首页 古诗词 木兰花慢·西湖送春

木兰花慢·西湖送春

先秦 / 林振芳

明月照,白云笼。独自坐,一老翁。
炼得绵绵元气定,自然不食亦长生。"
彭泽非我荣,折腰信为辱。归来北窗下,复采东篱菊。"
"如愚复爱诗,木落即眠迟。思苦香消尽,更深笔尚随。
芫花半落,松风晚清。
况复衢城未解围。翠拥槿篱泉乱入,云开花岛雉双飞。
"今日再三难更识,谶辞唯道待钱来。(周宝莅丹阳,州人
一种为顽嚚,得作翻经石。一种为枯藁,得作登山屐。
杖迹胸前出,绳文腕后生。愁人不惜夜,随意晓参横。"
悄知碧海饶词句,歌向俗流疑误人。
盘根远别旧林风。岁寒相倚无尘地,荫影分明有月中。
云迷鹤驾何方去,仙洞朝元失我期。"
"先生先生不可遇,爱平不平眉斗竖。
"释事出县閤,初闻兹山灵。寺扉隐天色,影刹遥丁丁。
"无才多病分龙钟,不料虚名达九重。仰愧弹冠上华发,


木兰花慢·西湖送春拼音解释:

ming yue zhao .bai yun long .du zi zuo .yi lao weng .
lian de mian mian yuan qi ding .zi ran bu shi yi chang sheng ..
peng ze fei wo rong .zhe yao xin wei ru .gui lai bei chuang xia .fu cai dong li ju ..
.ru yu fu ai shi .mu luo ji mian chi .si ku xiang xiao jin .geng shen bi shang sui .
yan hua ban luo .song feng wan qing .
kuang fu qu cheng wei jie wei .cui yong jin li quan luan ru .yun kai hua dao zhi shuang fei .
.jin ri zai san nan geng shi .chen ci wei dao dai qian lai ..zhou bao li dan yang .zhou ren
yi zhong wei wan yin .de zuo fan jing shi .yi zhong wei ku gao .de zuo deng shan ji .
zhang ji xiong qian chu .sheng wen wan hou sheng .chou ren bu xi ye .sui yi xiao can heng ..
qiao zhi bi hai rao ci ju .ge xiang su liu yi wu ren .
pan gen yuan bie jiu lin feng .sui han xiang yi wu chen di .yin ying fen ming you yue zhong .
yun mi he jia he fang qu .xian dong chao yuan shi wo qi ..
.xian sheng xian sheng bu ke yu .ai ping bu ping mei dou shu .
.shi shi chu xian ge .chu wen zi shan ling .si fei yin tian se .ying sha yao ding ding .
.wu cai duo bing fen long zhong .bu liao xu ming da jiu zhong .yang kui dan guan shang hua fa .

译文及注释

译文
绝(jue)顶望东海蓬莱三岛,想象到了金银台。
不禁联想到皇后赵飞燕妙曼的身段舞姿,还有紫宫夫人的绝世嗓音。
隐隐的犬吠声夹杂在淙淙的流水声中,
  当时如能审察案情的真伪,查清是(shi)非,推究案子的起因,那么(me)刑法和礼制的运用,就能明显地区分开来了。为什么呢?如果徐元庆的父亲没有犯法律规定的罪行,赵师韫杀他,只是出于他个(ge)人的私怨,施展他当官的威风,残暴地处罚无罪的人,州官又不去治赵师韫的罪,执法的官员也不去过问这件事,上下互相蒙骗(pian)包庇,对喊冤叫屈的呼声充耳不闻;而徐元庆却能够把容忍不共戴天之仇视为奇耻大辱,把时刻(ke)不忘报杀父之仇看作是合乎礼制,想方设法,用武器刺进仇人的胸膛,坚定地以礼约束自己,即使死了也不感到遗憾,这正是遵守和奉行礼义的行为啊。执法的官员本应感到惭愧,去向他谢罪都来不及,还有什么理由要把他处死呢?
承受君欢侍君饮,忙得没有闲暇。春日陪皇上一起出游,晚上夜夜侍寝。
判司原本是小官不堪一提,未免跪地挨打有苦向谁说。
宋国有个富人,因下大雨,墙坍塌下来。他儿子说:“如果不(赶紧)修筑它,一定有盗贼进来。”他们隔壁的老人也这么说。这天晚上果然丢失了大量财物,这家人很赞赏(shang)儿子聪明,却怀疑偷盗是隔壁那个老人干的。
不知道腐臭的死鼠成了美味,竟对鹓雏的爱好也猜忌不休。
这情景真叫人意惹情牵,不胜留恋;住了这么久了,亭边柳树枝头的黄莺,也跟我是老相识了。在这即将分离的时刻,别情依依,鸣声悠悠,动人心弦,使人久久难于平静。
惶惶忽忽跟他们去,乘鸿雁到紫色天廷。
寄往洛阳城的家书常常不能送到,何况战乱频繁没有停止。
是我邦家有荣光。

注释
46、文:指周文王。
⑻泱泱:水深广貌。
19.晏如:安然自若的样子。
情随事迁:感情随着事物的变化而变化。迁,变化。
26.曰:说。
(7)总发:即“总角”,称童年时代。古时儿童束发于头顶。陶渊明《荣木》诗序:“总角闻道,白首无成。”孤介:谓操守谨严,不肯同流合污。奄:忽,很快地。出:超出。
“妇人”两句:意谓妇女随军,会影响士气。扬:高昂。

赏析

  清明澄彻的天地宇宙,仿佛使人进入了一个纯净的世界,这就自然地引起了诗人(shi ren)的遐思冥想:“江畔何人初见月?江月何年初照人?”诗人神思飞跃,但又紧紧联系着人生,探索着人生的哲理与宇宙的奥秘。这种探索,古人也已有之,如曹植《送应氏》:“天地无终极,人命若朝霜”,阮籍《咏怀》:“人生若尘露,天道邈悠悠”等等,但诗的主题多半是感慨宇宙永恒,人生短暂。张若虚在此处却别开生面(mian),他的思想没有陷入前人窠臼,而是翻出了新意:“人生代代无穷已,江月年年只相似。”个人的生命是短暂即逝的,而人类的存在则是绵延久长的,因之“代代无穷已”的人生就和“年年只相似”的明月得以共存。这是诗人从大自然的美景中感受到的一种欣慰。诗人虽有对人生短暂的感伤,但并不是颓废与绝望,而是缘于对人生的追求与热爱。全诗的基调是“哀而不伤”,使我们得以聆听到初盛唐时代之音的回响。
  此诗前两(qian liang)句写景,后两句写情。其写情,是通过对事物的细致感受来表现的。
  “清风明月苦相思,荡子从戎十载馀”两句,展现出一位女子在秋夜里苦苦思念远征丈夫的情景。诗句使人想起古诗人笔下“青青河畔草,郁郁园中柳。盈盈楼上女,皎皎当窗牖。……荡子行不归,空床难独守”的意境。这里虽不是春朝,却是同样美好的一个秋晚,一个“清风明月”的良宵。虽是良宵美景,然而“十分好月,不照人圆”,给独处人儿更添凄苦。这种借“清风明月”以写离思的手法,古典诗词中并不少见,王昌龄诗云:“送君归去愁不尽,可惜又度凉风天。”到柳永词则更有拓展:“今宵酒醒何处,杨柳岸晓风残月。此去经年,应是良辰好景虚设。便纵有千种风情,更与何人说!”意味虽然彼此相近,但“可惜”的意思、“良辰好景虚设”等等意思,在王维诗中表现更为蕴藉不露。
  但值得读者注意的是,《琵琶行》得意的笔墨,是对琶乐本身绘声绘色的铺陈描写,而《《夜筝》白居易 古诗》所取的倒是《琵琶行》中用作陪衬的描写。这又不是偶然的了。清人刘熙载说:“绝句取径深曲”,“正面不写写反面,本面不写写背面、旁面,须如睹影知竿乃妙。”(《艺概》)尤其涉及叙事时,绝句不可能像叙事诗那样把一个事件展开,来一个铺陈始末。因此对素材的剪裁提炼特别重要。诗人在这里对音乐的描写只能取一顷刻,使人从一斑见全貌。而“弦凝指咽声停处”的顷刻,就有丰富的暗示性,它类乎乐谱中一个大有深意的休止符,可以引起读者对“自弹自感”内容的丰富联想。诗从侧面落笔,收到了“睹影知竿”的效果。
  此诗主要申明作者自己无心世事,向往隐逸生活,抒发了一个隐士的情怀。全诗语言含蓄,意味悠长。
  三国时期,地处东南的吴国是立国时间最长的国家。但在孙权病亡前后,统治集团内部在继承权问题上就乱开了。朝官分成拥嫡、拥庶两派,为废、立太子斗争非常尖锐。公元252年,孙权去世,内部矛盾很快表面化,宗室和大臣间彼此屠戮,长期进行争权夺势的斗争。孙权之后,由孙亮、孙休先后称帝,为时不长。公元264年,由孙皓执政。这个吴国的末代皇帝凶顽残暴,穷奢极侈。他用剥面皮、凿眼睛、灭三族等酷刑杀人。后宫已有数以千计的宫女,还在民间掠夺少女。甚至明令年年上报“将吏家女”的名册,女孩子一到十五、六岁就要“简阅”一番,供其挑选。暴虐的政治,苛酷的剥削,激起人民不断起义,终于将吴国推进覆灭的深渊。
  文章开头即切入正题,叙述事情的本末缘起。以“庆历四年春”点明时间起笔,格调庄重雅正;说滕子京为“谪守”,已暗喻对仕途沉浮的悲慨,为后文抒情设伏。下面仅用“政通人和,百废具兴”八个字,写出滕子京的政绩,引出重修岳阳楼和作记一事,为全篇文字的导引。
  第三段:由上文欧阳公,自然引出韩琦。这一段主要是颂扬韩琦。表明欲见之意。“才略冠天下”,才能谋略位居天下第一。“入则周公、召公,出则方叔、召虎”,是说韩琦在内政方面有如周、召二公之贤,在领兵方面就像方叔、召虎那样能干。“不志其大”:志,有志于。这段最后“故愿得观贤人之光耀,闻一言以自壮,然后可以尽天下之大观而无憾者矣”,明确求见之意。
  苏轼在这首诗中思考是:琴是如何发出声音的?根据科学依据可知,其实,琴能演奏出优美的音乐,这不光需要靠琴,还要靠人的指头弹动、敲击钢丝 ,产生振动发出,人的手指和琴同时存在是发出琴音的物质基础,只有两者相辅相成,才能奏出优美的音乐。
  李白在对待生死问题明显受到道家思想的影响,生死有命,顺其自然,虽然不否认早年李白也有过追求长生不老的想法,但此时的李白,已经是即将走到生命的尽头了,在看尽了世事变化后,也对生命有了最本质的看法,“死生一度人皆有,孤猿坐啼坟上月”,正所谓“古今将相今何处,荒冢一方淹没了”(《红楼梦》中《好了歌》),不必去穷尽这死生的奥秘,不如“且须一尽杯中酒“来的洒脱快活。
  下面就是主人公对三年军旅生活的回忆。首先用“比、兴”的手法,“蜎蜎者蠋,烝在桑野”通过桑虫的生活不堪,来比喻军旅生活的艰辛。使人还得还对战士产生同情。“敦彼独宿,亦在车下”就是军人风餐露宿,枕戈待旦的生活的真实写照。“独”字又是主人公内心孤独的体现,叙事与抒情融为一体,天衣无缝。
  最后写哀叹人生,表达了子不识父、父亲失嗣的哀悼之情。“人生图嗣息,尔死我念追。俛仰内伤心,不觉泪沾衣。人生自有命,但恨生日希。” 希,同“稀”,少也。人生在世希望有子继承,他却先死了让我哀悼追丧,倒下去爬起来止不(zhi bu)住我内心的伤痛,不觉得泪水已沾湿了衣裳。人生在世有天命,可怜他年纪幼小死的过早。
  “不薄今人爱古人”中的“今人”,指的是庾信、四杰等作家。杜甫之所以“爱古”而不“薄今”,是从“清词丽句必为邻”出发的。“为邻”,即引为同调之意。在杜甫看来,诗歌是语言的艺术,“清词丽句”不可废而不讲。更何况庾信、四杰除了“清词丽句”而外,尚有“凌云健笔”、“龙文虎脊”的一面,因此他主张兼收并蓄:力崇古调,兼取新声,古、今体诗并行不废。“不薄今人爱古人,清词丽句必为邻”,应当从这个意义上去理解。
  下二句,由远景逐渐移入近处,写白屋有人归来,引起了柴门外的犬吠声,这声音来得多么突然,又是多么可喜可亲!如果说,上联已构成了一幅寒寂清冷的风景画,那么下联便是在这幅画的显眼处,纳入了声响和人物,添上寒风和飞雪,经这样的渲染、照应,就把遥见的"苍山"、"白屋",近闻的"犬吠"和眼下的"风雪"交织成章了.
  “好花不与殢香人。”起笔运用提空描写,空中传恨。好花即梅花,亦暗喻所念之情人。以好形容花,纯然口语而一往深情。殢香人是词人自道。好花不共惜花人,美人不与怜香惜玉者,传尽天地间一大恨事。“浪粼粼。”词人寤寐求之,求之不得,想象之中,遂觉此梅花所傍之溪水,碧浪粼粼,将好花与惜花人遥相隔绝。正是盈盈一水,隔断万古柔情。此即调名“鬲溪梅”之意。《诗·汉广》云:“没有游女,不可求思。汉之广矣,不可泳思。江之永矣,不可方思。” 《蒹葭》云:“所谓伊人,在水一方。溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。”《古诗十九首》亦有“盈盈一水间,脉脉不得语”。千古诗人,精诚所至,想象竟同一神理。“又恐春风归去绿成阴。玉钿何处寻。”想望好花,在水一方。只怕重归花前,已是春风吹遍,绿叶成阴,好花已无迹可寻。杜牧《叹花》诗云:“自恨寻芳到已迟,往年曾见未开时。如今风摆花狼藉,绿叶成阴子满枝。”此词化用其语意,又不露痕迹,正是白石词的妙处。又恐二字,更道出年年伤春伤别的无限伤感。玉钿本为女子之首饰,此转喻梅花之芳姿。“玉钿何处寻”一句又暗用周邦彦“何意重经前地,遗钿不见,斜径都迷”之意(《夜飞鹊》)。此词本以好花象征美人,此则用首饰象喻好花,喻中有喻,而出入无间,真如羚羊挂角,无迹可求。尤妙者,由玉钿之一女性意象,遂幻出过片之美人形象,真是奇之又奇。
  此诗虽然是一首古体诗,但在古拗中时有律句,在散漫中夹带对偶,丰富多姿。如第一段头两句都是拗句,而第三句用律句;第二段四句七言诗,除第一句是连下五个平声字的拗句外,其余三句都是格律严整的律句,与七律仄起式的第二、三、四句平仄格律全同,在声律上兼有铿锵顿挫的音乐感、柔和婉谐的美感。再如“鸬鹚山头微雨晴,扬州郭里暮潮生”两句,在前后一片散漫之中,突然插入工整的对偶句,正所谓“于局势散漫中求整饬”(《说诗晬语》),错落有致,别具一格。在声韵与情境的配合方面,第一段用节拍急促的五言诗,配以短促的入声韵,抒写临别时激烈的情怀;第二段,情境由激烈转为舒展,声韵也随之转换,变五言为七言,化急节为慢声(man sheng),配上悠扬的平声韵,更显情深意切。
  颔联接着说“山河破碎风飘(feng piao)絮,身世浮沉雨打萍。”还是从国家和个人两方面展开和深入加以铺叙。宋朝自临安弃守,恭帝赵昰被俘,事实上已经灭亡。剩下的只是各地方军民自动组织起来抵抗。文天祥、张世杰等人拥立的端宗赵昱逃难中惊悸而死,陆秀夫复立八岁的赵昺建行宫于崖山,各处流亡,用山河破碎形容这种局面,加上说“风飘絮”,形象生动,而心情沉郁。这时文天祥自己老母被俘,妻妾被囚,大儿丧亡,真像水上浮萍,无依无附,景象凄凉。
  这第二首诗描绘了戍边将士战罢归来的图景。前两句写大漠辽远、大雁高飞,既有胜利者的喜悦,也有征人的乡思;后两句写日出东南、铁衣生寒,既表现了壮阔背景上军容的整肃,也暗含了军旅生活的艰辛。诗歌撷取极具边塞特色的含蕴丰富的意象,通过喜忧、暖冷、声色等的比照映衬,营造出雄健、壮美的意境,抒写了征人慷慨悲壮的情怀。清人吴乔曾说:“七绝乃偏师,非必堂堂之阵,正正之旗,有或斗山上,或斗地下者。”(《围炉诗话》)这首诗主要赞颂边塞将士的英雄气概,不写战斗而写战归。取材上即以偏师取胜,发挥了绝句的特长。
  晏殊诗词有其思想上与艺术上的独特追求。他希望以歌颂太平为出发点,艺术上又追求“气象”,同时也讲求词的可歌性。在宋朝的所有宰相中,晏殊也许算是活得最明白的一个。歌颂太平正是其诗词创作趋于一途的共同表现,这也是由晏殊所处的环境、地位决定的。他不少作品直接写酒增加宴席上的欢乐气氛。,如《奉和圣制上元夜》、《浣溪沙》等。这首诗借写酒来歌颂凌侍郎及他的家乡,但在一定程度上向“温柔敦厚”靠拢,无凄厉之音,得中和之美,珠圆玉润,其中感情如陈年甘醴,看似平淡,品之味长。
  一部《诗经》,三百零五篇,开卷头几篇几乎全部是写婚姻家庭问题的,岂不令人深思?不论是谁编辑的“诗三百篇”,不论孔子是删诗了、还是整理诗了,抑或是为“诗三百篇”作了些正乐的工作,都不容置疑地说明了他们是十分重视婚姻和家庭问题的。

创作背景

  乾元二年(759),出为彭州刺史。同年年底,杜甫流离转徙,到达成都,高适立即从彭州寄诗问讯。上元元年(760),高适改任蜀州(治所在今四川崇庆)刺史,杜甫从成都赶去看望。这时,高适年将六十,杜甫也将五十,他乡遇故知,短暂的聚会,更加深了别后的相思。到了上元二年人日这天,高适了这诗,寄到成都草堂。

  

林振芳( 先秦 )

收录诗词 (9284)
简 介

林振芳 林振芳,原籍晋江,清干隆三十四年(1769)凤山县岁贡。

碧涧别墅喜皇甫侍御相访 / 陈述元

"十年消息断,空使梦烟萝。嵩岳几时下,洞庭何日过。
后称十号震干坤。羲轩之道方为道,草木沾恩始是恩。
"别离无古今,柳色向人深。万里长江水,平生不印心。
玉烛制袍夜,金刀呵手裁。锁寄千里客,锁心终不开。
"尝览高逸传,山僧有遗踪。佐游继雅篇,嘉会何由逢。
"许令如今道姓云,曾经西岳事桐君。流霞手把应怜寿,
锦江新冢树,婺女旧山秋。欲去焚香礼,啼猿峡阻修。"
静爱和花落,幽闻入竹声。朝观趣无限,高咏寄深情。"


丽春 / 方登峄

何繇表名义,赠君金辘轳。何以美知才,投我悬黎珠。
世人纵识师之形,谁人能识师之名。师名医王行佛令,
两山夹沧江,豁尔开天门。须臾轻舟远,想象孤屿存。
景星光里地无灾。百千民拥听经座,始见重天社稷才。"
"仁圣垂文在,虚空日月悬。陵迟追哲匠,宗旨发幽诠。
不知别后相见期,君意何如此潮水。"
海门收片雨,建业泊残阳。欲问淮王信,仙都即帝乡。"
野鹤眠松上,秋苔长雨间。岳僧频有信,昨日得书还。"


螽斯 / 许宗衡

"高韵双悬张曲江,联题兼是孟襄阳。后人才地谁称短,
"五湖生夜月,千里满寒流。旷望烟霞尽,凄凉天地秋。
村遥红树远,野阔白烟平。试裂芭蕉片,题诗问竺卿。"
炉中姹女脱青衣。脱却青衣露素体,婴儿领入重帏里。
"古松古柏岩壁间,猿攀鹤巢古枝折。
院影连春竹,窗声接雨池。共缘山水癖,久别共题诗。"
六府焕明霞,百关罗紫烟。飙车涉寥廓,靡靡乘景迁。
结跏横膝。诵白莲经,从旦至夕。左之右之,虎迹狼迹。


虽有嘉肴 / 周弼

寒生洞庭水,夜度塞门鸿。处处堪伤别,归来山又空。"
马病霜飞草,弓闲雁过空。儿孙已成立,胆气亦英雄。"
龟自卜,镜自照。吉可募,光不曜。
"吴均蕙圃移嘉木,正及东溪春雨时。
"春风吹蓑衣,暮雨滴箬笠。夫妇耕共劳,儿孙饥对泣。
山限东西寺,林交旦暮钟。半天倾瀑熘,数郡见炉峰。
急征只是再登庸,生意人心万国同。燮理久征殷傅说,
"兰色结春光,氛氲掩众芳。过门阶露叶,寻泽径连香。


鸟鸣涧 / 陈庆槐

颓颜反芝朮,昔貌成冰雪。岁晏期尔来,销声坐岩穴。"
"击鼓求亡益是非,木中生火更何为。
鲸吞海水尽,露出珊瑚枝。海神知贵不知价,
涧水仙居共,窗风漆树寒。吾君方侧席,未可便怀安。"
诗因试客分题僻,棋为饶人下着低。
闲行数乱竹,静坐照清源。物外从知少,禅徒不耐烦。"
三周功就驾云輧。"
坎离二物君收得,龙虎丹行运水银。


暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚 / 江朝卿

借问东园柳,枯来得几年。自无枝叶分,莫恐太阳偏。
大牛苦耕田,乳犊望似泣。万事皆天意,绿草头蕺蕺。
"旧寄炉峰下,杉松绕石房。年年五六月,江上忆清凉。
葫芦一个隐山川。诗吟自得闲中句,酒饮多遗醉后钱。
今公之归,公在丧车。
太守苦留终不住,可怜江上去腾腾。"
宇宙知何极,华夷见细流。坛西独立久,白日转神州。"
有境牵怀人不会,东林门外翠横空。"


停云 / 陈仅

"衔杯微动樱桃颗,咳唾轻飘茉莉香。
喉舌初调叔夜琴。藏雨并栖红杏密,避人双入绿杨深。
"君寄长安久,耻不还故乡。我别长安去,切在慰高堂。
云外听猿鸟,烟中见杉松。自然符幽情,潇洒惬所从。
"老病不能求药饵,朝昏只是但焚烧。
率性多非学,缘情偶自书。清风闻寺响,白日见心初。
修修修得到干干,方号人间一醉仙。世上光阴催短景,
"日东来向日西游,一钵闲寻遍九州。


春晓曲 / 玉楼春 / 木兰花 / 罗耕

"坐卧常携酒一壶,不教双眼识皇都。
山水路遥人不到,茅君消息近知无。
认得东西木与金,自然炉鼎虎龙吟。但随天地明消息,
君不见四皓避秦峨峨恋商岭,君不见二疏辞汉飘飘归故林。
春山休记鹧鸪啼。承恩位与千官别,应制才将十子齐。
"偶引群仙到世间,熏风殿里醉华筵。
朝判长洲暮判吴,道不拾遗人不孤。
却是边鸿的当来。乳窦孤明含海日,石桥危滑长春苔。


江畔独步寻花·其六 / 李汉

似圣悲增道不穷,忧民忧国契尧聪。两髯有雪丹霄外,
出震同中古,承干动四夷。恩颁新命广,泪向旧朝垂。
"寻常西望故园时,几处魂随落照飞。客路旧萦秦甸出,
琴弄萧梁寺,诗吟庾亮楼。丛篁堪作伴,片石好为俦。
相观对绿樽,逸思凌丹梯。道泰我长往,时清君勿迷。
"令我州郡泰,令我户口裕,令我活计大,陆员外。
坞湿云埋观,溪寒月照罾。相思不可见,江上立腾腾。"
"长者车尘每到门,长卿非慕卓王孙。定知羽翼难随凤,


折桂令·中秋 / 王有初

君有佳人当禅伴,于中不废学无生。爱君天然性寡欲,
堪怜木边土,非儿不似女。瘦马上高山,登临何自苦。"
帆入汀烟健,经吟戍月清。到乡同学辈,应到赣江迎。"
"正同高士坐烟霞,思着闲忙又是嗟。碧岫观中人似鹤,
"早晚辞班列,归寻旧隐峰。代移家集在,身老诏书重。
甲科争玉片,诗句拟花枝。君实三楚秀,承家有清规。"
下有百年人,长眠不知晓。 ——冢中人"
夜后不闻更漏鼓,只听锤芒织草鞋。"