石叠青棱玉，波翻白片鸥。喷时千点雨，澄处一泓油。
左顾短红袖，右命小青娥。长跪谢贵客，蓬门劳见过。
钟声欲绝东方动，便是寻常上学时。
傍松人迹少，隔竹鸟声深。闲倚小桥立，倾头时一吟。"
"水一塘，fq一只。fq头漾漾知风起，fq背萧萧闻雨滴。
转行深深院，过尽重重屋。乌龙卧不惊，青鸟飞相逐。
池中水依旧，城上山如故。独我鬓间毛，昔黑今垂素。
衡门蜗舍自惭愧，收得身来已五年。
始从青衿岁，迨此白发新。日夜秉笔吟，心苦力亦勤。
出入称金籍，东西侍碧墀。斗班云汹涌，开扇雉参差。
"路旁寒食行人尽，独占春愁在路旁。
"鹰爪攫鸡鸡肋折，鹘拳蹴雁雁头垂。
君还秦地辞炎徼，我向忠州入瘴烟。未死会应相见在，
忆昔相送日，我去君言还。寒波与老泪，此地共潺湲。
"骠之乐器头象驼，音声不合十二和。促舞跳趫筋节硬，
连延四五主，殃祸继相锺。自从十年来，不利主人翁。
"道傍一石妇，无记复无铭。传是此乡女，为妇孝且贞。
流水光阴急，浮云富贵迟。人间若无酒，尽合鬓成丝。"
明朝更濯尘缨去，闻道松江水最清。"
shi die qing leng yu .bo fan bai pian ou .pen shi qian dian yu .cheng chu yi hong you .
zuo gu duan hong xiu .you ming xiao qing e .chang gui xie gui ke .peng men lao jian guo .
zhong sheng yu jue dong fang dong .bian shi xun chang shang xue shi .
bang song ren ji shao .ge zhu niao sheng shen .xian yi xiao qiao li .qing tou shi yi yin ..
.shui yi tang .fqyi zhi .fqtou yang yang zhi feng qi .fqbei xiao xiao wen yu di .
zhuan xing shen shen yuan .guo jin zhong zhong wu .wu long wo bu jing .qing niao fei xiang zhu .
chi zhong shui yi jiu .cheng shang shan ru gu .du wo bin jian mao .xi hei jin chui su .
heng men wo she zi can kui .shou de shen lai yi wu nian .
shi cong qing jin sui .dai ci bai fa xin .ri ye bing bi yin .xin ku li yi qin .
chu ru cheng jin ji .dong xi shi bi chi .dou ban yun xiong yong .kai shan zhi can cha .
.lu pang han shi xing ren jin .du zhan chun chou zai lu pang .
.ying zhua jue ji ji lei zhe .gu quan cu yan yan tou chui .
jun huan qin di ci yan jiao .wo xiang zhong zhou ru zhang yan .wei si hui ying xiang jian zai .
yi xi xiang song ri .wo qu jun yan huan .han bo yu lao lei .ci di gong chan yuan .
.biao zhi le qi tou xiang tuo .yin sheng bu he shi er he .cu wu tiao qiao jin jie ying .
lian yan si wu zhu .yang huo ji xiang zhong .zi cong shi nian lai .bu li zhu ren weng .
.dao bang yi shi fu .wu ji fu wu ming .chuan shi ci xiang nv .wei fu xiao qie zhen .
liu shui guang yin ji .fu yun fu gui chi .ren jian ruo wu jiu .jin he bin cheng si ..
ming chao geng zhuo chen ying qu .wen dao song jiang shui zui qing ..
译文
“周的《秩官》上(shang)(shang)说：‘地位相(xiang)等国家的宾客来访，关尹便向上报告，行理手持符节去迎接，候人(ren)引路，卿士到郊外表示慰问，门尹清扫门庭，宗祝陪同客人行祭礼，司里安排住处，司徒调派仆役，司空视察道路，司寇查禁奸盗，虞人供应物品，甸人运送燃料，火师照看火烛，水师料理盥洗，膳宰进送熟食，廪人献奉粮米，司马备齐草料，工人检修车辆，百官各按职责照应，客人来访如同回到了家里。因此大小宾客无不(bu)感到满意。如果大国的客人到了，接待的规格就提高一个等级，更加恭敬。至于天子派官员到来，则由各部门的长官接待，上卿加以督察。如果天子下来巡视，就由国君亲临督察。’如今臣虽然没有什么才能(neng)，但还是天子的亲族，是奉了天子的使命作为宾客而途经陈国，然而主管的官员却不来照应，这是蔑视先王所制定的官职。
曹将军画马出名已有三十载，人间又见古代真正神马“乘黄”。
有空闲就步竹石径吟诗，细研精义而忘却早晚的时间。
应该是上天教人们开通汴河，这里一千余里的地面上看不到一座山峦。都说隋朝亡国是因为这条河，但是到现在它还在流淌不息，南北舟楫因此畅通无阻。
男儿的空有一身武功绝技来和谁一争高下呢？年老了仍然意气飞扬，因为人间还有多少狐兔啊！月黑天的时候，正是鹰出猎的时机，在这样的时刻，我特别想你！
哪里有谁挥鞭驱赶着四时运转呢？其实万物的兴衰旨由自然。
只能日夜听那哀猿啼鸣，夜夜梦里与你相见。
谷口呼呼刮大风，大风夹带阵阵雨。当年担惊受怕时，唯我帮你分忧虑。如今富裕又安乐，你却弃我掉头去。谷口呼呼刮大风，大风旋转不停息。当年担惊受怕时，你搂我在怀抱里。如今富裕又安乐，将我抛开全忘记。谷口呼呼风不停，刮过巍巍高山岭。刮得百草全枯死，刮得树木都凋零。我的好处你全忘。专门记我小毛病。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗(yi)留下来的风尚(shang)。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸(ba)，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
哭不成声，强忍泪水询问使者：什么时候真有我们朝廷的军队过来？
离痛饮后大醉而别还有几日，我们登临遍附近的山池楼台。
注释
⑵扣关：敲门。僮仆：指书童。
金闺，金马门的别称，亦指封建朝廷。彦，旧时士的美称。《孔安国传》：“美士曰彦。”幽讨，谓寻讨幽隐。
⒂梅福：西汉末隐者。曾任南昌县尉，数次上书言事。后弃家隐遁，传说后来修道成仙而去。
⑽“君应”四句：万里长途，层云迷漫，千山暮景，处境凄凉，形影孤单为谁奔波呢？
6 空：空口。
（8）湔（jiān）裙梦断：意思是涉水相会的梦断了。湔裙，溅湿了衣裙。见《淡黄柳·咏柳》，此谓亡妻已逝，即使梦里相见，可慰相思，但好梦易断，断梦难续。李商隐在《柳枝词序》中说：一男子偶遇柳枝姑娘，柳枝表示三天后将涉水湔裙来会。此词咏柳，故用此典故。
秦观于绍圣四年（1097年）在衡州遇到了在这里做知府的孔平仲(毅甫)。孔平仲系与秦观同一批受到贬谪，落职知衡州的，处境与心境大致相同，秦观因向他赠送了旧作《千秋岁》词。
邓忠臣 宋潭州长沙人，字谨思，号玉池先生。神宗熙宁三年进士。为大理丞，以献诗赋擢正字，迁考功郎。以坐元祐党废，出守彭门，改汝海，以宫祠罢归。有《玉池集》。
既不劳洗沐，又不烦梳掠。最宜湿暑天，头轻无髻缚。
"七月调神麹，三春酿绿醽。雕镌荆玉盏，烘透内丘瓶。
尽日窗间更无事，唯烧一炷降真香。"
有一即为乐，况吾四者并。所以私自慰，虽老有心情。"
惆怅八科残四在，两人荣闹两人闲。"
"佐邑意不适，闭门秋草生。何以娱野性，种竹百馀茎。
却取生衣着，重拈竹簟开。谁能淘晚热，闲饮两三杯。"
昔人三十二，秋兴已云悲。我今欲四十，秋怀亦可知。
及到山前已消歇。左降通州十日迟，又与幽花一年别。
念涸谁濡沫，嫌醒自歠醨.耳垂无伯乐，舌在有张仪。
"今年到时夏云白，去年来时秋树红。
移榻树阴下，竟日何所为。或饮一瓯茗，或吟两句诗。
林园闇换四年春。水轩平写琉璃镜，草岸斜铺翡翠茵。
李家哭泣元家病，柿叶红时独自来。"
小片慈菇白，低丛柚子黄。眼前撩乱辈，无不是同乡。
家寄关西住，身为河北游。萧条岁除夜，旅泊在洺州。
终是不如山下去，心头眼底两无尘。"
半是边人半戎羯。大将论功重多级，捷书飞奏何超忽。
人生开口笑，百年都几回。"
"勤苦成名后，优游得意间。玉怜同匠琢，桂恨隔年攀。
"四月池水满，龟游鱼跃出。吾亦爱吾池，池边开一室。
粗细才盈手，高低仅过身。天边望乡客，何日拄归秦。"
乐踯躅，我向通州尔幽独。可怜今夜宿青山，
旁延邦国彦，上达王公贵。先以诗句牵，后令入佛智。
"眼中三十年来泪，一望南云一度垂。
无奈娇痴三岁女，绕腰啼哭觅金鱼。"
"岛树间林峦，云收雨气残。四山岚色重，五月水声寒。
蒲柳质易朽，麋鹿心难驯。何事赤墀上，五年为侍臣。
奴温新挟纩，马肥初食粟。未敢议欢游，尚为名检束。
僮儿拂巾箱，鸦轧深林井。心到物自闲，何劳远箕颍。
三适今为一，怡怡复熙熙。禅那不动处，混沌未凿时。
第三松树非华表，那得辽东鹤下来。"
凉风冷露秋萧索。光阴流转忽已晚，颜色凋残不如昨。
"今日北窗下，自问何所为。欣然得三友，三友者为谁。
"浔阳欲到思无穷，庾亮楼南湓口东。树木凋疏山雨后，
唯有潺湲泪，不惜共沾襟。"
"小碎诗篇取次书，等闲题柱意何如。
平生沧浪意，一旦来游此。何况不失家，舟中载妻子。"
曾听禁漏惊衙鼓，惯蹋康衢怕小桥。半夜雄嘶心不死，
"须知诸相皆非相，若住无馀却有馀。言下忘言一时了，
境兴周万象，土风备四方。独无洛中作，能不心悢悢。
愚狂偶似直，静僻非敢骄。一为毫发忤，十载山川遥。
山下劚得厅前栽。烂熳一阑十八树，根株有数花无数。
"存亡感月一潸然，月色今宵似往年。
昨日低眉问疾来，今朝收泪吊人回。
乘轩鹤亦长精神。且惭身忝官阶贵，未敢家嫌活计贫。
"圣代元和岁，闲居渭水阳。不才甘命舛，多幸遇时康。
一身在天末，骨肉皆远道。旧国无来人，寇戎尘浩浩。
别来苦修道，此意都萧索。今日竟相牵，思量偶然错。"
我今幸双遂，禄仕兼游息。未尝羡荣华，不省劳心力。
蛇势萦山合，鸿联度岭迟。堂堂排直阵，衮衮逼羸师。
地润东风暖，闲行蹋草芽。唿童遣移竹，留客伴尝茶。
四十着绯军司马，男儿官职未蹉跎。"
"真宰倒持生杀柄，闲物命长人短命。松枝上鹤蓍下龟，
药树香烟重，天颜瑞气融。柳梅浑未觉，青紫已丛丛。
穷巷贫居何所有。秋灯夜写联句诗，春雪朝倾暖寒酒。
"黑潭水深黑如墨，传有神龙人不识。潭上架屋官立祠，
春寻仙游洞，秋上云居阁。楼观水潺潺，龙潭花漠漠。
辨颖□超脱，词锋岂足櫜。金刚锥透玉，镔铁剑吹毛。
绕屋声淅淅，逼人色苍苍。烟通杳霭气，月透玲珑光。
扁舟来楚乡，匹马往秦关。离忧绕心曲，宛转如循环。
水北水南秋月夜，管弦声少杵声多。"
兼将寿夭任干坤。胸中壮气犹须遣，身外浮荣何足论。
虽微五袴咏，幸免兆人诅。但令乐不荒，何必游无倨。
去时正值青春暮。商山秦岭愁杀君，山石榴花红夹路。
旋抽随日俸，并买近山园。千万崔兼白，殷勤承主恩。"
愚狂偶似直，静僻非敢骄。一为毫发忤，十载山川遥。
"日下风高野路凉，缓驱疲马暗思乡。
夜长火消尽，岁暮雨凝结。寂寞满炉灰，飘零上阶雪。
念兹弥懒放，积习遂为常。经旬不出门，竟日不下堂。
但伤民病痛，不识时忌讳。遂作秦中吟，一吟悲一事。
彩绳芳树长如旧，唯是年年换少年。"
长夜君先去，残年我几何。秋风满衫泪，泉下故人多。"
忙人到此亦须闲。况当霁景凉风后，如在千岩万壑间。
心断洛阳三两处，窈娘堤抱古天津。"
名作棣华来早晚，自题诗后属杨家。"
"凤有高梧鹤有松，偶来江外寄行踪。花枝满院空啼鸟，
语到磨圭角，疑消破弩症。吹嘘期指掌，患难许檐簦。
别君只如昨，芳岁换六七。俱是官家身，后期难自必。"
"髫龀七八岁，绮纨三四儿。弄尘复斗草，尽日乐嬉嬉。