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诸稽郢行成于吴

两汉 / 杨冠卿

卒不相知。惧聋摘耳,效痛嚬眉。我不非尔,尔无我非。"
"风竹散清韵,烟槐凝绿姿。日高人吏去,闲坐在茅茨。
持杯祝愿无他语,慎勿顽愚似汝爷。"
"细篷青篾织鱼鳞,小眼红窗衬麹尘。阔狭才容从事座,
"闻君别爱弟,明天照夜寒。秋雁拂檐影,晓琴当砌弹。
忽想迁臣逐客心。何处投荒初恐惧,谁人绕泽正悲吟。
"开缄思浩然,独咏晚风前。人貌非前日,蝉声似去年。
"谏诤知无补,迁移分所当。不堪匡圣主,只合事空王。
狐兔同三径,蒿莱共一廛。新园聊刬秽,旧屋且扶颠。
"喜入山林初息影,厌趋朝市久劳生。早年薄有烟霞志,
无妨长福是单贫。老龟岂羡牺牲饱,蟠木宁争桃李春。
莫道高风无继者,一千年内有崔君。"
"地胜宜台殿,山晴离垢氛。现身千佛国,护世四王军。
元诗驳杂真难辨,白朴流传用转新。蔡女图书虽在口,
"晓鼓声已半,离筵坐难久。请君断肠歌,送我和泪酒。
"吴苑四时风景好,就中偏好是春天。霞光曙后殷于火,


诸稽郢行成于吴拼音解释:

zu bu xiang zhi .ju long zhai er .xiao tong pin mei .wo bu fei er .er wu wo fei ..
.feng zhu san qing yun .yan huai ning lv zi .ri gao ren li qu .xian zuo zai mao ci .
chi bei zhu yuan wu ta yu .shen wu wan yu si ru ye ..
.xi peng qing mie zhi yu lin .xiao yan hong chuang chen qu chen .kuo xia cai rong cong shi zuo .
.wen jun bie ai di .ming tian zhao ye han .qiu yan fu yan ying .xiao qin dang qi dan .
hu xiang qian chen zhu ke xin .he chu tou huang chu kong ju .shui ren rao ze zheng bei yin .
.kai jian si hao ran .du yong wan feng qian .ren mao fei qian ri .chan sheng si qu nian .
.jian zheng zhi wu bu .qian yi fen suo dang .bu kan kuang sheng zhu .zhi he shi kong wang .
hu tu tong san jing .hao lai gong yi chan .xin yuan liao chan hui .jiu wu qie fu dian .
.xi ru shan lin chu xi ying .yan qu chao shi jiu lao sheng .zao nian bao you yan xia zhi .
wu fang chang fu shi dan pin .lao gui qi xian xi sheng bao .pan mu ning zheng tao li chun .
mo dao gao feng wu ji zhe .yi qian nian nei you cui jun ..
.di sheng yi tai dian .shan qing li gou fen .xian shen qian fo guo .hu shi si wang jun .
yuan shi bo za zhen nan bian .bai pu liu chuan yong zhuan xin .cai nv tu shu sui zai kou .
.xiao gu sheng yi ban .li yan zuo nan jiu .qing jun duan chang ge .song wo he lei jiu .
.wu yuan si shi feng jing hao .jiu zhong pian hao shi chun tian .xia guang shu hou yin yu huo .

译文及注释

译文
夜黑雨狂的山冈上,老汉只好以榛子充饥。杜鹃声声哀怨啼血,就像老汉悲伤的泪滴。
沉舟侧畔,千帆竞发;病树前头,万木逢春。
  荆轲等待着一个人,想同他一起去。那个人住得很远,没(mei)有来,因而停下等候他。
梅花盛开的时候可以使被遗弃者见之有感而落泪,也可以使钟情的人触景兴怀而勃发。
啥时能有万丈之长保暖衣,与您分享护住洛阳至(zhi)更多。
快刀剪去猪尾巴,随身牛肉当(dang)干粮。
人到(dao)三十才得个一命官,仕宦的念头快要消磨完。
  玄都观里曾有无数株桃花烂漫盛开,而今早已水流花谢,不复存在。请您不必去寻求明白:奔流着的是清泾还是浊渭,苍茫之中是马去还是牛来。谢安重回故地已经带上了病态,羊昙为他的下世流泪痛哀。这(zhe)样的存殁之感,在我酩酊一醉之后便淡然忘怀。要知道古往今来有多少同样的感慨:活着时身居高厦大宅,到头来免不了要在荒凉的山丘中把尸骨掩埋。
战死在野外没人会为我们埋葬,这些尸体哪能从你们的口逃掉呢?”
通往长洲的香径已经长满了荆棘,当年吴王射猎的地方到处是荒丘蔓草。当年奢云艳雨,纸醉金迷的吴宫如今已不再繁华,只有阵阵悲风在这废墟故址徘徊。吴王夫差在位期间所采取的一切倒行逆施的举措都足以使国家灭亡,这和西施并无关系,后宫佳丽如云,一个西施又怎么能取代所有的后宫佳丽呢?
谁能料到妇女反而更有力气,顶着长竿犹自嫌轻,还要在上面顶个木山,叫人在山上翻滚歌舞。
  晋国献公的丧期,秦国穆公派人慰问公子重耳,并且传达自己的话说:“寡人听说:失去国家(君主权)常常在这个时候,得到国家(君主权也)常常在这个时候。虽然我的先生您恭敬严肃,在忧伤的服丧期间,居丧也不可太久,时机也不可失去啊,年轻人,请考虑一下吧!”
只有精忠才能报答祖国,如今祖国正遭外侮,烽烟遍地,没有地方去寻求一家安乐(le)。
我的翅羽稀落,我的尾羽枯槁;我的巢儿垂危,正在风雨中飘摇。我只能惊恐地哀号!
美丽的女子刚一听到鸣叫,开口唱和一曲充满相思情意的《山《鹧鸪》郑谷 古诗》,青黑色的眉毛黯然低垂。
  妻子回去,(把看到的一切)告诉了妾,说:“丈夫,是我们指望依靠过一辈子的人。现在却是这个样子。”于是两人一起在院子里大骂,哭成一团。丈夫却一点也不知道,还得意洋洋地从外面回来,在妻妾面前大耍威风。
刘彻的茂陵埋葬着残余的枯骨,嬴政的棺车白费了掩臭的鲍鱼。
抬头望着孤雁,我在想——托你带个信给远地的人。
  管仲执政的时候,善于把祸患化为吉祥,使失败转化为成功。他重视分别事物的轻重缓急,慎重地权衡事情的利弊得失。齐桓公实际上是怨恨少姬改嫁而向南袭击蔡国,管仲就寻找借口攻打楚国,责备它没有向周王室进贡菁茅。桓公实际上是向北出兵攻打山戎,而管仲就趁机让燕国整顿召公时期的政教。在柯地会盟,桓公想背弃曹沫逼迫他订立的盟约,管仲就顺应形势劝他信守盟约,诸侯们因此归顺齐国。所以说:“懂得给予正是为了取得的道理,这是治理国家的法宝。”
  山川景色的美丽,自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端,明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓,交相辉映。青葱的林木,翠绿的竹丛,四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候,传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声;夕阳快要落山的时候,潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来,就再也没有人能够欣赏这种(zhong)奇丽的景色了。
世间什么地方没有芳草,你又何必苦苦怀恋故地?

注释
③杜鹃啼血:传说杜鹃日夜悲号于深林中,口为流血,常用以形容哀痛之极。(见《尔雅·翼·释鸟》)。
4.却回:返回。
①殁(mò):覆没、被消灭。
①可以:此处作“聊以”解。当:代替。
103.诛讥:惩罚、责退。罴(pí皮):同"疲",疲软,指不能胜任工作的人。
7.高山:言孟品格高尚,令人敬仰。《诗经·小雅·车舝》:“高山仰止,景行行止”。
[11]葩(pā趴):花。卉(huì会):草。
⑾高阳:指“高阳酒徒”。《史记·郦生陆贾列传》:“郦食其陈留高阳人,沛公领兵过陈留,郦食其到军门求见。沛公见说其人状类大儒,使使者出谢曰:‘沛公敬谢先生,方以天下为事,未暇见儒人也。’郦生嗔目案剑叱使者曰:‘走,复入言沛公,吾高阳酒徒也,非儒人也。’”后用以指代酒徒。

赏析

  李重华《贞一斋诗说》指出:“诗有情有景,且以律诗浅言之,四句两联,必须情景互换,方不复沓。”他所说的“情景互换”,就是“情景分写”。当然,这种分写绝不是分割,而是彼此独立而又互相映衬,共同构成诗的永不凋敝的美。马戴这一首望乡之曲就是这样,它的乐音越过一千多年的历史长河遥遥传来,至今仍然能挑响读者心中的(zhong de)弦索。
  南亭之游(参见《游南亭》)后,谢灵运开始了他在永嘉境内的探奇搜胜。一方面山水并不能真正抚平他心中的幽愤,所以这一段时间中,他的诗中经常出现“倦”游的字样;然而另一方面,山水又时时给他以新的感受,使他失去平衡的心态,至少获得宣泄而趋于暂时的平衡。也就在这种徬徨徜徉中,他确立了自己山水诗鼻祖的地位,这或许是他自己始料所未及的吧。
  此诗写一位远嫁的女子思乡怀亲的感情。全诗四章,内容都是远嫁女儿脑海中的形象活动。全诗从回忆与推想两个角度来写,可分两大部分,前后各两章,分别成一层意思。
  为了使这种道理更令人信服,更容易被人接受,孟子接着用具体的事例来说明。“一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。”“箪”是古代盛饭的圆形竹篮,“豆”是古代盛肉或其他食品的器皿,“呼尔”是大声呼喝着,“蹴尔”是用脚踢着。这几句说:只要得到一小筐饭、一小碗汤就可以保全生命,不能得到就要饿死,如果是轻蔑地呼喝着叫别人吃,哪怕是饥饿的过路人都不愿接受,如果是用脚踢着给别人吃,那就连乞丐都不屑要了。《礼记·檀弓》有一段故事与此相类似:“齐大饥,黔敖为食于路,以待饿者而食之。有饿者,蒙袂辑屦,贸贸然来。黔敖左奉食,右执饮,曰:‘嗟!来食!’扬其目而视之曰:‘予唯不食嗟来之食,以至于斯也!”人厌恶,所以宁愿饿死也不愿接受别人侮辱性的施舍。连无人认识的路人和贫困低贱的乞丐都能这样做,常人更不用说了。这一事例生动地说明了人们把义看得比生更为珍贵,在二者不可兼得时就会舍生取义。
  十三十四句通过杨山人与官僚贵族的鲜明对比,表现出诗人对腐朽权贵的鄙视和厌恶。“惟有君”,侧面赞美杨山人清绝超拔、不与官僚贵族同流合污的品格,能起到点明题旨、升华主题的作用。
  该诗首句“亚槛倾檐一古梅”,以简洁(jie)的笔墨勾勒出古梅的高大道劲。古老苍劲的梅枝,高大粗壮。枝头梅花盛开,枝条旁逸斜出,斜掩着栏杆和屋檐。“几番有意唤春回”,赞颂了梅的品格高洁。他是先行者,报春而不争春。在彻骨的清寒中,梅花傲然绽放,为的是唤得春回人间。这也是诗人人格的写照,他几番想“北定中原”,“收拾旧山河”,像梅花一样,唤回大宋朝社稷的春天。但诗人空有一番抱负而不能实现,只能远离京师,独善其身,保持自己高洁的品格。
  在小令《十二月》中,起句中的“自别后”可以说是点明了曲的内容——离别相思之情,为下文定下感情基调。接着作者运用了对仗的手法,展现出一幅凄清零落的景色。山是遥山,水是远水,由远及近,写了杨柳、桃花、内阁、重门。其对仗句中用了“隐隐、粼粼、滚滚、醺醺、阵阵、纷纷‘这些叠音词来修饰”遥山、远水、杨柳、飞棉、醉脸、香风、暮雨“起了两方面的作用。一是“隐”和“粼”,“滚”和“醺”、“阵”和“纷”押韵,使作品音响联结而成和谐的整体增加了作品的音韵之美,读起来琅琅上口;二是加强了寥廊冷落的感觉,加倍地渲染了使人发愁的景色,间接抒发了闺中女子对心上人的思念之情,表达了一种渺茫的希望,可谓情景交融。
  再说内容。其特点有二:一是前后呼应,例如第一段以“牵衣顿足拦道哭”写战士家属,颇有生离死别之意,下面就用“边庭流血成海水”“生男埋没随百草”来证明“行人”此去决难生还;又如第二段以“千村万落生荆杞”“禾生陇亩无东西”写农村生产凋敝,第三段再说“县官急索租,租税从何出”也就显得顺理成章了。二是层层递进,这在“行人”答话里表现极为鲜明。这篇答话由“点行频”三字领出,接着用“十五北防河”“四十西营田”为例加以证明,又以“武皇开边意未已”说明频繁征兵的原因,揭示了事情的本质,使意境加深一层。循此继进,先以“君不闻”翻出一层新意,揭露“开边”战争给农业生产造成极大危害,土地无人耕种,荆杞遍野;后说本地区人民无以为生而朝廷依旧催索租税,意境又深。再顺势说到战争怎样改变了传统的社会心理,以半宽慰半哀叹的方式将怨愤之情暂时隐藏起来。经过如此层层蓄势,最后更以“君不见”翻出又一层新意,描绘了古战场的阴森景象,将满腔的怨愤一齐宣泄出来,也表达了人民强烈的反战愿望。
  郦炎,字文胜,范阳人,《后汉书》有传,今存诗仅此两首。此诗约写于他二十岁左右时,当时州郡举荐他为孝廉,又征召他为右北平从事祭酒,他都一一辞去,并写下了这两首诗以见其志。
  贾谊和屈原这种见解的差异,是因为他们具有不同的生死观。屈原所怀的是儒家杀身成仁的思想,理想不能实现就不惜殉以生命;而贾谊除具有儒家思想外,还兼有盛行于汉初的道家旷达精神。所以,如将两人 的作品加以对比,就可以发现在忧国忧民的忧患意识方面,贾谊没有屈原那样深沉;在对自身理想的追求上,贾谊也不及屈原那么执着,似乎他对世事显得更豁达,更彻悟。 贾谊任长沙王太傅第三年的一天,有一只鸟(猫头鹰)飞入他的住宅。长沙民间认为猫头鹰所到的人家,主人不久(bu jiu)将会死去。贾谊谪居长沙本已郁郁不得志,又凑巧碰上这事,更是触景生情,倍感哀伤,便写下《鵩鸟赋》,假借与鹏鸟的问答,抒发自己的怀才不遇之情,并用老庄“齐生死,等祸福”的思想来自我宽解。《鵩鸟赋》开始记述何年何月何日鸟入屋,主人以为怪事,便翻开策数之书进行占卜,所得到的回答是房主人将死去(或远去)。主人占卜后要鸟告诉吉凶和死期的迟速。
  法国女作家斯达尔夫人说:爱情对于男子只是生活中的一段插曲,而对于女人则是生命的全部。确实,一个(yi ge)姑娘生活中最艰巨的任务就是反复证实小伙子的爱情是执着专一,永恒不变的。因而,恋爱中的姑娘永远没有精神的安宁。对方一个异常的表情,会激起她心中的波澜;对方一个失爱的举动,更会使她痛苦无比,寝食难安。《郑风·《狡童》佚名 古诗》中的这位女子就是如此,或许是一次口角,或许是一个误会,小伙子两个失爱的举动,她竟为之寝食不安,直言痛呼。
  诗没有单纯写主人公的愁怨和哀伤,也没有仅凭旁观者的同情心来运笔,而是通过人物内心独白的方式,着眼于对主人公纯洁、真挚、高尚的思想感情的描写,格调较高,不失为一首佳作。
  赵威后首先关心的是年成和百姓,而不先问候齐王健康,以致使者不高兴:认为这是先问卑贱者而后问尊贵者,所问失序;而且自己是奉齐王之命来问候赵威后的,那么赵威后也理当先问候齐王。但赵威后却反驳他说:“假如没有好的年成,靠什么来养育人民呢?假如没有人民,又怎么能有国君呢?哪有舍弃根本而问末节的呢?”两个假设反问,以前句结论为后句前提,逐步推理,正确而又简明地论证了“岁”、“民”、“君”三者的主次本末关系。这种鲜明的民本思想,上承孔子“载舟覆舟”、孟子“民贵君轻”之说,下开郦食其“王者以民为天,而民以食为天”之论,体现出赵威后政治上的远见卓识和开明态度。

创作背景

  这是一首和杜叔高的词。杜叔高名杜斿,金华兰溪人。兄弟五个俱博学工文,人称“金华五高”。叔高尤工诗,陈亮谓其诗作“如干戈森立,有吞虎食牛之气”(《龙川文集》卷十九《复杜仲高书》)。他曾于公元1189年(宋孝宗淳熙十六年)春赴上饶与辛弃疾会晤,辛作《贺新郎》词送行。公元1200年(宋宁宗庆元六年)春,以访辛弃疾于铅山,互相唱和。这首《锦帐春》和《上西平·送杜叔高》、《浣溪沙·别杜叔高》、《玉蝴蝶·追别杜叔高》、《婆罗门引·别杜叔高》等词,都作于此时。

  

杨冠卿( 两汉 )

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简 介

杨冠卿 杨冠卿(1138-?)南宋诗人,字梦锡,江陵(今属湖北)人,举进士,为九江戎司掾,又尝知广州,以事罢。晚寓临安。闭门不出,与姜夔等相倡和。冠卿才华清俊,四六尤流丽浑雅,淳熙十四年(1187),编有《群公词选》三卷(已佚),自序曰:“余漂流困踬,久客诸侯间……时有所撄拂,则取酒独酌,浩歌数阕,怡然自适,似不觉天壤之大,穷通之为殊途也。”着有《客亭类稿》十五卷。《彊村丛书》辑有《客亭乐府》一卷。《四库总目》传于世。

阅江楼记 / 汲觅雁

"四十年前马上飞,功名藏尽拥禅衣。
纵令妍姿艳质化为土,此恨长在无销期。
石帆山崦五云溪。冰销田地芦锥短,春入枝条柳眼低。
盈盈一尺水,浩浩千丈河。勿言小大异,随分有风波。
顾谓尔菊花,后时何独鲜。诚知不为我,借尔暂开颜。"
世事闻常闷,交游见即欢。杯觞留客切,妓乐取人宽。
君知天地中宽窄,雕鹗鸾皇各自飞。
七十为期盖是常。须知菊酒登高会,从此多无二十场。"


山房春事二首 / 完水风

日斜啼鸟思,春尽老人心。莫怪添杯饮,情多酒不禁。"
应似朱门歌舞妓,深藏牢闭后房中。"
望黍作冬酒,留薤为春菜。荒村百物无,待此养衰瘵。
得得为题罗刹石,古来非独伍员冤。"
人逢知我是何人。谁言渭浦栖迟客,曾作甘泉侍从臣。"
昔征从典午,今出自承明。凤诏休挥翰,渔歌欲濯缨。
逸礼多心匠,焚书旧口传。陈遵修尺牍,阮瑀让飞笺。
何以避暑气,无如出尘嚣。行行都门外,佛阁正岧峣.


三堂东湖作 / 完颜媛

身老同丘井,心空是道场。觅僧为去伴,留俸作归粮。
水旱合心忧,饥寒须手抚。何异食蓼虫,不知苦是苦。
天涯地角无禁利,熙熙同似昆明春。"
贤者不为名,名彰教乃敦。每惜若人辈,身死名亦沦。
约略留遗爱,殷勤念旧欢。病抛官职易,老别友朋难。
"有鸟有鸟名老鸱,鸱张贪很老不衰。似鹰指爪唯攫肉,
疾平未还假,官闲得分司。幸有俸禄在,而无职役羁。
西瞻若水兔轮低,东望蟠桃海波黑。日月之光不到此,


自祭文 / 冼念双

"夜色尚苍苍,槐阴夹路长。听钟出长乐,传鼓到新昌。
兰亦未能溉,艾亦未能除。沉吟意不决,问君合何如。"
文章辩慧皆如此,笼槛何年出得身。"
汉祖过沛亦有歌,秦王破阵非无作。作之宗庙见艰难,
今为青宫长,始来游此乡。裴回伊涧上,睥睨嵩少傍。
"再拜捧兄赠,拜兄珍重言。我有平生志,临别将具论。
江陵橘似珠,宜城酒如饧。谁谓谴谪去,未妨游赏行。
灯笼青焰短,香印白灰销。古匣收遗施,行廊画本朝。


除夜对酒赠少章 / 微生少杰

"龙尾道边来一望,香炉峰下去无因。青山举眼三千里,
真隐岂长远,至道在冥搜。身虽世界住,心与虚无游。
何处难忘酒,逐臣归故园。赦书逢驿骑,贺客出都门。
已年四十四,又为五品官。况兹知足外,别有所安焉。
"济源山水好,老尹知之久。常日听人言,今秋入吾手。
尝登御史府,亦佐东诸侯。手操纠谬简,心运决胜筹。
为僧时先有脚疾。欲请僧繇远相画,苦愁频变本形容。"
翻风驾浪拍何处,直指杭州由上元。上元萧寺基址在,


生查子·东风不解愁 / 帆贤

"宿云黄惨澹,晓雪白飘飖.散面遮槐市,堆花压柳桥。
虹晕轻巾掣流电。潜鲸暗吸笡波海,回风乱舞当空霰。
谁能每日趁功夫。针头不解愁眉结,线缕难穿泪脸珠。
"浅色縠衫轻似雾,纺花纱袴薄于云。
"佛法赞醍醐,仙方夸沆瀣。未如卯时酒,神速功力倍。
"贾生俟罪心相似,张翰思归事不如。斜日早知惊鵩鸟,
时有沉冥子,姓白字乐天。平生无所好,见此心依然。
红妆逼坐花枝暖。此时有态蹋华筵,未吐芳词貌夷坦。


车邻 / 甲金

舟行明月下,夜泊清淮北。岂止吾一身,举家同燕息。
琼杯传素液,金匕进雕胡。掌里承来露,柈中钓得鲈。
"平台高数尺,台上结茅茨。东西疏二牖,南北开两扉。
"相忆采君诗作障,自书自勘不辞劳。
何处生春早,春生柳眼中。芽新才绽日,茸短未含风。
时光共抛掷,人事堪嗟叹。倚棹忽寻思,去年池上伴。"
自从返田亩,顿觉无忧愧。蟠木用难施,浮云心易遂。
乐饮闲游三十春。何得无厌时咄咄,犹言薄命不如人。"


念奴娇·宜雨亭咏千叶海棠 / 水雪曼

萧条独归路,暮雨湿村桥。"
又如鹊报喜,转作猿啼苦。十指无定音,颠倒宫徵羽。
"尘架多文集,偶取一卷披。未及看姓名,疑是陶潜诗。
往往顾自哂,眼昏须鬓苍。不知老将至,犹自放诗狂。"
五十八翁方有后,静思堪喜亦堪嗟。一珠甚小还惭蚌,
"不思北省烟霄地,不忆南宫风月天。
烟郊春别远,风碛暮程深。墨客投何处,并州旧翰林。"
嗟嗟俗人心,甚矣其愚蒙。但恐灾将至,不思祸所从。


上西平·送陈舍人 / 申屠硕辰

欲知火宅焚烧苦,方寸如今化作灰。"
震蛰虫蛇出,惊枯草木开。空馀客方寸,依旧似寒灰。"
忽惊手重捧琼瑶。马因回顾虽增价,桐遇知音已半焦。
病是他乡染,魂应远处惊。山魈邪乱逼,沙虱毒潜婴。
鹏鷃高低分皆定,莫劳心力远相思。"
生子已嫁娶,种桑亦丝绵。皆云公之德,欲报无由缘。
"拂波云色重,洒叶雨声繁。水鹭双飞起,风荷一向翻。
"食罢一觉睡,起来两瓯茶。举头看日影,已复西南斜。


念奴娇·梅 / 犁忆南

苦节二十年,无人振陆沉。今我尚贫贱,徒为尔知音。"
骏骨黄金买,英髦绛帐延。趋风皆蹀足,侍坐各差肩。
"黑潭水深黑如墨,传有神龙人不识。潭上架屋官立祠,
"我年日已老,我身日已闲。闲出都门望,但见水与山。
岁暮天地闭,阴风生破村。夜深烟火尽,霰雪白纷纷。
"有女名罗子,生来才两春。我今年已长,日夜二毛新。
粗细才盈手,高低仅过身。天边望乡客,何日拄归秦。"
为我远来休怅望,折君灾难是通州。