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阮郎归·立夏

金朝 / 陈造

顿悟黄芽理,阴阳禀自然。干坤炉里炼,日月鼎中煎。
乱山遥减翠,丛菊早含英。衣锦还乡日,他时有此荣。"
玉辇嫔嫱拥,宫花锦绣欹。尧云同叆叇,汉祖太驱驰。
心悲空林下,泪洒秋景前。夫子寡兄弟,抚孤伤藐然。
空拳只是婴儿信,岂得将来诳老夫。
如何弃置功不录,通籍无名滞江曲。灞亭不重李将军,
多情公子能相访,应解回风暂借春。
"圣君垂衣裳,荡荡若朝旭。大观无遗物,四夷来率服。
碧翠文相间,青黄势自铺。为钱虚玷染,毕竟不如无。"
庭树雪摧残,上有白狝猴。大哉法中龙,去去不可留。
樱桃子,半赤半已黄。一半与怀王,一半与周至。
欲伴高僧重结社,此身无计舍前程。"
惆怅雅声消歇去,喜君聊此暂披襟。"
康泰终来在,编联莫破除。他年遇知己,无耻报襜褕。"
为润知何极,无边始自由。好归江海里,长负济川舟。"
人生非日月,光辉岂常在。一荣与一辱,古今常相对。
不吝亲亲拘子子。曾闻古德有深言,由来大士皆如此。"


阮郎归·立夏拼音解释:

dun wu huang ya li .yin yang bing zi ran .gan kun lu li lian .ri yue ding zhong jian .
luan shan yao jian cui .cong ju zao han ying .yi jin huan xiang ri .ta shi you ci rong ..
yu nian pin qiang yong .gong hua jin xiu yi .yao yun tong ai dai .han zu tai qu chi .
xin bei kong lin xia .lei sa qiu jing qian .fu zi gua xiong di .fu gu shang miao ran .
kong quan zhi shi ying er xin .qi de jiang lai kuang lao fu .
ru he qi zhi gong bu lu .tong ji wu ming zhi jiang qu .ba ting bu zhong li jiang jun .
duo qing gong zi neng xiang fang .ying jie hui feng zan jie chun .
.sheng jun chui yi shang .dang dang ruo chao xu .da guan wu yi wu .si yi lai lv fu .
bi cui wen xiang jian .qing huang shi zi pu .wei qian xu dian ran .bi jing bu ru wu ..
ting shu xue cui can .shang you bai xian hou .da zai fa zhong long .qu qu bu ke liu .
ying tao zi .ban chi ban yi huang .yi ban yu huai wang .yi ban yu zhou zhi .
yu ban gao seng zhong jie she .ci shen wu ji she qian cheng ..
chou chang ya sheng xiao xie qu .xi jun liao ci zan pi jin ..
kang tai zhong lai zai .bian lian mo po chu .ta nian yu zhi ji .wu chi bao chan yu ..
wei run zhi he ji .wu bian shi zi you .hao gui jiang hai li .chang fu ji chuan zhou ..
ren sheng fei ri yue .guang hui qi chang zai .yi rong yu yi ru .gu jin chang xiang dui .
bu lin qin qin ju zi zi .zeng wen gu de you shen yan .you lai da shi jie ru ci ..

译文及注释

译文
一有机会便唱否则即罢休,愁恨全然不理照样乐悠悠。
  晋范宣子执政,诸侯去朝见晋国(guo)时的(de)贡纳的财礼很重,郑国人对此感到头痛。  二月,郑简公到晋国去。子产托子西带信告诉范宣子,说:“您治理晋国,四邻的诸侯没有听到您的美德(de),却听到您要很重的贡物,我对此感到迷惑。我听说君子执掌国家和家族政权的,不是担心没有财礼,而(er)是害怕没有好名声。诸侯的财货,都聚集在晋国,那么诸侯就会叛离。如果您贪图这些财物,那么晋国的内部就会不团结。诸侯叛离,晋国就要受到损害;晋国内部不团结,您的家族就会受到损害。为什么那样糊涂呢!贪图得来(lai)的财货又有什么用呢?  “好名声,是装载德行远远传播的车子。德行,是国家和家族的基础。有了基础才不至于败坏,不也应该致力于这个吗?有了德行就会与人同乐,与人同乐才能在位长久。《诗经》说:‘快乐啊君子,是国家和家族的基础。’这就是说有美德啊!‘上天看顾你,不要三心二意。’这就是说有好名声啊!心存宽恕来发扬美德,那么好名声就可以四处传播,因此远方的人纷纷来到,近处的人得到安心。是宁可让人说您‘您确实养活了我’,还是说‘您榨取我来养活自己’呢?大象有了象牙而使自己丧生,这是因为象牙也是值钱的财货呀。”  范宣子听了很高兴,就减轻了诸侯进贡的财礼。
最近攀折起来不是那么方便,应该是因为离别人儿太多。
  民间谚语说:“不要学习做官的办法,只要观察以往成功的事情。”又说:“前车覆,后车诫。”夏、商、周三朝之所以能够维持长期的统治,看它们以往的事可以明白了,但是却不加以学习,这是不效法圣人智慧。秦王朝之所以很快灭亡,其原因也可以看得清楚了,但是却不注意避免,这样,汉朝廷又将面临覆灭的危险。存与亡的变化规律、治与乱的关键要旨便在这里了。天下的命运,决定于太子一人,要使太子成为好的继承人,在于及早进行教育和选择贤人做太子的左右亲随。当童心未失时就进行教育,容易收到成效,使太子知晓仁义道德的要旨,是教育的职责。至于使太子在日积月累、潜移默化中养成良好的品行,就是他的左右亲随的职责了。北方的胡人和南方的粤人,刚出生时的哭声完全一样,吃奶的欲望和嗜好也没有什么不同,等到长大成人之后形成了不同的风俗习惯,各操自己的语言,即使经过多次翻译都无法相互理解,有的人宁可死也不愿意到对方那里去生活,这完全是教育和习惯所形成的。所以我才说为太子选择左右亲随,及早进行教育是最为紧迫的事。如果教育得当而左右都是正直的人,那么太子必定为人正直,太子正直便可以保证天下安定了。《周书》上说:“天子一人善良,天下百姓全都仰仗他。”教育太子是当务之急。
  在《三峡》郦道元 古诗七百里之间,两岸都是连绵的高山,完全没有中断的地方;重重叠叠的悬崖 峭壁,遮挡(dang)了天空和太阳。若不是在正午半夜的时候,连太阳和月亮都看不见。  等到夏天水涨,江水漫上小山丘的时候,下行或上行的船只都被阻挡了,不能通航。有时候皇帝的命令要紧急传达,这时只要早晨从白帝城出发,傍晚就到了江陵,这中间有一千二百里,即使骑上飞奔的马,驾着疾风,也不如它快。  等到春天和冬天的时候,就可以看见白色的急流,回旋的清波。碧绿的潭水倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树,山峰之间有悬泉瀑布飞流冲荡。水清,树荣,山高,草盛,确实趣味无穷。  在秋天,每到初晴的时候或下霜的早晨,树林和山涧显出一片清凉和寂静,经常有高处的猿猴拉长声音鸣叫,声音持续不断,非常凄凉怪异,空荡的山谷里传来猿叫的回声,悲哀婉转,很久才消失。所以《三峡》郦道元 古诗中渔民的歌谣唱道:“巴东《三峡》郦道元 古诗巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”
  将军向宠,性格和品行善良公正,精通军事,从前任用时,先帝称赞说他有才干,因此大家评议举荐他做中部督。我认为军队中的事情,都拿来跟他商讨,就一定能使军队团结一心,好的差的各自找到他们的位置。
狂风吹荡使宴船开始破漏,雨淋着歌阁,导致其欲倾斜。
  《红线毯》白居易 古诗,是南方女子经过采桑养蚕、择茧缫丝、拣丝练线、红蓝花染制等重重工序,日夜勤织而织就的。这费尽了心血和汗水的作(zuo)品却被铺在宫殿地上当做地毯,松软的质地、幽幽的芳香、美丽的图案无人爱惜欣赏,美人们在上面任意踩踏歌舞,随便踏践。太原出产的毛毯硬涩,四川织的锦花褥又太薄,都不如这种丝毯柔软暖和,于是宣州岁岁上贡线毯。宣州太守为表对上位者的尽心竭力,令织工翻新花样、精织勤献。线毯线厚丝多不好卷送,费就千百劳力担抬入贡。得享高官厚禄的宣州太守怎会想到,织就一丈毯,需费千两丝,多么劳民伤财,不要再夺走人民赖以织衣保暖的丝去织就地毯,地不知冷暖,劳苦人民却靠这生存啊。
作客异乡,年关已经临近;边防前线,战争还在进行。
高山上挺拔耸立的松树,顶着山谷间瑟瑟呼啸的狂风。
我想排解紧紧缠绕的愁怨,可它总是自己寻觅到我心上;原本与老年没有约定,它却不知不觉地向我入侵。

注释
(52)玲珑:华美精巧。五云:五彩云霞。
③除却:除了,离开。这句意思为:相形之下,除了巫山,别处的云便不称其为云。此句与前句均暗喻自己曾经接触过的一段恋情。
97、交语:交相传话。
67.于:比,介词。
(1)临江仙:双调小令,唐教坊曲。《乐章集》入“仙吕调”,《张子野词》入“高平调”。
6 奉期约:奉,接受、遵守;期,期限;约,规约。例如征收夏税秋税都有一定的期限,以及其他规定要百姓遵守等等。

赏析

  此诗运用的并非“兴”语,而是情景如画的“赋”法描摹。在终夜难耐的等待之中,借白杨树声和“煌煌(huang huang)”明星之景的点染,来烘托不见伊人的焦灼和惆怅,无一句情语,而懊恼、哀伤之情自现。这正是此诗情感抒写上的妙处。由于开笔一无征兆,直至结句方才暗示期会有失,更使诗中的景物描摹,带有了(liao)伴随情感逆转而改观的不同色彩,造成了似乐还哀的氛围递换、变化的效果。
  1、送别场面—诀别  诗歌以重墨铺染的雄浑笔法,在读者眼前突兀展现出一幅扣人心弦的巨幅送别图:兵车隆隆,战马嘶鸣,一队队被抓来的穷苦百姓,换上了戎装,佩上了弓箭,在官吏的押送下,正开往前线。征夫的爷娘妻子乱纷纷地在队伍中寻找、呼喊自己的亲人,扯着亲人的衣衫,捶胸顿足,边叮咛边呼号。车马扬起的灰尘,遮天蔽日,连咸阳西北横跨渭水的大桥都被遮没了。千万人的哭声汇成震天的巨响在云际回荡。“耶娘妻子走相送”,一个家庭支柱、主要劳动力被抓走了,剩下来的尽是些老弱妇幼,对一(dui yi)个家庭来说不啻是一个塌天大祸,怎么不扶老携幼,奔走相送呢?一个普通的“走”字,寄寓了诗人多么浓厚的感情色彩!亲人被突然抓兵,又急促押送出征,眷属们追奔呼号,去作那一刹那的生死离别,是何等仓促,何等悲愤!“牵衣顿足拦道哭”,一句之中连续四个动作,又把送行者那种眷恋、悲怆、愤恨、绝望的动作神态,表现得细腻入微。诗人笔下,灰尘弥漫,车马人流,令人目眩;哭声遍野,直冲云天,震耳欲聋!这样的描写,给读者以听觉视觉上的强烈感受,集中展现了成千上万家庭妻离子散的悲剧,令人触目惊心!
  爱情遇合既同梦幻,身世遭逢又如此不幸,但女主人公并没有放弃爱情上的追求──“直道相思了无益,未妨惆怅是清狂。”即便相思全然无益,也不妨抱痴情而惆怅终身。在近乎幻灭的情况下仍然坚持不渝的追求,“相思”的铭心刻骨更是可想而知了。
  紧接四句写白昼出师与接仗。手法上与《走马川行奉送封大夫出师西征》写夜行军大不一样,那里是衔枚急走,不闻人声,极力描写自然;而这里极力渲染吹笛伐鼓,是堂堂之阵,正正之旗,突出军队的声威。开篇是那样奇突,而写出师是如此从容、镇定,一张一弛,气势益显。作者写自然好写大风大雪、极寒酷热,而这里写军事也是同一作风,将是拥旄(节旄,军权之象征)之“上将”,三军则写作“大军”,士卒呐喊是“大呼”。总之,“其所表现的人物事实都是最伟大、最雄壮的、最愉快的,好象一百二十面鼓,七十面金钲合奏的鼓吹曲一样,十分震动人的耳鼓。和那丝竹一般细碎而悲哀的诗人正相反对。”(徐嘉瑞《岑参》)于是军队的声威超于自然之上,仿佛冰冻的雪海亦为之汹涌,巍巍阴山亦为之摇撼,这出神入化之笔表现出一种所向无敌的气概。
  诗的语言有时不妨突破常理,但又必须可以为读者所理解。也就是说,一首诗可以容纳联想、奇想、幻想、痴想,却不是荒诞不经的胡思乱想;诗人可以自由地飞翔他的想象之翼,却在感情的表达上要有可以引起读者共感之处。这首《春思》诗,正是如此。
  诗中对形象的赞颂,是为赞美他的射箭技术服务的。假若这位少年没有以上所描写的身体素质,他也就不可能成为一位优秀射手了。
  《山鬼》对山中之神所处幽深昧险的环境描写是:“余处幽篁兮终不见天,路险难兮独后来”、“云容容兮而在下,杳冥冥兮羌昼晦”、“采三秀兮于山间,石磊磊兮葛蔓蔓”、“山中人兮芳杜若,饮石泉兮荫松柏”。描写以雷声、雨声、风声、木声、猨狖鸣声,组成萧瑟而令人怵目惊心的山中夜半:“雷填填兮雨冥冥,猨啾啾兮狖夜鸣,风飒飒兮木萧萧……”
  人人“皆言”的未见得就是真理。大千世界,变化万千,人类对自然和社会的认识是随着人类认识能力的提高而不断深化、发展的,一种认识的正确与否,并不取决于持这种认识的人数的多寡,即便对人人“皆言”为是的,也要敢于怀疑,不断深入地探索。其二,认识问题最忌以此代彼,以偏代全,以对局部、片面的现象描述替代对整体或本质的探求。见到此时此地皓月当空而想象四海皆同,便正是以此代彼、以偏概全。
  诗的后四句为第二层,主要是直抒胸臆,尽吐胸中块垒,表达诗人对解决正在激化中的社会矛盾的希望和设想,深寄对“君主”的讥刺之意。诗人把解决矛盾的希望寄托在“君王”身上,这反映出作者存在一定的时代和阶级的局限性,但是,也从另一个侧面深刻地揭露了封建社会最高统治者“君王”所代表的个人利益。“君王”之“烛”只照地主豪绅,权贵达官,而其光不可射及逃亡的农舍,这就含蓄而尖锐地讥刺了“君王”的不恤黎庶,使读者能够透过黑暗的社会现实,思味出那激化社会矛盾的真正罪手。
  全诗十六句,每四句基本为一个层次。诗的前四句,先写阿娇的受宠,而从“金屋藏娇”写起,欲抑先扬,以反衬失宠后的冷落。据《汉武故事》记载:汉武帝刘彻数岁时,他的姑母长公主问他:“儿欲得妇否?”指左右长御百余人,皆曰:“不用。”最后指其女阿娇问:“阿娇好否?”刘彻笑曰:“好!若得阿娇作妇,当作金屋贮之。”刘彻即位后,阿娇做了皇后,也曾宠极一时。诗中用“咳唾落九天,随风生珠玉”两句夸张的诗句,形象地描绘出阿娇受宠时的气焰之盛,真是炙手可热,不可一世。但是,好景不长。从“宠极爱还歇”以下四句,笔锋一转,描写阿娇的失宠,俯仰之间,笔底翻出波澜。娇妒的陈皇后,为了“夺宠”,曾做了种种努力,她重金聘请司马相如写《长门赋》,“但愿君恩顾妾深,岂惜黄金买词赋”李白《白头吟》;又曾用女巫楚服的法术,“令上意回”。前者没有收到多大的效果,后者反因此得罪,后来成了“废皇后”,幽居于长门宫内,虽与皇帝相隔一步之远,但咫尺天涯,宫车不肯暂回。“雨落不上(bu shang)天”以下四句,用形象的比喻,极言“令上意回”之不可能,与《白头吟》所谓“东流不作西归水”、“覆水再收岂满杯”词旨相同。最后四句交代其中原因。
  其次,这篇文章在塑造形象上也充分体现出《左传》通过人物的语言和行动刻划人物性格,将人物与情节结构融为一体的特色。这篇文章虽短,却成功地塑造了一个老成先见、忧国虑远的老臣形象和一个刚愎自用、利令知昏的君主形象。两个形象一明一暗,一显一隐,然而又相互映衬,相得益彰。俗话说,姜是老的辣。蹇叔虽老,但仍不失足智多谋、思深虑远。

创作背景

  在作此诗之前,杜甫被迫辞掉华州司功参军职务,为生计所迫,携带妻子,翻山来到边远的秦州。杜甫对大唐朝廷,竭忠尽力,丹心耿耿,最后却落得弃官漂泊的窘境。即便是在关山难越、饥寒交迫的情况下,仍始终不忘国家民族的命运。这样的不平际遇,这样的高风亮节,和诗中女主人公是很相像的。所以,作者借他人之酒以浇胸中块垒,在她的身上寄寓了自己的身世之感。清人黄生说:“偶有此人,有此事,适切放臣之感,故作此诗。”

  

陈造( 金朝 )

收录诗词 (2861)
简 介

陈造 陈造(1133年~1203年)字唐卿,高邮(今属江苏)人。生于宋高宗绍兴三年,孝宗淳熙二年(1175年)进士,以词赋闻名艺苑,撰《芹宫讲古》,阐明经义,人称“淮南夫子”。范成大见其诗文谓“使遇欧、苏,盛名当不在少游下。”尤袤、罗点得其骚词、杂着,爱之手不释卷。郑兴裔荐其“问学闳深,艺文优赡”。调太平州繁昌尉,改平江府教授,寻知明州定海县,通判房州权知州事。房州秩满,为浙西路安抚司参议,改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚,无补于世,置江湖乃宜,遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒,年七十一。

八六子·洞房深 / 上官艳艳

略彴桥头逢长史,棂星门外揖司兵,一群县尉驴骡骤,
莫忘寒泉见底清。"
"我之佛法是无为,何故今朝得有为。
"烛龙衔火飞天地,平陆无风海波沸。彤云叠叠耸奇峰,
为缨作盖拥千官。从龙合沓临清暑,就日逶迤绕露寒。
何如卑贱一书生。"
病多唯纵酒,静极不思山。唯有逍遥子,时时自往还。"
今朝甘被花枝笑,任道尊前爱缚猱。"


长安夜雨 / 赫连乙巳

"旧识为边帅,师游胜事兼。连天唯白草,野饼有红盐。
虎将龙军气宇雄,佩符持甲去匆匆。铺排剑戟奔如电,
"周郎怀抱好知音,常爱山僧物外心。闭户不知芳草歇,
唯杜荆州最惆怅,柳门回首落花时。
往往醉倒潢洿之水边兮人尽识,孰云六五帝兮四三皇。
玄元明知止,大雅尚保躬。茂先洽闻者,幽赜咸该通。
草见吴洲发,花思御苑开。羊公惜风景,欲别几迟回。"
思妇机中锦,征人塞外天。雁飞鱼在水,书信若为传。"


昼夜乐·冬 / 佴宏卫

"和风装点锦城春,细雨如丝压玉尘。
两精感激。河车覆载,鼎候无忒。洪炉烈火,烘焰翕赫。
只爱满我腹,争如满害身。到头须扑破,却散与他人。
珠去珠来体常一。谁道佛身千万身,重重只向心中出。"
何时得向溪头赏,旋摘菱花旋泛舟。"
片月双松际,高楼阔水边。前贤多此得,风味若为传。"
常游深谷洞,终不逐时情。无思亦无虑,无辱也无荣。
"连夜因风雪,相留在寂寥。禅心谁指示,诗卷自焚烧。


行路难·其三 / 钟离静容

"苕水滩行浅,潜州路渐深。参差远岫色,迢递野人心。
"不恋明皇宠,归来镜水隅。道装汀鹤识,春醉钓人扶。
"暖披烟艳照西园,翠幄朱栏护列仙。玉帐笙歌留尽日,
常只冥心古像前。九德陶熔空有迹,六窗清净始通禅。
欲为山中侣,肯秘辽天声。蓝缕真子褐,葳蕤近臣缨。
同途听我吟,与道相亲益。未晓真黄芽,徒劳游紫陌。
铁盂终守一斋清。篇章老欲齐高手,风月闲思到极精。
道合云霄游紫府,湛然真境瑞皇家。"


清平乐·题上卢桥 / 脱酉

金锤灼灼舞天阶,独自骑龙去又来。高卧白云观日窟,
"百虫声里坐,夜色共冥冥。远忆诸峰顶,曾栖此性灵。
"寻仙何必三山上,但使神存九窍清。
烛龙发神曜,阴野弥焕炳。导达三气和,驱除六天静。
蟋蟀啼坏墙,苟免悲局促。道人优昙花,迢迢远山绿。
抱一无言始见佳。自有物如黄菊蕊,更无色似碧桃花。
谁见予心独飘泊,依山寄水似浮云。"
入市非求利,过朝不为名。有时随俗物,相伴且营营。"


新荷叶·薄露初零 / 班语梦

家在严陵钓渚旁,细涟嘉树拂窗凉。难医林薮烟霞癖,
高门傥无隔,向与析龙津。"
寻僧白岩寺,望月谢家楼。宿昔心期在,人寰非久留。"
锦袴穿时忆御衣。鹘子背钻高力士,婵娟翻画太真妃。
欲掇幽芳聊赠远,郎官那赏石门春。"
无能唯拟住山深。感通未合三生石,骚雅欢擎九转金。
成缣犹自陪钱纳,未直青楼一曲歌。"
"这个道,非常道。性命根,生死窍。说着丑,行着妙。


木兰花慢·立秋夜雨送梁汾南行 / 太叔飞海

"平明择钵向风轻,正及隋堤柳色行。
"春晴游寺客,花落闭门僧。(见《西清诗话》)
日斗鲛人织秋浦。金梭札札文离离。吴姬越女羞上机。
花外衔泥去,空中接食回。不同黄雀意,迷逐网罗媒。"
"天云如烧人如炙,天地炉中更何适。蝉喘雷干冰井融,
离人不可望,日暮芳洲情。黄鹤有逸翮,翘首白云倾。
清风池馆五峰前。西边市井来商客,东岸汀洲簇钓船。
露滴蓑衣犹半湿。二月三月时,平原草初绿。


中秋月二首·其二 / 公羊东景

精养灵根气养神,此真之外更无真。
"迟迟云鹤意,奋翅知有期。三秉纲纪局,累登清白资。
奸邪起狡猾,骨肉相残夷。汉储殒江充,晋嗣灭骊姬。
"夕阳在西峰,叠翠萦残雪。狂风卷絮回,惊猿攀玉折。
幸辞天子诏,复览名臣疏。西晋尚虚无,南朝久沦误。
全无山阻隔,或有客相随。得见交亲后,春风动柳丝。"
夜静松杉到眼前。书架想遭苔藓裹,石窗应被薜萝缠。
去日既逢梅蕊绽,来时应见杏花开。


采桑子·水亭花上三更月 / 乐正文科

琴弹碧玉调,炉炼白朱砂。宝鼎存金虎,元田养白鸦。
"赤芦盖屋低压恰,沙涨柴门水痕叠。黄鸡青犬花蒙笼,
寡欲无为合天地。虽立贞碑与众殊,字字皆是吾皇意。
青山白云徒尔为。
鹤默堪分静,蝉凉解助吟。殷勤题壁去,秋早此相寻。"
因思往事抛心力,六七年来楚水东。
野店丛蒿短,烟村簇树齐。翻思故林去,在处有猿啼。"
松月冷飕飕,片片云霞起。匼匝几重山,纵目千万里。


小雅·斯干 / 卑戊

龙城柳,神所守。驱厉鬼,山左首。福土氓,制九丑。
何妨夜醮时相忆,伴醉佯狂笑老身。
延眺且周巡。东睇女峦留二迹,西驰鹿苑去三轮。
孤村谁认磬,极浦夜鸣鸿。坐忆匡庐隐,泉声滴半空。"
"寻医初疾理,忽忆故山云。远访桑公子,还依柳使君。
纵使秦驱也谩劳。珍重昔贤留像迹,陵迁谷变自坚牢。
自从邂逅芙蓉帐,不数桃花流水溪。"
夜宿依云色,晨斋就水声。何年持贝叶,却到汉家城。"