首页 古诗词 司马将军歌

司马将军歌

明代 / 郑以伟

得地依东阁,当阶奉上台。 ——行式
"十里烟笼一径分,故人迢递久离群。白云明月皆由我,
羊裘暖甚紫罗衣。心随倦鸟甘栖宿,目送征鸿远奋飞。
自是时人多贵耳,目无明鉴使俱焚。"
"野人居止处,竹色与山光。留客羞蔬饭,洒泉开草堂。
三台星烂干坤在,且与张华死不同。"
会当来彩凤。仿佛逐神仙。 ——卢士玫"
何人买我安贫趣,百万黄金未可论。"
杖藜青石路,煮茗白云樵。寄语为郎者,谁能访寂寥。"
毛羽皆遭冻,离褷不能翙。翻浪洗虚空,倾涛败藏盖。 ——孟郊
樵夫岂解营生业,贵欲自安麋鹿间。"
"理国无难似理兵,兵家法令贵遵行。
天津桥上无人识,独倚栏干看落晖。"
"官吏潜陈借寇词,宦情乡梦两相违。青城锦水无心住,
"寺门山水际,清浅照孱颜。客棹晚维岸,僧房犹掩关。
路暗执屏翳,波惊戮阳侯。广泛信缥缈,高行恣浮游。 ——韩愈


司马将军歌拼音解释:

de di yi dong ge .dang jie feng shang tai . ..xing shi
.shi li yan long yi jing fen .gu ren tiao di jiu li qun .bai yun ming yue jie you wo .
yang qiu nuan shen zi luo yi .xin sui juan niao gan qi su .mu song zheng hong yuan fen fei .
zi shi shi ren duo gui er .mu wu ming jian shi ju fen ..
.ye ren ju zhi chu .zhu se yu shan guang .liu ke xiu shu fan .sa quan kai cao tang .
san tai xing lan gan kun zai .qie yu zhang hua si bu tong ..
hui dang lai cai feng .fang fo zhu shen xian . ..lu shi mei .
he ren mai wo an pin qu .bai wan huang jin wei ke lun ..
zhang li qing shi lu .zhu ming bai yun qiao .ji yu wei lang zhe .shui neng fang ji liao ..
mao yu jie zao dong .li shi bu neng hui .fan lang xi xu kong .qing tao bai cang gai . ..meng jiao
qiao fu qi jie ying sheng ye .gui yu zi an mi lu jian ..
.li guo wu nan si li bing .bing jia fa ling gui zun xing .
tian jin qiao shang wu ren shi .du yi lan gan kan luo hui ..
.guan li qian chen jie kou ci .huan qing xiang meng liang xiang wei .qing cheng jin shui wu xin zhu .
.si men shan shui ji .qing qian zhao chan yan .ke zhao wan wei an .seng fang you yan guan .
lu an zhi ping yi .bo jing lu yang hou .guang fan xin piao miao .gao xing zi fu you . ..han yu

译文及注释

译文
嘻笑着藏入荷花丛,假装怕羞不出来。东阳那儿有个白皙如玉的女孩,会稽这儿有个划木船的情郎。
  “圣明的先王制定祀典的准则是,对百姓执行法度就祭祀他,努力王事而死就祭祀他,安定国家有功就祭祀他,能防止重大灾害就祭祀他,能抵御重大祸患就祭祀他,不是这一类的,不在祀典之内。从前神农氏拥有天下,他的后代名叫柱,能种(zhong)植各种谷物和莱蔬;夏朝建立以后,周的始祖弃继承了柱的事业,所以作为谷神祭祀他。共工氏称霸九(jiu)州,他的后代担任土官之长,称为后土,因能治理九州的土地,所以作为土神祭祀他。黄帝能替各种事物命名,使百姓了解事物的名称,供给所需的财赋,颛顼又能进一步加以修定;帝喾能序列日、月、星辰以安定百姓,尧能竭力平均刑法以为百姓的准则,舜努力民事而死于野外,鲧堵洪水而被杀,禹能以德行修正鲧的事业,契任司徒而百姓和睦,冥尽水官的职责而死于水中,汤以宽大治理百姓并替他们除掉邪恶的人,后稷致力于谷物种植而死在山间,文王以文德昭著,武王除掉百姓所唾弃的坏人。所以有虞氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭尧而宗祭舜;夏后氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭鲧而宗祭禹;商朝人禘祭帝喾而祖祭契,郊祭冥而宗祭汤;周朝人禘祭帝喾而郊祭后稷,祖祭文王而宗祭武王。幕是能继承颛顼的人,有虞氏为他举行报恩祭;季杼是能继承夏禹的人,夏后氏为他举行报恩祭;上甲微是能继承殷契的人,商朝人为他举行报恩祭,高圉、太王是能继承后稷的人,周朝人为他们举行报恩祭。总共有禘、郊、祖、宗、报,这五种,是国家的祭祀大典。加上土神、谷神、山川之神,都是对百姓有功绩的;还有,前代有智慧和美德的人,是百姓所信赖的;天上的日、月、星辰,是百姓所仰望的;地上的金、木、水、火、土,是万物赖以生长繁殖的;九州的大山川泽,是赖以出产财富的。不是上述这些,不在祀典之内。现在海鸟飞来,自己不懂而去(qu)祭祀它,当作国家的大典,这就难以算是仁爱和智慧了。仁者善于评价功劳,智者善于处理事物。海鸟无功而祭祀它,不是仁;自己不懂又不问,不是智。现在这一带海上恐怕将有灾害吧?大江大海的鸟兽,总是预先知道并躲避即将到来的灾害的。”
  我很惭愧,当我年轻的时候,曾经有出外游历天下的志愿,但是因为学业未成,没有空(kong)闲的时间。到了壮年可以出游时,四面八方战火纷飞,没有落脚的地方。及至当今,圣明天子兴起天下安定,远到海边,合为一家,而我已经年龄更加大了。想要再像庭学君那样去游历,还能够实现吗?
在三河道与友人分别,心(xin)里有些怅惘;盼望魏大像赵充国那样的英雄豪杰建下大功。
当年携手共游之处,桃花依旧芳香如雾,满地落红随着步履旋舞,怨恨春光到了迟暮。惜春人也销魂瘦损,又靠谁来慰问?只有桃花知心,空将清泪垂淋。旧日堂前筑巢的燕儿,随着烟雾迷蒙的春雨,又双双飞回旧居。惜春人空自衰老,年年更新的春光永远美好,但愿如梦的佳期跟着春天重新来到。前度刘郎今又到,昔日风流之地旧迹剩多少?桃花见此也应(ying)悲哀伤恼。只见黄昏时云霭茫茫一片,武陵溪已然看不见,往事已难以追返。
无端地嫁了个做高官的丈夫,不恋温暖香衾只想去上早朝。
  宛如宫女脂粉残留的秀痕,仿佛云间仙子飘坠下的倩影。一树新梅,南放在野水荒湾。古石下埋藏你芳香的遗骨,金沙滩葬着她的连环锁骨。不恨南楼的横笛吹奏起《梅花落》的笛曲,声声幽怨哀伤。但我更恨的是早晨的和风吹遍万水掠过千山,梅花被吹得飘零片片。香气(qi)在黄昏的庭院中扩散,幽冷的月光下梅花的疏影摇曳翩翩。寿阳公主空对着宝镜弥补脸上痕瘢,悄悄地妆饰姣好的容颜。试问有谁调匀玉髓,来悄悄修补香艳的痕斑?潇潇细雨中归鸿不断,翩翩飞远,无边无际的春寒,还笼罩着那种满梅花的孤山。远去的幽魂请谁才能招还,只能在梦境中与你在溪边想见。你穿着洁白的衣裙,解下玉佩赠给我作为留念。最令人忧愁的是,当梅雨过去而变成晴天,小鸟在梅树间啼叫连连,浓密的叶片下,点点梅子已又清又圆。
我终日或游走于山崖峻岭中,或在泛起清光的河上泛舟。
旧日被霜摧露欺,曾经的红颜已未老先衰。
为何贤子竟伤母命,使她肢解满地尸骨?
蟾蜍把圆月啃食得残缺不全,皎洁的月儿因此晦暗不明。
兴庆宫和甘露殿,处处萧条,秋草丛生。宫内落叶满台阶,长久不见有人扫。
高声唱着凤歌去嘲笑孔丘。
远隔天涯旧恨绵绵,凄凄凉凉孤独度日无人问讯。要想知道我是如何愁肠百结,就像金炉中燃尽的篆香。
我们一起来到百越这个少数民族地区,虽然处于一地音书却阻滞难通。

注释
3、少住:稍稍停留一下。
⑻绸缪(móu):缠缚,密密缠绕。牖(yǒu):窗。户:门。
3、苑:这里指行宫。
②清铅素靥:喻水仙花白瓣。靥:笑窝。
⑾采造家:指专管采伐、建筑的官府派出的人员。采造,指专管采伐、建筑的官府。
⑻这两句是以能够服役于本州而自幸。终转迷:终究是前途迷茫,生死凶吉难料。
隔帘看:隔帘遥观。

赏析

  “催榜渡乌江,神骓泣向风。”这两句,写的是兵败后的项羽把乌骓送与他人,而乌骓马却依恋故主,故而“泣向风。”这两句给全诗笼上了一层悲凉的色彩。自古以来,一直是骏马配英雄,但项羽此时已经是英雄末路,因而他才要将乌骓马送人。这就说明了英雄与骏马也始终不能长久相伴。“泣向风”既写出了乌骓马对故主的眷恋,也写出了对项羽英雄末路的境遇的悲怜。
  文章开头,作者用直叙的方法。简练的文笔,交待了山人迁居和建亭的原由,把人物、时间、地点、事情的经过写得一清二楚。“升高而望,得异境焉。”是何意境,先留一个“悬念”,然后从容着笔,再述其“异”。“冈岭四合,隐然如大环。”“四合”与“大环”,似实非实,似虚非虚;“隐然”,既状其膝陇。又透出并非是绝对“合”与“环”的徽意。这是异境,也是美景;然而美中不足,独缺其西。亭子正好建在这里,岂非天工不足人巧补。或谓山人慧眼,依乎于自然。建亭的地(de di)理位置选得好,四周的风景更美。作者用一组节奏明快,语势刚劲的排比句来描述这里的景色,随着季节的转换,景物各异:春夏之交,草木齐夭,秋冬雪月,千里一色,随着风雨晦明的气候变化,景色瞬息百变,写得最文并茂,很是精美。到此为止,主要写一个“亭”字。
  这是一首叙事诗,诗中不仅写了牛郎织女七夕相会的场面,还追叙了织女婚前婚后的有关情节,展示了她心情变化的三个过程:嫁前“辛苦无欢容不理”;嫁后“绿鬓云鬟朝暮梳”;谪归“泪痕有尽愁无歇”。由怨而欢而悲,机声、玉指、愁容、欢态、叹息、眼泪都写到了。诗篇多层次、多侧面地表现她,使一个富有立体感的血肉丰满的少女形象活跃在读(zai du)者面前。这是这首诗超过同题材的一般诗词的地方,无怪乎《侯鲭录》云:“此歌东坡称之”。
  尾联回应(hui ying)首联,婉转地表达了盼赦的愿望。“两地江山万余里,何时重谒圣明君”,是写京都长安与岭南流放地之间虽然山重水复相距万里,但隔山隔水,隔不住思念君王的心。诗人所日夜盼望的是再拜见贤明君王的那一天。这联诗的遣词炼意很精妙,既表达了思念君王之赤诚,又没有谄媚阿谀之意味。将此联与前几联合读,同情之心便油然而生。沈佺期的七律,素来被认为高华典重,但此诗却不同于那些应制之作。它体现出了“朴厚自是初唐风气”。(《载酒园诗话又编》)《围炉诗话》亦评说道:“诗乃心声,心由境起,境不一则心亦不一,言心之词,岂能尽出于高华典重哉!”诗人从北方的宫廷走向南荒的流放生活,心与境都起了重大的变化,因此写出了这真挚动人气韵流畅的诗篇。
  体会意象,细味诗语,先民颂祝多子多孙的诗旨,显豁而明朗。就意象而言,飞蝗产卵孵化的若虫极多,年生两代或三代,真可谓是宜子的动物。诗篇正以此作比,寄兴于物,即物寓情;“子孙众多,言若《螽斯》诗经 古诗”,即此之谓。就诗语而言,“宜尔子孙”的“宜”,有“多”的含义;而六组叠词,除“薨薨”外,均有形容群聚众多之意。易辞复唱,用墨如泼,正因心愿强烈。“子孙”,是生命的延续,晚年的慰藉,家族的希望。华夏先民多子多福的观念,在尧舜之世已深入民心。《庄子·天地》篇有“华封人三祝”的记载:尧去华地巡视,守疆人对这位“圣人”充满敬意,衷心地祝愿他“寿、富、多男子”。而再三颂祝“宜尔子孙”的《《螽斯》诗经 古诗》,正是先民这一观念诗意地热烈抒发(fa)。
  第三首:“江深竹静两三家,多事红花映白花。”这两句又是承二首句“稠花乱蕊畏江滨”而来,把大的范围缩到小的范围——两三家。范围缩小了,花却繁忙起来了。诗的起句是写静态,红花白花也平常。而加“多事”两字,顿觉热闹非常。“多事”又是从前面花恼人而生发来的,其奇妙处也是前后辉映。末二句抒情,把春光拟人化。“报答春光知有处,应须美酒送生涯。”似乎有所妙悟,也似有所解脱,但其深情,仍该是爱花。
  末联归结到话别,其实也是话旧。明天一清早,诗人又将孤零零地乘船离别了。想起那黄河边,桥头下,亲友搭起饯饮的青色幔亭,又要见到当年离别的一幕,真叫人犯愁!相逢重别的新愁,其实是勾起往事的旧愁;明朝饯别的苦酒,怎比今晚欢聚的快酒;所以送别不如不送,是谓“愁见”。这两句结束了话旧,也等于在告别,有不尽惜别之情,有人生坎坷的感慨。从“酒初醒”起,到“酒幔青”结,在重逢和再别之间,在欢饮和苦酒之间,这一夜的话旧,也是清醒地回顾他们的人生经历。
  这首诗,以女性的口吻抒写爱情心理,在悲伤、痛苦之中,寓有灼热的渴望和坚忍的执着精神,感情境界深微绵邈,极为丰富。
  这首七言古诗所描绘的是作者所亲见的一场精妙奇特的舞蹈。
  另一个表现手法是以乐景写哀情。我国古典诗歌,其所写景物,有时从对立面的角度反衬心理,利用忧思愁苦的心情同良辰美景气氛之间的矛盾,以乐景写哀情,却能收到很好的艺术效果。这首诗也运用了这一手法。诗所要表现的是凄凉哀怨的心境,但却着意描绘红艳的宫花。红花一般是表现热闹场面,烘托欢乐情绪的,但在这里却起了很重要的反衬作用:盛开的红花和寥落的《行宫》元稹 古诗相映衬,加强了时移世迁的盛衰之感;春天的红花和宫女的白发相映衬,表现了红颜易老的人生感慨;红花美景与凄寂心境相映衬,突出了宫女被禁闭的哀怨情绪。红花,在这里起了很大的作用。这都是利用好景致与恶心情的矛盾,来突出中心思想,即王夫之《姜斋诗话》所谓“以乐景写哀”,一倍增其哀。白居易《上阳(shang yang)白发人》“宫莺百啭愁厌闻,梁燕双栖老休妒”,也可以说是以乐写哀。不过白居易的写法直接揭示了乐景写哀情的矛盾,而元稹《《行宫》元稹 古诗》则是以乐景作比较含蓄的反衬,显得更有余味。
  时隔十六年后,蔡邕由陈留赴京,正好与班昭的行程逆向而动,但同样呼出“民露处而寝湿”的共同心声,这不能否认此赋所产生的影响。
  王维中年奉佛,诗多禅意。这诗题曰“秋夜独坐”,就像僧徒坐禅。而诗中写时迈人老,感慨人生,斥神仙虚妄,悟佛义根本,是诗人现身说法的禅意哲理之作,情理都无可取,但在艺术表现上较为真切细微,传神如化,历来受到赞赏。
  “江”,可以理解为长安附近的曲江。《中朝故事》载:唐代曲江江畔多柳,号称“柳衙”。“楚王”,楚灵王,也暗指现实中的“王”。此二句是说,婆娑于江畔的《垂柳》唐彦谦 古诗,本是无心所插,却害得楚王宫中的嫔妃们为使腰支也象《垂柳》唐彦谦 古诗般纤细轻盈,连饭也不敢吃,而白白饿死。诗人并不在发思古之幽情,而是有感而发。试想当时晚唐朝政腐败,大臣竞相以善于窥测皇帝意向为能,极尽逢合谄媚之能事。这种邀宠取媚的伎俩不也很象“饿损纤腰”的楚王宫女吗?“楚王江畔无端种”,“无端”二字意味深长,江畔种柳,对楚王来说,也许是随意为之,而在争宠斗艳的宫女们心目中却成了了不起的大事,她们自以为揣摩到楚王爱细腰的意向了,而竞相束腰以至于饿饭、饿死……。诗人言在此,而意在彼,这是多么含蓄而深刻呵。

创作背景

  那么先说《景阳井》李商隐 古诗的来历:它曾经是南朝陈景阳殿之井,又名胭脂井。祯明三年(589年),隋兵南下过江,攻占台城(台城:六朝皇宫,故址在今南京玄武湖南岸、鸡鸣寺之后,东端与明都城相接,西端为一断壁,沿鸡鸣山东面的柏油马路向前,经过鸡鸣寺大门向西,即可发现这段城墙。后人通常称之为台城)。陈后主闻兵至,与妃张丽华投此井。至夜,为隋兵所执,后人因称此井为辱井。可见此井非一般的井,年代久远不要说,还有非常深刻的教训,江山之首,兵来临阵脱逃不要说,还与娘娘们一起投此井躲避追兵,两人被被隋军俘获后,在青溪中桥(青溪是古南京的一条护城河,为三国时期孙权开凿)张丽华被隋军拦腰斩断,陈后主屈辱地苟且偷生,从此把整个江山送与人。陈国与隋国一丘之貉,由于陈后主荒淫无度,被曾是朋友的隋炀帝所灭,个中曲折,后人有嘲笑有惋惜。虽然隋炀帝后来也是荒淫挥霍,败国下场差不多。历史真是似曾相似。

  

郑以伟( 明代 )

收录诗词 (6784)
简 介

郑以伟 郑以伟(?—1633) 字子器,号方水,江西上饶人。万历二十九年(1601)进士,授检讨,累迁少詹事。泰昌元年(1620),官礼部右侍郎。天启间,官礼部左侍郎协理詹事府,崇祯二年(1629),召拜礼部尚书。五年,兼东阁大学士,赠太子太保。其文章奥博,着有《灵山藏集》、《互泥集》。

卖炭翁 / 薛昂夫

"鳌海西边地,宵吟景象宽。云开孤月上,瀑喷一山寒。
玉儿还有怀恩处,不肯将身嫁小臣。"
"莫问灵均昔日游,江篱春尽岸枫秋。
支颐藉芳草,自足忘世事。未得归去来,聊为宴居地。"
讵惭珠乘朗,不让月轮明。 ——张荐
何须问寒暑,径共坐山亭。举袂祛啼鸟,扬巾扫落英。
翡翠巢空落羽奇。春榜几深门下客,乐章多取集中诗。
"罢吟鹦鹉草芊芊,又泛鸳鸯水上天。一棹冷涵杨柳雨,


望江南·咏弦月 / 邹奕

逢春只合朝朝醉,记取秋风落叶时。
圣谟庙略还应别,浑不消他七宝鞭。"
"下客常才不足珍,谁为狗盗脱强秦。
"普宁都护军威重,九驿梯航压要津。十二铜鱼尊画戟,
"门掩松萝一径深,偶携藜杖出前林。
润浦城中得信疏。狼藉杯盘重会面,风流才调一如初。
雨润摇阶长,风吹绕指柔。若将诸树比,还使绿杨羞。
忝从拂天枨。归私暂休暇, ——韩愈


九歌·少司命 / 滕倪

七岁辨声律,勤苦会诗赋。九岁执公卷,倜傥干名意。
"为发凉飙满玉堂,每亲襟袖便难忘。霜浓雪暗知何在,
莫学冯唐便休去,明君晚事未为惭。"
纵步不知远,夕阳犹未回。好花随处发,流水趁人来。"
也知只在秋江上,明月芦花何处寻。"
龙争虎攫皆闲事,数叠山光在梦思。"
初晴岩翠滴,向晚树阴凉。别有堪吟处,相留宿草堂。"
"岁月客中销,崎岖力自招。问人寻野寺,牵马渡危桥。


国风·周南·关雎 / 李叔与

仍怜故吏依依恋,自有清光处处随。 ——潘述
紫鸾八九堕玉笙,金镜空留照魑魅。羽幢褵褷银汉秋,
更奠子将并孺子,为君千载作知音。"
苎萝山下无穷意,并在三乡惜别时。"
残阳宿雨霁,高浪碎沙沤。袪足馀旬后,分襟任自由。"
"山寺取凉当夏夜,共僧蹲坐石阶前。两三条电欲为雨,
秋爽鼓琴兴,月清搜句魂。与君同此志,终待至公论。"
鹤偶乘轩自可轻。簪组百年终长物,文章千古亦虚名。


柳腰轻·英英妙舞腰肢软 / 张庚

"朱云曾为汉家忧,不怕交亲作世仇。壮气未平空咄咄,
"先生曾有洞天期,犹傍天坛摘紫芝。处世自能心混沌,
不遇文王与先主,经天才业拟何为。"
"一朵千英绽晓枝,彩霞堪与别为期。
愁变风云色,悲连鼓角声。落星辞圣代,寒梦闭佳城。
"香门接巨垒,画角间清钟。北固一何峭,西僧多此逢。
南溪有仙涧,咫尺非人间。泠泠松风下,日暮空苍山。
得诗书落叶,煮茗汲寒池。化俗功成后,烟霄会有期。"


黄金缕·妾本钱塘江上住 / 阿鲁图

"阴云幂幂下阳台,惹着襄王更不回。五度看花空有泪,
"平生心事向玄关,一入仙乡似旧山。白鹤唳空晴眇眇,
"吴中烟水越中山,莫把渔樵谩自宽。
吟罢倚栏深有思,清风留我到斜阳。"
"三年悲过隙,一室类销冰。妻病入仙观,子穷随岳僧。
一旦色衰归故里,月明犹梦按梁州。"
竟夕无言亦无寐,绕阶芳草影随行。"
朝冠飘彩纮。爵勋逮僮隶, ——韩愈


柳梢青·春感 / 裴次元

骈鲜互探婴。桑变忽芜蔓, ——韩愈
"稚子出看莎径没,渔翁来报竹桥流。(《夏日喜雨》)
高钟疑到月,远烧欲连星。因共真僧话,心中万虑宁。"
万树流光影,千潭写锦文。苍生忻有望,祥瑞在吾君。"
壁根堆乱石,床罅插枯松。岳麓穿因鼠,湘江绽为蛩。
"忆见萌芽日,还怜合抱时。旧欢如梦想,物态暗还移。
隐约可一梦,缥缈馀千龄。名利有所役,舟楫无暂停。
数语欹纱帽,高文掷彩笺。 ——李之芳


春中田园作 / 佟钺

歌飘尘土路边闻。几多远客魂空断,何处王孙酒自醺。
"莫话诗中事,诗中难更无。吟安一个字,捻断数茎须。
委嘱露华并细雨,莫教迟日惹风尘。
四方上下无外头, ——李崿
如闻郡阁吹横笛,时望青溪忆野王。"
兀然落帽灌酒卮, ——沈仲昌
戏鹭飞轻雪,惊鸿叫乱烟。晚秋红藕里,十宿寄渔船。"
夜拥双姬暖似春。家计不忧凭冢子,官资无愧是朝臣。


门有车马客行 / 路迈

"看遍花无胜此花,剪云披雪蘸丹砂。开当青律二三月,
愁遇人间好风景,焦桐韵满华堂静。
雨催青藓匝春庭。寻芳懒向桃花坞,垂钓空思杜若汀。
"不羡王公与贵人,唯将云鹤自相亲。
"数里缘山不厌难,为寻真诀问黄冠。苔铺翠点仙桥滑,
耿耿离幽谷,悠悠望瓯越。杞妇哭夫时,城崩无此说。"
"侍宴黄昏晓未休,玉阶夜色月如流。
三日笑谈成理命,一篇投吊尚应知。"


季氏将伐颛臾 / 董琬贞

跂石仍临水,披襟复挂冠。机心忘未得,棋局与鱼竿。"
必竟懒过高坐寺,未能全让法云师。"
"沈沈石室疏钟后,寂寂莎池片月明。
鬼窟脱幽妖,天居觌清栱。 ——韩愈
京游步方振,谪梦意犹恟. ——张籍
十洲隔八海,浩渺不可期。空留双白鹤,巢在长松枝。
麦黄韵鹂鹒.韶曙迟胜赏, ——孟郊
向北望星提剑立,一生长为国家忧。"