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江城子·赏春

魏晋 / 姜邦佐

回看带砺山河者,济得危时没旧勋。"
"韦杜相逢眼自明,事连恩地倍牵情。闻归帝里愁攀送,
"年年长是阻佳期,万种恩情只自知。
"十口沟隍待一身,半年千里绝音尘。
终须康庶品,未爽漱寒流。议在归群望,情难恋自由。
"天涯憔悴身,一望一沾巾。在处有芳草,满城无故人。
"野云低迷烟苍苍,平波挥目如凝霜。月明船上帘幕卷,
"野寺度残夏,空房欲暮时。夜听猿不睡,秋思客先知。
"粉墙残月照宫祠,宴阕银瓶一半欹。
"酒醒拨剔残灰火,多少凄凉在此中。
"欲明篱被风吹倒,过午门因客到开。忍苦可能遭鬼笑,


江城子·赏春拼音解释:

hui kan dai li shan he zhe .ji de wei shi mei jiu xun ..
.wei du xiang feng yan zi ming .shi lian en di bei qian qing .wen gui di li chou pan song .
.nian nian chang shi zu jia qi .wan zhong en qing zhi zi zhi .
.shi kou gou huang dai yi shen .ban nian qian li jue yin chen .
zhong xu kang shu pin .wei shuang shu han liu .yi zai gui qun wang .qing nan lian zi you .
.tian ya qiao cui shen .yi wang yi zhan jin .zai chu you fang cao .man cheng wu gu ren .
.ye yun di mi yan cang cang .ping bo hui mu ru ning shuang .yue ming chuan shang lian mu juan .
.ye si du can xia .kong fang yu mu shi .ye ting yuan bu shui .qiu si ke xian zhi .
.fen qiang can yue zhao gong ci .yan que yin ping yi ban yi .
.jiu xing bo ti can hui huo .duo shao qi liang zai ci zhong .
.yu ming li bei feng chui dao .guo wu men yin ke dao kai .ren ku ke neng zao gui xiao .

译文及注释

译文
凤凰展翅承托着旌(jing)旗啊,长空翱翔有节奏地(di)上下。
步行的赶到乘车的停留,狩猎的向导又当先驰骋。
  大理寺小官吏王禹偁撰写此文,希望能把它记录在待漏院壁上,用以告诫执政的大臣。
岂能卑躬屈膝去侍奉权贵,使我不能有舒心畅意的笑颜!
商汤降临(lin)俯察四方,巧遇赏识贤臣伊尹。
请你忙里偷闲地先到江边游春散心,看看如今的柳色(se)是否已经很深。
道人(ren)禅院多么幽雅清静,绿色鲜苔连接竹林深处。
孑然一身守在荒芜沼泽啊,仰望浮云在天叹声长长。
两心相爱却不能在一起。于是我们要各在一方,愁苦忧伤以至终老异乡。
因为要到战场上这一走不知道什么时候才能与你团聚。
魏王梦见甄氏留枕,赋诗比作宓妃。
到了邠州郊外,由于地势低凹,如同走入地底,泾水在邠郊中水流汹涌。
历经千古的江山,再也难找到像孙权那样的英雄。当年的舞榭歌台还在,英雄人物却随着岁月的流逝早已不复存在。斜阳照着长满草树的普通小巷,人们说那是当年刘裕曾经住过的地方。回想当年,他领军北伐、收复失地的时候是何等威猛!
古老的戏马台前,在竹篱下采菊酿酒,岁月流逝,我问今天是什么时节,才知又是重九。我正好归来,南山一片苍翠依旧,昨夜在窗下听着风雨交加,都不像登临的时候。我像宋玉一样因悲秋而愁苦,又像卫玠一般为忧时而清瘦。
灯火辉煌的楼上,歌女们的声音娇弱乏困,绡(xiao)纱红衣轻轻飘动,散发出淡淡的清芬。

注释
落:此处应该读là。
101、颛:通“专”。妄言,胡说。
竹枝怨:《竹枝词》诉说哀怨。竹枝词是一种诗体,是由古代巴蜀间的民歌演变过来的,刘禹锡把民歌变成了文人的诗体。这些民歌中有一些情歌,但多表达怨苦之情。夔州一带,是竹枝词的故乡。
入破;唐宋大曲一个音乐段落的名称(唐、宋大曲在结构上分成三大段,名为散序、中序、破。入破,即为破的第一遍。乐曲中繁声,与“重头”一样为官弦家术语。),这里形节奏开始加快。
6.九州:这里代指宋代的中国。古代中国分为九州,所以常用九州指代中国。
(66)被八创:荆轲受了八处剑伤。被,受。创,伤。
(14)土:国土。外区:边缘地带。

赏析

  在唐人赠别诗篇中,那些凄清缠绵、低徊留连的作品,固然感人至深(zhi shen),但另外一种慷慨悲歌、出自肺腑的诗作,却又以它的真诚情谊,坚强信念,为灞桥柳色与渭城风雨涂上了另一种豪放健美的色彩。高适的《《别董大二首》高适 古诗》便是后一种风格的佳篇。
  5、6两句回顾了武氏登上皇后之位的简要过程及关键所在。确实如此。一向庸懦的唐高宗在废后立后一事上,表现了他绝无仅有的刚毅。其结果昭示,朝野的一片反对之声,也挡不住皇上的一意孤行。
  作者没有把笔墨花在记述出游的时间、行程等方面,而是着力于描写百丈山的优美风景。文章开门见山,文尾映照题目,从“山之胜盖自此始”写起,到“山之可观者,至是则亦穷矣”结束了基本部分的内容,首尾呼应,一气呵成,显得十分集中、紧凑。有选择地落笔于六处景致,分为两组:第一组叙述踏石磴、过涧水、入山门而至西阁,主要描写西阁环境的优美和夜宿听泉的感受;第二组中由石台引出,主要描写瀑布、夕照与云海,叙次分明,铺排得当,重点突出,引人入胜。
  节候迁移,景物变换,最容易引起旅人的乡愁。作者客居异乡,静夜感秋,写下了这首情思婉转的小诗。
  《妾薄命》向来是被认为是陈师道的代表作,故《后山诗集》以此为冠,其原因便在于此诗集中体现了陈师道诗的风格。陈师道诗的佳处在于高古而具有真情,锻炼而以淡雅出之。这首诗造语极平淡,表面上没有用典故,不作艰深之语,只是直陈胸臆,实际上却几乎无一字无来历。任渊评价说:“或苦后山之诗非一过可了,迫于枯淡,彼其用意,直追《骚》、《雅》。”意谓他的诗须细细品味,不是一读即可明白其中用意的,这正说明,陈师道的诗在平淡的背后,有着惨淡经营的苦心。
  第三段,由描写转为议论,显示出作这篇赋文的本意。
  融融春光下诗人抒写了无尽的感慨,个中滋味令人咀嚼不尽。 诗人想入仕途却又忐忑不安;欲走进无拘无束的大自然,却又于心不甘。种种矛盾的情绪扭结在一起,寓情于景,寓情于境,自然而传神地表达出诗(chu shi)人微妙、复杂的内心世界。
  此诗通篇造语质朴浑厚,无矫饰造作之气,读来恻恻感人,其原因主要在于诗人感情的真挚,语语皆从肺腑中流出,所谓至情无文,即是艺术上一种极高的境界。此类浑朴的作品得力于陈师道向古乐府和杜甫诗的学习,然而他并不在字句上摹仿前人,而在格调立意上倩鉴前人,故张表臣在《珊瑚钩诗话》中引陈师道的话说:“今人爱杜甫诗,一句之内,至窃取数字以仿像之,非善学者。学诗之要,在乎立格、命意、用字而已。”这在他自己的作品中已有充分的表现。陈师道论诗标举“宁拙毋巧,宁朴毋华”(《后山诗话》),即是他形成这种创作风貌的理论基础。但此类作品在他的集子中也并不很多,故尤为珍贵。
  本文节选自《庄子・秋水》。庄子(前389?―前286?),战国时宋国人,思想家,庄子和老子同属道家学派,合称“老庄”。
  一次,伯乐受楚王的委托,购买能日行千里的骏马。伯乐向楚王说明,千里马少有,找起来不容易,需要到各地巡访,请楚王不必着急,他尽力将事情办好。
  子城阴处尤残雪,衙鼓声前未有尘。
  诗的后两句写思后之梦。由于白天的怀想,所以夜眠洞房,因忆成梦。在枕上虽只片刻功夫,而在梦中却已(que yi)走完去到江南的数千里路程了。用“片时”,正是为了和“数千里”互相对衬。这两句既写出了梦中的迷离惝恍,也暗示出平日的密意深情。换句话说,是用时间的速度和空间的广度,来显示感情的强度和深度。宋晏几道《蝶恋花》云:“梦入江南烟水路,行尽江南,不与离人遇。”即从此诗化出。在醒时多年无法做到的事,在梦中片时就实现了,虽嫌迷离,终觉美好。很多人都有这种生活经验,诗人在这里对这种经验给予了动人的再现。
  全诗以新奇的艺术构思、巧妙的寓意把瑰丽的生命力量与崇高的理想相互结合起来,极写生命陨落的辉煌、生命力迸发的尽致。生命虽极辉煌而毕竟陨落,虽陨落而曾经辉煌,这就揭示了生命的瑰丽璀璨与生命的凋谢陨灭、青春的美丽与青春的易逝之间的不可调和的矛盾规律,深深地寄托了诗人失意之中的悲哀与无奈。
  后两联提及当时宋朝实景:农夫冬闲跟着村里的穷书生学习,但这只是学习极基础的东西,为的是在立契,作保时不被蒙骗。
  此诗极受后人称赏。姚鼐称此诗"豪而有韵,此移太白歌行于七律内者";方东树评析说:"起四句且叙且写,一往浩然,五、六句对意流行。收尤豪放。此所谓寓单行之气于排偶之中者。"这些评析都是十分切中肯綮的。翁方纲评黄山谷诗云:"坡公之外又出此一种绝高之风骨,绝大之境界,造化元气发泄透矣。"细吟此诗,当知无愧。
  但狂放不羁的诗人毫不在意,说什么人生百年,一共三万六千日,每天都应该往肚里倒上三百杯酒。此时,他酒意正浓,醉眼朦胧地朝四方看,远远看见襄阳城外碧绿的汉水,幻觉中就好像刚酿好的葡萄酒一样。啊,这汉江若能变作春酒,那么单是用来酿酒的酒曲,便能垒成一座糟丘台了。诗人醉骑在骏马雕鞍上,唱着《梅花落》的曲调,后面还跟着车子,车上挂着酒壶,载着乐队,奏着劝酒的乐曲。他洋洋自得,忽然觉得自己的纵酒生活,连历史上的王侯也莫能相比呢。秦丞相李斯也被秦二世杀掉了,临刑时对他儿子说:“吾欲与若(你)复牵黄犬,俱出上蔡(李斯的故乡)东门,逐狡兔,岂可得乎!”还有晋朝的羊祜,镇守襄阳时常游岘山,曾对人说:“由来贤达胜士登此远望,如我与卿者多矣,皆湮没无闻,使人悲伤。”祜死后,襄阳人在岘山立碑纪念。见到碑的人往往流泪,名为“堕泪碑”。但这碑到了此时已没有什么意义了。如今碑也已剥落,再无人为之堕泪了。一个生前即未得善终,一个身后虽有人为之立碑,但也难免逐渐湮没,不能有“月下倾金罍”这般快乐而现实。那清风朗月可以不花一钱尽情享用,酒醉之后,像玉山一样倒在风月中,显示出无比潇洒和适意。
  3、当楚王取笑齐国人偷盗时,晏子面不改色,站起来,说:“大王怎么不知道哇?淮南的柑橘,又大又甜。可是橘树一种到淮北,就只能(zhi neng)结又小又苦的枳,还不是因为水土不同吗?同样道理,齐国人在齐国安居乐业,好好地劳动,一到楚国,就做起盗贼来了,也许是两国的水土不同吧。”(这段话中包含了一个成语:南橘北枳。枳:落叶灌木,味苦酸,球形。也叫枸橘。南方之橘移植淮河之北就会变成枳。比喻同一物种因环境条件不同而发生变异。)后人遂用“南橘北枳”来比喻环境对人的影响,现代汉语中似乎用于贬义稍多些,形容某种事物因为环境的变化而“异化”或者“变质”。
  中国古代历来有“芳草美人”的传统。这是典型的类比手法:以自然界的某种动植物来类比人的品行。周敦颐建立起了莲与君子之间的牢固类比关系,黄庭坚此文则建立起兰与君子之间的牢固类比关系。
  第五联,诗人在梦中梦到银河落下,长梦过后天上星以稀少,诗人只能含着悲伤思念故乡,没有人来为他擦拭眼泪。“谁能挥”表现出了主人公的孤独。
  诸葛亮在对策中,为刘备成就蜀汉大业规划了一条明确而又完整的内政、外交政策和军事路线,相当周详地描绘出了一个魏、蜀、吴鼎足三分之势的蓝图。这个蓝图,是建立在对现实进行科学分析的基础之上的。刘备后来就是基本上按照这个政治方案建立了蜀汉政权,形成了天下三分的政治局面。
  诗的后两句抒情,通过侧面描写别人《送别》王之涣 古诗而攀折杨柳,反映《送别》王之涣 古诗的人多。一个“苦”字,既是攀折杨柳而不便之苦,也是离别的愁苦。至于诗人自己折了杨柳没有却只字未提,更衬托出了诗人的《送别》王之涣 古诗的深情。后两句看似平淡,仔细咀嚼,意味深长,诗人折或者不折杨柳,内心的悲楚恐怕都已到了无以复加的地步。
  此诗是张耒罢官闲居乡里之作。首句写对农村夏日的总印象。炎夏令人烦躁,难得有清爽的环境,而农村对于城市和官场来说,正具有“清”的待点。清,内涵可以是多方面的,清静、清幽、清和、清凉、清闲,等等,都可谓之清。因此,循“清”字往下看,诗所写的种种景象都体现了环境的清和心境的清。如次句“檐牙燕雀已生成”,春去夏来,幼雀雏燕整天在房檐前飞舞鸣叫,有点近于喧闹,但禽鸟之能嬉闹于屋前,正由于农村环境清幽而无尘嚣。至于颔联写蝴蝶晒粉于花间,蜘蛛因天晴添丝于屋角,则更显得幽静之极,当诗人注目于这些光景物态的时候,不觉夏日的炎蒸烦躁,而有一种清凉和谐之感。以上是写昼日消夏时娱目赏心之景。颈联写夜晚。帘是“疏帘”,枕是“虚枕”,环境之清虚寂静可见。月透疏帘而入,如同邀来婆娑的月影;溪声传至耳边,如同被奇妙地纳入枕函之中。“邀”、“纳”两字,把月影写成有情之物,把溪声写成可以装纳起来的实体,透露出诗人对于月影、溪声的欣赏。这种月影、溪声本已带清凉之感,而诗人又是于枕上感受到这一切,则心境之清,更不言而喻。到此,成功地写出一片清幽的环境和清闲的心境,于是末两句成为水到渠成之笔:诗人久甘庸碌,已经两鬓如霜,而农村环境又如此宜人,于是想在村野中过此一生。诗人吟哦之间虽然微有所慨,但对农村夏日舒适愉说之感,还是居主导地位的。
  黄子云在他的《野鸿诗的》中说:“飞卿古诗与义山近体相埒,题既无谓,诗亦荒谬;若不论义理而只取姿态,则可矣。”像温庭筠这样的古诗,说“题既无谓”是可以的,因为他本来就是借题发挥,本无所谓。但要说“诗亦荒谬”,就未免不懂得使意境诗化,这正是诗的美学价值之所在。也正诗之所以于散文之外,可以卓然独立于文坛的地方。它的优点,恰恰是寓“义理”于“姿态”之中,而不是离姿态而说理。温庭筠这里正是通过这位采莲女一路心思而创造了一位有着高尚情操的姑娘,写得非常委婉温柔,又是十分聪明和多情。她不仅姿态如画,神态也逼真,非常饱满而又富有感染力。读了以后,竟使人牵挂这位明知不是真圆的姑娘,感情摇荡以后的命运。正因为她是这样的逼真感人,不由得使读者要想到:这或许正是当年的温庭筠。温庭筠曾得到过令狐綯和宣宗给予他的美好的待遇,但终因不是“真圆”吧,他还是选择了“窜死”的道路。则读到这末联,不能不为他那样的而惋惜。许多人对于温庭筠的诗只习惯于从字面去求解释,于是说他是什么唯美主义的、形式主义的,甚至是猥亵的;这当然都是徒劳的。一个作家的作品,不能离开作家的本身社会地位、政治倾向、性格、气质、文化修养以及他的审美趣味。如果顺着这个规律去找,则就会发现这位姑娘此时的心理,其寄托着诗人的感情,就是完全可以理解的了。

创作背景

  《王风·《黍离》佚名 古诗》一诗的背景,《毛诗序》说:“《《黍离》佚名 古诗》,闵宗周也。周大夫行役,至于宗周,过故宗庙宫室,尽为禾黍。闵周室之颠覆,彷徨不忍去,而作是诗也。”从此诗序于王风之首,可见其为编诗者之意旨。但历来争讼颇多,三家诗中韩、鲁遗说与毛序异,宋儒程颐更有臆说以为“彼稷之苗”是彼后稷之苗。近人读诗,新说迭出,比较有代表性的有郭沫若在《中国古代社会研究》中将其定为旧家贵族悲伤自己的破产而作,余冠英则在《诗经选》中认为当是流浪者诉述他的忧思。还有蓝菊荪的爱国志士忧国怨战说(《诗经国风今译》),程俊英的难舍家园说(《诗经译注》)等。说法虽多,诗中所蕴含的那份因时世变迁所引起的忧思是无可争辩的,虽然从诗文中无法确见其具体背景,但其显示的沧桑感带给读者的心灵震撼是值得细加体味的。另一方面,从诗教角度视之,正因其为大夫闵宗周之作,故得列于《王风》之首,此为诗说正统。

  

姜邦佐( 魏晋 )

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简 介

姜邦佐 姜邦佐,名不详,丽水(今属浙江)人。特立弟。《梅山续稿》卷一○有《送邦佐弟归乡》诗,似未出仕。今录诗二首。

花犯·谢黄复庵除夜寄古梅枝 / 解旦

回看带砺山河者,济得危时没旧勋。"
"罢却名场拟入秦,南行无罪似流人。纵经商岭非驰驿,
"涧竹岩云有旧期,二年频长鬓边丝。游鱼不爱金杯水,
"早年花县拜潘郎,寻忝飞鸣出桂堂。日走登天长似箭,
"帝尧城里日衔杯,每倚嵇康到玉颓。桂苑五更听榜后,
北来山枕石头城。一尘不到心源净,万有俱空眼界清。
"曾搜景象恐通神,地下还应有主人。
"寥寥深巷客中居,况值穷秋百事疏。孤枕忆山千里外,


古风·庄周梦胡蝶 / 黄应龙

别向庭芜寘吟石,不教宫妓踏成蹊。"
解佩他年更可期。临去莫论交颈意,清歌休着断肠词。
风期谁与同,逸趣余探遍。欲去更迟留,胸中久交战。"
"简子雄心蓄霸机,贤愚聊欲试诸儿。
东皇近日慵游宴,闲煞瑶池五色麟。
井邑斜连北,蓬瀛直倚东。秋高岩熘白,日上海波红。
梅花雪共下,文□□相和。白发陪官宴,红旗影里歌。"
自有丹砂驻少年。渔钓未归深竹里,琴壶犹恋落花边。


冉冉孤生竹 / 周郔

"满酌劝君酒,劝君君莫辞。能禁几度别,即到白头时。
"古观云溪上,孤怀永夜中。梧桐四更雨,山水一庭风。
"落落孤松何处寻,月华西畔结根深。晓含仙掌三清露,
"不得月中桂,转思陵上柏。闲取画图看,烦纡果冰释。
"家贫无计早离家,离得家来蹇滞多。已是数程行雨雪,
梁园皓色月如珪,清景伤时一惨凄。未见山前归牧马,
"虽小天然别,难将众木同。侵僧半窗月,向客满襟风。
"竹门茅屋带村居,数亩生涯自有馀。鬓白只应秋炼句,


后庭花·一春不识西湖面 / 吴竽

"剃发得时名,僧应别应星。偶题皆有诏,闲论便成经。
江岸还飞双鸳鸯。帆去帆来风浩渺,花开花落春悲凉。
独卧空床好天气,平生闲事到心中。"
骏马辞天气正豪。九子旧山增秀绝,二南新格变风骚。
"曳裾谈笑殿西头,忽听征铙从冕旒。凤盖行时移紫气,
知己虽然切,春官未必私。宁教读书眼,不有看花期。"
"路穷川岛上,果值古仙家。阴洞长鸣磬,石泉寒泛花。
唯是此蚊子,逢人皆病诸。江南夏景好,水木多萧疏。


国风·鄘风·墙有茨 / 梁平叔

五龙金角向星斗,三洞玉音愁鬼神。(赠道士)
正是落花寒食夜,夜深无伴倚南楼。"
泻雾倾烟撼撼雷,满山风雨助喧豗.争知不是青天阙,扑下银河一半来。
"喧卑从宦出喧卑,别画能琴又解棋。海上春耕因乱废,
"香浮玉陛晓辞天,袍拂蒲茸称少年。郎署转曹虽久次,
野火烧人骨,阴风卷阵云。其如禁城里,何以重要勋。"
仙桂那容鸟寄枝。纤草不销春气力,微尘还助岳形仪。
"白下同归路,乌衣枉作邻。珮声犹隔箔,香气已迎人。


咏兴国寺佛殿前幡 / 方孟式

中朝应听范汪言。官从府幕归卿寺,路向干戈见禁门。
得向游人多处画,却胜涧底作真松。"
"宣帝骄奢恣所为,后宫升降略无时。
拥鼻绕廊吟看雨,不知遗却竹皮冠。"
"静景须教静者寻,清狂何必在山阴。蜂穿窗纸尘侵砚,
"雪天萤席几辛勤,同志当时四五人。兰版地寒俱受露,
任醉宾筵莫深隐,绮罗丝竹胜渔矶。"
何事春来待归隐,探知溪畔有风松。"


潭州 / 徐陵

"门外报春榜,喜君天子知。旧愁浑似雪,见日总消时。
季伦怒击珊瑚摧,灵芸整鬓步摇折。十六叶中侵素光,
"师居中禁寺,外请已无缘。望幸唯修偈,承恩不乱禅。
"欲结千年茂,生来便近松。迸根通井润,交叶覆庭秾。
"异乡丹旐已飘扬,一顾深知实未亡。
数年门馆受恩身。莺声历历秦城晓,柳色依依灞水春。
赚得武皇心力尽,忍看烟草茂陵秋。"
"搔首隋堤落日斜,已无馀柳可藏鸦。岸傍昔道牵龙舰,


好事近·秋晓上莲峰 / 卞元亨

妒蝶长成伴,伤鸾耐得孤。城堪迷下蔡,台合上姑苏。
海鳌宁觉碧涛宽。松坛月作尊前伴,竹箧书为教外欢。
"凤去鸾归不可寻,十洲仙路彩云深。若无少女花应老,
紫霞或旁映,绮段铺繁褥。晚照忽斜笼,赤城差断续。
"巘路蹑云上,来参出世僧。松高半岩雪,竹覆一溪冰。
"泽国瞻遗庙,云韶仰旧名。一隅连障影,千仞落泉声。
"西园晚霁浮嫩凉,开尊漫摘葡萄尝。满架高撑紫络索,
榜挂临江省,名题赴宅筵。人求新蜀赋,应贵浣花笺。"


论诗三十首·十三 / 段标麟

"戍旗青草接榆关,雨里并州四月寒。
"瓶枕绕腰垂,出门何所之。毳衣沾雨重,棕笠看山欹。
若见红儿深夜态,便应休说绣衣裳。
银缸照残梦,零泪沾粉臆。洞房犹自寒,何况关山北。"
一带远光何处水,钓舟闲系夕阳滩。"
止竟多情何处好,少年长抱少年悲。"
周郎若见红儿貌,料得无心念小乔。
夏谷雪犹在,阴岩昼不分。唯应嵩与华,清峻得为群。"


浣溪沙·语燕鸣鸠白昼长 / 赵必拆

欃枪灭处炫文星。烛然兰省三条白,山束龙门万仞青。
初疑一百尺瀑布,八九月落香炉巅。又似鲛人为客罢,
满座好风生拂拂。天颜开,圣心悦,紫金白珠沾赐物。
蚕妇非尧女,渔人是子猷。湖边旧栽处,长映读书楼。"
晚花霜后落,山雨夜深寒。应有同溪客,相寻学炼丹。"
春雨和风湿画屏。对酒莫辞冲暮角,望乡谁解倚南亭。
直到劫馀还作陆,是时应有羽人逢。"
他日愿师容一榻,煎茶扫地学忘机。"