首页 古诗词 摸鱼儿·午日雨眺

摸鱼儿·午日雨眺

南北朝 / 张列宿

"阙下憧憧车马尘,沈浮相次宦游身。须知金印朝天客,
不如牛与羊,犹得日暮归。(见《纪事》)。"
佩玉春风里,题章蜡烛前。诗书与箴训,夫哲又妻贤。"
古木愁撑月,危峰欲堕江。自吟空向寂,谁共倒秋缸。"
"凌澌冲泪眼,重叠自西来。即夜寒应合,非春暖不开。
"水玉簪头白角巾,瑶琴寂历拂轻尘。浓阴似帐红薇晚,
停车日晚荐苹藻,风静寒塘花正开。"
"永夕坐暝久,萧萧猿狖啼。漏微砧韵隔,月落斗杓低。
回銮佛寺高多少,望尽黄河一曲无。"
境晦宜甘寝,风清□退居。我魂惊晓簟,邻话喜秋蔬。
杉松还待客,芝朮不求人。宁学磻溪叟,逢时罢隐沦。"
照日青油湿,迎风锦帐鲜。黛蛾陈二八,珠履列三千。
常恐画工援笔写,身长七尺有眉毫。"
回识六龙巡幸处,飞烟闲绕望春台。"
易向田家熟,元于世路生。病多三径塞,吟苦四邻惊。"


摸鱼儿·午日雨眺拼音解释:

.que xia chong chong che ma chen .shen fu xiang ci huan you shen .xu zhi jin yin chao tian ke .
bu ru niu yu yang .you de ri mu gui ..jian .ji shi ....
pei yu chun feng li .ti zhang la zhu qian .shi shu yu zhen xun .fu zhe you qi xian ..
gu mu chou cheng yue .wei feng yu duo jiang .zi yin kong xiang ji .shui gong dao qiu gang ..
.ling si chong lei yan .zhong die zi xi lai .ji ye han ying he .fei chun nuan bu kai .
.shui yu zan tou bai jiao jin .yao qin ji li fu qing chen .nong yin si zhang hong wei wan .
ting che ri wan jian ping zao .feng jing han tang hua zheng kai ..
.yong xi zuo ming jiu .xiao xiao yuan you ti .lou wei zhen yun ge .yue luo dou biao di .
hui luan fo si gao duo shao .wang jin huang he yi qu wu ..
jing hui yi gan qin .feng qing .tui ju .wo hun jing xiao dian .lin hua xi qiu shu .
shan song huan dai ke .zhi shu bu qiu ren .ning xue bo xi sou .feng shi ba yin lun ..
zhao ri qing you shi .ying feng jin zhang xian .dai e chen er ba .zhu lv lie san qian .
chang kong hua gong yuan bi xie .shen chang qi chi you mei hao ..
hui shi liu long xun xing chu .fei yan xian rao wang chun tai ..
yi xiang tian jia shu .yuan yu shi lu sheng .bing duo san jing sai .yin ku si lin jing ..

译文及注释

译文
你不(bu)明白歌谣的(de)(de)妙处,它的声音表现着歌者的内心。
月夜听到的是(shi)杜鹃悲惨的啼声,令人愁思绵绵呵这荒荡的空山!
你的踪迹遍布中原,结交尽是豪杰(jie)。
牛累了,人饿了,但太阳已经升得很高了,他们就在集市南门外泥泞中歇息。
  屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
时值深秋大沙漠塞外百草尽凋枯,孤城(cheng)一片映落日战卒越斗越稀少。
天空阴沉沉的,岸边的青草已被严霜打得萎蔫枯凋。晨(chen)雾弥漫,隐没了城墙上的雉堞。南街上涂足油脂的车子等待出发,东门外的别宴也已经停歇。垂柳拂面,那柔嫩的枝条像是可以采下来编结。美人儿以手掩面,拭去离别的泪水,又伸出玉手把柳枝儿折。想那汉水边的鸿雁,你究竟去了什么地方?离去那么长时日,音信杳无,可曾知有人把你挂牵?
  “臣听说,善于创造不一定善于完成,善始不一定善终。从前,伍子胥说动了阖闾,因此吴王能够远征到楚国的郢都;夫差却不信伍子胥的预见能够立功,因此把伍子胥溺死江中而不悔;伍子胥不能预见新旧两主的气量不同,因此直到被投入江还不改变他的怨愤。所以,脱身免祸,保伐齐的大功,用以表明先王的业绩,这是臣的上策。遭受诋毁和侮辱的错误处置,毁害先王的美名,这是臣最大的恐惧。面临着不测之罪,却又助赵攻燕,妄图私利,我决不干这不义之事。
地上放着几箱白布和纸笺,都是别人请你书写的。桌子上摆放着宣州的石砚,放射着墨水的黑又亮的光芒。
乘着天地的一团团精气啊,追随众多神灵在那天穹。
天寒季节远山一片明净,日暮时分大河格外迅急。
夕阳看似无情,其实最有情,

注释
②“咳唾”两句:这里化用的是《庄子》里的故事。《庄子·秋水》中有:“子不见夫唾者乎?喷则大者如珠,小者如雾,杂而下者不可胜数也。”
109、君子:指官长。
⑷重:加重,加深。昏姻:婚姻。秦、晋国有联姻关系。
⑨羌笛:由西方部族传入的笛子。这里泛指笛。《阿亸回》:即《阿滥堆》,乐曲名。
⑴王二十舍人:即王涯,柳宗元的同年友,时为中书舍人。

赏析

  觥筹交错,酒酣耳热,本来是令人欢快的。然而诗人却发愁了。“预愁明日相思处”,他不为今宵而愁,而是为明日而愁。世界上没有不散的筵席,明日必然要踏上孤独的旅途。明朝一别、匹马孤身,说不尽的相思,走不完的山路。一句“匹马千山与万山”,余音袅袅,韵味无穷。
  第六章写王师凯旋,归功天子。诗人先颂扬天子计谋允当,再说胜利是“天子之功”,然后写到王下令“还归”,叙述次第井然。“王曰还归”回应篇首“王命卿士”,一反映今日胜利的踌躇满志;一表现昔日大敌当前的凝重心境,前后鲜明对照,首尾相连,结构完善。此章造句颇奇特,双句、单句“徐方”二字交替使用,方玉润《诗经原始》评曰:“‘徐方’二字回环互用,奇绝快绝!”诗人反覆提出“徐方”,正见出对这次平徐胜利的特别重视与喜悦。徐为淮夷大国,屡与朝廷抗衡,今已降服来朝,自然极为可喜可贺,要津津乐道;同时又是天子亲征,诗人怎能不张大其功,宣扬徐方“既来”、“既同”、“来庭”、“不回”。可见连用四个“徐方”既是内容使然,又是抒情志感的需要,并非故意造奇。
  诗人在《云居寺孤桐》中表达了类似的思想:“直从萌芽拔,高自毫末始,四面无附枝,中心有通理。言寄立身者,孤直当如此。”诗人后期避祸全身,大约和这种思想是有一定关系的。
  全诗(quan shi)分三段,开头十句为第一段,是写老将青壮年时代的智勇、功绩和不平遭遇。先说他少时就有李广之智勇,“步行”夺得过敌人的战马,引弓射杀过山中最凶猛的“白额虎”。接着改用曹操的次子曹彰故事,彰绰号黄须儿,奋勇破敌,却功归诸将。诗人借用这两个典故,描绘老将的智勇才德。接下去,以“一身转战三千里”,见其征战劳苦;“一剑曾当百万师”,见其功勋卓著;“汉兵奋迅如霹雳”,见其用兵神速,如迅雷之势;“虏骑崩腾畏蒺藜”见其巧布铁蒺藜阵,克敌制胜。但这样难得的良将,却无寸功之赏,所以诗人又借用历史故事抒发自己的感慨。汉武帝的贵戚卫青所以屡战不败,立功受赏,官至大将军,实由“天幸”;而与他同时的著名战将李广,不但未得封侯授爵,反而得罪、受罚,最后落得个刎颈自尽的下场,是因“数奇”。这里的“天幸”,既指幸运之“幸”,又指皇帝宠幸;“数奇”,既指运气不好,又指皇恩疏远,都是语意双关的。诗人借李广与卫青的典故,暗示统治者用人唯亲,赏罚失据,写出了老将的不平遭遇。
  施肩吾有个天真可爱的小女儿,在诗中不止一次提到,如:“姊妹无多兄弟少,举家钟爱年最小。有时绕树山雀飞,贪看不待画眉了。”(《效古词》)而这首《《幼女(you nv)词》施肩吾 古诗》更是含蓄兼风趣的妙品。
  在巫山滞留时“猿声梦里长”,李白对于猿声的理解与前代的诗人相同,少年时期他生活经历不多,出于对巫猿的同情而徒发感慨,之后李白“仗剑去国,辞亲远游”,猿的凄厉叫声勾起了李白的愁思,源何而愁,因为不通航而滞留,周围没有值得倾诉的朋友,心中的理想和抱负只能暂时搁置,思想感觉比较虚空,对周围的事物的感应,不是凭心灵的冲动,而是凭理智的感悟。造成李白这种情绪的,和他回到江陵后,即将“南行拂楚王”,远离故乡有关。
  吴隐之这首述志诗,不事雕琢,直抒胸臆,言简意赅,古朴动人。更可贵的是作者言行一致,他在广州任上数年,果然没有因饮了贪泉而变成贪官。《晋书》上说他“及在州,清操逾厉,常食不过菜及干鱼而已,帷帐器服皆付外库,时人颇谓其矫,然亦终始不易。”由于他整饬纲纪,以身作则,广州风气大为改观。皇帝诏书嘉奖他“处可欲之地,而能不改其操,飨惟错之富,而家人不易其服”,是一位难能可贵的清官。后来他离开广州北归,行囊萧萧,船舱空空。回到家中,数亩小宅,茅屋简陋。当时著名将领刘裕赐赠车牛,并要为他建造住宅,都被他谢绝了。一生清廉,始终不渝,一代良吏,名垂青史。
  浮萍给人们的印象,似乎总有一种随水现荡的不安定感。所谓“停不安处,行无定轨”,在怀才不遇的诗人眼中,便往往成了身世飘泊的象征物。但倘若是在阳光璀璨的晴日,心境又畅悦无翳,再伫立池边观赏那清波绿萍,人们就会发现:浮萍也自有一种与众不同的美好风神。建安诗人曹丕《秋胡行》(其二),就歌咏过它“寄身清波,随风靡倾”的倩姿;晋人夏侯湛,也赞叹过它“散圆叶以舒形,发翠绿以含缥”的容色(《浮萍赋》)。在“词美英净”的永明诗人刘绘笔下,它又是怎样一种风情?
  诗的语言有时不妨突破常理,但又必须可以为读者所理解。也就是说,一首诗可以容纳联想、奇想、幻想、痴想,却不是荒诞不经的胡思乱想;诗人可以自由地飞翔他的想象之翼,却在感情的表达上要有可以引起读者共感之处。这首《春思》诗,正是如此。
  吴末帝孙皓肆行暴虐,直弄得国将不国。公元265年(甘露元年)徙都武昌,以零陵南部为始安郡。公元266年(宝鼎元年)又以零陵北部为邵陵郡。十二月,又还都建业。据《汉晋春秋》载:“初望气者云荆州有王气破扬州而建业宫不利,故皓徙武昌,遣使者发民掘荆州界大臣名家冢与山冈连者以厌之。既闻(施)但反,自以为徙土得计也。使数百人鼓噪入建业,杀但妻子,云天子使荆州兵来破扬州贼,以厌前气。”(《三国志·吴志·孙皓传》注引)这就是诗开头所说的:“昔在零陵厌,神器若无依。”“神器”者,帝位也,政权也。吴国的统治岌岌可危,孙皓的帝位摇摇欲坠。这种江河日下的形势,使诗人很自然地联想起吴国开基创业时的情形。想当年,汉室陵夷,群雄逐鹿,捷足先登,遂成三国鼎立之势。“掎鹿”,语出《左传·襄公十四年》:“譬如捕鹿,晋人角之,诸戎掎之,与晋踣之。”《汉书·叙传上》也说:“昔秦失其鹿,刘季逐而掎之。”颜师古注:“掎,偏持其足也。”《汉书·蒯通传》更说:“秦失其鹿,天下共逐之,高材者先得。”后遂以“逐鹿”喻争帝位、争天下。“逐兔”,同“逐鹿”。《后汉书·袁绍传》引沮授曰:“世称万人逐兔,一人获之,贪者悉止,分定故也。”要争得天下,就必须不失时机,因势利导,夺取胜利。这就是所谓的“逐兔争先捷,掎鹿竞因机”。而在汉末群雄逐鹿的斗争中,孙坚父子也是叱咤风云的人物。孙坚死后,孙策继承父业,猛锐冠世,志陵中夏,被封为吴侯,割据江东。但大业未就,即遇刺身亡,年仅二十六岁。孙策临死时,将弟弟孙权叫到跟前,对他说:“举江东之众,决机于两阵之间,与天下争衡,卿不如我;举贤任能,各尽其心,以保江东,我不如卿。”(《三国志·吴志·孙策传》)孙权继承父兄遗志,洪规远略,砥砺奋发,“遂割据山川,跨制荆、吴,而与天下争衡矣。”(陆机《辨亡论上》)三国鼎立,孙吴居一,而孙权就谋略功业而言,实远胜刘备。“伯道”,即霸道。“呼吸”、“叱咤”,极力形容孙氏父子的英姿雄风。《易·革》云:“君子豹变,其文(qi wen)蔚也。”疏曰:“上六居革之终,变道已成,君子处之……润色鸿业,如豹文之蔚缛。”豹变之略,虎视之威,正是对“年少万兜鍪,坐断东南战未休”的孙仲谋的赞词。“坐断东南”的孙权,以他的雄才大略,北拒曹魏南下之师,西挫蜀汉东犯之众,使两方都不敢小视东吴。据史载,公元222年(黄武元年),刘备率师伐吴,东吴大将陆逊率军迎敌,攻蜀五屯,皆破之,斩其将。蜀军分据险地,前后五十余营,逊大破之,临阵所斩及招  降俘虏蜀兵数万人,刘备奔走,仅以身免,最后绝命于永安宫。“长蛇衄巴汉”即指此。“长蛇”,有谓指吴而言,并引《左传·定公四年》“吴为封豕长蛇”为证,其实不然。这里的“长蛇”,非指吴,而是指蜀汉。陆机《辨亡论下》云:“故刘氏之伐,陆公(逊)喻之长蛇,其势然也。”可以为证。“骥马绝淮淝”,则指曹魏而言。据史载,公元224年(黄武三年)旧历九月,“魏文帝出广陵,望大江,曰:‘彼有人焉,未可图也。’乃还。”(《三国志·吴志·吴主传》)注引干宝《晋纪》云:“魏文帝之在广陵,吴人大骇,乃临江为疑城,自石头至于江乘,车以木桢,衣以苇席,加采饰焉,一夕而成。魏人自江西望,甚惮之,遂退军。”所以陆机说:“由是二邦之将,丧气摧锋,势衄财匮,而吴藐然坐乘其弊,故魏人请好,汉氏乞盟,遂跻天号,鼎峙而立。”(《辨亡论上》)孙权不愧为聪明仁智雄略之英主,在他统治时期,励精图治,吴国逐渐强大。所谓“交战无内御”,即指内部团结一致对外而言;所谓“重门岂外扉”,即指吴国疆土广大而言。
  《《圆圆曲》吴伟业 古诗》是一首长诗,共七十八句,五百四十九字。分六大段,前五段叙事,后一段议论。
  淸代沈德潜在《古诗源》中评此诗说:“心烦纡郁、低徊情深,风骚之变格也”又说:“五噫四愁,如何拟得?后人拟者,画西施之貌耳。”
  借《咏牡丹》陈与义 古诗以抒发国家兴亡之感,思念故园之情,是这首绝句的特色。在构思和手法上与杜甫的《江南逢李龟年(gui nian)》极为相似。
  这是一首描写春天的作品。全诗中没有一个春字,而洛阳春天锦绣一样的美丽景色却跃然纸上。诗在这里选取了莺鸟和柳树两种素材。鸟儿在丝丝的柳绦中飞舞,让人很容易得想起丝线织成的绣品,而嘈杂的鸟鸣声也好像机器的声音,因此和《莺梭》刘克庄 古诗这个题目很贴切。后一句有点同情下层劳动人民的意思,洛阳那么大,莺鸟竟然将它装点得五彩斑斓,那要飞得非常久,花非常多(chang duo)的功夫。而三月的洛阳也是因为有手工业者辛勤劳动才使人们能衣着亮丽,使三月的洛阳真正艳丽似锦绣的。

创作背景

  此词是辛弃疾被弹劾去职、闲居带湖时所作,创作时间在公元1181年至1192年间。辛弃疾在带湖居住期间,常到博山游览,博山风景优美,他却无心赏玩。眼看国事日非,自己无能为力,一腔愁绪无法排遣,遂在博山道中一壁上题了这首词。

  

张列宿( 南北朝 )

收录诗词 (9671)
简 介

张列宿 张列宿,宇六符,号惕庵。明末清初无锡人。诸生。世居邑之大娄巷,能诗文。着有《惕庵集》。

菩萨蛮·南园满地堆轻絮 / 贾成之

欲就行云散锦遥。河伯轩窗通贝阙,水宫帷箔卷冰绡。
东都放榜未花开,三十三人走马回。秦地少年多酿酒,已将春色入关来。
西岩焕朝旭,深壑囊宿雾。影气爽衣巾,凉飔轻杖履。
岂是琐才能祀事,洪农太守主张来。"
"含泪坐春宵,闻君欲度辽。绿池荷叶嫩,红砌杏花娇。
"西上秦原见未央,山岚川色晚苍苍。云楼欲动入清渭,
山暝牛羊少,水寒凫雁多。因高一回首,还咏黍离歌。"
此心不向常人说,倚识平津万户侯。"


乐毅报燕王书 / 罗愚

羽林六军各出射,笼山络野张罝维。雕弓绣韣不知数,
歌唇一世衔雨看,可惜馨香手中故。"
"藉草与行莎,相看日未斜。断崖分鸟道,疏树见人家。
沈定蓝光彻,喧盘粉浪开。翠岩三百尺,谁作子陵台。"
带月时闻山鸟语,郡城知近武陵溪。"
铜雀台南秋日后,照来照去已三年。"
"梧桐叶落雁初归,迢递无因寄远衣。月照石泉金点冷,
迥野垂银镜,层峦挂玉绳。重期浮小楫,来摘半湖菱。"


忆秦娥·花深深 / 释咸杰

旧业云千里,生涯水一瓶。还应觅新句,看雪倚禅扃。"
"禅床深竹里,心与径山期。结社多高客,登坛尽小师。
况今西与北,羌戎正狂悖。诛赦两未成,将养如痼疾。
愿守三章约,还期九译通。薰琴调大舜,宝瑟和神农。
昨夜北楼堪朗咏,虢城初锁月裴回。"
"书剑少青眼,烟波初白头。乡关背梨岭,客路转苹洲。
设醴徒惭楚,为郎未姓颜。斯文苦不胜,会拟老民闲。"
忽然置酒开华堂。歌儿舞女亦随后,暂醉始知天地长。


春雨 / 释法言

"云飞天末水空流,省与师同别异州。庭树蝉声初入夏,
柳讶眉双浅,桃猜粉太轻。年华有情状,吾岂怯平生。"
南国新留煮海功。还挂一帆青海上,更开三径碧莲中。
"绿毛钗动小相思,一唱南轩日午时。慢靸轻裾行欲近,
若见儒公凭寄语,数茎霜鬓已惊秋。"
曲岸春深杨柳低。山霁月明常此醉,草芳花暗省曾迷。
窗外正风雪,拥炉开酒缸。何如钓船雨,篷底睡秋江。
水文簟上琥珀枕,傍有堕钗双翠翘。


书洛阳名园记后 / 允祥

"青云有意力犹微,岂料低回得所依。幸念翅因风雨困,
猿啼和峡雨,栈尽到江波。一路白云里,飞泉洒薜萝。"
树栽嗤汉帝,桥板笑秦王。径欲随关令,龙沙万里强。"
"白衣方外人,高闲溪中鹤。无心恋稻粱,但以林泉乐。
楚樯经雨泊,烟月隔潮生。谁与同尊俎,鸡鸾集虎营。"
木直终难怨,膏明只自煎。郑乡空健羡,陈榻未招延。
"松篁台殿蕙香帏,龙护瑶窗凤掩扉。无质易迷三里雾,
栖迟惯得沧浪思,云阁还应梦钓矶。"


移居二首 / 刘尔牧

听钟烟柳外,问渡水云西。当自勉行役,终期功业齐。"
"绕树无依月正高,邺城新泪溅云袍。
"院里莺歌歇,墙头蝶舞孤。天香薰羽葆,宫紫晕流苏。
"谢傅秋凉阅管弦,徒教贱子侍华筵。
轧轧弄寒机,功多力渐微。惟忧机上锦,不称舞人衣。
昼静唯禅客,春来有女郎。独醒回不得,无事可焚香。"
"近得水云看,门长侵早开。到时微有雪,行处又无苔。
猿声离楚峡,帆影入湘云。独泛扁舟夜,山钟可卧闻。"


西江月·粉面都成醉梦 / 杨韶父

"夏圃秋凉入,树低逢帻欹。水声翻败堰,山翠湿疏篱。
日日春光斗日光,山城斜路杏花香。几时心绪浑无事,得及游丝百尺长。
"所得乃清旷,寂寥常掩关。独来春尚在,相得暮方还。
"尽是离宫院中女,苑墙城外冢累累。
古陌人来远,遥天雁势斜。园林新到日,春酒酌梨花。"
上掌真何有,倾城岂自由。楚妃交荐枕,汉后共藏阄。
微黄才绽未成阴,绣户珠帘相映深。
书剑还家素有期。秋寺卧云移棹晚,暮江乘月落帆迟。


宴清都·送马林屋赴南宫分韵得动字 / 傅扆

"暴雨逐惊雷,从风忽骤来。浪驱三岛至,江拆二仪开。
无端梦得钧天乐,尽觉宫商不是音。"
尘机消尽话玄理,暮磬出林疏韵澄。"
周称流火月难穷。镂金作胜传荆俗,翦彩为人起晋风。
"芳林杏花树,花落子西东。今夕曲江雨,寒催朔北风。
"游魂自相叫,宁复记前身。飞过邻家月,声连野路春。
眉点萱牙嫩,风条柳幄迷。岸藤梢虺尾,沙渚印麑蹄。
南宫郎署握新兰。春归凤沼恩波暖,晓入鸳行瑞气寒。


狼三则 / 陈维岳

移席牵缃蔓,回桡扑绛英。谁知杜武库,只见谢宣城。
羽客时应见,霜猿夜可听。顶悬飞瀑峻,崦合白云青。
大钧运群有,难以一理推。顾于冥冥内,为问秉者谁。
此信的应中路见,乱山何处拆书看。"
草衰乍觉径增险,叶尽却疑溪不深。
"叶覆清溪滟滟红,路横秋色马嘶风。
旧国连青海,归程在白云。弃繻当日路,应竞看终军。"
自顾珉玞璞,何缘侣圭琮。群贤垂重价,省已增磨砻。


晚泊浔阳望庐山 / 张德蕙

偶泛因沉砚,闲飘欲乱棋。绕山生玉垒,和郡遍坤维。
"亭午四邻睡,院中唯鸟鸣。当门塞鸿去,欹枕世人情。
明日东林有谁在,不堪秋磬拂烟涛。"
记得襄阳耆旧语,不堪风景岘山碑。"
旧山诸隐沦,身在苦无身。莫锁白云路,白云多误人。
俱是苍生留不得,鼎湖何异魏西陵。"
"归蜀拟从巫峡过,何时得入旧房禅。
静坐无时不忆山。德望旧悬霄汉外,政声新溢路岐间。