夜宴谣
"渐入有年数，喜逢新岁来。震方天籁动，寅位帝车回。
莫但宝剑头，剑头非此比。"
茂陵才子江陵住，乞取新诗合掌看。"
得病不呻唤，泯默至死休。雷公告天公，百物须膏油。
郡人寂听衣满霜，江城月斜楼影长。才惊指下繁韵息，
"册命出宸衷，官仪自古崇。特膺平土拜，光赞格天功。
因兹谕直质，未免柔细牵。君看孤松树，左右萝茑缠。
何时羾阊阖，上诉高高天。"
屠羊杀牛皆自在。放心为乐笙歌攒，壮气激作风霜寒。
独恨鱼鸟别，一飞将一沉。"
夜宴谣拼音解释:
.jian ru you nian shu .xi feng xin sui lai .zhen fang tian lai dong .yin wei di che hui .
mo dan bao jian tou .jian tou fei ci bi ..
mao ling cai zi jiang ling zhu .qi qu xin shi he zhang kan ..
de bing bu shen huan .min mo zhi si xiu .lei gong gao tian gong .bai wu xu gao you .
jun ren ji ting yi man shuang .jiang cheng yue xie lou ying chang .cai jing zhi xia fan yun xi .
.ce ming chu chen zhong .guan yi zi gu chong .te ying ping tu bai .guang zan ge tian gong .
yin zi yu zhi zhi .wei mian rou xi qian .jun kan gu song shu .zuo you luo niao chan .
he shi gong chang he .shang su gao gao tian ..
tu yang sha niu jie zi zai .fang xin wei le sheng ge zan .zhuang qi ji zuo feng shuang han .
du hen yu niao bie .yi fei jiang yi chen ..
译文及注释
译文
清晨，连绵起(qi)伏的鲁山，千峰竞秀，忽高忽低，蔚为壮观，正好迎合了我爱好自然景(jing)色(se)的情趣。
那昼日夜月照耀天地啊，尚且有黯淡现黑斑的时节。
巴陵长江侧岸的这堆石头，经历了万年的风浪(lang)，横卧成为白马驿。
起坐弹鸣琴。起床坐着弹琴。
追究这弊病的兴起实在是因为当政者不贤明。女人和宦官掩住了皇帝的耳目，宠臣把持了国家的大权。他们所喜好的人，千方百计让其长出羽毛；他们所讨厌的人，就不择手段找缺点毛病。正直之士即便想谒诚尽忠，为国效命，也如同面临绝险的境地，找不到路(lu)径。皇宫的大门既然打不开，又加上一群(qun)恶狗汪汪乱叫，国家的危亡就在旦夕，还在放纵(zong)自己的嗜好欲望，只贪眼前之欢。这和渡海的大船失去了舵盘，坐在干柴上等待燃烧有什么两样。
你将在沙漠留恋地回望京都夜月，梦魂定会越过湖山见到杭城春景。
面对秋菊，难于饮到陶渊明喝的美酒；登上高楼；惭愧缺少王粲那样的才能。
遥想那世外桃源，更加想到自己生活的世界真是太差了。
夕阳西下，酒家里好像也显得宁静闲适，只有几只船儿还未曾靠岸。空气里弥漫着花香，连水好像也变得香了，茅舍也进入了夜色之中。断桥头上卖鱼的人也散了。
我敬爱你不顾辛劳去侍奉双亲，还要叹息落花时节送你北去。
洞庭湖边静立着的纤草，在这个中秋将至的时候，没有一丝风过的痕迹。是玉的世界，还是琼的原野？三万倾明镜般的湖水，载着我一叶细小的扁舟。皎洁的明月和灿烂的银河，在这浩瀚的玉镜中映出她们的芳姿，水面上下一片明亮澄澈。体会着万物的空明，却不知如何道出，与君分享。
清炖甲鱼火烤羊羔，再蘸上新鲜的甘蔗糖浆。
注释
13.户庭：门庭。尘杂：尘俗杂事。
7、二妃：指传说中舜之妻娥皇、女英 。死后成为湘水之神。
24.将有所作：将要兴建某建筑物。作，兴作，建筑。
121.激楚：楚国的歌舞曲名。或谓指激烈的楚歌之声。
⑨野弦：在山野演奏的乐曲。
③弹指句:弹指，极短的时间。本为佛家语。《翻译名义集·时分》:“《僧祗》云，十二念为一瞬，二十瞬为一弹指。”韶光，美好的时光，此处指春光。”
赏析
“闻打暮天钟”作为诗的尾声，又起着点活全诗的妙用。前六句逶迤写来，景色全是静谧的，是望景。七句一转，紧接着一声清脆的暮钟，由视觉转到了听觉。这钟声不仅惊醒默默赏景的诗人，而且钟鸣谷应，使前六句所有景色都随之飞动起来，整个诗境形成了有声有色，活泼泼的局面。读完末句，回味全诗，总觉绘色绘声，余韵无穷。
颔联说：“念昔(nian xi)同游者，而今有几多？”“同游者”在这里是指柳宗元、王伾、王叔文、韩泰、陆质、吕温、李景俭、韩晔、陈谏、凌准、程异、房启等政治上的革新派。他们有的被杀，有的病死，有的渺无音信。这里应特别提出新亡的好友柳宗元。元和十二年，朝廷派柳宗元到条件较好的柳州做刺史，而把刘禹锡派往条件极差的“恶处”（《因话录》）播州（即今遵义地区）。柳宗元考虑刘禹锡的老母年近九旬，不宜去往荒远之地，便主动要求与刘对调。而今比诗人年轻二十三岁的柳宗元却在“恶处”困病而亡，这不能不使诗人倍加伤怀。因此，这“有几多”固然是伤悼众友早逝，更主要的是对挚友柳宗元的痛悼；表现的是“一人突逝，举目寂空”的沉痛之情。
无论写自己归隐，或者劝人退后致仕，大多缠结在深山烟霞、野水瞑迷之间，生活则亦渔亦樵，且吟且醉。本诗却是借历史作比照：或则才调绝伦而沉论不遇如贾谊；或则象少时便有“挟长风、破万(po wan)里浪”的大志，虽博得封侯万里而终抱未能生归玉门的隐痛的班超；前者悒郁而早夭；后者虽勉尽天年而仍不免遗恨。这样看来，倒不如学古高士许由、巢父那样躬亲耕种，凿井自饮，高居清流，乐其生死。既不以形骸为役；也不让心神徒劳来得自在呢！——以太白自由解放的灵魂看，这恐怕也正是他一向笑傲王侯、卑视卿相的素怀吧！
文章的第二段则通过一个故事，也可以说是一则寓言，进一步说明难易与成败并没有必然的联系。有志者事竟成(jing cheng)，只要能坚定地朝既定的目标走去，必定是可以达到终点的。四川的贫僧和富僧都想去普陀山朝圣，贫者凭着一瓶一钵和坚定的意志，实现(shi xian)了自己的心愿；富者虽有足够的钱可雇船前往，但由于自己的犹豫畏缩，终未能达到目的。作者由此说明了“立志”的重要。所谓“立志”，不仅是要树立奋斗的目标，而且要有百折不挠、知难而进的精神，这正是学习中第一可贵的。这一段通过具体生动的记叙，设想出人物的语言神态，形象地揭示出立志的重要，犹如一则寓言故事，虽然平易简单，却寓有深刻的道理。
柳宗元在这里所用的反诘句，可知文章虽是写“新堂”，但不全为写“新堂”。四个反诘句的排比，具有强烈的感情色彩，是全文立意的点晴之笔，它突然而来又待机已久，与前面文字有着密切关联。柳氏认为韦公治理“新堂”，足以反映韦公的远大志向，所谓“视其细知其大也”，事情虽细微，却反映出一个人的人格操品之大节。“美、仁、清、廉”都是封建道德的核心思想，柳宗元把“新堂”的景观和韦公的吏治最终联贯到这些思想上来，期望以此为“二千石楷法”。明确地表现了他的政治抱负和寄望。
“茂陵多病后，尚爱卓文君”，起首凌空而下，从相如与文君的晚年生活着墨，写他俩始终不渝的真挚爱情。这两句是说，司马相如虽已年老多病，而对文君仍然怀着热烈的爱，一如当初，丝毫没有衰减。短短二句，不同寻常，用相如、文君晚年的相爱弥深，暗点他们当年琴心相结的爱情的美好。
以上两个方面即追求爱情的方式和神奇变化，充分说明《《高唐赋》宋玉 古诗》中的神女是一个具有明显原始神话特征的神话式人物，一个地地道道的女神。
如果拿《《北征赋》班彪 古诗》与楚辞部分作品、《遂初赋》等相比较，就可以看出在结构上存在一些在继承中又有发展变化的特点。
《魏风·《汾沮洳》佚名 古诗》全诗共为三章，各以“彼《汾沮洳》佚名 古诗，言采其莫”、“彼汾一方，言采其桑”、“彼汾一曲，言采其藚”起兴。这“沮洳”、“一方”、“一曲”词语的变换，不仅显示这位民间女子劳动内容的不同，还表示空间和时间的变换。也就是说，不论这位痴情女子干什么活儿，也不论是什么时间和什么地点。她总是思念着自己的意中人，足见其一往钟情的程度了。把这位女子思慕情人的痴情之状描摹得栩栩如生。接着又用“彼其之子，美无度”、“彼其之子，美如英”、“彼其之子，美如玉”来赞美男子的仪容。“美无度”是“美极了”，“美得无法形容”之谓。“美如英”，是说男子美得像怒放的鲜花；“美如玉”，是说男子容光焕发，有美玉般的光彩。这些是关于男子美貌的描写。诗的最后。以“美无度，殊异乎公路”、“美如英，殊异乎公行”、“美如玉，殊异乎公族”作结。也就是说，这位女子的意中人，不仅只长相漂亮，而他的身份地位，连那些“公路”、“公行”、“公族”等达官贵人，也望尘莫及的。此诗女主人公不只是对勤劳男子良好形象的赞叹不已，更重要的在于他美得“殊异”乎公路、公行、公族。这个普通的劳动者，和那些高贵的官吏有着本质的区别。全诗结束，见不到女子所思之人的正面描写，但通过这种对比、烘托的艺术手法，却把这位未露面的男子描写得如见其人了。
对莺莺内心活动的刻画，不是依仗苍白空泛的言词，而是借助鲜明生动的形象。作者把天地景物乃至车马首饰统统拿来，赋予丰富的联想和夸张，作为表情达意的手段。这就使得抽象的人物感情表现得十分具体真实，细腻动人。
这首怀古七律，在选取形象、锤炼字句方面很见功力。例如中间两联，都以自然景象反映社会的变化，手法和景物却大不相同：颔联采取赋的写法进行直观(zhi guan)的描述(shu)，颈联借助比兴取得暗示的效果；松楸、禾黍都是现实中司空见惯的植物，石燕和江豚则是传说里面神奇怪诞的动物。这样，既写出各式各样丰富多彩的形象，又烘托了一种神秘莫测的浪漫主义气氛。至于炼字，以首联为例：“残”和“空”，从文化生活和军事设施两方面反映陈朝的腐败，一文一武，点染出陈亡之前金陵城一片没落不堪的景象：“合”字又以泰山压顶之势，表现隋朝大军兵临城下的威力：“王气终”则与尾联的“豪华尽”前后相应，抒写金陵繁华一去不返、人间权势终归于尽的慨叹，读来令人不禁怅然。
颔联说：“念昔(nian xi)同游者，而今有几多？”“同游者”在这里是指柳宗元、王伾、王叔文、韩泰、陆质、吕温、李景俭、韩晔、陈谏、凌准、程异、房启等政治上的革新派。他们有的被杀，有的病死，有的渺无音信。这里应特别提出新亡的好友柳宗元。元和十二年，朝廷派柳宗元到条件较好的柳州做刺史，而把刘禹锡派往条件极差的“恶处”（《因话录》）播州（即今遵义地区）。柳宗元考虑刘禹锡的老母年近九旬，不宜去往荒远之地，便主动要求与刘对调。而今比诗人年轻二十三岁的柳宗元却在“恶处”困病而亡，这不能不使诗人倍加伤怀。因此，这“有几多”固然是伤悼众友早逝，更主要的是对挚友柳宗元的痛悼；表现的是“一人突逝，举目寂空”的沉痛之情。
无论写自己归隐，或者劝人退后致仕，大多缠结在深山烟霞、野水瞑迷之间，生活则亦渔亦樵，且吟且醉。本诗却是借历史作比照：或则才调绝伦而沉论不遇如贾谊；或则象少时便有“挟长风、破万(po wan)里浪”的大志，虽博得封侯万里而终抱未能生归玉门的隐痛的班超；前者悒郁而早夭；后者虽勉尽天年而仍不免遗恨。这样看来，倒不如学古高士许由、巢父那样躬亲耕种，凿井自饮，高居清流，乐其生死。既不以形骸为役；也不让心神徒劳来得自在呢！——以太白自由解放的灵魂看，这恐怕也正是他一向笑傲王侯、卑视卿相的素怀吧！
文章的第二段则通过一个故事，也可以说是一则寓言，进一步说明难易与成败并没有必然的联系。有志者事竟成(jing cheng)，只要能坚定地朝既定的目标走去，必定是可以达到终点的。四川的贫僧和富僧都想去普陀山朝圣，贫者凭着一瓶一钵和坚定的意志，实现(shi xian)了自己的心愿；富者虽有足够的钱可雇船前往，但由于自己的犹豫畏缩，终未能达到目的。作者由此说明了“立志”的重要。所谓“立志”，不仅是要树立奋斗的目标，而且要有百折不挠、知难而进的精神，这正是学习中第一可贵的。这一段通过具体生动的记叙，设想出人物的语言神态，形象地揭示出立志的重要，犹如一则寓言故事，虽然平易简单，却寓有深刻的道理。
柳宗元在这里所用的反诘句，可知文章虽是写“新堂”，但不全为写“新堂”。四个反诘句的排比，具有强烈的感情色彩，是全文立意的点晴之笔，它突然而来又待机已久，与前面文字有着密切关联。柳氏认为韦公治理“新堂”，足以反映韦公的远大志向，所谓“视其细知其大也”，事情虽细微，却反映出一个人的人格操品之大节。“美、仁、清、廉”都是封建道德的核心思想，柳宗元把“新堂”的景观和韦公的吏治最终联贯到这些思想上来，期望以此为“二千石楷法”。明确地表现了他的政治抱负和寄望。
“茂陵多病后，尚爱卓文君”，起首凌空而下，从相如与文君的晚年生活着墨，写他俩始终不渝的真挚爱情。这两句是说，司马相如虽已年老多病，而对文君仍然怀着热烈的爱，一如当初，丝毫没有衰减。短短二句，不同寻常，用相如、文君晚年的相爱弥深，暗点他们当年琴心相结的爱情的美好。
以上两个方面即追求爱情的方式和神奇变化，充分说明《《高唐赋》宋玉 古诗》中的神女是一个具有明显原始神话特征的神话式人物，一个地地道道的女神。
如果拿《《北征赋》班彪 古诗》与楚辞部分作品、《遂初赋》等相比较，就可以看出在结构上存在一些在继承中又有发展变化的特点。
《魏风·《汾沮洳》佚名 古诗》全诗共为三章，各以“彼《汾沮洳》佚名 古诗，言采其莫”、“彼汾一方，言采其桑”、“彼汾一曲，言采其藚”起兴。这“沮洳”、“一方”、“一曲”词语的变换，不仅显示这位民间女子劳动内容的不同，还表示空间和时间的变换。也就是说，不论这位痴情女子干什么活儿，也不论是什么时间和什么地点。她总是思念着自己的意中人，足见其一往钟情的程度了。把这位女子思慕情人的痴情之状描摹得栩栩如生。接着又用“彼其之子，美无度”、“彼其之子，美如英”、“彼其之子，美如玉”来赞美男子的仪容。“美无度”是“美极了”，“美得无法形容”之谓。“美如英”，是说男子美得像怒放的鲜花；“美如玉”，是说男子容光焕发，有美玉般的光彩。这些是关于男子美貌的描写。诗的最后。以“美无度，殊异乎公路”、“美如英，殊异乎公行”、“美如玉，殊异乎公族”作结。也就是说，这位女子的意中人，不仅只长相漂亮，而他的身份地位，连那些“公路”、“公行”、“公族”等达官贵人，也望尘莫及的。此诗女主人公不只是对勤劳男子良好形象的赞叹不已，更重要的在于他美得“殊异”乎公路、公行、公族。这个普通的劳动者，和那些高贵的官吏有着本质的区别。全诗结束，见不到女子所思之人的正面描写，但通过这种对比、烘托的艺术手法，却把这位未露面的男子描写得如见其人了。
对莺莺内心活动的刻画，不是依仗苍白空泛的言词，而是借助鲜明生动的形象。作者把天地景物乃至车马首饰统统拿来，赋予丰富的联想和夸张，作为表情达意的手段。这就使得抽象的人物感情表现得十分具体真实，细腻动人。
这首怀古七律，在选取形象、锤炼字句方面很见功力。例如中间两联，都以自然景象反映社会的变化，手法和景物却大不相同：颔联采取赋的写法进行直观(zhi guan)的描述(shu)，颈联借助比兴取得暗示的效果；松楸、禾黍都是现实中司空见惯的植物，石燕和江豚则是传说里面神奇怪诞的动物。这样，既写出各式各样丰富多彩的形象，又烘托了一种神秘莫测的浪漫主义气氛。至于炼字，以首联为例：“残”和“空”，从文化生活和军事设施两方面反映陈朝的腐败，一文一武，点染出陈亡之前金陵城一片没落不堪的景象：“合”字又以泰山压顶之势，表现隋朝大军兵临城下的威力：“王气终”则与尾联的“豪华尽”前后相应，抒写金陵繁华一去不返、人间权势终归于尽的慨叹，读来令人不禁怅然。
创作背景
此诗当写于天宝末年安史之乱发生前后．爵人从当时唐王朝的危机联想到西晋的永嘉之乱，从谢安墩联想到澍安当年奋起东山，挽救危局。诗人感慨于谢安在乱世中救国的英雄壮举，也希望如谢安一样为国效力．在国难当头之际施展自己的宿愿，又联想到自己怀才不遇、有满腔抱负却无处施展的遭遇，于是写下此诗来表达自己的信念。
蔡羽( 近现代 )
收录诗词 (7851) 首
简 介
蔡羽 （?—1541） 明苏州府吴县人，字九逵，以居洞庭西山，称林屋山人，又称左虚子。乡试十四次皆落第，由国子生授南京翰林孔目。好古文，师法先秦、两汉，自视甚高，所作洞庭诸记，欲与柳宗元争胜。有《林屋集》、《南馆集》。
薛宝钗·雪竹
池色连天汉，城形象帝车。旌旗暖风里，猎猎向西斜。
迎霜红叶早，过雨碧苔鲜。鱼乐翻秋水，乌声隔暮烟。
辕门立奇士，淮水秋风生。君侯既即世，麾下相欹倾。
"红亭枕湘江，蒸水会其左。瞰临眇空阔，绿净不可唾。
今朝树上啼，哀音断还续。远见尔文章，知君草中伏。
几回羁旅情，梦觉残烛光。"
推我亦上道，再联朝士班。二月除御史，三月使巴蛮。
贫士少颜色，贵门多轻肥。试登山岳高，方见草木微。
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐
书寄相思处，杯衔欲别前。淮阳知不薄，终愿早回船。"
"湘中才子是刘郎，望在长沙住桂阳。
青冥结精气，磅礴宣地脉。还闻肤寸阴，能致弥天泽。"
"晨及曲河驿，凄然自伤情。群乌巢庭树，乳燕飞檐楹。
宝匣从此闲，朱弦谁复调。只应随玉树，同向土中销。"
"东南归路远，几日到乡中。有寺山皆遍，无家水不通。
二月三月花冥冥。千里无人旋风起，莺啼燕语荒城里。
芳醑静无喧，金尊光有涤。纵情孰虑损，听论自招益。
苏台览古
穷贱无闲暇，疾痛多嗜欲。我思携手人，逍遥任心腹。"
荣耀初题剑，清羸已拖绅。宫星徒列位，隙日不回轮。
夜窗遂不掩，羽扇宁复持。清泠集浓露，枕簟凄已知。
汝南晨鸡喔喔鸣，城头鼓角音和平。路傍老人忆旧事，
天欃徒昭昭，箕舌虚龂龂。尧圣不听汝，孔微亦有臣。
塞晚每愁残月苦，边愁更逐断蓬惊。
与君昼夜歌德声。"
"阮巷久芜沉，四弦有遗音。雅声发兰室，远思含竹林。
咏蕙诗
栉比栽篱槿，咿哑转井车。可怜高处望，棋布不曾斜。
未高烝远气，半上霁孤形。赫奕当躔次，虚徐度杳冥。
宦途竟寥落，鬓发坐差池。颍水清且寂，箕山坦而夷。
别君汾水东，望君汾水西。积雪无平冈，空山无人蹊。
闯然入其户，三称天之言。再拜谢玄夫，收悲以欢忻。"
君今独得居山乐，应喜多时未办归。"
暮暗来客去，群嚣各收声。悠悠偃宵寂，亹亹抱秋明。
侍儿掩泣收银甲，鹦鹉不言愁玉笼。博山炉中香自灭，
渡江云·揭浩斋送春和韵
不予衾之眠，信予衾之穿。镜明不自照，膏润徒自煎。
晨兴为谁恸，还坐久滂沱。论文与晤语，已矣可如何。"
渔阳千里道，近如中门限。中门逾有时，渔阳长在眼。
夜话造微□精魅。示我插血不死方，赏我风格不肥腻。
利命子罕言，我诚孔门丑。且贵终焉图，死免惭狐首。
晚日华阴雾，秋风函谷尘。送君从此去，铃阁少谈宾。"
奏上臣仝顽愚胸。敢死横干天，代天谋其长。东方苍龙角，
独骑骢马入深山。九灵洞口行应到，五粒松枝醉亦攀。
赠宣城宇文太守兼呈崔侍御
辚辚车声辗冰玉，南郊坛上礼百神。西明寺后穷瞎张太祝，
戴胜飞晴野，凌澌下浊河。春风楼上望，谁见泪痕多。
江花折菡萏，岸影泊梧桐。元舅唱离别，贱生愁不穷。"
亮无责报心，固以听所为。昨日有气力，飞跳弄藩篱。
"洛阳宫阙照天地，四面山川无毒气。
沉痛此丈夫，惊唿彼穹苍。我有出俗韵，劳君疾恶肠。
色连山远静，气与竹偏寒。高韵更相应，宁同歌吹欢。"
岂如散仙鞭笞鸾凤终日相追陪。"
登凉州尹台寺
蛟龙露鬐鬣，神鬼含变态。万状互生灭，百音以繁会。
十年为道侣，几处共柴扉。今日烟霞外，人间得见稀。"
一暖荷匹素，一饱荷升粟。而况大恩恩，此身报得足。
"风雅不坠地，五言始君先。希微嘉会章，杳冥河梁篇。
特达圭无玷，坚贞竹有筠。总戎宽得众，市义贵能贫。
宛宛青丝线，纤纤白玉钩。玉钩不亏缺，青丝无断绝。
"非痴非狂谁氏子，去入王屋称道士。白头老母遮门啼，
吾老世味薄，因循致留连。强颜班行内，何实非罪愆。
读山海经·其一
"树绕荒台叶满池，箫声一绝草虫悲。邻家犹学宫人髻，
尽得仙家法，多随道客斋。本无荣辱意，不是学安排。
禀气终分大小年。威凤本池思泛泳，仙查旧路望回旋。
大君思此化，良佐自然集。宝镜无私光，时文有新习。
搏牛皮若截，噬马血成文。蹄角尚如此，肌肤安可云。
"我饮不在醉，我欢长寂然。酌溪四五盏，听弹两三弦。
"相门才子高阳族，学省清资五品官。谏院过时荣棣萼，
夜来新雨沙堤湿，东上閤门应未开。"
螃蟹咏
"祖帐临伊水，前旌指渭河。风烟里数少，云雨别情多。
委曲风涛事，分明穷达旨。洪韵发华钟，凄音激清徵。
徒有言言旧，惭无默默新。始惊儒教误，渐与佛乘亲。"
闻道近来诸子弟，临池寻已厌家鸡。"
"买得一片田，济源花洞前。千里石壁坼，一条流泌泉。
"碧水何逶迤，东风吹沙草。烟波千万曲，不辨嵩阳道。
野芰到时熟，江鸥泊处飞。离琴一奏罢，山雨霭馀晖。"
眼知别后自添花。商颜暮雪逢人少，邓鄙春泥见驿赊。
君子有所思行
废逐人所弃，遂为鬼神欺。才难不其然，卒与大患期。凌人古受氏，吴世夸雄姿。寂寞富春水，英气方在斯。六学成一贯，精义穷发挥。着书逾十年，幽赜靡不推。天庭掞高文，万字若波驰。记室征两府，宏谋耀其奇。车酋轩下东越，列郡苏疲羸。宛宛凌江羽，来栖翰林枝。孝文留弓剑，中外方危疑。抗声促遗诏，定命由陈辞。徒隶肃曹官，征赋参有司。出守乌江浒，左迁湟水湄。高堂倾故国，葬祭限囚羁。仲叔继幽沦，狂叫唯童儿。一门即无主，焉用徒生为！举声但唿天，孰知神者谁？泣尽目无见，肾伤足不持。溘死委炎荒，臧获守灵帷。平生负国谴，骇骨非敢私。盖棺未塞责，孤旐凝寒飔。念昔始相遇，腑肠为君知。进身齐选择，失路同瑕疵。本期济仁义，合为众所嗤。灭身竟不试，世义安可支！恬死百忧尽，苟生万虑滋。顾余九逝魂，与子各何之？我歌诚自恸，非独为君悲！
"为水不入海，安得浮天波。为木不在山，安得横日柯。
更入天台石桥去，垂珠璀璨拂三衣。"
"两度竿头立定夸，回眸举袖拂青霞。尽抛今日贵人样，
"长安二月花满城，插花女儿弹银筝。南宫仙郎下朝晚，
即此佳志士，精微谁相群。欲识楚章句，袖中兰茝薰。"
玉镮穿耳谁家女，自抱琵琶迎海神。"
岁稔贫心泰，天凉病体安。相逢取次第，却甚少年欢。"