同，生动、形象、逼真地描述了“雄风”与“雌风”的截然不同，反映了帝王与贫民生活的天壤之别。前者骄奢淫逸，后者凄惨悲凉。寓讽刺于描述之中，意在言外。
创作背景
唐顺宗永贞元年，柳宗元参加了王叔文为首的政治革新运动。由于保守势力与宦官的联合反攻，致使革新失败。因此，柳宗元被贬官到有“南荒”之称的永州。他在任所名为司马，实际上是毫无实权而受地方官员监视的“罪犯”。官署里没有他的住处，不得不在和尚庙——龙兴寺的西厢里安身。
张仲深( 魏晋 )
收录诗词 (8921) 首
简 介
张仲深 字子渊，庆元路人。生卒年均不详，约元惠宗至元中前后在世。生平事迹不详。着有子渊诗集六卷，《四库总目》多与遒贤、杨维桢、张雨、危素、袁华、周焕文、韩性、乌本良斯道兄弟倡和之作。古诗冲澹，颇具陶韦风格。
临江仙·梦后楼台高锁
想见明年榜前事，当时分散着来衣。"
玉书无事莫频开。花当洞口应长在，水到人间定不回。
稚子不才身抱疾，日窥贞迹泪双垂。"
鹤动池台影，僧禅雨雪声。看来人旋老，因此叹浮生。"
"晚雨霏微思杪秋，不堪才子尚羁游。尘随别骑东西急，
不是狂奴为故态，仲华争得黑头公。"
即是春风尽，仍沾夜雨归。明朝更来此，兼恐落花稀。
指兹正险绝，何以来到此。先言洞壑数，次话真如理。
国风·邶风·绿衣
闻道平生多爱石，至今犹泣洞庭人。"
"童初真府召为郎，君与抽毫刻便房。亦谓神仙同许郭，
台城细仗晓初移，诏赐千官禊饮时。
"皇都初度腊，凤辇出深宫。高凭楼台上，遥瞻灞浐中。
宝袜香綦碎晓尘，乱兵谁惜似花人。
谋臣休道一丸泥。昔时驰道洪波上，今日宸居紫气西。
只好携桡坐，唯堪盖蓑睡。若遣遂平生，艅艎不如是。"
"浮世总应相送老，共君偏更远行多。
莺梭
"池荷叶正圆，长历报时殚。旷野云蒸热，空庭雨始寒。
今朝忽见银台事，早晚重征入翰林。
暮雨晴时少，啼猿渴下难。一闻神女去，风竹扫空坛。"
春疑浸花骨，暮若酣云族。此地得封侯，终身持美禄。"
春冰忽融冶，尽取无遗裔。所托成祸机，临川一凝睇。"
语不欲犯，思不欲痴。犹春于绿，明月雪时。"
"晓祭瑶斋夜扣钟，鳌头风起浪重重。人间直有仙桃种，
美人楼上歌，不是古凉州。"
天马二首·其一
南斗阑珊北斗稀，茅君夜着紫霞衣。
竹外孤村坐见梅。山雪乍晴岚翠起，渔家向晚笛声哀。
"昔岁登临未衰飒，不知何事爱伤情。
互默疑相答，微摇似欲行。繁音人已厌，朽壳蚁犹争。
"病来双树下，云脚上禅袍。频有琼瑶赠，空瞻雪月高。
唯欠白绡笼解散，洛生闲咏两三声。"
"为郎非白头，作牧授沧洲。江界乘潮入，山川值胜游。
野雀空城饥，交交复飞飞。勿怪官仓粟，官仓无空时。
咏怀古迹五首·其一
月过修篁影旋疏。溪鸟时时窥户牖，山云往往宿庭除。
"一函迢递过东瀛，只为先生处乞铭。已得雄词封静检，
甘从鱼不见，亦任鸥相狎。深拥竟无言，空成睡齁qf."
彭蠡波涵月，炉峰雪照天。常闻风雨夜，到晓在渔船。"
平生守仁义，所疾唯狙诈。上诵周孔书，沈溟至酣藉。
先生盛驱役，臣伏甲与丁。势可倒五岳，不唯鞭群灵。
"不算菩提与阐提，惟应执着便生迷。
村边紫豆花垂次，岸上红梨叶战初。
眼儿媚·咏梅
念涝为之灾，拜神再三告。太阴霍然收，天地一澄肃。
砌木欹临水，窗峰直倚天。犹期向云里，别扫石床眠。"
"让高泰伯开基日，贤见延陵复命时。
"农父冤辛苦，向我述其情。难将一人农，可备十人征。
忽起襜褕咏，因悲络纬鸣。逢山即堪隐，何路可图荣。
不传亲问，不写密诤。孰示来朝，以光神政。
阴氛出海散，落月向潮流。别有为霖日，孤云未自由。"
"重到云居独悄然，隔窗窥影尚疑禅。不逢野老来听法，
泷冈阡表
光中目难送，定验方可觌。树细鸿蒙烟，岛疏零落碧。
"潮西来兮又东下，日染中流兮红洒洒。汀葭苍兮屿蓼枯，
敛板尘中无恨色，应缘利禄副晨昏。"
"绿槐阴里一声新，雾薄风轻力未匀。
人前尽是交亲力，莫道升沈总信天。"
今日惭知也惭命，笑馀歌罢忽凄凉。"
"万古阴崖雪，灵根不为枯。瘦于霜鹤胫，奇似黑龙须。
皎皎舒华色，亭亭丽碧空。亏盈宁委露，摇落不关风。
鹧鸪天·林断山明竹隐墙
不独祭天庙，亦应邀客星。何当八月槎，载我游青冥。"
"一子落天上，生此青璧枝。欻从山之幽，劚断云根移。
调高非郢雪，思静碍箕瓢。未可重吟过，云山兴转饶。"
灞上家殊远，炉前酒暂醺。刘郎亦多恨，诗忆故山云。"
语尽意不尽，路长愁更长。那堪回首处，残照满衣裳。"
他山逢旧侣，尽日话长安。所以闲行迹，千回绕药栏。"
四知美誉留人世，应与干坤共久长。"
"遥遥去舸新，浸郭苇兼苹.树列巢滩鹤，乡多钓浦人。
杜工部蜀中离席
雨合吴江黑，潮移海路新。瓶盂自此去，应不更还秦。"
黄河东注无时歇，注尽波澜名不灭。为感词人沈下贤，
酒蕴天然自性灵，人间有艺总关情。剥葱十指转筹疾，
只待东封沾庆赐，碑阴别刻老臣名。
木鱼金钥锁春城，夜上红楼纵酒情。竹叶水繁更漏促，
气清寐不着，起坐临阶墀。松阴忽微照，独见萤火芝。
"病来双树下，云脚上禅袍。频有琼瑶赠，空瞻雪月高。
玉箸两行流到明。若在人间须有恨，除非禅伴始无情。
曲江二首
白dk裘成雪溅窗。度日竹书千万字，经冬朮煎两三缸。
良常应不动移文，金醴从酸亦自醺。桂父旧歌飞绛雪，
远雨笼孤戍，斜阳隔断烟。沙虚遗虎迹，水洑聚蛟涎。
下位既贤哉，上位何如矣。胥徒赏以财，俊造悉为吏。
"病寄南徐两度秋，故人依约亦扬州。偶因雁足思闲事，
五色香烟惹内文，石饴初熟酒初醺。将开丹灶那防鹤，
冶例开山铸，民多酌海煎。青云名素重，此去岂经年。"
"草没苔封叠翠斜，坠红千叶拥残霞。