首页 古诗词 摊破浣溪沙·菡萏香销翠叶残

摊破浣溪沙·菡萏香销翠叶残

隋代 / 王庭

切切夕风急,露滋庭草湿。良人去不回,焉知掩闺泣。
"衲衣线粗心似月,自把短锄锄榾柮。
愁人正在书窗下,一片飞来一片寒。"
"左相宣威沙漠,右相驰誉丹青。
"虽共蒿兰伍,南朝有宗祖。莫打绿袍人,空中且歌舞。
"天云如烧人如炙,天地炉中更何适。蝉喘雷干冰井融,
"涧水潺潺声不绝,溪垄茫茫野花发。
早知蜀地区娵与,悔不长安大比丘。"
"佳人惜颜色,恐逐芳菲歇。日暮出画堂,下阶拜新月。
"水荇斜牵绿藻浮,柳丝和叶卧清流。
瓶干离涧久,衲坏卧云多。意欲相留住,游方肯舍么。"
"比说归耕钓,迢迢向海涯。春寒游子路,村晚主人家。
植田高种北山云。鸡能抱卵心常听,蝉到成形壳自分。
神鼎内,火烹煎,尽历阴阳结作丹。"


摊破浣溪沙·菡萏香销翠叶残拼音解释:

qie qie xi feng ji .lu zi ting cao shi .liang ren qu bu hui .yan zhi yan gui qi .
.na yi xian cu xin si yue .zi ba duan chu chu gu duo .
chou ren zheng zai shu chuang xia .yi pian fei lai yi pian han ..
.zuo xiang xuan wei sha mo .you xiang chi yu dan qing .
.sui gong hao lan wu .nan chao you zong zu .mo da lv pao ren .kong zhong qie ge wu .
.tian yun ru shao ren ru zhi .tian di lu zhong geng he shi .chan chuan lei gan bing jing rong .
.jian shui chan chan sheng bu jue .xi long mang mang ye hua fa .
zao zhi shu di qu ju yu .hui bu chang an da bi qiu ..
.jia ren xi yan se .kong zhu fang fei xie .ri mu chu hua tang .xia jie bai xin yue .
.shui xing xie qian lv zao fu .liu si he ye wo qing liu .
ping gan li jian jiu .na huai wo yun duo .yi yu xiang liu zhu .you fang ken she me ..
.bi shuo gui geng diao .tiao tiao xiang hai ya .chun han you zi lu .cun wan zhu ren jia .
zhi tian gao zhong bei shan yun .ji neng bao luan xin chang ting .chan dao cheng xing ke zi fen .
shen ding nei .huo peng jian .jin li yin yang jie zuo dan ..

译文及注释

译文
这时王公大人无不借我以颜色,金章紫绶之高官也来奔走相趋。
  春水清澈透明见底,花含苞欲放,枝条嫩展,意中人在百尺楼尽目远望,不知道人在不在楼中?我想像者伊人在熏风和煦之时,乘一叶精美的(de)凫舟,荡漾在碧波之中,那倩姿与涟涟绿水相融;多么渴望在春风吹拂中与佳(jia)人在柳下做双陆游戏,那该多么惬(qie)意呀!假如把东风请来,把自己深深恋情洗涤得更(geng)清纯,使它比酒还醇香,比酒更浓酽。
我想君念君在心深处,梦绕魂牵难了结。思念之苦肠欲断,眉黛消退屏风暗,醉时想你已如此,酒醒之后更不堪!
  云雾缭绕的高山,郁郁苍苍,大江的水浩浩荡荡,先生的品德啊,比高山还高,比长江还长。
咱们一起拂衣而去,管他个臭主人,咱们一起万里翱翔去!
但可以再次试着白天畅游落花之中,夜晚住宿于落花之间。
我限于此次行役匆忙,不曾有片刻休憩山中。
将用什么来记叙我的心意,留下信物以表白款曲忠诚:
遥想当年,姜太公溪垂钓,得遇重才的文王,伊尹乘舟梦日,受聘在商汤身边。
魂魄归来吧!
自从陶潜写了《咏菊》曹雪芹 古诗以后秋菊的高尚品格一直被人称道。
蔷薇沾露如在哭泣幽居寒素,绿色的蔓条缀着花儿如钱小。
其五
清晨我去耕作翻除带露杂草, 傍晚乘船沿着溪石哗哗前进。
恨只恨自己的女子身份掩盖了诗文才华,只能抬头空自羡慕那金榜上的进士题名。
既然决心闯荡天下建功立业,离别家常便饭何须叹息怨尤。
回忆当年歌舞欢聚的情景,长袖善舞的佳人,清歌悲咽的佳人为之助兴添欢。叹明月十有八九悖人心意,总是圆时少、缺时多。愿明月如今夜常圆,人情未必总是别离。我欲化离恨为聚欢,待人归时再细细倾诉。
  孤儿啊,出生了。这个孤儿出生的偶然的际遇注定命运中当受无尽的孤苦。父母在的时候,乘坐坚实的好车,驾驭多匹宝马。父母离世之后,哥嫂啊,让我出门远行做买卖。南到九江,东到齐鲁,年根腊月才回来。我不敢说句“苦”。头发脏乱,多虮虱,脸上满尘土,大哥指派我去做饭。大嫂指派我去看马。一会跑上高堂,一会奔往下殿,我这个孤儿啊。泪如雨,下早上让我去打水。晚上又背水归来,手儿冻裂无人问,脚上无鞋谁人知悲,悲戚戚踩着寒霜大地,脚中肉里扎着蒺藜,拔断了蒺藜还有一半长肉中,伤心悲苦泪水涟涟,冻得我清鼻涕流不尽。整个冬天穿单衣可是夏天单衣也没有啊。这样长久的活着没有一丝欢乐,不如早点离开这个世界,下到地下的黄泉之间,春天的气息又萌发,草儿也萌芽,三月养蚕又抽桑,六月收瓜来拉着,这个瓜车将要回家,瓜车翻了啊,帮我的人少,趁机吃瓜的人多。希望你们将瓜蒂还给(gei)我,因为我的哥嫂严厉,独自一人急急回家,哥哥嫂嫂会为此计较乱曰。(结尾总结句)村中怎么这么吵闹,希望寄上一封书信带给地下的父母爹娘啊,兄嫂难以和我长久生活。
海涛落下,终归泥沙,翻遭蝼蚁小虫嚼噬。
碧绿的江水把鸟儿的羽毛映衬得更加洁白,山色青翠欲滴,红艳的野花似乎将要燃烧起来。
你应该知道,妻子的真情容易得到,妓女的心思却难以触摸猜透。西北的神州还没有收复,男子汉应该有收复故土的豪情壮志,切不要为了红粉知已而轻易地流下几行男儿泪。

注释
2.知音:指了解自己思想情感的好朋友。
⑹罍(léi):盛水器具。
任:承担。
8.航:渡。普宁:寺庙名。
⑻尧舜:传说中上古的圣君。这两句说,如果自己得到重用的话,可以辅佐皇帝实现超过尧舜的业迹,使已经败坏的社会风俗再恢复到上古那样淳朴敦厚。这是当时一般儒者的最高政治理想。
视:看。
16.〔货恶(wù)其弃于地也,不必藏于己〕意思是,对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏。恶(wù),憎恶。 藏:私藏。于:在。货恶:宾语前置。

赏析

  “行人与我玩幽境,北风切切吹衣冷。惜别浮桥驻马时,举头试望南山岭。”雪后初晴的少室山,虽然幽静秀美,引人玩赏,但是送别友人,心情抑郁,北风切切,寒气逼人,诗人(shi ren)心中一时涌起无限惆怅之情。这两句是全诗的一个转折。少室诸峰,雪后初晴,千姿百态,美不胜收,本来应该和友人同赏佳景,但又不得不分别。诗人与王宁浮桥上依依惜别,王宁渐渐走远了,诗人还伫立在桥上,举头试望友人王宁在南岭中的身影。“试望”,恰切地表现出诗人望不到了还在望,希望能多看几眼好友身影的惜别心情。《诗经·邶风·燕燕》:“燕燕于飞,差池其羽。之子于归,远送于野。瞻望弗及,泣涕如雨。”李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》:“孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流。”都是写送别时伫立远望行人渐去身影的情景,有异曲同工之妙。
  这是一首因路遇侠者而写的赠别诗。此诗造句别致,寓意隐蔽。诗里用到了典故。“燕赵悲歌士”里用到了战国时代诸侯国的名称“燕,赵”,古时这两个战国七雄中的诸侯国出了许多勇士,因此后人就用燕赵人士指代侠士。高适有这样的诗句:“拂衣去燕赵,驱马怅不乐”,就是对燕赵刺客的悲壮大义表示同情与敬佩。最有名的荆轲刺秦王,应该是家喻户晓的故事了,而荆轲就是受燕太子丹之托入刺秦王的刺客。
  此诗借用“孤松”、“清风”、“游云”、“日夕”、“苔绿”、“秋烟”、“苔绿”、“云霄”、“染”、“凌”等有巨大气势的事物和表现大起大落的动词,使得诗意具有飞扬跋扈、不可一世的气势,易使读者产生激昂振奋的感觉,侧面衬托出“孤松”潇洒高洁、顽强挺拔的品性,表现出诗人不满足于“孤松”的潇洒自得,向往着“直上数千尺”的凌云之势,表达了诗人刚正不阿的高尚品格,道明诗人崇高的理想和远大的抱负。
  前两句:“松叶堪为酒,春来酿几多。”“松叶”清香,可以作为酿酒的作料,引出下文之“山路”。“春来”二字,点明时间。次句采用问句的形式,似问非问,略显诙谐,直接道来,足见诗人与友人的浓浓真情。李商隐《和友人戏赠》之三曾云:“明珠可贵须为佩,白璧堪裁且作环。”酒最能代表人间的真情,饮酒时最容易沟通与别人的感情,作者开篇即选取这种极为平常却又极富深情的事物,随意而问,显得浓情依依,轻快自然。
  “精卫衔微木,将以填沧海。”起笔二句,概括了精卫的神话故事,极为简练、传神。《山海经·北山经》云:“发鸠之山……有鸟焉,其状如乌,文首、白喙、赤足,名曰精卫,其鸣自詨。是炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于东海,溺而不返,故为精卫。常衔西山之木石,以堙于东海。”精卫为复溺死之仇,竟口衔微木,要填平东海。精卫之形,不过为一小鸟,精卫之志则大矣。“精卫衔微木”之“衔”字、“微”字,可以细心体会。“衔”字为《山海经》原文所有,“微”字则出诸诗人之想象,两字皆传神之笔,“微木”又与下句“沧海”对举。精卫口中所衔的细微之木,与那莽苍之东海,形成强烈对照。越凸出精卫复仇之艰难、不易,便越凸出其决心之大,直盖过沧海。从下字用心之深,足见诗人所受感动之深。“刑天舞干戚,猛志固常在。”此二句,概括了刑天的神话故事,亦极为简练、传神。《山海经·海外西经》云:“刑天与帝至此争神,帝断其首,葬之常羊之山,乃以乳为目,以脐为口,操干戚以舞。”干,盾也;戚,斧也。刑天为复断首之仇,挥舞斧盾,誓与天帝血战到底,尤可贵者,其勇猛凌厉之志,本是始终存在而不可磨灭的。“刑天舞干戚”之“舞”字,“猛志固常在”之“猛”字,皆传神之笔。渊明《咏荆轲》“凌厉越万里”之“凌厉”二字,正是“猛”字之极好诠释。体会以上四句,“猛志固常在”,实一笔挽合精卫、刑天而言,是对精卫、刑天精神之高度概括。“猛志”一语,渊明颇爱用之,亦最能表现渊明个性之一面。《杂诗·忆我少壮时》“猛志逸四海”,是自述少壮之志。此诗作于晚年,“猛志固常在”,可以说是借托精卫、刑天,自道晚年怀抱。下面二句,乃申发此句之意蕴。“同物既无虑,化去不复悔。”“同物”,言同为有生命之物,指精卫、刑天之原形。“化去”,言物化,指精卫、刑天死而化为异物。“既无虑”实与“不复悔”对举。此二句,上句言其生时,下句言其死后,精卫、刑天生前既无所惧,死后亦无所悔也。此二句,正是“猛志固常在”之充分发挥。渊明诗意绵密如此。“徒设在昔心,良辰讵可待。”结笔二句,叹惋精卫、刑天徒存昔日之猛志,然复仇雪恨之时机,终未能等待得到。诗情之波澜,至此由豪情万丈转为悲慨深沉,引人深长思之。猛志之常在,虽使人感佩;而时机之不遇,亦复使人悲惜。这其实是一种深刻的悲剧精神。
  冀州为古九州之一,地处中原,原本繁华。但经连年战乱和元蒙贵族的残暴统治,早已繁华尽去,满目疮痍、民不聊生,诗人游经此地,感慨今昔之比,不禁满怀激愤,遂成此诗。诗中先写诗人于道中所见所想,现实的凋敝与早先的昌盛形成了不堪的比照,诗人在感受着“寒风袭我襦”的外来痛苦时,心上也自然充满了感慨。与野老的相遇是诗中描写的重点,通过对野老热诚、“意仁”的描写,引出对野老身世的探询,再引出诗人对元统治者(zhi zhe)摧残、消灭汉文化传统的激愤和感伤,这种伤痛其实要远比在生活和物质上的伤痛来的更加强烈和深邃,于是,诗人对民生疾苦的关怀又进一步上升到了企盼民族复兴、文化再续的感奋,发出了“踌蹰向苍天,何时更得甦?”的浩然长叹。
  恸哭六军俱缟素,冲冠一怒为红颜!
  这首诗,采用的是曲折隐晦的笔法,寓贬于褒,绵里藏针,表面颂扬,骨子里感慨身世遭际和倾诉对朝政的不满。用婉曲的反语来抒发内心忧愤,使人有寻思不尽之妙。
  这样的一首古诗,因其内容感情距当代读者的生活过于遥远,在接受过程中要产生审美快感,是比较困难的,但通过上文的分析,当能使读者对此诗有比较确切的理解。如果此诗的乐舞能够复原,那么,欣赏这一武舞,观看一下打扮成周文王之师的舞蹈家表演攻战之状,感受一下其武烈精神,应是一大艺术享受。
  释教祈求众生都能完成无上正觉,僧徒不但自身避恶从善,而且劝人弃恶就善。一些僧人还写有劝戒诗。这种诗因为旨在劝戒,所以语言一般比较通俗浅显,且常借某种事物以为缘起,极尽殷殷劝戒之意。定渚写的《《咏鹦鹉》僧定渚 古诗》就是这样的诗。
  “晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄”展现的,不仅仅是秋天的生机和素色,更多的是一种高扬的气概和高尚的情操。这样的诗,没有什么悲凉的气息,诗人随着自己的“诗情”,和想象驰骋于碧空之上。于是,鹤飞之冲霄,诗情之旷远,“实”和“虚”便融合在了一起,所获得的全然是一种励志冶情的美的感受。全诗气势雄浑,意境壮丽,融情、景、理于一炉,不仅仅表现出是秋天的生机和素色,更多的是一种高扬精神和开阔胸襟,唱出的那曲非同凡响的秋歌,留下的是一份难能可贵的精神财富。
  中间两联,承首联而写“哭”。李商隐有《流莺》诗:“曾苦伤春不忍听,凤城何处有花枝?”以伤春苦啼的流莺,因花落而无枝可栖,自喻政治上的失意。崔诗“鸟啼花落人何在”,则用“鸟啼花落”烘托成一幅伤感色调的虚景,唤起人们对李商隐身世的联想,以虚托实,使“哭”出来的“人何在”三个字更实在,更有劲,悲悼的意味更浓。
  清代杜诗研究家浦起龙《读杜心解》:“望晴之词,祝其止舞而挟子以游,停云而振衣适志,已引动欲归义。乳子本说燕雏,仙衣本说神女,公乃借形挈家归去之志也,运古入化。”
  其次是语言精丽工巧。表现在遣词用字的锻炼、传神,如倦、旷、趋、媚、灵、真等词的恰当运用,就使全句意态飞动而蕴含深厚;而乱流、孤屿、云日、空水等意象,亦无不巉峭奇丽。再是用了不少对偶句,不仅十分精工,大致符合后来律句的平仄,而且皆能出之自然。这在声律学尚未建立之前,不能不令人惊叹诗人的神工巧铸、鬼斧默运了。
  “万亿及秭。为酒为醴,烝畀祖妣,以洽百礼”四句,在周颂的另一篇作品《周颂·载芟》中也一字不易地出现,其情况与颂诗中某些重复出现的套话有所不同。在《《周颂·丰年》佚名(yi ming) 古诗》中,前两句是实写丰收与祭品(用丰收果实制成),后两句则是祭祀的实写;《周颂·载芟》中用此四句,却是对于丰年的祈求和向往。可见《周颂·载芟》是把《《周颂·丰年》佚名 古诗》中所写的现实移植为理想,这恰恰可以反映当时丰年的难逢。
  马援的侄子马严、马敦平时喜讥评时政、结交侠客,很令他担忧,虽远在交趾军中,还是写了这封情真意切的信。文章出语恳切,言词之中饱含长辈对晚辈的深情关怀和殷殷期待,所以能产生这样的效果,原因有三。

创作背景

  杜牧前期颇为关心政治,对当时百孔千疮的唐王朝表示忧虑,他看到统治集团的腐朽昏庸,看到藩镇的拥兵自固,看到边患的频繁,深感社会危机四伏,唐王朝前景可悲。这种忧时伤世的思想,促使他写了好些具有现实意义的诗篇。《《泊秦淮》杜牧 古诗》也就是在这种思想基础上产生的。当他来到当时还是一片繁华的秦淮河上,听到酒家歌女演唱《后庭花》曲,便感慨万千,写下了这首诗。诗中说,金陵歌女“不知亡国恨”,还唱着那《后庭花》曲。其实,这是作者借陈后主(陈叔宝)因追求荒淫享乐终至亡国的历史,讽刺晚唐那般醉生梦死的统治者不从中汲取教训,表现了作者对国家命运的无比关怀和深切忧虑。

  

王庭( 隋代 )

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简 介

王庭 王庭(1079~1171) 北宋末南宋初诗人。字民瞻。安福(今属江西)人。政和八年(1118)进士。为衡州茶陵县(今属湖南)丞。弃官隐居卢溪(今属湖南),自号卢溪真逸。绍兴十九年(1149)因诗得祸,被贬。二十五年秦桧死,不久得归。他同情农民,在《寅陂行》中,率直地把老农的话记下来,揭露朝廷兴修农田水利乃“虚名”。他久居农村,有不少清新的作品。不过也有一些诗作模仿黄庭坚格调,承袭他的诗句,缺乏创造。他的文和词在当时也颇有名气。

上元夜六首·其一 / 崔立言

天津桥畔火光起,魏王堤上看洪水。
双燕不知肠欲断,衔泥故故傍人飞。
退牙山象恶,过海布帆荒。早作归吴计,无忘父母乡。"
径侵银地滑,瀑到石城闻。它日如相忆,金桃一为分。"
"楚山有石郢人琢,琢成长枕知是玉。全疑冰片坐恐销,
翠与晴云合,轻将淑气和。正堪流野目,朱阁意如何。"
略彴桥头逢长史,棂星门外揖司兵,一群县尉驴骡骤,
"当时得意气填心,一曲君前直万金。


虞美人·碧桃天上栽和露 / 周彦曾

若言聚散定由我,未是回时那得回。"
"大沩心付白崖前,宝月分辉照蜀天。圣主降情延北内,
各执一般见,互说非兼是。但自修己身,不要言他已。
驾凤吟虚管,乘槎泛浅流。颓龄一已驻,方验大椿秋。"
此时休旋逸,万里忽飞翻。若忆山阴会,孤琴为我援。"
"圣人贵素朴,礼义非玄同。师金告颜生,可谓达化宗。
诸侯落舟自兹始。得道身不系,无机舟亦闲。
"握手不能别,抚膺聊自伤。痛矣时阴短,悲哉泉路长。


学刘公干体五首·其三 / 谭寿海

挽粟推车徒兀兀。今朝闻奏凉州曲,使我心神暗超忽。
"季主超常伦,沉迹寄卜筮。宋贾二大夫,停车试观艺。
"病起见庭莲,风荷已飒然。开时闻馥郁,枕上正缠绵。
兴云吐雾,行雨生风。上清仙子,来献圣聪。"
既得一,勿遗失,失了永求无一物。堪叹荒郊冢墓中,
郭尚父休夸塞北,裴中令莫说淮西。(《野客丛谈》)
加添火候切防危,初九潜龙不可炼。消息火,刀圭变,
杨柳杨柳,袅袅随风急。西楼美人春梦长,


闽中秋思 / 孙叔顺

卧龙丞相忽追兵。炉峰已负重回计,华岳终悬未去情。
嘉树白雀来,祥烟甘露坠。中川一带香,□开幽邃地。
亡国破家皆有恨,捧心无语泪苏台。
"此台如可废,此恨有谁平。纵使迷青草,终难没旧名。
月和残梦圆。背灯惟暗泣,甚处砧声急。眉黛小山攒,
茂祉遐宣胜事并,薰风微入舜弦清。四洲不必归王化,
洁白不由阴雨积,高明肯共杂烟重。万物有形皆有着,
自有绣襦并甲帐,瑶台不怕雪霜寒。"


读山海经十三首·其五 / 陈祖仁

目断魂销正惘然,九疑山际路漫漫。
素高淮阳理,况负东山姿。迨此一登览,深情见新诗。"
湖头望入桃花去,一片春帆带雨飞。"
凡流若问吾生计,遍地纷纷五彩霞。
"漾舟云路客,来过夕阳时。向背堪遗恨,逢迎宿未期。
鲁地抑种稻,一概被水沫。年年索蟹夫,百姓不可活。
仁作金汤铁石卑。龚遂刘宽同煦妪,张飞关羽太驱驰。
称尊独踞鼓山顶。百千眷属阴□影,身照曜,吞秋景。


望黄鹤楼 / 宗衍

"身闲依祖寺,志僻性多慵。少室遗真旨,层楼起暮钟。
草木潜加润,山河更益雄。因知天地力,覆育有全功。"
草瑞香难歇,松灵盖尽低。寻应报休马,瓶锡向南携。"
肠断腹非苦,书传写岂能。泪添江水远,心剧海云蒸。
十回俱着地,两手并擎空。借问谁为此,乃应是宋公。"
日精自与月华合,有个明珠走上来。
世有无穷事,生知遂百春。问程方外路,宜是上清人。
坞湿云埋观,溪寒月照罾。相思不可见,江上立腾腾。"


点绛唇·梅 / 薛昚惑

"梧桐阶下月团团,洞房如水秋夜阑。吴刀剪破机头锦,
蕴弃深泥终不易。邓通饿死严陵贫,帝王岂是无人力。
无鸦噪。黄叶落,白云扫。石磊磊,山隩隩.
处以德为藩,出则道可行。遥知南楼会,新景当诗情。
"哦吟但写胸中妙,饮酒能忘身后名。
"台殿参差耸瑞烟,桂花飘雪水潺潺。
绿英满香砌,两两鸳鸯小。但娱春日长,不管秋风早。
检方医故疾,挑荠备中餐。时复停书卷,鉏莎种木兰。"


报刘一丈书 / 鳌图

"车道之北,邽山之阳。深深葬玉,郁郁埋香。刻斯贞石,
"湘江滨,湘江滨,兰红芷白波如银,终须一去唿湘君。
窗前时节羞虚掷,世上风流笑苦谙。 ——裒
"道既学不得,仙从何处来。
炉中炼出延年药,溟渤从教变复枯。
水浸泥弹丸,思量无道理。浮沤梦幻身,百年能几几。
影寒池更澈,露冷树销青。枉值中秋半,长乖宿洞庭。"
秋来洗浣行衣了,还尔邻僧旧竹关。"


南乡子·风雨满苹洲 / 王伯稠

霞影满江摇枕簟,鸟行和月下涟漪。周秦汉魏书书在,
古木花犹发,荒台路未迁。暮来云一片,疑是欲归年。"
摄念精思引彩霞,焚香虚室对烟花。
"莫问江南事,江南事可凭。抱鸡升宝位,跨犬出金陵。
生汞生铅一处烹。烹炼不是精和液,天地干坤日月精。
"为子歌行乐,西南入武陵。风烟无战士,宾榻有吟僧。
具体而微太少年,凤毛五色带非烟。倚天长剑看无敌,
"白帝城头二月时,忍教清醒看花枝。


临江仙·直自凤凰城破后 / 李应

神仙暮入黄金阙,将相门关白玉京。可是洞中无好景,
阳乌烁万物,草木怀春恩。茫茫尘土飞,培壅名利根。
常见浙东夸镜水,镜湖元在浙江西。"
"深羡青城好洞天,白龙一觉已千年。
子子寰瀛主,孙孙日月旗。寿春嗟寿域,万国尽虔祈。
香传天下口,□贵火前名。角开香满室,炉动绿凝铛。
清佩闻虚步,真官方宿朝。"
何因栽向僧园里,门外重阳过不知。"