译文
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而(er)碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
您问归期,归期实难说准,巴山连夜暴(bao)雨,涨满秋池。
我(wo)本是像那个接舆楚狂人,
寂静的暮秋长夜啊,心中萦绕着深深的哀伤。
秋高气爽日正中,江天一色无纤尘。
三年间我的梦魂时时飞向吴中故园路。我送只传信的黄犬,随你返回故土。若到松江呼唤小舟摆渡,切莫惊吓了鸥鸟白鹭。吴中四桥的河湾渡口,当年都是我常游的去处。
我请鸩鸟前去给我做媒,鸩鸟却说那个美女不好。
只愿风调雨顺百谷丰收,人民免受饥寒就是最好的祥瑞。
她说“鲧太刚直不顾性命,结果被杀(sha)死在羽山荒野(ye)。
上有挡住太阳神六龙车的山巅,下有激浪排空迂回曲折的大川。
主管神庙老人能领会神意,凝视窥察连连地为我鞠躬。
院子里长着野生的谷子,野生的葵菜环绕着井台。
修禊的日子快到了,如今正是卖糖的时候。故乡呢,只能在梦中追寻而已。昨夜从江边折回来一枝新柳,虽然不是苏堤上的,也足以令我愁眉不展了。
注释
⑶仪:容颜仪态。
⑵啮:咬。
51.土狗:蝼蛄的别名。
(9)豚:小猪 谢以一豚:用一只小猪拜谢。
雅:平素,向来。时调:指当时盛行于文坛的拟古风气。