首页 古诗词 绮罗香·红叶

绮罗香·红叶

唐代 / 道彦

知彼苛且勐,慎勿虐而残。一物苟失所,万金惟可叹。
喉音止驻云裴回。管弦金石还依转,不随歌出灵和殿。
君到故山时,为谢五老翁。"
旌旆边庭去,山川地脉分。平生一匕首,感激赠夫君。"
有叟能调鼎,无媒隐钓璜。干坤资识量,江海入文章。
彩笺蛮榼旬休日,欲召亲宾看一场。
君还石门日,朱火始改木。春草如有情,山中尚含绿。折芳愧遥忆,永路当日勖。远见故人心,平生以此足。巨海纳百川,麟阁多才贤。献书入金阙,酌醴奉琼筵。屡忝白云唱,恭闻黄竹篇。恩光照拙薄,云汉希腾迁。铭鼎倘云遂,扁舟方渺然。我留在金门,君去卧丹壑。未果三山期,遥欣一丘乐。玄珠寄象罔,赤水非寥廓。愿狎东海鸥,共营西山药。栖岩君寂灭,处世余龙蠖。良辰不同赏,永日应闲居。鸟吟檐间树,花落窗下书。缘溪见绿筱,隔岫窥红蕖。采薇行笑歌,眷我情何已。月出石镜间,松鸣风琴里。得心自虚妙,外物空颓靡。身世如两忘,从君老烟水。
剪花惊岁早,看柳讶春迟。未有南飞雁,裁书欲寄谁。"
欲折月中桂,持为寒者薪。路傍已窃笑,天路将何因。
多谢好风吹起后,化为甘雨济田苗。"


绮罗香·红叶拼音解释:

zhi bi ke qie meng .shen wu nue er can .yi wu gou shi suo .wan jin wei ke tan .
hou yin zhi zhu yun pei hui .guan xian jin shi huan yi zhuan .bu sui ge chu ling he dian .
jun dao gu shan shi .wei xie wu lao weng ..
jing pei bian ting qu .shan chuan di mai fen .ping sheng yi bi shou .gan ji zeng fu jun ..
you sou neng diao ding .wu mei yin diao huang .gan kun zi shi liang .jiang hai ru wen zhang .
cai jian man ke xun xiu ri .yu zhao qin bin kan yi chang .
jun huan shi men ri .zhu huo shi gai mu .chun cao ru you qing .shan zhong shang han lv .zhe fang kui yao yi .yong lu dang ri xu .yuan jian gu ren xin .ping sheng yi ci zu .ju hai na bai chuan .lin ge duo cai xian .xian shu ru jin que .zhuo li feng qiong yan .lv tian bai yun chang .gong wen huang zhu pian .en guang zhao zhuo bao .yun han xi teng qian .ming ding tang yun sui .bian zhou fang miao ran .wo liu zai jin men .jun qu wo dan he .wei guo san shan qi .yao xin yi qiu le .xuan zhu ji xiang wang .chi shui fei liao kuo .yuan xia dong hai ou .gong ying xi shan yao .qi yan jun ji mie .chu shi yu long huo .liang chen bu tong shang .yong ri ying xian ju .niao yin yan jian shu .hua luo chuang xia shu .yuan xi jian lv xiao .ge xiu kui hong qu .cai wei xing xiao ge .juan wo qing he yi .yue chu shi jing jian .song ming feng qin li .de xin zi xu miao .wai wu kong tui mi .shen shi ru liang wang .cong jun lao yan shui .
jian hua jing sui zao .kan liu ya chun chi .wei you nan fei yan .cai shu yu ji shui ..
yu zhe yue zhong gui .chi wei han zhe xin .lu bang yi qie xiao .tian lu jiang he yin .
duo xie hao feng chui qi hou .hua wei gan yu ji tian miao ..

译文及注释

译文
我送给你一种解决疑问的办法,这(zhe)个办法不需龟甲,蓍草茎来占卜吉凶。
行人若能回来的话,那么石头也(ye)应该会说话了。
然而刘裕的儿子刘义隆好(hao)大喜功,仓促北伐,却反而让北魏太武帝拓跋焘乘机挥师南下,兵抵长江北岸而返,遭到对手的重创。我回到南方已经有四十三年了,看着原仍然记得扬州一带烽火连天的战乱场景。怎么能回首啊,当年拓跋焘的行宫外竟有百姓在那里祭祀,乌鸦啄食祭品,人们过着社日,只把他当作一位神祇来供奉,而不知道这里曾是一个皇帝的行宫。还有谁会问,廉颇老了,饭量还好吗?韵译
从其最初的发展,谁能预料到后来?
  春天,隐公准备到棠地观(guan)看渔民捕鱼。臧僖伯进谏说:“凡是物品不能用到讲习祭祀、军事等大事上,或者所用材料不能制作礼器和兵器,那么,国君就不要亲自去接触它。国君是把民众引向社会规范和行为准则的人。所以,讲习大事以法度为准则进行衡量,叫做(zuo)‘轨’,选取材料制作器物以显示它的文彩,叫做‘物’。事情不合乎轨、物,叫做乱政。屡屡乱政,这就是所以败亡的原因了。所以,春、夏、秋、冬四季的狩猎活动,都是在农闲时节进行,并(借这个机会)讲习军事。每三年演练一次,回国都要对军队进行休整。并要到宗庙进行祭告,宴饮庆贺,清点军用器物和猎获物。(在进行这些活动的时候,)要(使车马、服饰、旌旗等)文彩鲜艳,贵贱分明,等级井然,少长有序:这都是讲习大事的威仪啊!鸟兽的肉不能拿来放到祭祀用的器具里,皮革、牙齿、骨角和毛羽不能用来制作军事器物,这样的鸟兽,君主就不会去射它,这是自古以来的规矩啊!至于山林川泽的物产,一般器物的材料,这都是仆役们去忙活,有关官吏按职分去管理的事,而不是君主所应涉足的事。”隐公说:“我准备到那里去巡视。”于是就去了(棠地),让渔民把各种渔具都摆出来捕鱼,他在那里观赏。僖伯推说有病没有随同前往。《春秋》上说:“隐公在棠地陈设渔具。”(这是说他棠地观鱼这一行为)不合礼法啊,并且说他去的地方远离国都。
怕过了时节你还不归来采撷,那秋雨飒风中将随著秋草般的凋谢。
天地变化巨大,吴国宫殿早已颓倒。
它清脆的叫声,惊醒了我的梦,害得我在梦中不能赶到辽西(xi),与戍守边关的亲人相见。
野棠花儿飘落,匆匆又过了清明时节。东风欺凌着路上的行客,竟把我的短梦惊醒。一阵凉气吹来,向我的孤枕袭来,我感到丝丝寒意。在那弯曲的河岸边,我曾与佳人举杯一起饮酒。在垂柳下,我曾在此地与佳人离别。如今人去楼空,只有往日的燕子还栖息在这里,那时的欢乐,只有它能作见证。
  那株养在瓷盘中的水仙,仿佛就是 一位亭亭玉立的凌波仙子,用翠袖高擎着金盏玉盏(黄 蕊与白瓣),盛满了迷人的春色。这位“凌波微步,罗袜生(sheng)尘”的美丽仙子正在雪光月光的映照下飘行在四周开满鲜花的洞庭湖面,但见仙袂飘飘,环佩叮当作响。
唉呀呀!多么高峻伟岸!
  墨子对他的门生耕柱子感到生气,耕柱子说:“我没有比别人好的地方吗?”墨子说:“假如我要上太行山去,用一匹好马或一头牛来驾车,你将鞭打哪个?”耕柱子说:“那我当然鞭打好马了。”墨子说:“为什么要鞭打好马呢?”耕柱子说:“好马值得我去鞭打。”墨子说:“我也认为你值得我鞭策,所以生气。”耕柱子醒悟了。

注释
⒀这两句说:为什么我的议论(即“意造无法”、“点画信手”之论)独独受到你的赞同,我的书法作品也受到你的偏爱,被你收藏?言外之意,石苍舒与自己观点一致。
燕支山:在今甘肃省张掖市山丹县境内。
奸凶:奸邪凶恶之人,此指曹魏政权。
云之君:云里的神仙。
摈:一作“殡”,抛弃。

赏析

  这首小诗,笔法简洁而富蕴意,写法上很有特色。诗人巧妙地处理了叙事与抒情的关系。前三句叙事,描写环境,采用了层层深入、反复渲染的手法,创造气氛,为第四句抒情做铺垫,突出了抒情句的地位,使抒情句显得格外警拔有力。“烽火城西”,一下子就点明了这是在青海烽火城西的瞭望台上。荒寂的原野,四顾苍茫,只有这座百尺高楼,这种环境很容易引起人的寂寞之感。时令正值秋季,凉气侵人,正是游子思亲、思妇念远的季节。时间又逢黄昏,“鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来。君子于役,如之何勿思!”(《诗经·王风·君子于役》)这样的时间常常触发人们思念于役在外的亲人。而此时此刻,久戍不归的征人恰恰“独坐”在孤零零的戍楼上。天地悠悠,牢落无偶,思亲之情(zhi qing)正随着青海湖方向吹来的阵阵秋风任意翻腾。上面所描写的,都是通过视觉所看到的环境,没有声音,还缺乏立体感。接着诗人写道:“更吹羌笛关山月”。在寂寥的环境中,传来了阵阵呜呜咽咽的笛声,就象亲人在呼唤,又象是游子的叹息。这缕缕笛声,恰似一根导火线,使边塞征人积郁在心中的思亲感情,再也控制不住,终于来了个大爆发,引出了诗的最后一句。这一缕笛声,对于“独坐”在孤楼之上的闻笛人来说是景,但这景又饱含着吹笛人所抒发的情,使环境更具体、内容更丰富了。诗人用这亦情亦景的句子,不露痕迹,完成了由景入情的转折过渡,何等巧妙、何等自然!
  首联“月升岩石巅,下照一溪烟”描写月亮从高高的(gao de)岩石之巅升起来,月光普照大地,为全诗铺设了思乡的氛围,奠定了思乡的基调。接着诗歌转向对月光下一溪水雾的描写。由于月光如水,澄澈明亮,所以,本来就洁白的云气更显洁净飘渺。首联描写符合山中晚景特点,月光的衬托使得景物更加美好。
  颔联“万里鸣刁斗,三军出井陉”,描写军队行进中的气势。刁斗,军中用具,白天用来烧饭,夜间用于打更报警,把它写进诗中,富于实感地表现了军营的生活情景。中间又以一个“鸣”字突出听觉,使人如闻一路军声震天,外加“万里”二字修饰,更显得声势浩大,军威显赫。“万里”句由物见人,借助听觉渲染出征的气势,“三军”句则正面写人,诗人仿佛亲眼目睹这位将军率领(lv ling)三军正浩浩荡荡奔赴边陲。“井陉”,即井陉口,又名井陉关,唐时要塞,在今河北井陉县境内。一个“出”字,点出了此(liao ci)次进军的方位路线,与首句的“动将星”前后呼应。
  这首诗共六句,五言、四言、三言相间,但是有韵:止、之、思押韵,定、命押韵。好像是有韵的散文。《大武》六成中,这是唯一通篇押韵的诗。该诗语气诚恳,表现了武王深远的忧虑和倦倦之意,所以在短短的六句中竟反覆地告诫诸侯们“绎思”。
  这首诗明里句句都是写花。但实际上句句都是写人。借荷花表明自己的心曲。既说明自己与女方可堪匹配。是天生的一对儿;又表明了两人相配之美满;又表明了自己的心愿与忧虑。委婉含蓄,耐人寻味,在众多的咏物诗中实属上乘之作。
  公元406年(东晋安帝义熙二年),亦即是陶渊明由彭泽令任上弃官归隐后的第二年,诗人便写下了《归园田居》五首著名诗篇,当时诗人四十二岁。此诗是其中的第四首。
  此诗之寓意,见仁见智,不同的人生阅历和心绪会有不同的领悟。
  五六句写远望望楚山。望楚山的石崖像刀劈那样陡峭,周围的山都伏在望楚山脚下。诗前句用比喻,后句用比较,表现望楚山的陡和高。七句到十句写登望楚山。在晴朗的天气里登上望楚山,极目远眺,一直看到天的尽头。从看得远写望楚山的高,这是从虚处落笔,让读者充分发挥想象,后两句再从实处写。极目南望,巨大的云梦泽只有巴掌大小,而桃花源隐在迷迷蒙蒙的花中。云梦是中国古代最大的湖泊,横于大江南北,方圆九百里。武陵在今湖南常德市。陶渊明《桃花源记》:“晋太元中,武陵人捕鱼为业。沿溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。”襄阳是今天湖北襄樊市,即使望得再远,也不可能望见湖南的梦泽和桃源,而且沧桑变换,唐时云梦已大多成为陆地,名存实亡。诗利用视觉的近大远小,把千里大的云梦缩成巴掌大小,把本来不可见的桃花源写得隐约可见,正是通过想象与夸张,渲染望楚山之高。一般诗写山高都是尽力夸张山如何高耸入云,而这里将云梦武陵缩小,作为望楚山的陪衬,不落窠臼,别有意趣。这样,诗在表现望楚山高的同时,也表现出诗人的高远博大的胸襟。这两句诗文辞优美,诗意盎然。
  孤琴的形象,兼有期待知音之意。而用“萝”字修饰“径”,也似有意似无意地反衬诗人的孤独。因为藤萝总是互相攀援、枝蔓交错地群生的。这一句诗,在整幅山居秋夜幽寂清冷的景物背景上,生动地勾勒出了诗人的自我形象,使人如见这位风神散朗的诗人,抱着琴,孤零零地伫立在洒满月色的萝径上,望眼欲穿地期盼友人的到来。诗的收尾非常精彩,使诗人深情期待知音的形象如在读者眼前。
  《《帝京篇》骆宾王 古诗》的特色,正象闻一多先生所评论的那样,是“洋洋洒洒的宏篇巨作,为宫体诗的一个巨变。仅仅篇幅大没有什么,要紧的是背面有厚积的力量撑持着。这力量是前人谓之‘气势’,其实就是感情。所以卢骆的来到,能使人麻痹了百余年的心灵复活。有感情,所以卢骆的作品,正如杜甫所预言的,‘不废江河万古流’。”
  诗的颔联从静态舒缓的景物描写中振起,转而为强烈的抒情。仿佛是音乐的变奏,这两句诗似乎是在重复上面的主题,风格却又迥然不同了。“登临吴蜀横分地”,也是在说登临的地理位置,却加入了厚重的历史感;“徙倚湖山欲暮时”,也是在写黄昏时分登楼观景,却融入了些许怅惘之情。这样的渐变,是一种烘托,是一种过渡,是一种物我兼融的摹状。在这里,诗人的主体形象不经意地、自然而然地出现在诗中,他在思索,在徘徊,在融情入景,在借景抒怀。
  第二章是从羊桃的花说起,羡慕其无家而无累之乐。花草无知,只是尽情开放,人生有情,不免受到家室之累。困而人见花草而羡其无拘无束,自是顺理成章之事。这章说“乐子之无家”,反而兴起人有家而不乐,与前章句式相同,只是“花”与”家”之别,其意思则更深入一层。面对羊桃花的欣欣向荣,自不殆而生羡意,其厌世思想,尤为深沉。那种“龙种(long zhong)自与常人殊”的特权思想,也随之一扫而净。
  鹈鹕站在鱼梁上,只须颈一伸、喙一啄就可以吃到鱼,不必入水,不必沾湿翅膀。所以然者,是由于地位特殊,近水鱼梁乃可不劳而获。后两句直指“彼子”,言其“不称其服”。服者,官阶的标志也。身服高品赤芾,享受种种特权,但无才无能,无功受禄,无劳显荣,与鹈鹕站在鱼梁上伸脖子吃鱼相类。
  关于孟浩然的人品,王士源说他“骨貌淑清、风神散朗。救患释纷、以立义表。灌疏艺竹,以全高尚。”(《孟浩然集序》)王维在绢本上绘制的孟浩然肖像“颀而长,峭而瘦,风仪落落,凛然如生。”(《韵语阳秋》引张洎题识)可见,孟浩然的人品可用风清骨峻四个字来形容。它体现在孟氏诗中,就浇铸出孟浩然的诗品。
  同是一首送别诗,《邶风·《二子乘舟》佚名 古诗》写得远比《邶风·燕燕》单纯。全诗无一句比兴,诗中的意象,只有“二子”和一再重现和消逝的小舟。情感的抒泻,也没有《燕燕》那种“瞻望弗及,泣涕如雨”的细节表现。但它的内涵却极为丰富:因为画面只有飘飘远逝的二子、船影,其余全为空白,便为读者的联想,留下了更多的空间;因为背景全无,甚至也不知道送行者究竟为谁,其表现的情感便突破了特定限制,而适合于“母子”、“男女”、“友朋”,成为一种具有极大涵盖面的“人间之情”。它之能够激发各种身份的读者之共鸣,而与诗人一起唏嘘、一起牵挂,甚至一起暗暗祈告,也就毫不奇怪了。

创作背景

  《汉魏六朝诗歌鉴赏辞典》认为当与《有所思》合为一篇。《有所思》是考虑决裂,《《上邪》佚名 古诗》则是打定主意后做出更坚定的誓言。《乐府诗鉴赏辞典》认为两者相互独立。

  

道彦( 唐代 )

收录诗词 (2647)
简 介

道彦 生平无考。《全唐诗逸》收诗4联,皆录自日本大江维时编《千载佳句》。

之零陵郡次新亭 / 沈智瑶

弃污归明求立誓。誓山川兮告鬼神,保子孙兮千万春。"
"毗陵嘉景太湖边,才子经游称少年。风弄青帘沽酒市,
园深宜竹树,帘卷洽杯盘。已作丰年兆,黎民意尽安。"
宫女擎锡杖,御筵出香炉。说法开藏经,论边穷阵图。
无因得似沧溟叟,始忆离巢已倦飞。"
贤相燮元气,再欣海县康。台庭有夔龙,列宿粲成行。
夷门得隐沦,而与侯生亲。仍要鼓刀者,乃是袖槌人。
"不是苕溪厌看月,天涯有程云树凉。


过松源晨炊漆公店 / 许复道

九秋高驾拂星辰。汉庭凤进鹓行喜,隋国珠还水府贫。
瀚海龙城皆习战。两军鼓角暗相闻,四面旌旗看不见。
"仿佛古容仪,含愁带曙辉。露如今日泪,苔似昔年衣。
朝登大庭库,云物何苍然。莫辨陈郑火,空霾邹鲁烟。我来寻梓慎,观化入寥天。古木朔气多,松风如五弦。帝图终冥没,叹息满山川。
积霭生泉洞,归云锁石龛。丹霞披翠巘,白鸟带晴岚。
君王纵疏散,云壑借巢夷。尔去之罗浮,我还憩峨眉。
狻猊镇角舞筵张,鸾凤花分十六行。
嘉谷隐丰草,草深苗且稀。农夫既不异,孤穗将安归。


上山采蘼芜 / 马长淑

何必郁九回,何必牵百虑。开尊复开怀,引笔作长句。"
兰殿春融自靘笙,玉颜风透象纱明。
"凤辖将军位,龙门司隶家。衣冠为隐逸,山水作繁华。
纵令奔月成仙去,且作行云入梦来。"
何必探禹穴,逝将归蓬丘。不然五湖上,亦可乘扁舟。"
"负暄衡门下,望云归远山。但要尊中物,馀事岂相关。
已变炎凉气,仍愁浩淼程。云涛不可极,来往见双旌。"
干坤见了文章懒,龙虎成来印绶疏。


破阵子·春景 / 法式善

人事既云泯,岁月复已绵。殿宇馀丹绀,磴阁峭欹悬。
今来谁似韩家贵,越绝麾幢雁影连。"
出门望帝子,荡漾不可期。安得黄鹤羽,一报佳人知。"
疏澹下林景,流暮幽禽情。身名两俱遣,独此野寺行。"
"登高创危构,林表见川流。微雨飒已至,萧条川气秋。
祖风犹在好寻仙。朝衣旧识熏香史,禄米初营种秫田。
自是神明无感应,盛衰何得却由人。"
绣闼雕甍列锦闺,珍奇惟待凤凰栖。


题招提寺 / 宋华金

生值揖逊历,长歌东南春。钓鳌年三十,未见天子巡。
谁道落花堪靧面,竞来枝上采繁英。
"罢却儿女戏,放他花木生。(《寒食》)
已为平子归休计,五老岩前必共闻。"
"堪羡元戎虚右席,便承纶綍起金台。菊丛憔悴陶潜去,
"风暖汀洲吟兴生,远山如画雨新晴。残阳影里水东注,
众草同雨露,新苗独翳如。直以春窘迫,过时不得锄。
折取对明镜,宛将衰鬓同。微芳似相诮,留恨向东风。"


满庭芳·山抹微云 / 陈孚

最怜瑟瑟斜阳下,花影相和满客衣。"
野鸟穿莎径,江云过竹篱。会须明月夜,与子水边期。"
"夕曛山照灭,送客出柴门。惆怅野中别,殷勤岐路言。
"看看潘鬓二毛生,昨日林梢又转莺。欲对春风忘世虑,
"争霸图王事总非,中原失统可伤悲。往来宾主如邮传,
冷香愁杂燕泥干。绿珠倚槛魂初散,巫峡归云梦又阑。
女伴争攀摘,摘窥碍叶深。并生怜共蒂,相示感同心。
四海奋羽仪,清风久播驰。沈郁林难厕,青山翻易阻。


汉宫春·立春日 / 程浚

终向晴天着旧行。忆伴几回思片月,蜕翎多为系繁霜。
"池塘多谢久淹留,长得霜翎放自由。
谢客久已灭,微言无处求。空馀白云在,客兴随孤舟。
宁须买药疗羁愁,只恨无书消鄙吝。游处当时靡不同,
休公休公始自江南来入秦,于今到蜀无交亲。
幻生还幻灭,大幻莫过身。安心自有处,求人无有人。
昔余闻姮娥,窃药驻云发。不自娇玉颜,方希炼金骨。
争教不立功勋得,指出千囷如等闲。"


洛桥晚望 / 马天骥

世人久疏旷,万物皆自闲。白鹭寒更浴,孤云晴未还。
拙薄遂疏绝,归闲事耦耕。顾无苍生望,空爱紫芝荣。
散职既不羁,天听亦昭闻。虽承急贤诏,未谒陶唐君。
草市多樵客,渔家足水禽。幽居虽可羡,无那子牟心。"
"出自玄泉杳杳之深井,汲在朱明赫赫之炎辰。
仲冬正三五,日月遥相望。萧萧过颍上,昽昽辨少阳。
卧闻海潮至,起视江月斜。借问同舟客,何时到永嘉。"
会须麟阁留踪迹,不斩天骄莫议归。"


聚星堂雪 / 吴璋

水声茅洞晓,云影石房空。莫学秦时客,音书便不通。"
归时倘佩黄金印,莫学苏秦不下机。
栖息数年情已厚,营巢争肯傍他檐。"
此地日清净,诸天应未如。不知将锡杖,早晚蹑空虚。"
卫女红妆薄,王孙白马肥。相将踏青去,不解惜罗衣。"
共爱朝来何处雪,蓬莱宫里拂松枝。"
一旦迁南郡,江湖渺无垠。宠辱良未定,君子岂缁磷。
节士逢秋多感激,不须频向此中游。"


清平乐·夜发香港 / 赵汝谠

"会猎书来举国惊,只应周鲁不教迎。
酒酣耳热眼生花,暂似京华欢会处。归来旅馆还端居,
"桑扈交飞百舌忙,祖亭闻乐倍思乡。尊前有恨惭卑宦,
君不见淮南少年游侠客,白日球猎夜拥掷。 唿卢百万终不惜,报仇千里如咫尺。少年游侠好经过,浑身装束皆绮罗。蕙兰相随喧妓女,风光去处满笙歌。骄矜自言不可有,侠士堂中养来久。好鞍好马乞与人,十千五千旋沽酒。赤心用尽为知己,黄金不惜栽桃李。桃李栽来几度春,一回花落一回新。府县尽为门下客,王侯皆是平交人。男儿百年且乐命,何须徇书受贫病。男儿百年且荣身,何须徇节甘风尘。衣冠半是征战士,穷儒浪作林泉民。遮莫枝根长百丈,不如当代多还往。遮莫姻亲连帝城,不如当身自簪缨。看取富贵眼前者,何用悠悠身后名。
宛马随秦草,胡人问汉花。还伤李都尉,独自没黄沙。"
"封疆多难正经纶,台阁如何不用君。江上又劳为小邑,
"寂寞到城阙,惆怅返柴荆。端居无所为,念子远徂征。
辘轳剑折虬髯白,转战功多独不侯。"