译文
看它们的行动举止,类别与平日活泼的山鸡相象。
有什么办法可以把我的身子也化为几千几亿个?让每一(yi)棵梅花树前都有一个陆游常在。
我听说,礼的根本作用是(shi)为了(liao)(liao)防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是作儿子的为报父母之仇而杀了不应当算作仇人的人,就必须处死,不能予以赦免。刑法的根本作用也是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是当官的错杀了人,也必须处死,不能予以赦免。它们的根本作用是一致的,采取的方式则不同。表彰和处死是不能同施一人的。处死可以表彰的人,这就叫乱杀,就是滥用刑法太过分了。表彰应当处死的人,这就是过失,破坏礼制太严重了。如果以这种处理方式作为刑法的准则,并传给后代,那么,追求正义的人就不知道前进的方向,想避开祸害的人就不知道怎样立身行事,以此作为法则行吗?大凡圣人制定礼法,是透彻地研究了事物的道理来规定赏罚,根据事实来确定奖惩,不过是把礼、刑二者结合在一起罢了。
半夜时(shi)到来,天明时离去。
床前两个小女孩,补缀的旧衣裳刚过两膝(女儿长高了裙子太短了)。
她们对我嫣然一笑,接着把一只璀璨的流霞酒杯赠送给我。
看岸上酒旗随风飘舞,一座山村烟云迷蒙,村边还有几行经霜的树。夕阳下,打鱼人敲着木榔归去。残败的荷花零零落落,池边掩映一排排光秃的杨柳。岸边三三两两的,是一群浣纱的少女,她们躲避着行人,害羞地含笑相语。
有一秦地的人作诗说:“太平盛世不能等到了,人的生命是有限的,只好看风使舵,顺(shun)水推舟吧!谁有权势谁就是贤德之人,满肚子学问比不上一袋子钱更实用。卑躬屈膝就可以成为富贵人家,刚直的人只能依门而立。”
连年流落他乡,最易伤情。
这时因为战乱,时世艰难让人忧虑,朝野很少有空闲的时日。
(熙宁末年,仲纯之父在京城东面会见我,说:“我梦到道士拿着委任官职的文凭对我说,上天任命我为长白山主,这是什么征兆?”第二年,仲纯之父亡。)
注释
⑹幼为长所育:此句下有注:“幼女为杨氏所抚育。”指小女是姐姐抚育大的。
求:探求。
趾:足。 “举趾”是说去耕田。
(32)九阳:古时传说,旸谷有扶桑树,上有一个太阳,下有九个太阳,十个太阳轮流值班一天。
60、积年:多年。徙:指调动官职。
184、私阿:偏私。
(36)克配上帝:可以与上帝之意相称。
(20)古之人:指文王。无斁(yì):无厌,无倦。
无限意:指思乡的情感。