宿巫山下
犹有幽人兴，相逢到碧霄。"
阴方质子才三十，译语受词蕃语揖。舍鞍解甲疾如风，
南中三月蚊蚋生，黄昏不闻人语声。生纱帷疏薄如雾，
"翊戴推元老，谋猷合大君。河山封故地，金石表新坟。
"闻道桃源去，尘心忽自悲。余当从宦日，君是弃官时。
"出门行路难，富贵安可期。淮阴不免恶少辱，
"柏台年未老，蓬鬓忽苍苍。无事裨明主，何心弄宪章。
野老无拜揖，村童多裸形。相唿看车马，颜色喜相惊。
满地白云关不住，石泉流出落花香。"
"忆长安，子月时，千官贺至丹墀。御苑雪开琼树，
宿巫山下拼音解释:
you you you ren xing .xiang feng dao bi xiao ..
yin fang zhi zi cai san shi .yi yu shou ci fan yu yi .she an jie jia ji ru feng .
nan zhong san yue wen rui sheng .huang hun bu wen ren yu sheng .sheng sha wei shu bao ru wu .
.yi dai tui yuan lao .mou you he da jun .he shan feng gu di .jin shi biao xin fen .
.wen dao tao yuan qu .chen xin hu zi bei .yu dang cong huan ri .jun shi qi guan shi .
.chu men xing lu nan .fu gui an ke qi .huai yin bu mian e shao ru .
.bai tai nian wei lao .peng bin hu cang cang .wu shi bi ming zhu .he xin nong xian zhang .
ye lao wu bai yi .cun tong duo luo xing .xiang hu kan che ma .yan se xi xiang jing .
man di bai yun guan bu zhu .shi quan liu chu luo hua xiang ..
.yi chang an .zi yue shi .qian guan he zhi dan chi .yu yuan xue kai qiong shu .
译文及注释
译文
为(wei)何继承前任遗绪，所用谋略却不相同？
何况秋风已经劲吹，山山飘零枯黄秋叶。
透过珠帘，看窗外一叶飘零；掀起珠帘，看帘外萧条的景象。月光照到画楼使人感到寒意；秋风吹起了帘幕，触景怀人，不能不勾起往事的回忆。
枣花纷纷落在(zai)衣襟上。村南村北响起车缫丝的声音，古老的柳树底下有一个穿牛衣的农民在叫卖黄瓜。
听说春(chun)天已经回还我还未识其面，前去依傍寒梅访寻消息。
当主人的反而退后站立，恭敬地拱着手，好像来宾。
云雾蒙蒙却把它遮却。
纣王把忠(zhong)良剁成肉酱啊，殷朝天下因此不能久长。
我在乾隆三十九年（1774年）十二月从京城里出发，冒着风雪启程，经过齐河县、长清县，穿过泰(tai)山西北面的山谷，跨过长城的城墙，到达泰安。这月28日，我和泰安知府朱孝纯从南边的山脚登山。攀行四十五里远，道路都是石板砌成的石级，那些台阶共有七千多级。泰山正南面有三条水道，（其中）中谷的水环绕泰安城，这就是郦道元书中所说的环水。我起初顺着中谷进去。（沿着小路）走了不到一半，翻过中岭，再沿着西边的水道走，就到了泰山的巅顶。古时候登泰山，沿着东边的水道进入，道路中有座天门。这东边的山谷，古时候称它为“天门溪水”，是我没有到过的。现在（我）经过的中岭和山顶，挡在路上的像门槛一样的山崖，世上人都称它为“天门”。一路上大雾弥漫、冰冻溜(liu)滑，石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶，只见青山上覆盖着白雪，（雪）光照亮了南面的天空。远望夕阳映照着泰安城，汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画，停留在半山腰处的云雾，又像是一条舞动的飘带似的。
游荡徘徊(huai)坟墓之间，依稀可辨前人旧居。
夜半醒来听到了浓重的露珠滴落声，打开门来面对愚溪西边依稀的菜园。
客舍前的梅花已经凋残，溪桥旁新生细柳轻垂，春风踏芳草远行人跃马扬鞭。走得越远离愁越没有穷尽，像那迢迢不断的春江之水。
走长途的时间很紧，没有时间拄着杖爬上高崇的山岭。
真怕到那天翻地覆之时，彼此相见再也不能相识。
注释
[61]昌海：西域国名。即今新疆罗布泊。
③鸳机：刺绣的工具。
⑷霜禽：一指“白鹤”；二指“冬天的禽鸟”，与下句中夏天的“粉蝶”相对。
(1)迥（jiǒng）：远。
⑶三峰：指华山的芙蓉、玉女、明星三峰。一说莲花、玉女、松桧三峰。
储邕：诗人的朋友。剡中：今浙江嵊州、新昌一带，当地有剡溪，山清水秀。
赏析
此诗载于《全唐诗》卷二百十四，应作于达夫在河西节度使哥舒翰幕府任掌书记时。从诗意看，作者与韦司士初交，是应酬之作。
第六章写双方的战斗形势进一步发展。密人“侵自阮疆，陟我高冈”，已经进入境内了。文王对密人发出了严重的警告，并在“岐之阳”、“渭之将”安扎营寨，严正对敌。写出情况十分严峻，使读者如临其境。
第二句紧承首句，写草沾雨后的景色。以远看似有 ，近看却无 ，描画出了初春小草沾雨后的朦胧景象。写出了春草刚刚发芽时，若有若无，稀疏，矮小的特点。可与王维的“青霭入看无”、“山色有无中”相媲美。
从这首诗的题材形式比较，此诗以乐府《杂曲歌辞》旧题形式写成。李白以诗歌著称于世，作诗近千首。一生最擅长以乐府歌行旧题作诗，而且以乐府旧题写诗成就最高。他诗歌的最大特点是浑然天成，不假雕饰，散发着浓厚的民歌气息。具体表现为语言的直率自然。此诗以乐府歌行旧题体裁形式写成，恰巧与李白擅长相符。而诗中的(zhong de)“笺麻素绢排数厢”句，正体现了他率真的(zhen de)一面。对苏轼的“村气可掬”是一个很好的回应
此诗风格刚健，语言洗练，与魏征的《述怀》、虞世南的《结客少年(shao nian)场行》都是初唐诗坛不可多得的佳篇。
诗人进一步点明舟行湖湘泽国及在船中所见。船是靠近湖岸而行，岸畔青山枫林叠叠，历历在目，进令已是（大历五年）冬季岁未而且是汨罗江一带湘阴、平江山区的敢候特征。
恨杀军书抵死催，苦留后约将人误。
秋风遥落的薄暮时分，江上晚雾初生，楚山夕阳西下，露气迷茫，寒意侵人。这种萧瑟清冷的秋暮景象，深曲微婉地透露了诗人悲凉落寞的情怀。斯时斯地，入耳的是洞庭湖边树丛中猿猴的哀啼，照眼的是江上飘流的木兰舟。“嫋嫋兮秋风，洞庭波兮木叶下”（《九歌·湘夫人》），“船容与而不进兮，淹回水而凝滞”（《涉江》），诗人泛游在湘江之上，对景怀人，屈原的歌声仿佛在叩击他的心弦。“猿啼洞庭树，人在木兰舟”，这是晚唐诗中的名句，一句写听觉，一句写视觉；一句写物，一句写己；上句静中有动，下句动中有静。诗人伤秋怀远之情并没有直接说明，只是点染了一张淡彩的画，气象清远，婉而不露，让人思而得之。
这首《杨柳枝》在艺术上很有可取之处。咏物与写人和谐地结合，组成景与人统一的意境。“深闭朱门伴舞腰”，在写柳之可爱以后，结合写了古代的女性，既丰富了咏物的内容，又创造了不同的意境。作者只客观地咏物写人，而读者从中自可领略所咏之物的形象(xing xiang)，感受作者所寄托的情感。这两首词的咏物和表达情意，作者用了暗示、联想等手法来实现的。二、四句均在咏柳，描写柳，但并未点出柳字，而分别用了借代、比喻等修辞方法暗写柳。深闭朱门，东风伴柳，使人产生联想。这种手法既是造成这首词婉约含蓄风格的重要因素，同时也增加了读者想象的余地。作者在这首词中选用词语注意色泽的巧妙搭配，如朱门、金线、黄莺，包含了红黄二色。这些词语色彩绚丽，搭配自然，也是温词的特色之一。
然而，尽管用于驴的笔墨甚少，但是驴的形象依然极其鲜明。这当然一方面是由于借助虎的形象的有力衬托。因为虎的一切心理和行动都是围绕驴而产生和展开的，所以明写了虎的深谋谙练、谨慎精明，也就暗写了驴的麻木不仁、愚不可及(ke ji)，这样，驴的形象便在不写之中被写出来了。另一方面，这是由于描写驴的笔墨虽少却精、以寡胜多的缘故。“庞然大物”一语，由于作者没有把它处理成自己笔下的客观描写，而是作为老虎心目中的主观反映，这就很富讽刺意味，不仅明写了驴的外在形体，而且暗示了它的内在无能。“不胜怒，蹄之”五字，通过对驴的心理和行动的极其简略的交代，就把它在别人暗算面前的麻木和乖乖进入圈套的愚蠢揭示无遗。如果说在虎“荡倚冲冒”的时候，作者只用“蹄之”两字就写出了驴的愚蠢上当；那么，在虎“慭慭然，莫相知”的时候，作者只用“一鸣”两字就似乎写出了驴的虚荣和卖弄了。因为当时虎对驴并无任何妨害，所以驴让虎“大骇”“远遁”“甚恐”的“一鸣”之举(zhi ju)，不是自我炫耀、借以吓人又是什么呢？人们都把驴作为愚蠢的代名词，看来同它在这篇寓言里的鲜明形象是不无关系的。
第一首题咏诗的着眼处在于水面及其近岸的林木，从而呈现出一片清疏旷远之景。
（四）巧妙运用比兴手法，加强诗的形象感染力。如第四章“王公伊濯，维丰之垣；四方攸同，王后维翰”四句，是以丰邑城垣之坚固象征周文王的屏障之牢固。第八章“丰水有芑，武王岂不仕”二句，是以丰水岸边杞柳之繁茂象征周武王能培植人才、使用人才。
此诗写在深秋的夜晚，诗人望见了高悬天空的明月，和栖息在已经落完叶子的树上的寒鸦，也许在此时诗人正在思念一个旧时的恋人， 此情此景， 不禁让诗人悲伤和无奈。这是典型的悲秋之作，秋风、秋月、落叶、寒鸦烘托出悲凉的氛围 加上诗人的奇丽的想象，和对自己内心的完美刻画让整首诗显的凄婉动人。
这首歌辞中死人居然说话了，这是浪漫主义表现手法的例证。
结尾两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。之所以不能辨认庐山的真实面目，是因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。这两句奇思妙发，整个意境浑然托出，为读者提供了一个回味经验、驰骋想象的空间。这不仅仅是游历山水才有这种理性认识。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。
这首诗的语言简易(jian yi)明快，却又执著有力，具体生动地描述了竹子生在恶劣环境下，长在危难中，而又自由自在、坚定乐观的性格。竹子在破碎的岩石中扎根，经受风吹雨打，但它就是“咬定青山不放松”。一个“咬”字，写出了竹子顽强的生命力和坚定的信念。最后一句中的一个“任”字，又写出了竹子无所畏惧、慷慨潇洒、积极乐观的精神风貌。总体描写了竹子、以及作者的高风亮节。
第六章写双方的战斗形势进一步发展。密人“侵自阮疆，陟我高冈”，已经进入境内了。文王对密人发出了严重的警告，并在“岐之阳”、“渭之将”安扎营寨，严正对敌。写出情况十分严峻，使读者如临其境。
第二句紧承首句，写草沾雨后的景色。以远看似有 ，近看却无 ，描画出了初春小草沾雨后的朦胧景象。写出了春草刚刚发芽时，若有若无，稀疏，矮小的特点。可与王维的“青霭入看无”、“山色有无中”相媲美。
从这首诗的题材形式比较，此诗以乐府《杂曲歌辞》旧题形式写成。李白以诗歌著称于世，作诗近千首。一生最擅长以乐府歌行旧题作诗，而且以乐府旧题写诗成就最高。他诗歌的最大特点是浑然天成，不假雕饰，散发着浓厚的民歌气息。具体表现为语言的直率自然。此诗以乐府歌行旧题体裁形式写成，恰巧与李白擅长相符。而诗中的(zhong de)“笺麻素绢排数厢”句，正体现了他率真的(zhen de)一面。对苏轼的“村气可掬”是一个很好的回应
此诗风格刚健，语言洗练，与魏征的《述怀》、虞世南的《结客少年(shao nian)场行》都是初唐诗坛不可多得的佳篇。
诗人进一步点明舟行湖湘泽国及在船中所见。船是靠近湖岸而行，岸畔青山枫林叠叠，历历在目，进令已是（大历五年）冬季岁未而且是汨罗江一带湘阴、平江山区的敢候特征。
恨杀军书抵死催，苦留后约将人误。
秋风遥落的薄暮时分，江上晚雾初生，楚山夕阳西下，露气迷茫，寒意侵人。这种萧瑟清冷的秋暮景象，深曲微婉地透露了诗人悲凉落寞的情怀。斯时斯地，入耳的是洞庭湖边树丛中猿猴的哀啼，照眼的是江上飘流的木兰舟。“嫋嫋兮秋风，洞庭波兮木叶下”（《九歌·湘夫人》），“船容与而不进兮，淹回水而凝滞”（《涉江》），诗人泛游在湘江之上，对景怀人，屈原的歌声仿佛在叩击他的心弦。“猿啼洞庭树，人在木兰舟”，这是晚唐诗中的名句，一句写听觉，一句写视觉；一句写物，一句写己；上句静中有动，下句动中有静。诗人伤秋怀远之情并没有直接说明，只是点染了一张淡彩的画，气象清远，婉而不露，让人思而得之。
这首《杨柳枝》在艺术上很有可取之处。咏物与写人和谐地结合，组成景与人统一的意境。“深闭朱门伴舞腰”，在写柳之可爱以后，结合写了古代的女性，既丰富了咏物的内容，又创造了不同的意境。作者只客观地咏物写人，而读者从中自可领略所咏之物的形象(xing xiang)，感受作者所寄托的情感。这两首词的咏物和表达情意，作者用了暗示、联想等手法来实现的。二、四句均在咏柳，描写柳，但并未点出柳字，而分别用了借代、比喻等修辞方法暗写柳。深闭朱门，东风伴柳，使人产生联想。这种手法既是造成这首词婉约含蓄风格的重要因素，同时也增加了读者想象的余地。作者在这首词中选用词语注意色泽的巧妙搭配，如朱门、金线、黄莺，包含了红黄二色。这些词语色彩绚丽，搭配自然，也是温词的特色之一。
然而，尽管用于驴的笔墨甚少，但是驴的形象依然极其鲜明。这当然一方面是由于借助虎的形象的有力衬托。因为虎的一切心理和行动都是围绕驴而产生和展开的，所以明写了虎的深谋谙练、谨慎精明，也就暗写了驴的麻木不仁、愚不可及(ke ji)，这样，驴的形象便在不写之中被写出来了。另一方面，这是由于描写驴的笔墨虽少却精、以寡胜多的缘故。“庞然大物”一语，由于作者没有把它处理成自己笔下的客观描写，而是作为老虎心目中的主观反映，这就很富讽刺意味，不仅明写了驴的外在形体，而且暗示了它的内在无能。“不胜怒，蹄之”五字，通过对驴的心理和行动的极其简略的交代，就把它在别人暗算面前的麻木和乖乖进入圈套的愚蠢揭示无遗。如果说在虎“荡倚冲冒”的时候，作者只用“蹄之”两字就写出了驴的愚蠢上当；那么，在虎“慭慭然，莫相知”的时候，作者只用“一鸣”两字就似乎写出了驴的虚荣和卖弄了。因为当时虎对驴并无任何妨害，所以驴让虎“大骇”“远遁”“甚恐”的“一鸣”之举(zhi ju)，不是自我炫耀、借以吓人又是什么呢？人们都把驴作为愚蠢的代名词，看来同它在这篇寓言里的鲜明形象是不无关系的。
第一首题咏诗的着眼处在于水面及其近岸的林木，从而呈现出一片清疏旷远之景。
（四）巧妙运用比兴手法，加强诗的形象感染力。如第四章“王公伊濯，维丰之垣；四方攸同，王后维翰”四句，是以丰邑城垣之坚固象征周文王的屏障之牢固。第八章“丰水有芑，武王岂不仕”二句，是以丰水岸边杞柳之繁茂象征周武王能培植人才、使用人才。
此诗写在深秋的夜晚，诗人望见了高悬天空的明月，和栖息在已经落完叶子的树上的寒鸦，也许在此时诗人正在思念一个旧时的恋人， 此情此景， 不禁让诗人悲伤和无奈。这是典型的悲秋之作，秋风、秋月、落叶、寒鸦烘托出悲凉的氛围 加上诗人的奇丽的想象，和对自己内心的完美刻画让整首诗显的凄婉动人。
这首歌辞中死人居然说话了，这是浪漫主义表现手法的例证。
结尾两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。之所以不能辨认庐山的真实面目，是因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。这两句奇思妙发，整个意境浑然托出，为读者提供了一个回味经验、驰骋想象的空间。这不仅仅是游历山水才有这种理性认识。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。
这首诗的语言简易(jian yi)明快，却又执著有力，具体生动地描述了竹子生在恶劣环境下，长在危难中，而又自由自在、坚定乐观的性格。竹子在破碎的岩石中扎根，经受风吹雨打，但它就是“咬定青山不放松”。一个“咬”字，写出了竹子顽强的生命力和坚定的信念。最后一句中的一个“任”字，又写出了竹子无所畏惧、慷慨潇洒、积极乐观的精神风貌。总体描写了竹子、以及作者的高风亮节。
创作背景
高亨认为《《周颂·酌》佚名 古诗》是《大武》五成的歌诗。《大武》五成的乐舞表现的是周公平定东南叛乱回镐京以后，周成王命周公、召公分职而治天下的史实。当时天下虽然稳定，但仍不能令人放心，所以成王任命周公治左、召公治右，周公负责镇守东南、召公镇守西北，即所谓“戎狄是膺，荆舒是惩”（《鲁颂·閟宫》）。楚先祖熊绎此时受封于丹阳（今秭归附近），为子爵，盖亦有协助镇守江南的用意。
韦鼎( 两汉 )
收录诗词 (3225) 首
简 介
韦鼎 韦鼎（515～593）字超盛，京兆杜陵（今陕西省西安东南）人。梁时，累官至中书侍郎。陈时，官为黄门郎。陈宣帝太建年间，为聘周主使，累官至太府卿。陈亡入隋，授任上仪同三司，除光州刺史。史称韦鼎博通经史，又通阴阳相术，善于逢迎，亦有政绩，现存诗作一首。另有同名后唐诗人。
三垂冈
"远客惊秋早，江天夜露新。满庭惟有月，空馆更何人。
云山经用始鲜明。藕绡纹缕裁来滑，镜水波涛滤得清。
"忽自见憔悴，壮年人亦疑。发缘多病落，力为不行衰。
古道黄花落，平芜赤烧生。茂陵虽有病，犹得伴君行。"
"信马闲过忆所亲，秋山行尽路无尘。
我有心中事，不与韦三说。秋夜洛阳城，明月照张八。
离堂驻驺驭，且尽樽中圣。"
山蝉铃阁晚，江雨麦田秋。唯有空门学，相期老一丘。"
狱中题壁
"明镜出匣时，明如云间月。一别青春鉴，回光照华发。
田头逢饷人，道君南山行。南山千里峰，尽是相思情。
"改火清明后，优恩赐近臣。漏残丹禁晚，燧发白榆新。
悠悠剑佩入炉烟。李广少时思报国，终军未遇敢论边。
仙驭三清远，行宫万象新。小臣司吉从，还扈属车尘。
"早入公门到夜归，不因寒食少闲时。颠狂绕树猿离锁，
矜难恐畏天无风。险中更险何曾失，山鼠悬头猿挂膝。
"月高鸡犬静，门掩向寒塘。夜竹深茅宇，秋庭冷石床。
少年游·戏平甫
东方辨色谒承明。"
鸟飞田已辟，龙去云犹簇。金气爽林峦，干冈走崖谷。
"清明千万家，处处是年华。榆柳芳辰火，梧桐今日花。
"天中洛阳道，海上使君归。拂雾趋金殿，焚香入琐闱。
柱史关西松柏祠。几许岁华销道路，无穷王事系戎师。
唯有啼鹃似留客，桃花深处更无人。"
玉帐天清丝管声。繁戏徒过鲁儒目，众欢方集汉郎心。
路半嘉陵头已白，蜀门西上更青天。"
赠荷花
数翁皆藉草，对弈复倾尊。看毕初为局，归逢几世孙。
遇人多物役，听鸟时幽音。何必沧浪水，庶兹浣尘襟。"
伏枥莫令空度岁，黄金结束取功勋。"
石色凝秋藓，峰形若夏云。谁留秦苑地，好赠杏溪君。
御竹潜通笋，宫池暗泻泉。乱丛萦弱蕙，坠叶洒枯莲。
"汉庭从事五人来，回首疆场独未回。
"宁岁常有备，殊方靡不宾。禁营列武卫，帝座彰威神。
"祖庭三献罢，严卫百灵朝。警跸移前殿，宫车上渭桥。
晚过盘石寺礼郑和尚
"月满自高丘，江通无狭流。轩窗开到晓，风物坐含秋。
箭发□云双雁落，始知秦地有将军。"
次第看花直到秋。论旧举杯先下泪，伤离临水更登楼。
披扇清凉不在风。莹质方从纶阁内，凝辉更向画堂中。
不嫌予步蹇，但恐君行膻。如能固旷怀，谷口期穷年。"
从古以来何限枉，惭知暗室不曾欺。
对酒已成千里客，望山空寄两乡心。
细丛榆塞迥，高点雁山晴。圣主嗤炎汉，无心自勒兵。"
蝶恋花·密州上元
终朝举善道，敬爱当行之。纵令误所见，亦贵本相规。
云开方见日，潮尽炉峰出。石壁转棠阴，鄱阳寄茅室。
犹有郎官来问疾，时人莫道我佯狂。"
"忆长安，七月时，槐花点散罘罳.七夕针楼竞出，
"商山路接玉山深，古木苍然尽合阴。
隙驷不我待，路人易相忘。孤老空许国，幽报期苍苍。"
逼逼仆仆春冰裂，磊磊落落桃花结。"
阴空蒸长烟，杀气独不销。冰交石可裂，风疾山如摇。
寻南溪常山道人隐居 / 寻南溪常道士
手把梁生画花看，凝嚬掩笑心相许。心相许，
廛闬高低尽，山河表里穷。峰峦从地碧，宫观倚天红。
"神之去，回风袅袅云容与。桂尊瑶席不复陈，
"潮水忽复过，云帆俨欲飞。故园双阙下，左宦十年归。
"昔闻公族出，其从亦高车。为善唯求乐，分贫必及疏。
"欲眠不眠夜深浅，越鸟一声空山远。庭木萧萧落叶时，
春风细腰舞，明月高堂宴。梦泽水连云，渚宫花似霰。
也知光禄最能诗。江头赤叶枫愁客，篱外黄花菊对谁。
春夜
"今日辞门馆，情将众别殊。感深翻有泪，仁过曲怜愚。
"日暖风微南陌头，青田红树起春愁。伯劳相逐行人别，
"巴水天边路，啼猿伤客情。迟迟云外尽，杳杳树中生。
志士古来悲节换，美人啼鸟亦长叹。"
月中逢海客，浪里得乡书。见说江边住，知君不厌鱼。"
上客彻瑶瑟，美人伤蕙心。会因南国使，得放海云深。"
旧房松更老，新塔草初生。经论传缁侣，文章遍墨卿。
御柳初含色，龙池渐启津。谁怜在阴者，得与蛰虫伸。"
江城子·平沙浅草接天长
亦知世上公卿贵，且养丘中草木年。"
寂历空堂宜夜深。向来不寐何所事，一念才生百虑息。
省得老僧留不住，重寻更可有因由。"
陇头秋露暗，碛外寒沙白。唯有故乡人，沾裳此闻笛。"
竹烟凝涧壑，林雪似芳菲。多谢劳车马，应怜独掩扉。"
"南巢登望县城孤，半是青山半是湖。
寥寥挂在枯树枝。真法常传心不住，东西南北随缘路。
溪柳薰晴浅，岩花待闰迟。为邦久无事，比屋自熙熙。"
题东谿公幽居
岁寒唯爱竹，憔悴不堪春。细与知音说，攻文恐误人。"
绮城容弊宅，散职寄灵台。自此留君醉，相欢得几回。"
晚果红低树，秋苔绿遍墙。惭非蒋生径，不敢望求羊。"
地远姑苏外，山长越绝东。惭当哲匠后，下曲本难工。"
池笼岂所安，樵牧乃所便。终当解缨络，田里谐因缘。"
律合声虽应，劳歌调自悲。流年不可住，惆怅镜中丝。"
年发已从书剑老，戎衣更逐霍将军。"
丁令王乔每往还。蓬莱径是曾到来，方丈岂唯方一丈。