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名都篇

先秦 / 吴豸之

新画彩色湿,上界光影来。深红缕草木,浅碧珩溯洄。
"呜唿吏部公,其道诚巍昂。生为大贤姿,天使光我唐。
每夜焚香通月观,可怜光影最团圆。"
"望夫石,夫不来兮江水碧。
"芙蓉湿晓露,秋别南浦中。鸳鸯卷新赠,遥恋东床空。
上阳霜叶剪红绡。省门簪组初成列,云路鸳鸾想退朝。
任棠置水竟无言。松窗宿翠含风薄,槿援朝花带露繁。
是时当朏魄,阴物恣腾振。日光吐鲸背,剑影开龙鳞。
有口深堪异,趋时讵可量。谁令通鼻息,何故辨馨香。
朔客骑白马,剑弝悬兰缨。俊健如生猱,肯拾蓬中萤。"
野花无时节,水鸟自来去。若问知境人,人间第一处。"
"朝阳有鸣凤,不闻千万祀。鶗鴂催众芳,晨间先入耳。


名都篇拼音解释:

xin hua cai se shi .shang jie guang ying lai .shen hong lv cao mu .qian bi heng su hui .
.wu hu li bu gong .qi dao cheng wei ang .sheng wei da xian zi .tian shi guang wo tang .
mei ye fen xiang tong yue guan .ke lian guang ying zui tuan yuan ..
.wang fu shi .fu bu lai xi jiang shui bi .
.fu rong shi xiao lu .qiu bie nan pu zhong .yuan yang juan xin zeng .yao lian dong chuang kong .
shang yang shuang ye jian hong xiao .sheng men zan zu chu cheng lie .yun lu yuan luan xiang tui chao .
ren tang zhi shui jing wu yan .song chuang su cui han feng bao .jin yuan chao hua dai lu fan .
shi shi dang fei po .yin wu zi teng zhen .ri guang tu jing bei .jian ying kai long lin .
you kou shen kan yi .qu shi ju ke liang .shui ling tong bi xi .he gu bian xin xiang .
shuo ke qi bai ma .jian ba xuan lan ying .jun jian ru sheng nao .ken shi peng zhong ying ..
ye hua wu shi jie .shui niao zi lai qu .ruo wen zhi jing ren .ren jian di yi chu ..
.chao yang you ming feng .bu wen qian wan si .ti jue cui zhong fang .chen jian xian ru er .

译文及注释

译文
河水叮咚流向桥东,行云(yun)悠闲飘聚在溪水上边。清风淡月往来有规律,流水行云却(que)难寻(xun)踪迹。美人独自伫立备受相思之苦,单薄衣衫浸透寒露,日日伴修竹,双眼欲穿盼郎归,常常等至天色暮。残雪身边春色青(qing),我却白发头上生,执意问春我老否?春天默默不出声。
烟雾笼罩着排列耸立的山岫,青苍点点无法指数,归雁背着夕阳,红霞满天,时正欲暮。人生好象随风飘入江天的白云,离别的情绪好比雨后粘满地面的花絮。
你如果(guo)喜爱她的幽静居处,就不妨住下,与她一道修炼。贤妻是宰相的后代,也喜欢学道修炼神仙术。
  苏轼回复陈公说:“事物的兴盛和衰败,是无法预料的。(这里)从前是长满荒草的野地,被霜露覆盖的地方,狐狸和毒蛇出没的所在。在那(na)时,哪里知道(今天这里)会有凌虚台(tai)呢?兴盛和衰败交替无穷无尽,那么高台(会不会)又变成长满荒草的野地,都是不能预料的。我曾试着和陈公一起登台而望,(看到)其东面就是当年秦穆公的祈年、橐泉两座宫殿(遗址),其南面就是汉武帝的长杨、五柞两座宫殿(遗址),其北面就是隋朝的仁寿宫也就是唐朝的九成宫(遗址)。回想它们一时的兴盛,宏伟奇丽,坚固而不可动摇,何止百倍于区区一座高台而已呢?然而几百年之后,想要寻找它们的样子,却连破瓦断墙都不复存在,已经变成了种庄稼的田亩和长满荆棘的废墟了。相比之下这座高台又怎样呢?一座高台尚且不足以长久依靠,更何况人世的得失,本就来去匆匆(岂不更难持久)?如果有人想要以(高台)夸耀于世而自我满足,那就错了。世上确实有足以依凭的东西,但是与台的存在与否是没有关系的。”
雁门山横亘在代州北面,飞狐塞远远连接云中郡。
  我说:从前吴越建国时,广陵王镇守吴中,曾在内城的西南修建了一个园子,他的外戚孙承佑,也在它的旁边修了园子。到吴越被宋国灭亡时,这个园子还没有荒废。最初苏子美在园中造了沧浪亭,后来人们又在沧浪亭的遗址上修建了大云庵,住进了和尚。这是从沧浪亭到大云庵的演变过程。大云庵至今已有二百年的历史了。文瑛寻访亭子的遗迹,又在废墟上按原来的样子修复了沧浪亭。这是从大云庵到沧浪亭的演变过程。
野泉侵路不知路在哪,
  山的景致不同与寻常,尚且能待人来看,更何况人不同与常人呢?饶公观看景色有得,命随同的客人赋诗,嘱咐我为之记。我说:“天下诡奇的地方不多,而人也并非每次登山都能体会到登临的乐趣。山被人欣赏,而人欣赏山,两相成映(意为有这样的山而遇到不到这样的人,或者有这样的人而见不到这样的山,都不能算完全获得游览的快乐,所谓这样,疑后面所指名山、名士)。现在灵岩是名山,诸位是名士,想必真是互相不负其名。难道是偶然吗?是因为人们看到风景而心中理解,景物被领略到而理趣得以被体会吧。而我不过是粗陋的人,也跟随其中有所体会,不也是一种幸运吗?我是这里面最年轻的,不敢推辞执笔为记的任务,这样也可以私下将这份幸运记录下来”。同行的十个人是淮海秦约、诸暨姜渐、河南陆仁、会稽张宪、天台詹参、豫章陈增、吴郡金起、金华王顺、嘉陵杨基和吴陵刘胜。
听说这里住着许多纯朴的人,愿意同他们度过每一个早晚(wan)。
你骑着竹马过来,我们一起绕着井栏,互掷青梅为戏。
忽然间狂风卷地而来,吹散了满天的乌云,而那西湖的湖水碧波如镜,明媚温柔。
那西北方有一座高楼矗立眼前,堂皇高耸恰似与浮云齐高。

注释
坼晓风:(梅花)在晨风中开放。
(21)居夷:住在夷人地区。
闻命:接受教导。命:命令,这里指教导。
⑴绥:和。万邦:指天下各诸侯国。
相(xiāng)呼:相互叫唤。
5、贾:做生意、做买卖。
①郁郁:严密浓绿的样子。涧:两山之间。涧底松:比喻才高位卑的寒士。 
恣观:尽情观赏。

赏析

  第四首诗为药圃而赋。王嗣爽《杜臆》说:“公常多病,所至必种药,故有‘种药扶衰病,之句。”(《杜诗详注》卷十三引)。今影印本《杜臆》元,仇氏(仇兆鳌)当另有所据。”前两句写药圃景色,种药在两亭之间,青色叠映,临窗望去,油然而喜。后两句虽也是写药物的生长情状,与前两句写药物出土,发苗及枝柯的生长过程相连,对一药物生长于隙地的根部的形状作了描绘,足见诗人对药用植物形态学的认识;但就药寄慨,与首章淡泊之意略同,却不是一般的咏物诗,更绝非某些赏花玩月的作品可比。仇兆鳌注:“彼苗长荒山者,不能遍识其名,此隙地所栽者,又恐日浅术及成形身。”浦起龙亦说:“空山隙地,萧间寂寞之滨也,亦无取于见知矣。”可以参看(can kan),以见杜甫虽因严武再镇而重返草堂,但仍担心着“不测风云”,总是把自己同国家的命运联系在一起的。他毕竟不是那种忘乎一切的趋炎附势之人。
  作为赋梅赠人之作,词中的白梅与词题上的被赠者之间应该有某种联系:品格的联系或者身世的联系。好在梅花的品格与它的身世,在词人眼中本有因果联系;而余叔良的籍籍无名,似也可以让读者生发“品、运似白梅”的联想。这样,一首以咏白梅为中心的咏物词,就有了人事寄托的袅袅余味。
  柳宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》诗意可分两层来分析。前十句为第一层,是就三良来说。诗人以饱蘸热情之笔,刻画了三良一心报国、忠君以死的义士形象。应该说,这与《黄鸟》一诗的记载是相违背的。《黄鸟》首章云:“交交黄鸟,止于棘。谁从穆公,子车、奄息。维此奄息,百夫之特。临其穴,惴惴其栗。彼苍者天,歼我良人。如可赎兮,人百(ren bai)其身”。清马瑞辰曰:“诗以黄鸟之止棘、止桑、止楚,为不得其所,兴三良之从死,为不得其死也。棘、楚皆小木,桑亦非黄鸟所宜止,《小雅·黄鸟》诗‘无集于桑’是其证也。”马说甚是。诗中描绘三良死前是“临其穴,惴惴其栗”,全无视死如归的气概,正是死不得其所的明证。不过宗元反其道而行,也是有所本的。汉末王粲《咏史诗》论三良之死曰:“结发事明君,受恩良不訾。临末要之死,焉得不相随?……人生各有志,终不为此移。同知埋身剧,心亦有所施。”认为他们具有事君以死的志向。二诗对照,无论是“束带值明后”与“结发事明君”的细节描绘,还是“生时亮同体(ti),死没宁分张”与“人生各有志,终不为此移”的死亡价值判断,其相似之处都是惊人的。究其原因,王粲《咏史诗》作于汉献帝建安十六年随曹操西征马超归途中,其时王粲效力于曹氏不久,故宣扬“士为知己者死”的精神,认为三良从穆公而死乃忠义之举。而柳宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》则是借史事来抒己之怀抱,既有对在朝为官时峥嵘岁月的回忆,又有对宪宗者流打击王叔文政治集团行为的讨伐。其《读书》一诗云:“幽沈谢世事,俛默窥唐虞。上下观古今,起伏千万途。遇欣或自笑,感戚亦以吁。”《咏史》之咏叹燕昭王、乐毅,《《咏三良》柳宗元 古诗》之批判秦康公,无不是由读史而引起的感慨。其《冉溪》诗云:“少时陈力希公侯,许国不复为身谋。”顺宗重用王叔文集团,刘禹锡、柳宗元等人积极参政,使得“人情大悦”,政局为之一新。“生时亮同体,死没宁分张”,正是君臣相得的形象写照。
  李贺的“鬼”诗,总共只有十来首,不到他全部作品的二十分之一。李贺通过写“鬼”来写人,写现实生活中人的感情。这些“鬼”,“虽为异类,情亦犹人”,绝不是那些让人谈而色变的恶物。《《苏小小墓》李贺 古诗》是其中有代表性的一篇。
  李白此诗,袭“听歌逐音,因音托意”之旨,设为男女叙情之辞,而从女方着笔。鲍照《《夜坐吟》李白 古诗》以“冬夜”起兴,此诗亦然。“冬夜”、“沉吟”两个七字句,言“坐吟”之时与地。时:“冬夜”;地:“北堂(bei tang)”。“冬夜”自然寒冷,而“北堂”为甚。“冬夜”之长,原不须因寒而后觉知,诗人说“夜寒觉夜长”,盖以寒之难受而更觉其长也。然而,诗中主人公不顾寒之甚,仍然坐“北堂”沉吟,而且久坐,究竟“沉吟”什么,诗里没有说,也不必说,读下去,自然会明白。“冰合”、“金缸”句,仍为两个七字句,但换了韵。诗,一般地说,换韵便换意。此处亦然。“水合井泉”,承“夜寒”而来;“月入闺”、“金缸青凝”(一作“青光凝明”),承“久坐”而来。随着时间的推移,诗中主人公更悲不自胜,已由“沉吟”而“悲啼”了。究竟为什么,诗仍然没有说,需要继续往下读。“金缸灭,啼转多”。韵换,句式亦换,七字句已换为三字句,节奏显得更迫促了。时间更往前移,“金缸”灭了;不用说,月也斜了。诗中主人公的情绪,不但“悲啼”,而且“啼转多”了。为什么,诗仍然没有说,还要继续往下读。“掩妾泪,听君歌”。韵和句式都未变,但诗中主人公的情绪却变了。她已是掩泪听歌了。歌里说些什么,诗没有说,但它所产生的效果却是惊人的。它一下就改变了诗中主人公那种悲不自胜的情绪,把她“转多”的“悲啼”一下就镇住了。这显示了非常强烈的艺术效果。但这歌为什么能产生这样一个效果,诗没有说,还要继续往下读。下面,又是两个三字句:“歌有声,妾有情”。韵变而句式未变。如果说,上面两个三字句,语似平缓而意却顿变,那么,这两个三字句,语与意都可说是顿变。诗就是这样逐步向其重心折进。这是诗人的富有特色的精心结构。从这六个字已可望到诗里感情浪潮的高峰,接近上面伏下的问题的答案。原来,诗中主人公的“沉吟”、“悲啼”以至于“啼转多”,乃是未能获得爱情的痛苦所致,而这歌声里却有一种与“妾情”相通的东西,它把诗中主人公从沉痛中唤醒。这就是情,情的力量。真是“何物人间情一点”,简直可以贯金石而俱穿。接着,诗中写出这种情的特点:“情声合,两无违。”原来,这是把两颗心完全贴在一起的情,无怪乎它能产生这么大的力量。这也是韵变而句式未顿变。因为这六字与前六字,既紧紧相连,而又有其重要进展。问题的全部答案就揭示在这里。诗至此,似已无话可说了;但作者又翻出了一层新意。这里一个五字句、一个七字句,是从反面来一个假设,言如果歌里有一句不中(入,中、去声)意的话,那么,不管它怎么多,怎样美妙,就像陆机的诗所说:“再唱梁尘飞”,或如刘向《别录》所说:“尽动梁尘”,把屋梁所有的灰尘都惊起来,也就像鲍照的诗所说“万曲不关心”了,不听了。从君,任你。这就从反面强调了感情的可贵在于:真挚、纯洁,不容羼入半点尘埃;否则,就一文不值。
  第三小段由“弱质无以托”至结尾句“生死将奈向”六句,叙说老父死后,贫女弱质,孤苦无依,老父的尸体运到村里,也无力安葬。只好捶胸痛哭,呼天抢地,悲痛自己是个女儿,不如男子,虽然活在世上,却没有什么用,就连自己是生是死,也不知如何了结。
  回到曲上,“西风信来家万里,问我归期未?”看似简单,实则也简单明(dan ming)了,直奔主题,唯一比较特别之处是以西风送信,这个并不是很多见,古人一般是鱼传尺素,雁寄归思,青鸟传音,西风送信便是把西风拟人,赋予看似凛冽的西风一点人情味;“问我归期未”,平实却亲切,仿佛正面对面问话一般。又令人想起“道是归期未有期”这种情怀,有点淡淡哀愁。可见,这两句应该没有经过太多斟酌,完全是作者的真情实感的流露,因此读来也没有丝毫矫揉造作之感。
  “仁祠空在鼎湖边”。“仁祠”,明·杨慎《艺林伐山·仙陀》:“佛寺曰仙陀,又曰仁祠。”在此当指瑶台寺。“鼎湖”,本为古代传说黄帝乘龙升天处,后借指帝王。如清·吴伟业《圆圆曲》“鼎湖当日弃人间,破敌收京下玉关。”此句指公主死后,空留下瑶台寺在唐太宗的昭陵旁边。
  作者在记述山川景物、名胜古迹过程中,随时触合抒情和议论,并将有关的传闻轶事、前人诗句都信手拈来,还随笔写出郡县沿革、地形防戍等情况,丰富了作品的内容,使写景记游具有思想深度,同时亦为景物添彩生色,使一景一物似乎都带有诗的灵气,文的推致,神话的氛围,历史的积淀,诗文传说与胜景相互映发,更为引人入胜。
  这首诗通过描写《桃花溪》张旭 古诗幽美的景色和作者对渔人的询问,抒写一种向往世外桃源,追求美好生活的心情。
  第三段  第三段以“虽然”急转,引出“怠”与“忌”是毁谤之源。作者认为士大夫之间毁谤之风的盛行是道德败坏的一种表现,其根源在于“怠”和“忌”,即怠于自我修养且又妒忌别人;不怠不忌,毁谤便无从产生。“怠者不能修”,所以待己廉;“忌者畏人修”,因而责人详。为下文“是故事修而谤兴,德高而毁来”的结论作了铺垫。文中既有理论概括,又有试验说明,顺理成章地得出了“是故事修而谤兴,德高而毁来”这一根本结论。最后三句,既交代了此文的写作目的,呼吁当权者纠正这股毁谤歪风,又语重心长、寄托了作者对国事的期望。
  结尾二句,诗意一折,写酒店主人好言劝慰,要他注意保重身体,不要让俗物填塞心胸。感情愤闷到了极致,语气却故作跌落缓和之势,这二句,既起了点题的作用(诗题“开愁”,含有排解愁闷之意),同时深化了诗歌所表达的愤世嫉俗思想,显得深沉有力而又回荡多姿。

创作背景

  此诗作于唐肃宗乾元二年(759年)春。唐玄宗天宝十四年(755年)安史之乱爆发。乾元二年三月,唐朝六十万大军败于邺城,国家局势十分危急。为了迅速补充兵力,统治者实行了无限制、无章法、惨无人道的拉夫政策。杜甫亲眼目睹了这些现象,怀着矛盾、痛苦的心情,写成“三吏三别”六首诗作。这次战争,与天宝(唐玄宗年号,742~756)年间的穷兵黩武有所不同,它是一种救亡图存的努力。所以,杜甫一面深刻揭露兵役的黑暗,批判“天地终无情”,一面又不得不拥护这种兵役;他既同情人民的痛苦,又不得不含泪安慰、劝勉那些未成丁的“中男”走上前线。这首《《无家别》杜甫 古诗》是“三别”的第三篇。

  

吴豸之( 先秦 )

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简 介

吴豸之 蒲州人。为童子时,即获诏奖。玄宗天宝十三载,任大理评事,杨国忠讽其告韦陟、吉温,因而迁殿中侍御史。又任主客员外郎。能诗。

望岳三首 / 汪孟鋗

聚鬼征妖自朋扇,罢掉栱桷颓墍涂。慈母抱儿怕入席,
太岁只游桃李径,春风肯管岁寒枝。"
印在休通客,山晴好卷帘。竹凉蝇少到,藤暗蝶争潜。
徒使词臣庾开府,咸阳终日苦思归。"
陆浑桃花间,有汤沸如烝.三月崧少步,踯躅红千层。
早蝉庭笋老,新雨径莎肥。各离争名地,无人见是非。"
寂寞草玄徒,长吟下书帷。为君发哀韵,若扣瑶林枝。
和鸣忽相召,鼓翅遥相瞩。畏我未肯来,又啄翳前粟。


尾犯·夜雨滴空阶 / 王元铸

曙风起四方,秋月当东悬。赋诗面投掷,悲哉不遇人。
不与王侯与词客,知轻富贵重清才。"
何言天道正,独使地形斜。南士愁多病,北人悲去家。
官分市井户,迭配水陆珍。未蒙所偿直,无乃不敢言。
早晚同归洛阳陌,卜邻须近祝鸡翁。"
正受冻饿时,索得人家贵傲妇。读书书史未润身,
"闻君有双鹤,羁旅洛城东。未放归仙去,何如乞老翁。
不欲与物相欺诬。岸虫两与命,无意杀此活彼用贼徒。


天竺寺八月十五日夜桂子 / 华复诚

泛览昏夜目,咏谣畅烦膺。况吟获麟章,欲罢久不能。
象外形无迹,寰中影有迁。稍当云阙正,未映斗城悬。
六国唯求客,千金遂筑台。若令逢圣代,憔悴郭生回。
岸傍古堠应无数,次第行看别路遥。"
"本欲云雨化,却随波浪翻。一沾太常第,十过潼关门。
明朝摘向金华殿,尽日枝边次第看。
"十日一理发,每梳飞旅尘。三旬九过饮,每食唯旧贫。
天欃徒昭昭,箕舌虚龂龂。尧圣不听汝,孔微亦有臣。


水龙吟·赋张斗墅家古松五粒 / 冯坦

君子易求聘,小人难自从。此志谁与谅,琴弦幽韵重。"
枫杞榰酒瓮,鹤虱落琴床。强效忘机者,斯人尚未忘。"
入雾暗相失,当风闲易惊。来年上林苑,知尔最先鸣。"
缭绕巴山不得去。山州古寺好闲居,读尽龙王宫里书。
灾沴无有小大愈,安得引衰周,研核其可否。日分昼,
"银珰谒者引蜺旌,霞帔仙官到赤城。白鹤迎来天乐动,
还吴已渺渺,入郢莫凄凄。自是桃李树,何畏不成蹊。"
连延三十日,晨坐达五更。我友二三子,宦游在西京。


贵主征行乐 / 宫鸿历

"沅江五月平堤流,邑人相将浮彩舟。灵均何年歌已矣,
半折半残压山谷,盘根蹙节成蛟螭。
绵绵五百载,市朝几迁革。有路在壶中,无人知地脉。
何以逞高志,为君吟秋天。"
建安能者七,卓荦变风操。逶迤抵晋宋,气象日凋耗。
岂比恒人长蠢蠢。劝君韬养待征招,不用雕琢愁肝肾。
"吉凶岂前卜,人事何翻覆。缘看数日花,却翦凌霜竹。
"垒石为山伴野夫,自收灵药读仙书。


鱼游春水·秦楼东风里 / 钱梓林

多是昔年呈卷人。胄子执经瞻讲坐,郎官共食接华茵。
晨起自采曝,杵臼通夜喧。灵和理内藏,攻疾贵自源。
含烟绚碧彩,带露如珠缀。幸因采掇日,况此临芳岁。"
九色云中紫凤车,寻仙来到洞仙家。
"昔年十日雨,子桑苦寒饥。哀歌坐空室,不怨但自悲。
此君若欲长相见,政事堂东有旧丛。"
东南出陈许,陂泽平茫茫。道边草木花,红紫相低昂。
上客终须醉,觥杯自乱排。"


长相思·其一 / 冯昌历

南宫清深禁闱密,唱和有类吹埙篪。妍辞丽句不可继,
材调真可惜,朱丹在磨研。方将敛之道,且欲冠其颠。
三条开广陌,八水泛通津。烟动花间叶,香流马上人。
看此宁避雨与风。二年流窜出岭外,所见草木多异同。
人家千里无烟火,鸡犬何太怨。天下恤吾氓,
三千里外无由见,海上东风又一春。"
邂逅失途成不调。古人结交而重义,今人结交而重利。
晦景权藏毒,明时敢噬人。不劳生诟怒,只足助酸辛。


结客少年场行 / 王嘉禄

"开州午日车前子,作药人皆道有神。
"重叠稽亭路,山僧归独行。远峰斜日影,本寺旧钟声。
"淮南悲木落,而我亦伤秋。况与故人别,那堪羁宦愁。
"寻师远到晖天观,竹院森森闭药房。
"城外园林初夏天,就中野趣在西偏。蔷薇乱发多临水,
偶逢明月曜桃李。先生有意许降临,更遣长须致双鲤。"
嘉木依性植,曲枝亦不生。尘埃徐庾词,金玉曹刘名。
"日出骊山东,裴回照温泉。楼台影玲珑,稍稍开白烟。


丹阳送韦参军 / 徐贲

病生秋风簟,泪堕月明衣。无愁坐寂寞,重使奏清徽。"
泠泠满虚壑,杳杳出寒云。天籁疑难辨,霜钟谁可分。
全道岂虚设,道全当及人。全则富与寿,亏则饥与寒。
形影一朝别,烟波千里分。君看望君处,只是起行云。
啸竹引清吹,吟花成新篇。乃知高洁情,摆落区中缘。"
"忆昔吴王争霸日,歌钟满地上高台。
向风摇羽扇,含露滴琼浆。高艳遮银井,繁枝覆象床。
斑竹啼舜妇,清湘沈楚臣。衡山与洞庭,此固道所循。


南乡子·梅花词和杨元素 / 徐冲渊

闲爱老农愚,归弄小女姹。如今便可尔,何用毕婚嫁。"
幽妖尽依倚,万怪之所屯。主人一心好,四面无篱藩。
耕耘犹就破羌屯。金汤天险长全设,伏腊华风亦暗存。
因知早贵兼才子,不得多时在世间。"
"公乎真爱山,看山旦连夕。犹嫌山在眼,不得着脚历。
"端坐吟诗忘忍饥,万人中觅似君稀。门连野水风长到,
赖其饱山水,得以娱瞻听。紫树雕斐亹,碧流滴珑玲。
也,播恨之。后通方丁家艰,辛苦万状。播为正郎,判