译文
从前三后公正德行完美,所以群贤都在那(na)里聚会。
我们兄弟四人加上三百家人,此时不忍闲坐,细细思量我们的过失。
天台山虽高四万八千丈,面对着它好像要向东南倾斜拜倒一样(yang)(yang)。
要问在座之中谁流的眼泪最多?我江州司马泪水湿透青衫衣襟!
赵良这个人,祖籍燕赵(今河北一带)。漂泊江湖之中,疾恶如仇。一天路过谢庄,听到有哭的声音,就快步进入茅草屋里,见到一个少女面目脏乱,表情非常悲伤,赵良问她怎么了,这才得知是被某村两个恶少欺凌,污辱,痛苦得不想活了。赵良愤怒的不可忍耐,径直到了那个村庄,找到了两个恶少,责问他们:“你们为什么欺凌无辜的小(xiao)女孩?”一个恶少虎视耽耽的说:“关你什么事?”赵良用眼瞪他并说道:”你不是人啊,只是个禽兽!”还没等恶少拔出剑来,赵良的剑已经插进了他的心脏,恶少立刻就倒地了。另一个恶少跪地求饶,赵良割下他的耳朵以示众人,警告他们不能再做坏事了!
在寒山吹着笛子呼唤春回大地,被谪迁的人彼此对望不禁泪湿衣。
象(xiang)潏潏汩汩水流的声音不固定,又象北方的胡人学汉学一样,语言朦胧不清。
嘈嘈声切切声互为交错地弹奏;就像大珠小珠一串串掉落玉盘。
军旗漫卷,如大海波涛;武器森列,似江上的云烟。
(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰山去(qu)跳过渤海,告诉别人说:‘我做不到。’这确(que)实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王所以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广(guang)到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩德足以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”
注释
(39)五伯:即春秋五霸,指齐桓公、晋文公、秦穆公、宋襄公、楚庄王。
(2)国人:居住在国都里的人,这里指平民百姓。
①谏:止住,挽救。
⑸黄犊(dú):小牛。
⑤蘅皋(héng gāo):长满杜蘅的水边陆地。蘅即杜蘅。
杖崇冈:拄着拐杖登高山。杖,拄着(拐杖),这里用作动词。
以故:因此。 以,因为。 故,原因,缘故。