首页 古诗词 游黄檗山

游黄檗山

唐代 / 钟青

稼穑既自种,牛羊还自牧。日旰懒耕锄,登高望川陆。
海外归书断,天涯旅鬓残。子卿犹奉使,常向节旄看。"
云雨愁思兮望淮海,鼓吹萧条兮驾龙车。
馀生犹待发青春。风霜何事偏伤物,天地无情亦爱人。
"西入秦关口,南瞻驿路连。彩云生阙下,松树到祠边。
壶觞接云上,经术引关西。圣德鸿名远,将陪玉检泥。"
拙薄遂疏绝,归闲事耦耕。顾无苍生望,空爱紫芝荣。
路看新柳夕,家对旧山秋。惆怅离心远,沧江空自流。"
来预钧天乐,归分汉主忧。宸章类河汉,垂象满中州。"
"入幕推英选,捐书事远戎。高谈百战术,郁作万夫雄。


游黄檗山拼音解释:

jia se ji zi zhong .niu yang huan zi mu .ri gan lan geng chu .deng gao wang chuan lu .
hai wai gui shu duan .tian ya lv bin can .zi qing you feng shi .chang xiang jie mao kan ..
yun yu chou si xi wang huai hai .gu chui xiao tiao xi jia long che .
yu sheng you dai fa qing chun .feng shuang he shi pian shang wu .tian di wu qing yi ai ren .
.xi ru qin guan kou .nan zhan yi lu lian .cai yun sheng que xia .song shu dao ci bian .
hu shang jie yun shang .jing shu yin guan xi .sheng de hong ming yuan .jiang pei yu jian ni ..
zhuo bao sui shu jue .gui xian shi ou geng .gu wu cang sheng wang .kong ai zi zhi rong .
lu kan xin liu xi .jia dui jiu shan qiu .chou chang li xin yuan .cang jiang kong zi liu ..
lai yu jun tian le .gui fen han zhu you .chen zhang lei he han .chui xiang man zhong zhou ..
.ru mu tui ying xuan .juan shu shi yuan rong .gao tan bai zhan shu .yu zuo wan fu xiong .

译文及注释

译文
这一生就喜欢踏上名山游。
  那临春阁、结绮阁,不是不华美啊;齐云楼、落(luo)星楼,不是不高大啊。但无非是因为演奏了淫荡的歌曲而感到快乐,或藏匿着燕赵的美女以供寻欢。但转瞬之间便与无穷的感慨联结在一起了,我真不知怎样来解释它啊。虽(sui)然这样,长江发源于岷山,曲折蜿蜒地流经七千余里才向东入海,白波汹涌、碧浪翻腾,六朝之时,往(wang)往将它倚为天然险阻。如今(jin)已是南北一家,于是视长江为平安河流,不再用于战争了。然而,这到底是谁的力量呢?读书人有登上此楼观看此江的,应当想到皇上的恩德有如苍天,浩浩荡荡难以形容它的广阔,简直与大禹凿山疏水拯救万民的功绩同样地无边无际。忠君报国的心情,难道还有不油然而生的吗?
你(ni)还记得当时往渑池的崎岖旅程吗?路又远,人又疲劳,驴子也累得直叫。
海水仿佛在眼前弄潮,遥远的天边一片青碧的色彩。
不知不觉就立秋了,夜也渐渐长了。
春天把希望洒(sa)满了大地,万物都呈现出一派繁荣。
波渺渺,柳依依。双蝶绣罗裙的女子,你与幸福,只有一朵花的距离。但是春天却送来绵绵细雨,让你久坐闺中,辜负了美好的芳春。天晴的时候,双燕已归,柳枝低垂。娇嗔如你,一春弹泪话凄凉。寒夜到来,你掩上望归的门。默默地,朱粉不深匀,闲花春。想他的时候,你独自站在瑶阶上。柔肠已寸寸,粉泪已盈盈。
从此李白之名震动京师,以前的困顿失意自此一并扫除,并被玄宗召入朝廷任翰林;
主人呀,你为何说钱不多?只管买酒来让我们一起痛饮。
你住过的妆楼依然如往昔,分手时我曾在败壁题写诗句,和着泪水的墨痕已经蒙上了灰尘,字迹也已经变得惨淡而又模糊。
眼前拱桥如月,湖堤漫长,鱼儿随波嬉游,湖面飘着清香,荷花却已半数凋零枯黄。系船登岸遥望故乡,在那茫茫天际的北方。可惜在这水岸沙边,不能与旧时的美人一同游览。想问什么时候才能同赏,眼前这水乡湖塘秋日的风光?

年老头陀秋山住,犹忆当年射虎威。
花落声簌簌却不是被风所吹,而是悠悠然自己坠落在地。寂寞的园林里,花木荣枯。似乎有情的落日照耀着客座,高耸的青山仿佛刺破了横云。
铿锵打钟钟架齐摇晃,抚弦再把梓瑟弹奏起。
可如今,他们的皇冠都散为烟尘,他们的金玉宝座都变为冷灰。

注释
⑵人间:指庐山下的平地村落。芳菲:盛开的花,亦可泛指花,花草艳盛的阳春景色。尽:指花凋谢了。
荡胸:心胸摇荡。
[7]为坻,为屿,为嵁,为岩:成为坻、屿、嵁、岩各种不同的形状。坻,水中高地。屿,小岛。嵁,高低不平的岩石。岩,岩石。
(53)绰约:体态轻盈柔美。《庄子·逍遥游》:藐姑射之山,有神人居焉,肌肤若冰雪,绰约如处子。
⑻海气:卑湿的空气。蛰:潜伏。 
(42)这是是说:孔子庙是兼祭孔子的父母。以上几件都是明世宗自鸣得意的事,其实都与民生无关,微不足道。
②三岛:指英伦三岛,即英国的英格兰、苏格兰、爱尔兰。此旬回顾抗英经历,足见英国无人。

赏析

  全诗风格清丽婉约,感情细腻低徊。李元洛评曰:“在艺术上清超而不质实,深微而不粗放,词华淡远而不艳抹浓妆,含蓄蕴籍而不直露奔迸。”
  全诗处处切合一“望”字。“金殿闭”是诗人“望”中所见,但苑内的凄凉之状,毕竟是“望”不到的,于是第四句以宫莺不堪寂寞,飞出墙外寻觅春光,从侧面烘托出上阳宫里凄凉冷落的景象。这一细节,是诗人“望”中所见,因而落笔极为自然,但又曲折地表达了(liao)作者难诉说的深沉感叹,含而不露,淡而有韵,堪称全诗中精彩的一笔。
  宋玉的《风赋》云:“夫风者,天地之气,溥畅而至,不择贵贱下而加焉。”此篇所咏的“凉风”,正具有这种平(zhong ping)等普济的美德。炎热未消的初秋,一阵清风袭来,给人以快意和凉爽。那“肃肃”的凉风吹来了,顿时吹散浊热,使林壑清爽起来。它很快吹遍林壑,驱散涧上的烟云,使诗人寻到涧底的人家,卷走山上的雾霭,现出山间的房屋,诗人情不自禁地赞美它“去来固无迹,动息如有情”。这风确乎是“有情”的。
  陆羽的新居离城不远,但已很幽静,沿着野外小径,直走到桑麻丛中才能见到。开始两句,颇有陶渊明“结庐在在人境,而无车马喧”的隐士风韵。
  以途中景色,见别后离情,这是古代诗词中最常用的抒情方法,即以实处见虚,则实处皆虚。不说“心情”,而只说沿途风物,风物虽是早已客观存在,而行人此时此地的心头滋味却是其个人所有。其深度如何,其浓度如何,作者均未明言。且别情之浓,别情之乱,若一一说去,将花费太多笔墨,愈说得多,愈不能将此弥漫四野、飘忽惆怅的心情说全、说清,故将虚化实,使实处全虚,则更易感人。李商隐的《夜雨寄北》就是采用这种表现手法。
  不过,这首诗的得力之处却非上面这两句,而是它的后两句。在上两句诗里,诗人为了有力地展示主题、极言离别之苦,指出天下伤心之地是离亭,也就是说天下伤心之事莫过于离别,已经把诗意推到了高峰,似乎再没有什么话好说,没有进一步盘旋的余地了。如果后两句只就上两句平铺直叙地加以引伸,全诗将纤弱无力,索然寡味。而诗人才思所至,就亭外柳条未青之景,陡然转过笔锋,以“春风知别苦,不遣柳条青”这样两句,别翻新意,另辟诗境。
  综观三诗,都是前两句写景,后两句抒情。写景,鲜艳斑斓,多姿多彩;抒情,明朗活泼而又含意深厚。三诗的结句都是情致缠绵,余音袅袅。欧阳修深于情,他的古文也是以阴柔胜,具一唱三叹之致。如果结合他的散文名作《醉翁亭记》和《丰乐亭记》来欣赏这组诗,更能相映成趣。
论断(duan)典范  其次,《《谏逐客书》李斯 古诗》在“对事的论断”方面堪称典范。笔者以为“对事的论断”应视为公文(gong wen)的一个重要特征。事是公文的内容,论断是对公文内容的表达方式。“对事的论断”体现了公文的内容与形式的统一。显然,公文须有事,刘勰所说“言事于主”、“指事造实”,徐望之所说“谋事惟期其必达”、“尚实事不尚虚文”,都指出公文的内容就是事,因为公文就是办实事的。但是公文在表达事时,不必对其来龙去脉进行具体的叙述,往往是高度概括,或者点到为止。公文对于事,主要是用“论断”的方法。正如《公牍通论》所述,“陈言论事”、“公文本质,重论断”。论断是个合成词,包含论和断两个方面。断,判断、决断之谓,对事的是非、得失、功过等表(deng biao)示肯定或否定的态度,对事的实施提出一定的办法。论是论事理,要受文者承办事务,必须把事理论说明白。简言之,断就是要办什么事,论就是办这事的理由。论是断的前提,如果不把事理论清说透,断就会成为无源之水,无本之木,缺乏说服力。在古代公文中,由于文种不同,对事论断的情况也有差别,如下行的君命文种,比较偏重于断,凡戒敕、废立、告谕、政令等,都显示独断的至高权威,而上行文种的章、奏、表、议等则较侧重于论(当然也应有断),凡谏说、劝请、陈乞、弹劾、执异等,本身就需要有充分的理由,不论说何以达其目的。况且上奏文种面对的是国君这个特殊对象,更要情至理足。《《谏逐客书》李斯 古诗》在这一点上,具有非常鲜明的特色。全文的断就是开头一句话:“臣闻吏议逐客,窃以为过矣。”希望通过这一判断成立,使秦王接受,并收回成命,不要逐。为此在下文展开了有力的论说。开头这一断语的  特点是,在客卿已被逐的紧急情势下(《史记集解·新序》:“斯在逐中,道上上谏书。”),用非常警醒而委婉的言辞开宗明义,起句发意振聋发聩。本文尤具特色的更在其论的部分,对事理的论说充分深刻,令人信服。这里有必要指出两点,其一是用重笔浓墨,铺张排比,列举事例。如文中铺排了四君用客的大量事实,铺陈了秦王所喜爱的大量生活享用,由于事例充实,铺垫充足,加强了与下文的对比,因而得出的结论极其有力。而这些事例都有所依傍,且经过精心选择,因而显得可靠典型。从铺排的技巧来说,排比句接踵联翩,文意饱满,文气流畅,文势充沛,极有感染力。其二,在论证上的特点是正反并反复对比,层层深化。如在论证的首层,四君用客(实笔) 与“却客不内”(虚笔) 的对比,首层四君用客与次层秦王轻客的对比,次层重物与轻人的对比,处处在对比之中显示逐客之谬误。全文在逻辑关系上是步步推进,层层深化。时间上由远到近,推移有序:先言古代,次论现实,再次言及未来。在言及逐客的危害时,程度上由轻到重,步步升级:先说如果没有客卿,秦国就不会“富利”和“强大”;接着说“非秦者去,为客者逐”,“此非所以跨海内、制诸侯之术”,直接落到统一天下这个关键问题,比上层更切近要害;再说弃  黔首、却宾客,是所谓“藉寇兵而赍盗粮”,资助了敌人削弱了自己,对秦国的不利更严重些;最后指出“今逐客以资敌国、损民以益仇,内自虚而外树怨于诸侯,求国无危,不可得也。”不仅不能统一天下,而且有亡国的危险,把逐客的危害引申到极点。这种由轻到重、步步推进的说理过程,避免一开始就突兀冲撞,造成相反结果,它符合人的心理接受规律。
  《《随园记》袁枚 古诗》写于1749年(乾隆十四年)。1745年(乾隆十年),袁枚买下了原江宁织造隋赫德的隋园。加以葺治,改名随园。1748年(乾隆十三年),他辞官居园中。从此以后,退出仕途,徜徉于山水烟霞之中,吟诗作文,结交士子权贵,几乎长达半个世纪。
  1935年,闻一多先生曾写过一篇《高唐神女传说之分析》,他认为巫山神女是楚民族的第一位母亲,就和北方中原地区的女娲等人相同。巫山神女掌管着行云布雨,也是一位造福于农业社会的精灵。同时巫山神女也掌管着男女之事,就如同《牡丹·惊梦》一场中牵合杜丽娘与柳梦梅并助其欢会的花神一样。这在原始社会本来是一位神圣、高洁而又极其富有人情味的形象。但流传到封建社会,尤其是到了受封建礼教束缚的文人士大夫笔下,原有的巫山神女的形象也就渐渐地起了变化。即以此文中的神女而论,她竟然也讲究起“怀贞亮之洁清”来了,她最后竟然完全违背个人意愿扼制了内心的冲动,吞下了人生的苦果,而符合了“发乎情,止乎礼义”的“先王”的教导。这纯粹是宋玉意识的自我表现。果然这点受到后人的称赞了,清代何焯说:“‘不可犯干’,守礼之正,所以抑流荡之邪心也。”男女爱情本来是一种极其自然的事,但在封建社会里被人看成是一种“邪恶”,因此巫山神女以及描写巫山神女的作品也就连带着被诋为“诲淫”了。
  诗的第一句:“咬定青山不放松”,首先把一个挺立峭拔的、牢牢把握着青山岩缝的翠竹形象展现在了读者面前。一个“咬”字使竹人格化。”咬”是一个主动的,需要付出力量的动作。它不仅写出了翠竹紧紧附着青山的情景,更表现出了竹子那种不畏艰辛,与大自然抗争,顽强生存的精神。紧承上句,第二句“立根原在破岩中”道出了翠竹能傲然挺拔于青山之上的基础是它深深扎根在破裂的岩石之中。在作者郑板桥诗、画中的竹又往往与“石”是分不开的。有时侯,石构成竹的对立面,如“画根竹枝插块石,石比竹枝高一尺,虽然一尺让它高,年来看我掀天力”;有时候石成为竹的背景,如”秋风昨夜渡潇湘,触石穿林惯作狂;惟有竹枝浑不怕,挺然相斗一千场”。在这首诗里,《竹石》郑燮 古诗则形成了一个浑然的整体,无石竹不挺,无竹山不青。这两句诗也说明了一个简单而深刻的哲理:根基深力量才强。
  总而言之,统而言之,此诗包含着风趣和幽默,但又不失丰富思想感情,细细读之,着实让人回味无穷。
  这首诗诗题为“闲饮”,表面上抒写解囊沽酒、豪爽痛饮的旷达与闲适,深藏的却是闲而不适、醉而不能忘忧的复杂情感。蕴藏了他们对人生愁苦、世事艰难的深刻感受和体验,表现了这两位有着相同命运的诗人的深厚友情。此诗蕴藉深厚,句外有意,将深情以清语出之,把内心的痛苦忧烦用闲适语道出,加强了抒情效果。全诗言简意富,语淡情深,通篇用赋体却毫不平板呆滞,见出一种炉火纯青的艺术功力。
  长沙是楚国首封之地,这里也是楚国先王的祖庙所在地。因此,楚怀王死后的灵魂,应当被引导到祖庙里。也就是说,为怀王《招魂》屈原 古诗的仪式是在长沙举行的,屈原所作《《招魂》屈原 古诗》也是在长沙脱稿的,而尾声中的睹物思情亦在情理之中。与此同时,楚怀王的遭遇、楚国的衰弱,也促使屈原对天命、对历史、对巫术产生了强烈的怀疑,《天问》的腹稿就是在这种情况下起草。
  然而,别离愈久,会面愈难。诗人在极度思念中展开了丰富的联想:凡物都有眷恋乡土的本性:“胡马依北风,越鸟巢南枝。”飞禽走兽尚且如此,何况人。这两句用比兴手法,突如其来,效果远比直说更强烈感人。表面上喻远行君子,说明物尚有情,人岂无思的道理,同时兼暗喻思妇对远行君子深婉的恋情和热烈的相思:胡马在北风中嘶鸣了,越鸟在朝南的枝头上筑巢了,游子啊,你还不归来啊!“相去日已远,衣带日已缓”,思妇说:自别后,我容颜憔悴,首如飞蓬,自别后,我日渐消瘦,衣带宽松,游子啊,你还不归来啊!正是这种心灵上无声的呼唤,才越过千百年,赢得了人们的旷世同情和深深的惋叹。

创作背景

  南宋后期,民族矛盾和阶级矛盾同样严重、尖锐。宋孝宗隆兴元年(1163)符离一战以后,金朝因内部政变,无力南进,南宋习于偏安,当然更无雄心北伐。双方维持和平的局面经历了几十年之久。有时也发生小规模的战争,但对全局牵动不大。南宋统治阶级拼命压榨人民,以供挥霍及向金朝进贡,利用官职和金钱来麻醉没有雄心壮志的知识分子,一种苟且偷生、得过且过的风气影响到文学,逃避现实、雕琢词藻的形式主义的作品一天天多起来。有些人躲进书丛,寻章摘句;有些人讲究乐律,陶醉于自然景物,不问政治;有些人只着眼于个人的离愁别恨,发泄无可奈何的伤感情绪。此词正是在这样的社会背景下所写出的抒发离愁别恨之作。

  

钟青( 唐代 )

收录诗词 (8687)
简 介

钟青 字山容,蔡里人。有《寒香集》。

清平乐·春光欲暮 / 郑损

却惆怅而怀忧。使青鸟兮衔书,恨独宿兮伤离居。
"扬子何年邑,雄图作楚关。江连二妃渚,云近八公山。
不堪明月里,更值清秋暮。倚棹对沧波,归心共谁语。"
彷徨庭阙下,叹息光阴逝。未作仲宣诗,先流贾生涕。
定知此别必零落,不及相随同死生。尽将田宅借邻伍,
杜陵家在有何人。苍苔白露生三径,古木寒蝉满四邻。
下舍风萧条,寒草满户庭。问家何所有,生事如浮萍。
结实红且绿,复如花更开。山中傥留客,置此芙蓉杯。


浣溪沙·二月和风到碧城 / 范致虚

客路向南何处是,芦花千里雪漫漫。"
还复茅檐下,对酒思数贤。束带理官府,简牍盈目前。
尽九服兮皆四邻,干降瑞兮坤降珍。"
"夏衣始轻体,游步爱僧居。果园新雨后,香台照日初。
"时暇陟云构,晨霁澄景光。始见吴都大,十里郁苍苍。
自怀物外心,岂与俗士论。终期脱印绶,永与天壤存。"
"春草生洞渚,春风入上林。春皋有黄鹤,抚翮未扬音。
楼前百戏竞争新,唯有长竿妙入神。 谁谓绮罗翻有力,犹自嫌轻更着人。


登洛阳故城 / 张祈倬

"远公遁迹庐山岑,开士幽居祇树林。片石孤峰窥色相,
莫言富贵长可托,木槿朝看暮还落。不见古时塞上翁,
故人何寂寞,久已乖清言。明发不能寐,徒盈江上尊。"
尝闻断马剑,每壮朱云贤。身死名不灭,寒风吹墓田。
"乔木万馀株,清流贯其中。前临大川口,豁达来长风。
欲话旧游人不知。白沙亭上逢吴叟,爱客脱衣且沽酒。
"相逢且对酒,相问欲何如。数岁犹卑吏,家人笑着书。
共道进贤蒙上赏,看君几岁作台郎。"


减字木兰花·广昌路上 / 刘源渌

"羽檄西北飞,交城日夜围。庙堂盛征选,戎幕生光辉。
经纬称人杰,文章作代英。山川看是阵,草木想为兵。
茂苑文华地,流水古僧居。何当一游咏,倚阁吟踌躇。"
亦既清颜披,冏然良愿克。与君兰时会,群物如藻饰。
骨鲠知难屈,锋芒岂易干。伫将调玉铉,翻自落金丸。
新知虽满堂,中意颇未宣。忽逢翰林友,欢乐斗酒前。
幢盖方临郡,柴荆忝作邻。但愁千骑至,石路却生尘。"
伊昔蹈丘园,翩翩理文翰。高谈闵仲叔,逸气刘公干。


常棣 / 陈鸣阳

"尝闻庞德公,家住洞湖水。终身栖鹿门,不入襄阳市。
世淫浊兮不可降,胡不来兮玉斧家。"
昏旭穷陟降,幽显尽披阅。嵚骇风雨区,寒知龙蛇穴。
百尺深泉架户牖。鸟没空山谁复望,一望云涛堪白首。"
犹言看不足,更欲剪刀裁。"
"客自新亭郡,朝来数物华。传君妓楼好,初落海榴花。
树杪下归人,水声过幽石。任情趣逾远,移步奇屡易。
葛藟附柔木,繁阴蔽曾原。风霜摧枝干,不复庇本根。


和经父寄张缋二首 / 张绍龄

且对清觞满,宁知白发新。匆匆何处去,车马冒风尘。"
天文悬瑞色,圣酒泛华茵。杂沓喧箫鼓,欢娱洽搢绅。
因君欲寄远,何处问亲爱。空使沧洲人,相思减衣带。"
"良友唿我宿,月明悬天宫。道安风尘外,洒扫青林中。
汉将纷纭攻战盈,胡寇萧条幽朔清。韩昌拜节偏知送,
十五游神仙,仙游未曾歇。吹笙坐松风,泛瑟窥海月。
"鲁国一杯水,难容横海鳞。仲尼且不敬,况乃寻常人。
白水明汀洲,菰蒲冒深陂。唯留扁舟影,系在长江湄。


满庭芳·碧水惊秋 / 王熙

雨濯万木鲜,霞照千山浓。草闲长馀绿,花静落幽红。
"三贤异七贤,青眼慕青莲。乞饭从香积,裁衣学水田。
"吾观天地图,世界亦可小。落落大海中,飘浮数洲岛。
内史既解绶,支公亦相亲。儒道匪远理,意胜聊自欣。
"文姬留此曲,千载一知音。不解胡人语,空留楚客心。
"涤荡千古愁,留连百壶饮。良宵宜清谈,皓月未能寝。
闻君荐草泽,从此泛沧洲。"
宠迈乘轩鹤,荣过食稻凫。何功游画省,何德理黄枢。


仲春郊外 / 李英

明晨挂帆席,离恨满沧波。"
"清江月色傍林秋,波上荧荧望一舟。
山云随坐夏,江草伴头陀。借问回心后,贤愚去几何。"
清浅望河汉,低昂看北斗。数瓮犹未开,明朝能饮否。"
岭暗猿啼月,江寒鹭映涛。豫章生宇下,无使翳蓬蒿。"
迢递亲灵榇,顾予悲绝弦。处顺与安时,及此乃空言。"
积翠纱窗暗,飞泉绣户凉。还将歌舞出,归路莫愁长。"
岑翠映湖月,泉声乱溪风。心超诸境外,了与悬解同。


牧童 / 谈悌

聊从郡阁暇,美此时景新。方将极娱宴,已复及离晨。
月罢名卿署,星悬上将坛。三军摇旆出,百越画图观。
峣岩注公栅,突兀陈焦墓。岭峭纷上干,川明屡回顾。
式歌且谣。欲言终宥,惟以招邀。于胥乐兮。"
雨露将天泽,文章播国风。汉庭暌直谅,楚峡望清通。
"圣君封太岳,十月建行旃。辇路开千里,寒云霁九天。
"南省推丹地,东曹拜琐闱。惠移双管笔,恩降五时衣。
濩落悲无成,行登蓟丘上。长安三千里,日夕西南望。


鹧鸪天·元夕有所梦 / 刘宗

大年方橐籥,小智即蜉蝣。七日赤龙至,莫令余独留。"
三雪报大有,孰为非我灵。"
轻舟南垞去,北垞淼难即。隔浦望人家,遥遥不相识。
珥笔朝文陛,含章讽紫宸。帝城多壮观,被服长如春。
宗英佐雄郡,水陆相控带。长川豁中流,千里泻吴会。
祖席留丹景,征麾拂彩虹。旋应献凯入,麟阁伫深功。"
远海动风色,吹愁落天涯。南星变大火,热气余丹霞。光景不可回,六龙转天车。荆人泣美玉,鲁叟悲匏瓜。功业若梦里,抚琴发长嗟。裴生信英迈,屈起多才华。历抵海岱豪,结交鲁朱家。复携两少妾,艳色惊荷葩。双歌入青云,但惜白日斜。穷溟出宝贝,大泽饶龙蛇。明主倘见收,烟霄路非赊。时命若不会,归应炼丹砂。
闻道桐乡有遗老,邑中还欲置生祠。"