译文
华山峥嵘而崔嵬,是何等的(de)壮伟高峻呀!
内心闷闷不乐忧愁多,连续不断地思念故乡。
即使能(neng)预支五百年(nian)的新意作,到了一千年又觉得陈旧了。其二
到早晨蜜蜂蝴蝶飞来飞去,无所适从。
两心相爱却不能在一起。于是我们要各在一方,愁苦忧伤以至终老异乡。
所以,管仲说:“仓库储备充实、老百姓(xing)才能懂得礼节,衣食丰足,老百姓才能分辨荣辱。”礼仪(yi)是在富有的时候产生的,到贫困的时候就废弃了。因此,君子富了,才肯施恩德;平民富了,才能调节自己的劳力。水深(shen),鱼自然会聚集;山深,兽自然会奔去;人富了,仁义自然归附。富人得了势,声名就更显著;一旦失势,就会如同客居的人一样没有归宿,因而不快活。在夷狄外族,这种情况(kuang)则更厉害。俗话说: “家有千金的人,不会死(si)在市上。”这不是空话啊。所以说:“天下的人乐融融,都是为财利而来;天下的人闹嚷嚷,都是为着财利而往。”兵车千辆的国君,食邑万户的诸侯,食禄百户的大夫,尚且还都怕穷,更何况普通的平民百姓呢!
见此胜景岂不乐?难以自制思绪分。
先帝园陵本来有神灵保佑,保护陵墓、祭礼全部执(zhi)行不能缺失。
突然想来人间一游,误逐世间的环乐,以尽前缘。
少年时只知道玩,不知道要好好学习,到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。
等到秋天九月重阳节来临的时候,菊花盛开以后别的花就凋零了。
注释
⑴元和:唐宪宗年号。
(4)去:离开,抛弃。就:走向,择取。
讵前:滞留不前。此处化用屈原《九章·涉江》中“船容与而不进兮,淹回水而疑滞”的句意。
43. 夺:失,违背。
②桃叶渡:在南京秦淮河与青溪合流之处。这里泛指男女送别之处。
②苏武:苏武出使匈奴被扣留,不屈服于匈奴,就在北海牧羊。多年后才得以重返汉朝。
⑿“誓令”句:后汉耿恭与匈奴作战,据疏勒城,匈奴于城下绝其涧水,恭于城中穿井,至十五丈犹不得水,他仰叹道:“闻昔贰师将军(李广利)拔佩刀刺山,飞泉涌出,今汉德神明,岂有穷哉。”旋向井祈祷,过了一会,果然得水。事见《后汉书·耿恭传》。疏勒:指汉疏勒城,非疏勒国。
18.白露堂:指失宠妃子或宫女所住之处。
13 少仲尼之闻:认为孔子的学识少。闻:学识,学问。轻伯夷之义:认为伯夷的义行轻。伯夷:商代诸侯孤竹君的长子,历来被看做义士的典型。少、轻,作动词用。