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浣纱女

唐代 / 何承道

"隐者柴门内,畦蔬绕舍秋。盈筐承露薤,不待致书求。
"日中望双阙,轩盖扬飞尘。鸣珮初罢朝,自言皆近臣。
"侧听宫官说,知君宠尚存。未能开笑颊,先欲换愁魂。
"古庙风烟积,春城车骑过。方修汉祖祀,更使沛童歌。
莽莽万重山,孤城山谷间。无风云出塞,不夜月临关。
天畔登楼眼,随春入故园。战场今始定,移柳更能存。
萧萧丘中赏,明宰非徒然。愿守黍稷税,归耕东山田。"
圭窦三千士,云梯七十城。耻非齐说客,只似鲁诸生。
"楚隔干坤远,难招病客魂。诗名惟我共,世事与谁论。
我叹黑头白,君看银印青。卧病识山鬼,为农知地形。
终日饮醇酒,不醉复不醒。常忆鸡鸣山,每诵西升经。
叹我凄凄求友篇,感时郁郁匡君略。锦里春光空烂熳,
使蜀见知己,别颜始一伸。主人薨城府,扶榇归咸秦。
木叶微堕黄,石泉净停绿。危磴萝薜牵,迥步入幽谷。
"城上高楼飞鸟齐,从公一遂蹑丹梯。黄河曲尽流天外,


浣纱女拼音解释:

.yin zhe chai men nei .qi shu rao she qiu .ying kuang cheng lu xie .bu dai zhi shu qiu .
.ri zhong wang shuang que .xuan gai yang fei chen .ming pei chu ba chao .zi yan jie jin chen .
.ce ting gong guan shuo .zhi jun chong shang cun .wei neng kai xiao jia .xian yu huan chou hun .
.gu miao feng yan ji .chun cheng che qi guo .fang xiu han zu si .geng shi pei tong ge .
mang mang wan zhong shan .gu cheng shan gu jian .wu feng yun chu sai .bu ye yue lin guan .
tian pan deng lou yan .sui chun ru gu yuan .zhan chang jin shi ding .yi liu geng neng cun .
xiao xiao qiu zhong shang .ming zai fei tu ran .yuan shou shu ji shui .gui geng dong shan tian ..
gui dou san qian shi .yun ti qi shi cheng .chi fei qi shuo ke .zhi si lu zhu sheng .
.chu ge gan kun yuan .nan zhao bing ke hun .shi ming wei wo gong .shi shi yu shui lun .
wo tan hei tou bai .jun kan yin yin qing .wo bing shi shan gui .wei nong zhi di xing .
zhong ri yin chun jiu .bu zui fu bu xing .chang yi ji ming shan .mei song xi sheng jing .
tan wo qi qi qiu you pian .gan shi yu yu kuang jun lue .jin li chun guang kong lan man .
shi shu jian zhi ji .bie yan shi yi shen .zhu ren hong cheng fu .fu chen gui xian qin .
mu ye wei duo huang .shi quan jing ting lv .wei deng luo bi qian .jiong bu ru you gu .
.cheng shang gao lou fei niao qi .cong gong yi sui nie dan ti .huang he qu jin liu tian wai .

译文及注释

译文
  “周的(de)《秩官》上说:‘地位相等国家的宾客来访,关尹便向上报告,行理手持符节去迎接,候人引路,卿士到郊外表示慰问,门尹清扫门庭,宗祝陪同客人行祭礼,司里安排住处,司徒调派仆役,司空视察道路,司寇查禁奸盗,虞人供应物品,甸人运送燃料,火师照看火烛,水师料理盥洗,膳宰进送熟食,廪人献奉粮米,司马备齐(qi)草料,工人检修车辆,百官各按职责照应,客人来访如同回到了(liao)家里。因此大小宾客无不感到满意。如果大国的客人到了,接待的规格就提高一个等级,更加恭敬。至于天子派官员到来,则由各部门的长官接待,上卿加以督察。如果天子下来巡视,就由国君亲临督察。’如今臣虽然没有什么才能,但还是天子的亲族,是奉了天子的使命作为宾客而途经陈国,然而主管的官员却(que)不来照应,这是蔑视先王所制定的官职。
为了什么事长久留我在边塞?
这和如今的某些人一样,佞臣贼子陷害忠良。
有时候山峰与天气为敌,不允许有一滴露珠,特别是像酒一样的颜色,浓淡随着山崖之力。
夏日的繁茂今都不见啊,生长培养的气机也全收。
既然已经统治天下,为何又被他人取代?
悠扬的曲调飞入天空紫云中,如泣如诉却见不到心中的爱人。
头发白了而恬然自乐,不问他事;眼睛里只有天上自由漂浮的白云。
前方将士,日夜流血牺牲;朝廷大员,可有一人请缨?
  陈遗极孝顺。他母亲喜欢吃锅底的焦饭。陈遗担任主簿时,总是收拾好一个口袋,每次煮饭,就把锅底的焦饭(锅巴)储存起来,等到回到家里,就带给母亲。后来遇上孙恩侵入吴郡,当天郡守袁山松就要出兵征讨。这时陈遗已经积攒到几斗锅底的焦饭,来不及回家,便带着随军出征。双方在沪渎开战,袁山松被孙恩打败了,军队溃散,逃入山林沼泽,没有什么可以用来做粮食的,有因为饥饿而死(si)了的人。唯独陈遗靠锅底的焦饭活了下来,当时人们都认为这是对最孝顺的人的报答。
一路欣赏景色,结果到了巴陵还没有写出来诗。
我自信能够学苏武北海放羊。
昨晚我裙带忽然松弛解开,早晨又看见蟢子双双飞来。
  蹇材望,四川人,是湖州的副知州。元军快要来了,蹇材望自己誓言必死。于是做了一块大锡牌,上面刻着:“大宋的忠臣蹇材望。”而且用两片银片凿出小孔,在上面写到:“得到我尸体的人,希望为我埋葬,还希望为我祭祀,题目为‘大宋忠臣蹇材望’。这银子是用来作为替我埋葬的费用的。”每天把锡牌和银子系在腰间。只等待元军到达湖州城,则自己跳入水中,而且通告每一个乡邻人以及平日往来的人,人人 都同情他。
昨天的夜晚,风雨交加, 遮窗的帐子被秋风吹出飒飒的声响,窗户外传来了令人心烦的风声雨声,整整响了一夜。蜡烛燃烧的所剩无几,壶中水已漏尽,我不停的多次起来斜靠在枕头上。 躺下坐起来思绪都不能够平稳。
在外寄人篱下什么时候才是尽头,心中充满了难以排遣的忧愁。

注释
26.善假于物也:于:向。物:外物,指各种客观条件。
⑴疏影:词牌名,姜夔的自度曲。
12.斡(guǎn):转轴。维:绳。
⑶啸(xiào):嘬口发出长而清脆的声音,类似于打口哨。
5.神奇臭腐:《庄子·知北游》:“所美者为神奇,所恶者为臭腐。臭腐复化为神奇,神奇复化为臭腐。故曰通天下一气耳。”言天下之事变化甚多。
(24)护前:回护以前的错误,泛指护短。《三国志·朱桓传》:“桓性护前,耻为人下。”
参差:原指长短不齐的样子。这里形容稻田水光闪烁,明暗不定。

赏析

  “绿珠”,晋石崇爱姬,权臣孙秀(sun xiu)仗势劫夺,不从,坠楼而亡。杜牧《金谷园》:“繁华事散逐香尘,流水无情草自春,日暮东风怨啼鸟,落花犹似坠楼人”记其事,这里指陈。绛树,魏文帝曹丕宠妃,诗文也指圆圆。此联对仗看似工整,实为重复。可能是诗人为了加重事态的严重性和紧迫感。
  因此,李白实际上是以此诗劝慰杜甫,诗歌当不了饭吃,不要为了写诗太苦了自己,太瘦了不好,要注意自己的健康。而李白作诗比较洒脱,信口拈来即是诗,而杜甫作诗向来是苦费心思的,苦用心的结果在李白的眼里便成了身体消瘦的原因,这样不仅作诗苦的“苦”字有了着落,连太瘦生的“瘦”字也有了来历。诗的后两句采用了一问一答的形式,新颖别致,给人以亲切之感。
  全诗着力点最终落在末句“望”字上。“望”字承前启后,肩负着双重任务。前三句的景是在诗人一望中摄取的。由望景联想到望乡(wang xiang),望乡自不免怀旧,所以诗题不仅标出“晚春江晴”,而且缀以“寄友人”。然而诗人为什么不说“正是望乡时”,偏说“不是望乡时”?望景怀乡,望景怀人,本是常情,但诗人故意不直陈,而以反意出之。正如辛弃疾在《丑奴儿》下片中所说的:“而今识得愁滋味,欲说还休;欲说还休,却道天凉好个秋。”辛词不言愁而愁益深,此诗不言望乡而望乡之情弥切矣。
  据史书记载,周弘正南归之时正是春季。因此诗中所说的秋雁南飞,实际上是诗人虚设之景。诗人由人不得归而想到来去自由的雁,想到雁春来秋去,不禁生出艳羡之情。受着羁绊而南归无望的人和“秋来南向飞”的雁形成鲜明对比,愈发见出诗人内心的悲怆。
  全诗写灵隐寺的月夜景色,突出了山中佛寺的空幽冷寂,从而抒发了诗人孤独惆怅、处境难耐的心境。写法上,以景托情,情由景生,情景交融,水乳难分。
  全诗分前后两部分,笔法不同,色调各异,然而又并非另起炉(qi lu)灶,“庭树”与“飞鸦”暗相关合(天空有鸟,地上有树)。篇末以“旧时花”遥应篇首“梁园”,使全诗始终往复回还于一种深沉的历史感情之中。沈德潜在《唐诗别裁》中赞许这首诗说:“后人袭用者多,然嘉州实为绝调。”历来运用反衬手法表现吊古主题的作品固然不少,但有如此诗老到圆熟的,却不多见。
  “飞锡离乡久,宁亲喜腊初。”“飞锡”云游四海,其态若飞。怀素出家之后,多年在外云游,难以归乡。今天是腊月初,因为“省宁”亲长,才得“飞锡”归来。
  此诗一二句中“战哭多新鬼”,正暗点了这个使人伤痛的事实。房琯既败,收复长安暂时没有希望,不能不给诗人平添一层愁苦,又不能随便向人倾诉。所以上句用一“多”字,以见心情的沉重;下句“愁吟独老翁”,就用一“独”字,以见环境的险恶。
  这首歌谣描述了远古时代人们的生存状况,表现了原始社会中人们朴素唯物主义的思想感情。从中可以看到老子“小国寡民……甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来”的影子。语言简朴,叙事简练并结合抒情议论,开头四句连续使用排比句式,语势充沛。整首歌谣风格极为质朴,没有任何渲染和雕饰,艺术形象鲜明生动。歌者无忧无虑的生活状态、怡然自得的神情,都表现得十分自然真切。
  陶诗总的特点是亲切、平易。其述志诸作多如朋友相聚,一杯在手,话语便从肺腑间自然流出。初看似略不经意,细读却深有文理。这首诗便正是如此。
  当然,人们也不是终日饮酒游乐,平时各自忙于农务,有闲时聚在一起才觉得兴味无穷:“农务各自归,闲暇辄相思(xiang si)。相思辄披衣(pi yi),言笑无厌时。”有酒便互相招饮,有事则各自归去,在这个小小的南村,人与人的关系非常实在,非常真诚。“各自归”本来指农忙时各自在家耕作,但又与上句饮酒之事字面相连,句意相属,给人以酒后散去、自忙农务的印象。这就像前四句一样,利用句子之间若有若无的连贯,从时间的先后承续以及诗意的内在联系两方面,轻巧自如地将日常生活中常见的琐事融成了整体。这句既顶住上句招饮之(yin zhi)事,又引出下句相思之情。忙时归去,闲时相思,相思复又聚首,似与过门相呼意义重复,造成一个回环,“相思则披衣”又有意用民歌常见的顶针格,强调了这一重复,使笔意由于音节的复沓而更加流畅自如。这种往复不已的章法在汉诗中较常见,如《苏武诗》、《古诗十九首·西北有高楼》、《古诗十九首·行行重行行》等,多因重叠回环、曲尽其情而具有一唱三叹的韵味。陶渊明不用章法的复叠,而仅凭意思的回环形成往复不已的情韵,正是其取法汉人而又富有独创之处。何况此处还不是简单的重复,而是诗意的深化。过门招饮,仅见其情意的真率,闲时相思,才见其友情的深挚。披衣而起,可见即使已经睡下,也无碍于随时相招,相见之后,谈笑起来没完没了,又使诗意更进一层。如果说过门辄呼是从地邻关系表明诗人与村人(cun ren)的来往无须受虚礼的限制,那么披衣而起、言笑无厌则表明他们的相聚在时间上也不受俗态的拘束。所以,将诗人与邻人之间纯朴的情谊写到极至,也就将摒绝虚伪和矫饰的自然之乐倾泻无余。此际诗情已达高潮,再引出“此理将不胜,无为忽去兹”的感叹,便极其自然了。这两句扣住移居的题目,写出在此久居的愿望,也是对上文所述过从之乐的总结。不言“此乐”,而说“此理”,是因为乐中有理,由任情适意的乐趣中悟出了任自然的生活哲理比一切都高。从表面上看,这种快然自足的乐趣所体现的自然之理与东晋一般贵族士大夫的玄学自然观没有什么两样。王羲之在《兰亭集序》中说:“夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,曾不知老之将至。”似乎也可以用来解释陶渊明《《移居二首》陶渊明 古诗》其二中的真趣所在。但同是“人之相与”、“欣于所遇”之乐,其实质内容和表现方式大不相同。东晋士族自恃阀阅高贵,社会地位优越,每日服食养生,清谈玄理,宴集聚会所相与之人,都是贵族世家,一时名流;游山玩水所暂得之乐,亦不过是无所事事,自命风雅;他们所寄托的玄理,虽似高深莫测,其实只是空虚放浪的寄生哲学而已。陶渊明的自然观虽然仍以玄学为外壳,但他的自然之趣是脱离虚伪污浊的尘网,将田园当作返朴归真的乐土;他所相与之人是淳朴勤劳的农夫和志趣相投的邻里;他所寄托的玄理,朴实明快,是他在亲自参加农业劳动之后悟出的人生真谛。所以,此诗末二句“忽跟农务,以衣食当勤力耕收住,盖第耽相乐,本易务荒,乐何能久,以此自警,意始周匝无弊,而用笔则矫变异常”(张玉谷《古诗赏析》)。结尾点明自然之乐的根源在于勤力躬耕,这是陶渊明自然观的核心。“人生归有道,衣食固其端。孰是都不营,而以求自安?”(《庚戌岁九月中于西田获早稻》)诗人认为人生只有以生产劳动、自营衣食为根本,才能欣赏恬静的自然风光,享受纯真的人间情谊,并从中领悟最高的玄理——自然之道。这种主张力耕的“自然有为论”与东晋士族好逸恶劳的“自然无为论”是针锋相对的,它是陶渊明用小生产者朴素唯物的世界观批判改造士族玄学的产物。此诗以乐发端,以勤收尾,中间又穿插以农务,虽是以写乐为主,而终以勘为根本,章法与诗意相得益彰,但见笔力矫变而不见运斧之迹。全篇罗列日常交往的散漫情事,以任情适意的自然之乐贯串一气,言情切事,若离若合,起落无迹,断续无端,文气畅达自如而用意宛转深厚,所以看似平淡散缓而实极天然浑成。
  本文虽然用了不少四字句、对偶句,有骈文的整俪之工,但语言却绝不雕琢,而是十分自然真切,仿佛是从肺腑中流出,丝毫不见斧凿痕迹。文章语言十分生动形象,如第一段写孤苦无依之状,第二段写州县催迫之景,第三段写祖母病笃的惨苦之象,都如在目前。此外本文在语言上还十分精练准确,有些词句,成了成语。
  诗的大意是:因为村子四周禾黍稠密,怕牛吃了庄稼,所以把它远远地放入陂中。沿河的陂岸,泉甘草美,真是个放牧的好地方;放到这儿来的牛可多着哩!牛自由自在的吃草,喝水,牧童又何尝不想到山坡上和别的放牛娃去玩一会儿;可是讨厌的鸟儿,在天空盘旋。它们饿了,老是要飞到牛背上去啄虮虱。怎能丢下不管呢?牛性是好斗的,特别是牧童放的这头小白牛更淘气,它时而低头吃草,时而举头长鸣。这鸣声该不会是寻找触角的对象的信号吧?真叫人担心,一刻也不能离开它。此时,牧童耳边忽然传来一个熟悉的声音,有人卷着芦叶在吹口哨。他知道是他的同伴放着牛在堤的那一边,于是他也学着样儿,卷着叶子吹起来,互相应和;一面监视着这正在吃草的牛,抖动几下手里的长鞭,并且向牛说了下面两句警告的话。这话里是有个典故的。

创作背景

  据《汉书·外戚传》记载,汉高祖刘邦生前曾因嫌吕后的儿子太子刘盈为人仁弱,常想废掉他,而立戚夫人的儿子刘如意为太子。但因吕后为人刚毅,以四皓辅佐太子,终于保住了刘盈太子的地位。高祖驾崩后,惠帝(刘盈)继位,吕后当上了皇太后,仍对此事耿耿于怀,于是便下令将戚夫人关在永巷之中,让她穿破旧的衣裳,终日舂米为生。戚夫人身为贵妃,竟然落到这种地步,心中自然十分悲痛,但心中的怨愤向谁倾诉呢?没有一个人来关心她,于是不由将心中的积怨用歌谣的形式唱了出来。

  

何承道( 唐代 )

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简 介

何承道 何承道,字璞元,衡阳人。优贡,官四川知县。有《通隐堂诗》、《慧定庵近诗》。

沁园春·寄稼轩承旨 / 周金绅

万草千花动凝碧。已悲素质随时染,裂下鸣机色相射。
"寂寞坐遥夜,清风何处来。天高散骑省,月冷建章台。
倚着如秦赘,过逢类楚狂。气冲看剑匣,颖脱抚锥囊。
河源飞鸟外,雪岭大荒西。汉垒今犹在,遥知路不迷。"
巧解逢人笑,还能乱蝶飞。春时风入户,几片落朝衣。
讵肯使空名,终然羁此身。他年解桎梏,长作海上人。"
更得芝兰地,兼营枳棘林。向风扃戟户,当署近棠阴。
古岸生新泉,霞峰映雪巘.交枝花色异,奇石云根浅。


一枝花·不伏老 / 吴激

"春草纷碧色,佳人旷无期。悠哉千里心,欲采商山芝。
"出家童子岁,爱此雪山人。长路经千里,孤云伴一身。
兵气回飞鸟,威声没巨鳌。戈鋋开雪色,弓矢尚秋毫。
钓濑疏坟籍,耕岩进弈棋。地蒸馀破扇,冬暖更纤絺。
玉色与人净,珠光临笔垂。协风与之俱,物性皆熙熙。
黄金百镒相知人。平生傲岸其志不可测;数十年为客,
风幔何时卷,寒砧昨夜声。无由出江汉,愁绪月冥冥。"
"忽忽忘前事,志愿能相乖。衣马久羸弊,谁信文与才。


蕃女怨·碛南沙上惊雁起 / 朱咸庆

禅想宁妨藻思通。曙后炉烟生不灭,晴来阶色并归空。
我住锦官城,兄居祇树园。地近慰旅愁,往来当丘樊。
"独鹤声哀羽摧折,沙头一点留残雪。三山侣伴能远翔,
"春风入香刹,暇日独游衍。旷然莲花台,作礼月光面。
薄衣临积水,吹面受和风。有喜留攀桂,无劳问转蓬。"
祖席驻征棹,开帆信候潮。隔烟桃叶泣,吹管杏花飘。
玉笛声悲离酌晚,金方路极行人远。计日霜戈尽敌归,
已收滴博云间戍,更夺蓬婆雪外城。"


凉州词二首·其二 / 蔡隽

"提封汉天下,万国尚同心。借问悬车守,何如俭德临。
琴上松风至,窗里竹烟生。多君不家食,孰云事岩耕。"
墙上梨花白,尊中桂酒清。洛阳无二价,犹是慕风声。"
灵几临朝奠,空床卷夜衣。苍苍川上月,应照妾魂飞。"
"出送东方骑,行安南楚人。城池春足雨,风俗夜迎神。
行入汉江秋月色,襄阳耆旧几人存。"
"好鸟共鸣临水树,幽人独欠买山钱。
"弱质岂自负,移根方尔瞻。细声闻玉帐,疏翠近珠帘。


晏子使楚 / 李约

南极一星朝北斗,五云多处是三台。"
江树城孤远,云台使寂寥。汉朝频选将,应拜霍嫖姚。"
学并卢王敏,书偕褚薛能。老兄真不坠,小子独无承。
顾惟乏经济,扞牧陪从臣。永愿雪会稽,仗剑清咸秦。
夕阳迷陇隧,秋雨咽笳箫。画翣无留影,铭旌已度桥。"
秦岭愁回马,涪江醉泛船。青城漫污杂,吾舅意凄然。"
裴子尘表物,薛侯席上珍。寄书二傲吏,何日同车茵。
秋来回首君门阻,马上应歌行路难。"


诉衷情·小梅风韵最妖娆 / 刘太真

晚景采兰暇,空林散帙时。卷荷藏露滴,黄口触虫丝。
"野日荒荒白,春流泯泯清。渚蒲随地有,村径逐门成。
烘煁有炜,酒醴惟旨。喟我寤叹,吁其别矣。"
贤尹正趋府,仆夫俨归轩。眼中县胥色,耳里苍生言。
野亭春还杂花远,渔翁暝蹋孤舟立。沧浪水深青溟阔,
巴蜀来多病,荆蛮去几年。应同王粲宅,留井岘山前。"
相逢梁宋间,与我醉蒿莱。寒楚眇千里,雪天昼不开。
浮生亮多惑,善事翻为恶。争先等驰驱,中路苦瘦弱。


商山早行 / 释法宝

"省署开文苑,沧浪学钓翁。(《纪事》云:“此二句据
独立调元气,清心豁窅冥。本枝连帝系,长策冠生灵。
猗皇至圣兮,至俭至明,化流瀛瀛。
"黄阁开帏幄,丹墀拜冕旒。位高汤左相,权总汉诸侯。
青林一灰烬,云气无处所。入夜殊赫然,新秋照牛女。
美景惜文会,清吟迟羽觞。东林晚来好,目极趣何长。
危途中萦盘,仰望垂线缕。滑石欹谁凿,浮梁袅相拄。
谁谓峰顶远,跂予可瞻讨。忘缘祛天机,脱屣恨不早。


偶成 / 马钰

若个深知此声好。世上爱筝不爱琴,则明此调难知音。
脱身簿尉中,始与捶楚辞。借问今何官,触热向武威。
楚星南天黑,蜀月西雾重。安得随鸟翎,迫此惧将恐。"
"守静信推分,灌园乐在兹。且忘尧舜力,宁顾尚书期。
不是鬼神无正直,从来州县有瑕疵。"
久带纱巾仍藉草,山中那得见朝仪。"
茅檐燕去后,樵路菊黄时。平子游都久,知君坐见嗤。"
蝉鸣伊何,时运未与。匪叹秋徂,怨斯路阻。愿言莫从,


中秋对月 / 李沛

试来偏爱五花骄。帐里炉香春梦晓,堂前烛影早更朝。
"宓子昔为政,鸣琴登此台。琴和人亦闲,千载称其才。
赞公释门老,放逐来上国。还为世尘婴,颇带憔悴色。
何必凤池上,方看作霖时。"
伊昔贫皆甚,同忧心不宁。栖遑分半菽,浩荡逐流萍。
"庞公嘉遁所,浪迹难追攀。浮舟暝始至,抱杖聊自闲。
声同叨眷早,交澹在年衰。更枉兼金赠,难为继组词。"
律合声虽应,劳歌调自悲。流年不可住,惆怅镜中丝。"


馆娃宫怀古 / 杨琼华

忽然逢知己,数月领官符。犹是尚书郎,收赋来江湖。
修绠悬冰甃,新桐荫玉沙。带星凝晓露,拂雾涌秋华。
得鱼已割鳞,采藕不洗泥。人情逐鲜美,物贱事已睽。
今日把手笑,少时各他乡。身名同风波,聚散未易量。
"宝刀塞下儿,身经百战曾百胜,壮心竟未嫖姚知。
阅书百纸尽,落笔四座惊。历职匪父任,嫉邪常力争。
爆嵌魑魅泣,崩冻岚阴昈.罗落沸百泓,根源皆万古。
越禽唯有南枝分,目送孤鸿飞向西。"