译文
两鬓已经稀疏病后又添白发了,卧在床榻上看着残月照在窗纱上。将豆蔻煎成沸腾的(de)汤水,不用强打精神分茶而食。
被贬(bian)谪的召回放逐的回朝,革除弊政要剪除朝中奸佞。
初夏四月,天气清明和暖,下过一场雨天刚放晴,雨后的山色更加青翠怡人,正对门的南山变得更加明净了。
风使春季的莺雏长大,夏雨让梅子变得肥美,正午茂密的树下圆形的阴凉笼罩的地面。地势低洼靠近山,衣服潮湿总费炉火烘干。人家寂静乌鸦无忧自乐翩(pian)翩,小桥外边,新涨的绿水湍流激溅。久久凭靠栏杆,遍地黄芦苦竹,竟仿佛我自己像遭贬的白居易泛舟九江边。
黄昏时分追寻细微痕迹,有易国仍然不得安宁。
春日里山间暖山路晴明,茶新发革新长踏青而归。
青春年少时期就应趁早努力,一个人难道能够永远都是“少年”吗?
黄鹤一去再也没有回来,千百(bai)年来只看见悠悠的白云。
一整天也没织成一段布,哭泣的眼泪如同下雨般零落。
大禹从鲧腹中生出,治水方法怎样变化?
南方不可以栖止。
我在南山下种植豆子,地里野草茂盛豆苗豌稀。
从西山路口一直向北走,越过黄茅岭往下走,有两条路:一条向西走,沿着它走过去什么也得不到;另一条稍微偏北而后向东,走了不到四十丈,路就被一条河流截断了,有积石横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成矮墙和栋梁的形状,旁边又凸出一块好像堡垒,有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑,丢一块小石子进去,咚地一下有水响声,那声音很洪亮,好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶,站在上面望得很远。山上没有泥土(tu)却长着很好的树木和竹子,而且更显得形状奇特质(zhi)地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差,好像是有智慧的人特意布置的。 唉!我怀疑(yi)造(zao)物者的有无已很久了,到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去,却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地,即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会,这简(jian)直是白耗力气而毫无用处,神灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧?有人说:“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说:“这地方山川钟灵之气不孕育伟人,而唯独凝聚成这奇山胜景,所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法,我都不信。
篱笆稀稀落落,一条小路通向远方,树上的花瓣纷纷飘落,却还尚未形成树阴。
有兄弟却都分散了,没有家无法探问生死。
秋气早来,树叶飘落,令人心惊;凋零之情就如同这远客的遭遇。
你要熟精《文选》,以绍家学,不要效仿老菜子年老还以彩衣娱亲。
周朝大礼我无力振兴。
徐峤之父子的书法也极其清秀,锋芒不露笔势却苍劲雄浑。
注释
浸:泡在水中。
“燕辞归”句:曹丕《燕歌行》:“群燕辞归鹄南翔,念君客游多思肠。慊慊思归悉故乡,君何淹留寄他方。”此用其意。客,作者自指。
⑸斯人:指谢尚。
(13)亲,吴三桂亲属。吴三桂降清后,李自成杀了吴父一家。
56.仙侣:指春游之伴侣,“仙”字形容其美好。晚更移:指天色已晚,尚要移船他处,以尽游赏之兴。
⑶黄茆(máo):即黄茅,一年生或多年生草本植物。
佐政:副职。