小重山·柳暗花明春事深
"老着重袍坐石房，竺经休讲白眉长。省冲鼍没投江岛，
断足尔能行不足，逢君谁肯不酬君。"
"秦法烦苛霸业隳，一夫攘臂万夫随。
雄图奄已谢，馀址空复存。昔为乐游苑，今为狐兔园。
对此不思人力困，楼门何可更高张。"
"溪边山一色，水拥竹千竿。鸟触翠微湿，人居酷暑寒。
一朝凤诏重征入，鹏化那教尺鷃知。"
坐久销银烛，愁多减玉颜。悬心秋夜月，万里照关山。"
今朝圣藻偏流咏，黄菊无由更敢邻。"
倚伏不干栖隐家。陶景岂全轻组绶，留侯非独爱烟霞。
小重山·柳暗花明春事深拼音解释:
.lao zhuo zhong pao zuo shi fang .zhu jing xiu jiang bai mei chang .sheng chong tuo mei tou jiang dao .
duan zu er neng xing bu zu .feng jun shui ken bu chou jun ..
.qin fa fan ke ba ye hui .yi fu rang bi wan fu sui .
xiong tu yan yi xie .yu zhi kong fu cun .xi wei le you yuan .jin wei hu tu yuan .
dui ci bu si ren li kun .lou men he ke geng gao zhang ..
.xi bian shan yi se .shui yong zhu qian gan .niao chu cui wei shi .ren ju ku shu han .
yi chao feng zhao zhong zheng ru .peng hua na jiao chi yan zhi ..
zuo jiu xiao yin zhu .chou duo jian yu yan .xuan xin qiu ye yue .wan li zhao guan shan ..
jin chao sheng zao pian liu yong .huang ju wu you geng gan lin ..
yi fu bu gan qi yin jia .tao jing qi quan qing zu shou .liu hou fei du ai yan xia .
译文及注释
译文
多次和郡守对话，问他这怎会有这样雄伟的衡山？这不得不咏赞我皇了。
离开明亮的白日昭昭啊，步入黑暗的长夜悠悠。
园林中传出鸟儿婉转的叫声，
只有大丞相魏国公却不是如此，魏国公，是相州人士。先祖世代有美德，都是当时有名的大官。魏国公年轻时就已考取高等的科第，当了大官。全国的士人们，听闻他传下的风貌，仰望他余下的光彩，大概也有好多年了。所谓出将入相，富贵荣耀(yao)，都是魏国公平素就应有的。而不像那些困厄的士人，靠着侥幸得志于一时一事，出乎庸夫愚妇的意料之外，为了使他们害怕而夸耀自己。如此说来，高大的旗帜，不足以显示魏国公的光荣，玉圭官服，也不足以显示魏国公的富贵。只有用恩德施(shi)于百姓，使功勋延及国家，让这些都镌刻在金石之上，赞美的诗歌传播在四面八方，使荣耀传于后世而无穷无尽，这才是魏国公的大志所在，而士人们也把这些寄希望于他。难道只是为了夸耀一时，荣耀一乡吗？
海外来客们谈起瀛洲，烟波渺茫实在难以寻求。
我忍痛告别了中原的乡土，把一身暂托给遥远的荆蛮。
《春秋传》里说：“诸侯之间有相互并吞的，齐桓公没有加以救援，自己感到是一种羞耻。”盛孝章确实是当今男子中的豪杰，天下一些善于言(yan)谈议论的人，常要依靠他来宣扬自己的名声，而他本人却不能避免被囚禁，生命朝不保夕，那么孔子就不应该谈论朋友好坏的问题，也无怪朱穆所以要写他的《绝交论》了。您如果能赶快派遣一个使者，再带上一封短信，就可以把孝章招来，而交友之道也可以发扬光大了。
船行到江心的时候抬头远望，只见两岸的景色清晰地映照在辽阔的水面上。
枯衰的兰草为远客送别，在通向咸阳的古道。
猪肉酱和略带苦味的狗肉，再加点切细的香菜茎。
庸人本来善于投机取巧，背(bei)弃规矩而又改变政策。
决不让中国大好河山永远沉沦！
《文王》佚名 古诗的风度庄重而恭敬，行事光明正大又谨慎。伟大的天命所决定，商的子孙成(cheng)了周的属臣。商的那些子孙后代，人数众多算不清。上帝既已降下意旨，就臣服周朝顺应天命。
因此圣明的君主统治世俗，要有主见像独自在转盘上制造(zao)陶器一样，而不被讨好奉承的话牵着鼻子走，不因众说纷纭而改变主张。所以秦始皇听信了中庶子蒙嘉的话，因而相信了荆轲，而暗藏的匕首终于出现了；周文王出猎于泾水渭水之间，得到吕尚同车而回，从而取得了天下。秦轻信左右而灭亡，周任用素不相识的人而成王。为什么？因为文王能跨越卷舌聱牙的羌族语言，使不受任何局限的议论发表，自看到光明正大的道理。当今君主陷在阿谀奉承的包围之中，受到妃妾近侍的牵制，使思想不受陈规拘束的人才与牛马同槽，这就是鲍焦所以愤世嫉俗的原因。
注释
⑶汲井：一作“汲水”。
⒀湘潭：泛指湖南一带。
61.聚之：召集百姓。聚：使聚集。
季子：指春秋时吴王寿梦的儿子季札，号延陵季子，素有贤名。后常称姓吴的人为“季子”。这里代指吴兆骞。
其：语气副词，表示期望、命令的语气，一定。
雁足：雁足传书，代指信使。见《汉书·苏武传》。
赏析
抒情二句：“易水潺潺云草碧，可怜无处送荆卿。”情因景生，忧世忧时之情由所见易水景象引出。诗人借易水兴感，显然是为了说明那些统治者醉生梦死，意志消沉，一味宴安享乐，早就置国家安危于不顾。“可怜”一词，仿佛是为荆卿惋惜，其实，不正(bu zheng)是为了抒发那种知音难觅、报国无门的愤懑吗？在荆轲活着的年代，对强敌的怒火，可以“指冠”，可以“嗔目”；诗人陈子龙却只能用“可怜”来表达英雄失路的悲哀，这，不正是一个时代的悲哀么？
只要看一看文人稍有出路的建安时代，这种及时行乐的吟叹，很快又为悯伤民生疾苦、及时建功立业的慷慨之音所取代，就可以明白这一点。其实是对仰慕成仙者的嘲讽。但这种得遇神仙的期待，到了苦闷的汉末，也终于被发现只是一场空梦。
丰乐亭周围景色四时皆美，但这组诗则撷取四时景色中最典型的春景先加描绘。第一首写惜春之意，第二首写醉春之态，第三首写恋春之情。
诗以“《送远》杜甫 古诗”为题，但从后四句看，“当是就道后作”（浦起龙语）。这样，前四句应是“从道中追写起身时之情事”（浦起龙语）。沈德潜极赞此诗开头是“何等起手”，浦起龙更用“感慨悲歌”四字盛誉前四句。
在唐诗中，写儿童的题材比较少，因而显得可贵。这首七绝写《小儿垂钓》胡令能 古诗别有情趣。诗中没有绚丽的色彩，没有刻意的雕饰，就似一枝清丽的出水芙蓉，在平淡浅易的叙述中透露出几分纯真、无限童趣和一些专注。 此诗不失为一篇情景交融、形神兼备的描写儿童的佳作。
全诗两章，每章四句，均以“《鹑之奔奔》佚名 古诗”与“鹊之强强”起兴，极言禽兽尚有固定的配偶，而诗中男主人公的行为可谓腐朽堕落、禽兽不如，枉为“兄”“君”。全诗两章只有“兄”“君”两字不重复，虽然诗人不敢不以之为“兄”、以之为“君”，貌似温柔敦厚，实则拈出“兄”“君”两字，无异于对男主人公进行口诛笔伐，畅快直切、鞭辟入里。
古典诗歌中，常有“众宾拱主”之法。李商隐这首诗的首联，用的就是这种手法。出句“猿鸟犹疑畏简书”。是说，猿（一本作“鱼”）和鸟都畏惧诸葛亮的军令，说明军威尚存；对句“风云长为护储胥”是说，风云还在护卫诸葛亮的营垒，说明仍有神助。正如范仲温《诗眼》所说的：“惟义山‘鱼鸟’云云，‘简书’盖军中法令约束，言号令严明，虽千百年之后，‘鱼鸟’犹畏之；‘储胥’盖军中藩篱，言忠义贯于神明，‘风云’犹为护其壁垒也。诵此两句，使人凛然复见孔明风烈。”这里没有直接刻画诸葛亮，只是通过猿（鱼）鸟风云的状态来突出诸葛亮的善于治军。猿鸟风云的状态在作者想象中，是由诸葛亮引起的反应，这些都作为“宾”，用以突出诸葛亮军威这个“主”。这些作为宾的自然景物。是拟人化，有某种特别的象征意义。猿鸟风云，作为《筹笔驿》李商隐 古诗的实景，还起到渲染气氛的作用，使人有肃穆之感；但是并不是单纯的气氛描写，而是化实为虚，实景虚用，以宾拱主，直接突出“孔明风烈”这一主体。
此诗是燕乐歌词，因而它的博爱的题旨可广泛传播，有一定的影响。在艺术上它给人的突出印象有三个方面：一是靠头的比兴部分不仅构成比较鲜明的画面(hua mian)，而且(er qie)有生动的情节，它既是独立的，又与主题部分联系紧密，这样，主体部分的命意就更加明朗，便于读者和听众感受；二是把被邀的客人分别用“诸父”“诸舅”和“兄弟”指代，覆盖面大，而又意象(yi xiang)分明，对表达诗歌的题旨起着重要的作用，可见作者选用词语的匠心；三是结尾表现的场面色彩浓丽，节奏明快，全然是就筵席写筵席，没有穿插“点题”笔墨，却成功地渲染出团结友善的醉人气氛。诗人把自己的人生追求化作可以闻见景象，因而颇具艺术魅力。
首联点出友人在之前的来信中讲了很多有关衡阳这个地方不好的牢骚话，表示难以忍受衡阳这个地方。诗人回信后告诉他不要这样悲观地想。秋来雁至，正好可借雁寄语。
前四句叙述辛大，后四句叙述自己。南方的辛居士，要回家乡去了。他空有“济川”之心，而没有发挥“调鼎”之用。信佛教而不出家的称为居士。“济川”，在这里也是求官的比喻。“调鼎”本来是宰相的职责，这里用来比喻做官。这两句诗，写得很堂皇，说穿了，只是说；他想求个一官半职，可是竟没有到手。有人把“济川心”讲做“救世济民的心”，未免抬得太高了。
钩，兵器之形似剑而曲者。春秋时吴人善铸钩，故冠“吴”以称。古人咏疆场勋业，每言此物。李公为一介书生，而有疆场建功之想者，盖鸦片战争之割地赔款，为国之辱，胸有郁结也。李公仕宦之后，建水师，兴洋务，谋招商，其终身所事，多为“把吴钩”，与外人斡旋而已。又，“吴钩”，兵器之锐者，自亦可喻己非常之才华。“百尺楼”用三国陈登事。许汜尝拜见陈登，陈登不相与语，“自上大床卧”，让许汜“卧下床”。刘备谓许汜：“今天下大乱，帝王失所，……而君求田问舍，言无可采，是元龙（陈登字）所讳也”，并谓陈登当“卧百尺楼上，卧君于于地，何但上下床之间邪？”李公引此事，言己《入都》李鸿章 古诗求仕，不为一己。“意气高于百尺楼”者，谓其经国之大志，自有胜于陈登。“一万年来谁著史”句以问为答，谓己可“著史”，且所著之史非百年、千年，而乃万年耳！“三千里外欲封侯”谓己之建功，志在降服三千里外之洋人也。 “随途骥”指跟从乡试之一班俊乂，“定须捷足”则言必得先登也。闲情逐鸥，用《列子·黄帝》海上之人与鸥鸟相游乐事。谓己自当奋力，无心悠闲，不得学海上之人矣。“芦沟桥”在京都西南，为京都要道也。所谓“芦沟桥畔路”，则指李公《入都》李鸿章 古诗之途耳。“瀛洲”，传说中仙山。《新唐书·褚亮传》载，唐太宗为网罗人才，设置文学馆，命房玄龄等十八名文官为该馆学士。每暇日，帝入馆访以政事，研讨典籍；又命为学士画像、作赞，题名号于爵里，时人盛慕之，谓入文学馆为“登瀛洲”。句言“有人”，实乃言己，谓己此番《入都》李鸿章 古诗定当获士人盛慕之殊荣也。
他回来了，白头安老，再离不开。
只要看一看文人稍有出路的建安时代，这种及时行乐的吟叹，很快又为悯伤民生疾苦、及时建功立业的慷慨之音所取代，就可以明白这一点。其实是对仰慕成仙者的嘲讽。但这种得遇神仙的期待，到了苦闷的汉末，也终于被发现只是一场空梦。
丰乐亭周围景色四时皆美，但这组诗则撷取四时景色中最典型的春景先加描绘。第一首写惜春之意，第二首写醉春之态，第三首写恋春之情。
诗以“《送远》杜甫 古诗”为题，但从后四句看，“当是就道后作”（浦起龙语）。这样，前四句应是“从道中追写起身时之情事”（浦起龙语）。沈德潜极赞此诗开头是“何等起手”，浦起龙更用“感慨悲歌”四字盛誉前四句。
在唐诗中，写儿童的题材比较少，因而显得可贵。这首七绝写《小儿垂钓》胡令能 古诗别有情趣。诗中没有绚丽的色彩，没有刻意的雕饰，就似一枝清丽的出水芙蓉，在平淡浅易的叙述中透露出几分纯真、无限童趣和一些专注。 此诗不失为一篇情景交融、形神兼备的描写儿童的佳作。
全诗两章，每章四句，均以“《鹑之奔奔》佚名 古诗”与“鹊之强强”起兴，极言禽兽尚有固定的配偶，而诗中男主人公的行为可谓腐朽堕落、禽兽不如，枉为“兄”“君”。全诗两章只有“兄”“君”两字不重复，虽然诗人不敢不以之为“兄”、以之为“君”，貌似温柔敦厚，实则拈出“兄”“君”两字，无异于对男主人公进行口诛笔伐，畅快直切、鞭辟入里。
古典诗歌中，常有“众宾拱主”之法。李商隐这首诗的首联，用的就是这种手法。出句“猿鸟犹疑畏简书”。是说，猿（一本作“鱼”）和鸟都畏惧诸葛亮的军令，说明军威尚存；对句“风云长为护储胥”是说，风云还在护卫诸葛亮的营垒，说明仍有神助。正如范仲温《诗眼》所说的：“惟义山‘鱼鸟’云云，‘简书’盖军中法令约束，言号令严明，虽千百年之后，‘鱼鸟’犹畏之；‘储胥’盖军中藩篱，言忠义贯于神明，‘风云’犹为护其壁垒也。诵此两句，使人凛然复见孔明风烈。”这里没有直接刻画诸葛亮，只是通过猿（鱼）鸟风云的状态来突出诸葛亮的善于治军。猿鸟风云的状态在作者想象中，是由诸葛亮引起的反应，这些都作为“宾”，用以突出诸葛亮军威这个“主”。这些作为宾的自然景物。是拟人化，有某种特别的象征意义。猿鸟风云，作为《筹笔驿》李商隐 古诗的实景，还起到渲染气氛的作用，使人有肃穆之感；但是并不是单纯的气氛描写，而是化实为虚，实景虚用，以宾拱主，直接突出“孔明风烈”这一主体。
此诗是燕乐歌词，因而它的博爱的题旨可广泛传播，有一定的影响。在艺术上它给人的突出印象有三个方面：一是靠头的比兴部分不仅构成比较鲜明的画面(hua mian)，而且(er qie)有生动的情节，它既是独立的，又与主题部分联系紧密，这样，主体部分的命意就更加明朗，便于读者和听众感受；二是把被邀的客人分别用“诸父”“诸舅”和“兄弟”指代，覆盖面大，而又意象(yi xiang)分明，对表达诗歌的题旨起着重要的作用，可见作者选用词语的匠心；三是结尾表现的场面色彩浓丽，节奏明快，全然是就筵席写筵席，没有穿插“点题”笔墨，却成功地渲染出团结友善的醉人气氛。诗人把自己的人生追求化作可以闻见景象，因而颇具艺术魅力。
首联点出友人在之前的来信中讲了很多有关衡阳这个地方不好的牢骚话，表示难以忍受衡阳这个地方。诗人回信后告诉他不要这样悲观地想。秋来雁至，正好可借雁寄语。
前四句叙述辛大，后四句叙述自己。南方的辛居士，要回家乡去了。他空有“济川”之心，而没有发挥“调鼎”之用。信佛教而不出家的称为居士。“济川”，在这里也是求官的比喻。“调鼎”本来是宰相的职责，这里用来比喻做官。这两句诗，写得很堂皇，说穿了，只是说；他想求个一官半职，可是竟没有到手。有人把“济川心”讲做“救世济民的心”，未免抬得太高了。
钩，兵器之形似剑而曲者。春秋时吴人善铸钩，故冠“吴”以称。古人咏疆场勋业，每言此物。李公为一介书生，而有疆场建功之想者，盖鸦片战争之割地赔款，为国之辱，胸有郁结也。李公仕宦之后，建水师，兴洋务，谋招商，其终身所事，多为“把吴钩”，与外人斡旋而已。又，“吴钩”，兵器之锐者，自亦可喻己非常之才华。“百尺楼”用三国陈登事。许汜尝拜见陈登，陈登不相与语，“自上大床卧”，让许汜“卧下床”。刘备谓许汜：“今天下大乱，帝王失所，……而君求田问舍，言无可采，是元龙（陈登字）所讳也”，并谓陈登当“卧百尺楼上，卧君于于地，何但上下床之间邪？”李公引此事，言己《入都》李鸿章 古诗求仕，不为一己。“意气高于百尺楼”者，谓其经国之大志，自有胜于陈登。“一万年来谁著史”句以问为答，谓己可“著史”，且所著之史非百年、千年，而乃万年耳！“三千里外欲封侯”谓己之建功，志在降服三千里外之洋人也。 “随途骥”指跟从乡试之一班俊乂，“定须捷足”则言必得先登也。闲情逐鸥，用《列子·黄帝》海上之人与鸥鸟相游乐事。谓己自当奋力，无心悠闲，不得学海上之人矣。“芦沟桥”在京都西南，为京都要道也。所谓“芦沟桥畔路”，则指李公《入都》李鸿章 古诗之途耳。“瀛洲”，传说中仙山。《新唐书·褚亮传》载，唐太宗为网罗人才，设置文学馆，命房玄龄等十八名文官为该馆学士。每暇日，帝入馆访以政事，研讨典籍；又命为学士画像、作赞，题名号于爵里，时人盛慕之，谓入文学馆为“登瀛洲”。句言“有人”，实乃言己，谓己此番《入都》李鸿章 古诗定当获士人盛慕之殊荣也。
他回来了，白头安老，再离不开。
创作背景
这首诗是作于公元749年（天宝八载）。这年春天，李白从兖州出发，东游齐鲁，在金乡遇友人韦八回长安，写了这首送别诗。
高世泰( 隋代 )
收录诗词 (2651) 首
简 介
高世泰 明末清初江南无锡人，字汇旃。高攀龙侄。明崇祯十年进士。官湖广提学佥事。入清不仕。笃守家学，晚年在梁溪重建道南祠、丽浔堂，重兴东林讲学之风。与祁州刁包论学为知交，学者称“南梁北祁”。卒年七十八。
咏史八首·其一
就溪安石学僧禅。古琴带月音声亮，山果经霜气味全，
朔雪痕侵雍，边烽焰照泾。烟沈陇山色，西望涕交零。"
欲知应候何时节，六月初迎大暑风。"
秋晚遥峰出，沙干细草平。西陵烟树色，长见伍员情。"
"绝境何人识，高亭万象含。凭轩临树杪，送目极天南。
"四远参寻遍，修行却不行。耳边无俗语，门外是前生。
贪将乐府歌明代，不把清吟换好官。"
素艳今无几，朱颜亦自衰。树将人共老，何暇更悲丝。"
普天乐·垂虹夜月
长卿甚有凌云作，谁与清吟绕帝宫。"
"鹤绫三尺晓霞浓，送与东家二八容。罗带绣裙轻好系，
影迷寒霭里，声出夜风时。客棹深深过，人家远远移。
"酌此杯中物，茱萸满把秋。今朝将送别，他日是忘忧。
一顾成周力有馀，白云闲钓五溪鱼。
那堪彭泽门前立，黄菊萧疏不见君。"
陶家柳下有清风。数踪篆隶书新得，一灶屯蒙火细红。
学生放假偷向市。 ——张荐"
送从兄郜
连田间强甿.荫庾森岭桧， ——孟郊
默饮数杯应未称，不知歌管与谁同。"
魂兮若有感，仿佛梦中来。
至今此事何人雪，月照楚山湘水流。"
"森森移得自山庄，植向空庭野兴长。便有好风来枕簟，
自惭未得冲虚术，白发无情渐满头。"
"轻帆下阔流，便泊此沙洲。湖影撼山朵，日阳烧野愁。
文公徒欲三强服，分晋元来是六卿。"
古意呈补阙乔知之 / 独不见
"东溪一白雁，毛羽何皎洁。薄暮浴清波，斜阳共明灭。
不缘魂寄孤山下，此地堪名鹦鹉洲。"
已过浮生一万年。花洞路中逢鹤信，水帘岩底见龙眠。
论似人情鼎鼐浓。岂有地能先凤掖，别无山更胜鳌峰。
刬却古今愁共丑。鲸游碧落杳无踪，作诗三叹君知否。
箭出方惊抨。连箱载已实， ——韩愈
"和气来无象，物情还暗新。干坤一夕雨，草木万方春。
不堪兔绝良弓丧。"
师旷撞晋平公
名山时领管弦游。空花任尔频侵眼，老雪从他渐满头。
北想连沙漠，南思极海涯。冷光兼素彩，向暮朔风吹。"
褕袂将离座，斜柯欲近人。 ——段成式
旆亡多空杠，轴折鲜联辖。剟肤浃疮痍，败面碎黥gp. ——韩愈
"云藏宝殿风尘外，粉壁松轩入看初。话久仙童颜色老，
苇岸风多人未眠。已听渔翁歌别浦，更堪边雁过遥天。
莫问野人生计事，窗前流水枕前书。"
杀将破军为柱国，君今官极更何加。"
水仙子·讥时
"动步忧多事，将行问四邻。深山不畏虎，当路却防人。
地镜时昏晓，池星竞漂沛。 ——孟郊
宁妨花木乱，转学心耳寂。 ——崔子向
此地安家日月长。草色几经坛杏老。岩花犹带涧桃香。
竹风醒晚醉，窗月伴秋吟。道在唯求己，明时岂陆沈。"
龙沈剧煮鳞，牛喘甚焚角。蝉烦鸣转喝，乌噪饥不啄。 ——韩愈
"剑门南面树，移向会仙亭。锦水饶花艳，岷山带叶青。
"不听陈轸信张仪，六里商于果见欺。
过碛
燎暗倾时斗，春通绽处芬。明朝遥捧酒，先合祝尧君。"
越王解破夫差国，一个西施已是多。"
锦随刀尺少年时。两衙断狱兼留客，三考论功合树碑。
清琴试一挥，白鹤叫相喑。欲知心同乐，双茧抽作纴。 ——孟郊"
绿窗裁破锦鸳鸯。初栽连理枝犹短，误绾同心带不长。
当年何事容疵贱。怀铅昼坐紫微宫，焚香夜直明光殿。
"秋风汉北雁飞天，单骑那堪绕贺兰。碛暗更无岩树影，
直饶四老依前出，消得江充宠佞无。"
岳鄂王墓
"列宿回元朝北极，爽神晞露滴楼台。
立名金马近尧阶，尽是家传八斗才。
日日熏风卷瘴烟，南园珍果荔枝先。灵鸦啄破琼津滴，
曙鸟啼馀翠，幽人爱早芳。动时垂露滴，攀处拂衣香。
恩泽诚布濩，嚚顽已箫勺。告成上云亭，考古垂矩矱. ——韩愈
雁声苦，蟾影寒。闻裛浥，滴檀栾。 ——陆羽
"晋末英雄起，神器沦荒服。胡月蚀中原，白日升旸谷。
长安富豪右，信是天下枢。戚里笙歌发，禁门冠盖趋。
稚子弄冰
疾恶如雠，闻善不惑。哀矜鳏寡，旌礼儒墨。 ——汤衡
海上故山应自归。似盖好临千乘载，如罗堪剪六铢衣。
朝行多危栈，夜卧饶惊枕。 ——孟郊
泉暖声才出，云寒势未收。晚来重作雪，翻为杏花愁。"
"长笛起谁家，秋凉夜漏赊。一声来枕上，孤客在天涯。
瓮头春酒漫如油。东君不为留迟日，清镜唯知促白头。
远接关河高接云，雨馀洗出半天津。
寺立兴衰创，碑须一二镌。清吟思却隐，簪绂奈萦牵。"
五言诗·井
知到蓬莱难再访，问何方法得长生。"
夜来霜坠梧桐叶，诸殿平明进御衣。
"才见离巢羽翼开，尽能轻飏出尘埃。人间树好纷纷占，
"青城山峭皂江寒，欲度当时作等闲。棹逆狂风趋近岸，
何事免成心腹疾，皇天惟德是相亲。"
青云旧侣嗟谁在，白首亲情倍见怜。尽日凝思殊怅望，
"曾佐徐陵向北游，剖陈疑事动名流。
炎湖度氛氲，热石行荦硞。痟肌夏尤甚，疟渴秋更数。 ——韩愈